開化十大名山簡解

1、鐘山位于城北，海拔432米，其狀如鐘，故又名覆釜山，上多白石英，縣 池之主山也。北麓有龍?zhí)?，中產(chǎn)青石，明潤堅潔，可刻碑文。山中有通向馬金的 古道，經(jīng)山腰越嶺而過，此嶺名謳嶺（小山嶺），歷來為縣城佛、道圣地。有建 于南宋初年的頤真宮、鐵佛寺和建于明代的菩堤庵遺址。鐵佛寺現(xiàn)已恢復(fù)，并重 塑金身。清代劇作家李漁曾寓居頤真宮，并寫下五律二首，其中一首云：“道院 傍斯文，猶龍與鳳群。鳥分仙飯客，鹿守宰官墳。藥曬鐘山日，丹燒謳嶺云。距 城雖咫尺，塵事不相聞”。清康熙年間於山之東南腳下建鐘峰書院一座，已圯。蟠桃山位于龍?zhí)吨畺|，隔溪與鐘山相對，海拔310米，巖壁峭立，山頂平 曠，左則峻嶺巖堯，右則清流瀑布，中

2、有一小山包，形似蟠桃。傳說孫悟空大鬧 蟠桃會后，盜了仙丹、仙桃、仙酒，醉醺醺返回花果山時，不慎從布袋中滾下蟠 桃一只，落在此山中間，故名之。明方祝壽蟠桃山詩云：“聞?wù)f山中氣自 清，數(shù)聲雞犬引于徵。昔栽桃杏千株爛，今寫云嵐一片英。丹水灌田園圃趣，蒼 煙迷岫崟陽深。茲游淡宕歡誰過，欲往西昆第一程”。據(jù)丁氏宗譜載：宋淳 祐間原常山教諭丁文昌改任開化教諭，晚年遂隨子旺山舉家從常山丁村遷居蟠桃 山，為丁氏始遷祖。該山景色絕佳，上有南嶺春耕、密坑仙洞、蟠桃流水、長潭 凝煙、高嶺插云、石牙奇峰、廟下蟠桃、崗頭晚照等八景。歷來為游覽勝地。元衢 州知府蔚彥明，侍講學(xué)士、著名詩人黃溍都登臨此山，并留下詩篇。更有著

3、名特 產(chǎn)蟠姜，不僅被李時珍寫進本草綱目，清乾隆還被選作貢品呈送朝廷。金錢山（前山）位于城之東面，古傳有金、錢二道士在此煉丹，故名之。 元衢州知府蔚彥明詩云：“亭亭金錢山，地僻境愈靜，不見煉丹人，空遺石壇 井。風(fēng)勁鶴唳清，露重丹光冷。長嘯振枯木，天風(fēng)吹鬢影”。據(jù)開化縣志載：南 宋初，南山書院山長江天然于此建造月波亭。淳熙年間，朱熹過訪江氏，與天然暢飲于亭，并寫下晚飲月波亭詩：“潺潺流水注迪塘，中作平臺受晚涼。四 面不通車馬跡，一樽聊飲芰荷香。韓公無復(fù)吟花草，楚客何妨賦藥房。少待須臾 更清澈，月華垂露洗匡床”。鳳凰山位于金錢山之南，芹江之東，海拔373米。宋趙氏宗王郡馬徐庭學(xué)， 散家財，舉義兵，應(yīng)

4、文天祥抗擊元兵以圖復(fù)興，后天祥兵敗殉國，庭學(xué)憂憤而卒。 夫婦共葬鳳凰山腳下。元泰定進士方森建塔于鳳凰山咀，因此又名塔山。明萬 歷舉人徐公遠(yuǎn)文塔凌霄詩云：“鳳山高聳蔚崔巍，百里峰巒入望來。文塔遙 從天闕起，碧桃直上日邊開。清虛紫氣凌南極，爛漫文光上燭臺。欖翠應(yīng)知夸獨 勝，攀云躋霧上蓬萊。”臥佛山（玉屏山、花山）位于縣城之西，高199米。因登高望之，形如 臥佛，故名之。該山自唐胡公億建造高山閣后，明、清相繼建有王公亭、錫賚庵、 五馬巖和西來巖，歷代為市民游覽休閑之勝地。明舉人徐金玉西來巖登高詩云 “蕭條秋色忽徘徊，莫訝重陽菊未開。勁節(jié)多從寒后見，流年便向暗中催。青衿 自笑羞黃卷，綠樹惟看映綠杯。為

5、感歡游情不盡，明年此會約重來”。山之南麓 東向，為魏徵五世孫、文宗太和年間御史中丞進同平章事（宰相）魏謨，因被令 狐陶讒陷而隱居于此。終年六十有六，死后亦葬於此，故稱相塢。至明代，又有 人于山下建有竹亭。正德間，廣東副使徐文溥、綿州學(xué)正徐璉、刑部郎中宋淳、 南京光祿寺卿徐公遴聚會于斯亭，因地勢迫窄，宋淳即買地植竹，重建新亭于西 山之麓，后逢時舉會吟詠。嘉靖間，禮部祠祭主事徐文沔來游，觸景生情，揮毫 題詩：“千峰落葉每牽愁，一抹寒煙傍晚浮。綠竹幾枝留曲檻，青山無數(shù)抱重樓。 恁虛未負(fù)凌云想，入夜何妨帶月游?；厥讐研恼鎽┣?，肯因搖落重傷秋”。1958 年秋，縣林業(yè)局投資重建，更名為花山公園。1982

6、年11月再次籌建，并劃定公 園面積為33.3公頃。1983年修葺錫賚庵，新建盤山游覽路、映日樓和臥佛、寄 暢、丹心三座涼亭，以及假山、魚池、鹿苑、猴園等建筑。1985年改名為玉屏公園。并自20世紀(jì)90年代以來，相繼于山坡上栽種了大量的桂花、合歡、梅樹、 香樟等多種珍貴樹種，使整座玉屏山真正成為“地暖三冬無積雪，天和四季有花 開”的花山。2006年縣規(guī)建局請縣詩詞學(xué)會，為公園三座涼亭創(chuàng)作了 6副楹聯(lián)， 鐫刻其上。此后，又于山之西麓建有八角亭和廊亭，公園前還塑有大形浮雕。不 僅增強了人文色彩，更為景點恁添許多情趣。古田山位于開化縣西部的蘇莊鎮(zhèn)，與江西省婺源、德興市毗鄰，總面積為 81.07平方公里

7、。主峰青尖，海拔1257.4米。據(jù)廣嶼一書所載：“郊原十 畝，名曰古田”，古田山因此而得名。2001年6月，被批準(zhǔn)為國家級自然保護 區(qū)。由于地理環(huán)境和氣候的特殊性，這里分布著典型的中亞熱帶常綠闊葉林， 是生物繁衍棲息的理想場所。生物多樣性十分突出，尤其是香果樹、野含笑、紫 莖這三種珍稀植物的群落之大，分布之集中，在全國罕見。國家重點保護動物， 諸如國家一級保護動物黑麂、白頸長尾雉；二級保護動物白鷴、黑熊等共達(dá)66 種。古田山歷來就是“東南之名勝，為七十二洞天之一”。這里不僅冬暖夏涼， 景色奇特，層巒疊嶂，巖石嶙峋，寒泉月冽，瀑布飛流，林海浩淼，古木參天， 且有建于宋乾德四年的凌云寺和明太祖朱元

8、璋的點將臺等一大批古建筑及遺 址。近年來，通過保護性開發(fā)，現(xiàn)已成為AA級旅游景區(qū)，年接待游客達(dá)10萬人 以上。為滿足游客的需求，2006年，古田山管理局又投資1300萬元，建造了由 中國美院設(shè)計的三星級標(biāo)準(zhǔn)酒店一一古田山莊?？偨ㄖ娣e達(dá)6210平方米。內(nèi) 設(shè)客房65個、會議室3個、舞廳包廂7個，同時完成了釣魚池、網(wǎng)球場、足球 場和健身場的修建。使古田山莊真正成為集餐飲、休閑、娛樂、科研、考察與會 務(wù)為一體的度假山莊，休閑福地。蓮花山位于縣北齊溪鎮(zhèn)，為浙、皖、贛三省之界山。由傘老尖、高樓尖等 山峰組成、海拔1145米的蓮花尖，因山頂巨石劈裂，形似蓮花而得名。上有方 園近1公里的平緩?fù)莸?，古稱蓮花

9、塘，正是從這個“蓮花塘”流出的潺潺泉水， 才孕育了舉世聞名的錢塘江。蓮花尖自宋代以來就建有庵堂廟宇，建有七個放生池，形如觀音座的七朵 蓮花，十分壯觀。清末蓮花佛地日益衰敗，民國初廟宇被毀，放生池現(xiàn)已成為一 片沼澤。20世紀(jì)70年代，林場工人在蓮花塘開溝排水，栽種柏樹。如今，此處 已成為郁郁蔥蔥的柏樹林，漫步其間，如踏上松軟的地毯，十分舒適。山之下有 錢江源大峽谷、瀑布群以及水湖、楓樓、卓馬坑、天子墳、九曲十八灘、巨磨石、 森林公園等景區(qū)。茹山 位于縣城西部，張灣鄉(xiāng)塘林村。乃明永樂年間，曾任29年戶部尚 書的夏元吉之裔孫所居住之地，現(xiàn)尚有保留完好的永樂皇帝賜于的圣旨。據(jù)夏氏宗譜記載：山下有圣潭，

10、古稱木龍?zhí)?，傳說婺邑三寶殿木匠， 刻二龍，不點其睛，有僧固請，方點一龍，即飛至茹山腳下石巖藏修。后逢大旱， 降雨救民有功，經(jīng)太守拜奏，敕封圣潭，遂稱今名。該潭深不見底，且十分奇特， 每日下午三時左右，均自漲自退。這里森林茂盛，古木參天，長年云霧飄浮，瀑 布飛濺。除圣潭外，尚有歇洞、祈壽橋、發(fā)財潭、狀元路、鴛鴦潭、鴻運池、龍 須瀑、龍王廟等景觀和古跡。2005年，於此興建了圣潭山莊，內(nèi)設(shè)賓館、辦公 樓、餐廳、會議室，均為三層，混框結(jié)構(gòu)，總面積5036平方米，客房68套，可 接待100人以上的會議用房。南華山位于開化縣城西南面，楊林鎮(zhèn)之霞光村，不僅山水秀美，且歷來為 開化道教之勝地。相傳，早在宋代

11、就有真人于此修煉。至明宣德年間1426 1435），楊林人程太虛首倡興建道觀，崇祀三清諸神。清乾隆歲貢生徐崇啟重 興南華山廟記：該山“層巒疊嶂，上出重霄。與芹嶺遙對，山之巔別開洞天， 后枕玉屏。前列爐峰。左抱右拱，如獅如象。山上出泉，一規(guī)清澈，九曲纖盤， 中有坪建廟宇焉”。清光緒邑庠生，川南人李安瀾華岳鐘靈詩云：“巖峣 華岳俯村莊。天外三峰鎮(zhèn)一方。秀毓英才能拔谷，鐘靈勝地永留芳。翠屏彩霞常 為護，丹嶂仙蹤隱此鄉(xiāng)。吐出祥云徵瑞氣，崧高恒對讀書堂”。山腳下的霞光村，乃南宋初與楊萬里同為紹興甲戌科(1124)進士的程如 之故里。程棄官后，隱居此地，讀書自娛。淳熙九年(1182)楊萬里因母亡故， 歸家

12、守孝，曾來拜訪他。并題程如自娛堂七律一首，對其“萬夫掉臂權(quán)門熱， 一室潛心古道寒”。這種不為權(quán)利所惑，一心研究理學(xué)的精神，大加贊許。南華山林木茂盛，溪澗橫流。生物資源豐富多彩。尤其是大片的楠木群， 更是珍貴罕見。因?qū)賾延裆矫}，緊連三清山、婺源、玉山，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭 時期，方志敏曾率領(lǐng)紅軍在此活動，留下了紅軍洞、五星樹、紅軍橋等革命遺跡。 為促進旅游業(yè)的發(fā)展，開化縣自2003年起，就組織了人力、物力進行開發(fā)，全 2005年，已初步形成了以南華山生態(tài)走廊為主體，集景物觀賞、休閑度假、紅 色之旅為一體的旅游度假勝地。天童山位于縣城之北，馬金鎮(zhèn)東面，相傳唐代有道士鄂去奢修煉于此，感 天童八仙下降，

13、因以名山。宋道士王自然有道行，能呼風(fēng)喚雨，亦棄家修煉于此。 宋元祐間，將其所居創(chuàng)建玉霄宮。明進士吾謹(jǐn)詩云：“秋山萬點纖嶙峋，空 青凍合浮乾坤。登高送此千里目，落霞遠(yuǎn)水明孤村。鶻沒蒼冥杳無際，烏兔東西 相吐吞。煙蘿郁翠悶虛窟，俯視下土空塵氛”。明監(jiān)察御史開化城里人，徐鑾有 詩贊之：“春風(fēng)乘興到仙壇，羽客相迎出遠(yuǎn)關(guān)。磴道險臨蒼樹杪，樓臺高起彩云 間。天童靈跡今猶在，海島仙人去不還。我欲借騎松下鶴，凌云飛佩上三山”。 清代道觀毀于戰(zhàn)亂，今已由信士捐資，重建觀宇、再塑金身。包山位于開化馬金鎮(zhèn)徐塘村。宋淳熙間，汪觀國兄弟于山之東麓創(chuàng)建包山 書院。是時，四大理學(xué)家朱熹、呂祖謙、張拭、陸九淵，均來此講學(xué)。據(jù)

14、衢州 通史記載：宋代奠定理學(xué)理論基礎(chǔ)的三次盛會：第一次于淳熙二年(1175)農(nóng) 歷4月，在福建崇安朱熹的寒泉精舍召開，歷史上稱為“寒泉之會”。第二次于 同年6-7月，在江西上饒鵝湖寺召開，稱“鵝湖之會”。第三次即淳熙三年(1176) 3月中旬，在開化包山聽雨國軒召開，稱“包山之會”。此期間，四位理學(xué)家共 留下聽雨軒詩六首和送別詩兩首。以及為汪氏宗祠題寫楹聯(lián)六副。笠帽尖（849.9米） 又名王母尖。位于林山、金村二鄉(xiāng)交界處。傳說王母 娘娘原是民間妙齡少女，因不肯為妾，被財主逼迫，遂逃上此山修煉，千余年后， 坐化成仙。有一年，城東泉坑一獵戶上山打獵，跌下山崖，恰逢王母采藥路過將 他救起，并告知：“船形谷地中有一方形磚石，你拿回去變賣，從此就不用再來 此山殺生害命了?！辈⒍谒安辉S告訴他人”，獵戶回來后，才知此磚乃是金 磚，不久成為遠(yuǎn)近聞名的大富翁。誰料因酒后失言，把王母贈磚之事講了出來。 一傳十、十傳百，一批又一批做著發(fā)