高中語文基礎(chǔ)模塊下冊第一單元測試題

1、基礎(chǔ)模塊第一單元測試題語 文1.下列加點字的讀音全部正確的一組是()A .包片（b i ）圭是（ni 6 ）玷污（di m） 游目騁懷（ch mg） B.天姥(mti)笑n(ye)機械（ji e）言簡意賅（gd）C.親家(qing)發(fā)酵(ji co) 自恃（si）賺籌交錯（gu mg）D.泯滅(m m)掰開(b 狙擊（z u ）女士重遷億h mg）2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是()A .翌日 酣眠禮上往來枉費心機毛骨悚然B .打烽 贍養(yǎng)一愁莫展班門弄斧曲高合寡C.喝采 急燥破釜沉舟認識浮淺出類拔萃D.提綱 安詳 卑躬屈膝委曲求全口干舌燥2分，共計10分）、單項選擇題（本大題共 5小題，

2、每小題3、依次填入下列句中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?）由于擺脫了功利，山水田園詩人便有了一種恬靜的心境。（2）為了適應(yīng)干旱的環(huán)境，仙人掌最初的葉子如今已成了針形。（3）專業(yè)人士提醒留學(xué)者，不要等出了糾紛，權(quán)益受到一時才想起律師，應(yīng)事先處理好有關(guān)事宜。A .淡薄退化 傷害 B .淡薄蛻化傷害C.淡泊蛻化 損害 D .淡泊退化損害4、卜列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?A .他們雖然是健全人，卻要和一個手無寸鐵的殘疾小姑娘搶火炬，真是太渺小了。 TOC o 1-5 h z B .這篇文章未必有什么值得大家反復(fù)推敲的微言大義。 C.為了人民的利益，她早已將自己的生死置若罔聞。 D.運

3、動會上，他借的一身衣服很不合身，真是捉襟見肘 。 5.下列各句中，沒有語病的一句是（）A .他決定背著媽媽去醫(yī)院檢查身體B.難道你能否認勤奮不會造就天才嗎？C.為了避免今后再出現(xiàn)類似的錯誤，我們及時召開了緊急會議，商討改進的措施。D.投資環(huán)境的好壞，是招商引資工作取得成功的關(guān)鍵。非 選 擇 題二、填空題（本大題共 5小題，每小題2分，共計10分）.合歡樹是一篇回憶母親的 （體裁）。.合歡樹主要由兩大部分組成，前面部分寫母親生前的事，以寫“”為主；后面部分寫母親逝世后的事，以寫“ ”為主。.善良是一篇富有時代特色的 （體裁）.人生的境界，作者是 ,我國著名哲學(xué)家，體裁是 。.父親的手提箱是作者

4、在諾貝爾頒獎典禮上的 （體裁）。這篇文章的線 索是。三、判斷題（本大題共 5小題，每小題2分，共計10分。判斷下列各句的正誤，正確的打，錯誤的打“X”） TOC o 1-5 h z .讀書要做到三到，即心到、眼到、手到。（）.我們寫文章或說話，就是按照一定的語法規(guī)則和意義把一連串的詞語組織起來。（）.詞語從感情色彩上可以分為褒義和貶義兩種。（）.敘事就是有目的地記述事件，反映作者對事件的某種態(tài)度和看法。（）.敘事要交代清楚事件發(fā)生的時間、地點、人物、環(huán)境、情節(jié)。（）四、閱讀語段，回答問題（本大題共4小題，共計40分）（一）閱讀我的母親節(jié)選，完成后面的問題。（15分）一二十歲，我的兩條腿殘廢了。

5、除去給人家畫彩蛋，我想我還應(yīng)該再干點別的事，先后改變了幾次 主意，最后想學(xué)寫作。母親那時已不年輕，為了我的腿，她頭上開始有了白發(fā)。醫(yī)院已明確表示，我 的病目前沒法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花了很多錢。她倒 總能找來些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或是洗、敷、熏、灸?！皠e浪費時間啦，根本沒用！” 我說。我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘疾人救出困境?！霸僭囈换?，不試你怎么知道會沒用？”她每說一回都虔誠地抱著希望。然而對我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上 被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說，這實在太懸了，對于癱瘓病人，這差不多是要命的事。我倒沒太害怕，

6、 心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個月，晝夜守著我，一換藥就說：“怎么會燙了呢？我還 總是在留神呀！”幸虧傷口好起來，不然她非瘋了不可。后來她發(fā)現(xiàn)我在寫小說。她跟我說：“那就好好寫吧。我聽出來，她對治好我的腿也終于絕望?！拔夷贻p的時候也最喜歡文學(xué)，”她說，“跟你現(xiàn)在差不多大的時候，我也想過搞寫作，”她說，“你小時候的作文不是得過第一嗎？她提醒我說。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處給我借書，頂著 雨或冒了雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方那樣，抱了希望。三十歲時，我的第一篇小說發(fā)表了，母親卻已不在人世。 過了幾年，我的另一篇小說又僥幸獲獎，母親已離開我整整七年了。1 .關(guān)于母親，選

7、文寫了兩件事，請分別加以概括。（4分） 社會。兇惡每“戰(zhàn)勝” 一次善良就把自己壓縮了一次，因為它 _a_了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次，就把自己_b_了一次，因為它 c 了自己的光明?！旧屏家彩且环N智慧，是一種遠見，是一種自信，是一種精神力量，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種樂觀。善良可以與天真也可以與成熟的超拔聯(lián)系在一起。多數(shù)情況下善良之不為惡非不能也，是不為也。善良的人不是不會自衛(wèi)和抗?fàn)?，只是不濫用這種“正當(dāng)?shù)姆佬l(wèi)”的權(quán)利罷了。往往是這樣，小孩子是 善良的，真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。惡人更是常常四面楚歌，

8、如臨大敵，其鳴也凄厲，其行也荒唐，其和 也寡，其心也惶惶。而善良者微笑著面對現(xiàn)實，永遠不喪失對于世界和人類、祖國、友人、理想的信 心。.接句。給上文第一自然段三個橫線上填入下列橫線中的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）更發(fā)展得良好更文明 更局尚A.B.C.D.給第二自然段中中 a、b、c三處應(yīng)填入的詞語正確的一項是（）（2分）A.宣揚宣告弘揚B.弘揚宣揚宣告C.宣告弘揚宣揚3.作者為什么說“往往是這樣，小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良?！?？ （6分）2.從上文中找出能表現(xiàn)母愛的描寫句子，用橫線畫出來，并做標注是哪種描寫。（5分）3.揣

9、摩下列句子所包含的感情。（6分）母親驚惶了幾個月，晝夜守著我，一換藥就說：“怎么會燙了呢？我還總是在留神呀!“過了幾年，我的另一篇小說又僥幸獲獎，母親已離開我整整七年了。（二）閱讀善良節(jié)選，完成下列問題。（10分）這就是善良的力量。善良的力量就在于她是人的。她屬于人，她屬于歷史屬于文明屬于理性屬于 科學(xué)。她屬于更 的人。她屬于更文明更民主更發(fā)展更富強的（三）閱讀人生的境界，完成下列問題。（10分）哲學(xué)的任務(wù)是什么？我曾提出，按照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實際的積極的知識,而是提高人的精神境界。在這里更清楚地解釋一下這個話的意思，似乎是恰當(dāng)?shù)摹Ｎ以谛略艘粫性f，人與其他動物的不同，

10、在于人做某事時，他了解他在做什么，并且 自覺地在做。正是這種覺解，使他正在做的事對于他有了意義。他做各種事，有各種意義，各種意義 合成一個整體，就構(gòu)成他的人生境界。如此構(gòu)成各人的人生境界，這是我的說法。不同的人可能做相 同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的事對于他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生 境界，與其他任何個人的都不完全相同。若是不管這些個人的差異，我們可以把各種不同的人生境界 劃分為四個等級。從最低的說起，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。一個人做事，可能只是順著他的本能或其社會的風(fēng)俗習(xí)慣。就像小孩和原始人那樣，他做他所做 的事，然而并無覺解，或不甚覺解。這樣

11、，他所做的事，對于他就沒有意義，或很少意義。他的人生 境界，就是我所說的自然境界。一個人可能意識到他自己，為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。他可以做些 事，其后果有利于他人，其動機則是利己的。所以他所做的各種事，對于他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界。還有的人，可能了解到社會的存在，他是社會的一員。這個社會是一個整體，他是這個整體的一 部分有這祎覺解,=他就為社會的利益做各和事,一或如儒家所說，,他做事是為了 “正其義不慨其利”=。= 他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴格的道德意義的道德行為。他所做的各種事都有道德的意 義。所以他的人生境界，是我所說的道德

12、境界。最后，一個人可能了解到超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一 員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的“天民”。有這種覺解，他就 為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義，自覺他正在做他所做的事。這種覺解為他構(gòu)成 了最高的人生境界，就是我所說的天地境界。這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人； 道德境界、天地境界的人,是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。自然境界最低，往上是功利境界， 再往上是道德境界，最后是天地境界。它們之所以如此，是由于自然境界，幾乎不需要覺解；功利境 界、道德境界，需要較

13、多的覺解；天地境界則需要最多的覺解。道德境界有道德價值，天地境界有超 道德價值。照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達到道德境界和天地境界，特別是達到天地境界。天地 境界又可以叫做哲學(xué)境界，因為只有通過哲學(xué)，獲得對宇宙的某些了解，才能達到天地境界。但是道 德境界，也是哲學(xué)的產(chǎn)物。道德認為，并不單純是遵循道德律的行為；有道德的人也不單純是養(yǎng)成某 些道德習(xí)慣的人。他行動和生活，都必須覺解其中的道德原理，哲學(xué)的任務(wù)正是給予他這種覺解。生活于道德境界的人是賢人，生活于天地境界的人是圣人。哲學(xué)教人以怎樣成為圣人的方法。我 在第一章中指出，成為圣人就是達到人作為人的最高成就。這是哲學(xué)的崇高任務(wù)。在理想國中

14、，柏拉圖說，哲學(xué)家必須從感覺世界的“洞穴”上升到理智世界。哲學(xué)家到了理 智世界，也就是到了天地境界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己與宇宙同一，而在這個同一 中，他也就超越了理智。中國哲學(xué)總是傾向于強調(diào)，為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也 不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他所做的事對于他就有不 同的意義。換句話說，他是在覺悟狀態(tài)做他所做的事，別人是在無明狀態(tài)做他們所做的事。禪宗有人 說，覺字乃萬妙之源。由覺產(chǎn)生的意義，構(gòu)成了他的最高的人生境界。1、全文分哪幾部分？ （ 6分）2、作者將人生境界分為哪幾個等級，內(nèi)容是什么？ （9分）

15、五、寫作（30分）當(dāng)一切都朝一個方向前進時，選擇緊跟潮流似乎太盲從，執(zhí)意逆向而行又可能太愚頑。對此你有怎樣的看法？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字參考答案一、選擇題1、A2、D3、D4、A5、C二、填空題1、懷人散文2、人，樹3、議論性散文4、馮友蘭、議論文5.奧爾罕帕慕爾，演講稿，手提箱三、判斷題1-5 xMxMx四、閱讀理解.母親為我治病。母親鼓勵我走創(chuàng)作的道路。. (1)外貌描寫：為了我的腿，她頭上開始有了白發(fā)。(2)動作描寫：讓我吃，讓我喝，或是洗、敷、熏、灸。(3)語言描寫：“再試一回，不試你怎么知道會沒用？ ”(4)心理描寫：她每說一回都虔誠地抱著希望。.寫出母親因無意把我燙傷而內(nèi)疚的心理。對母親不能知道我寫作獲獎的消息而遺憾。BC答：小孩子由于天真，不諳世事而善良。(1)第一部分(第1段)：提出全文的主旨，中國哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。第二部分(第211段)：根據(jù)“覺解”程度的不同把人生境界分為四個等級：第三部分(第12段)：作者指出中國的哲學(xué)既是入世的也是出世的，世界未來的哲學(xué) 要滿足人類對于超越人世的渴望，中國哲學(xué)可能有所貢獻。(2)自然境界：這種人并無覺解，或不甚覺解，他所做的事，對于他就沒有意義，或很 少有意義。|一功利境界：這種人覺解到功利的意