德育原理課程(五)課件

1、德 育 原 理 第一章 人的德性和學校德育 第二章 個體品德發(fā)展 第三章 學校德育目標和內(nèi)容 第四章 學校德育過程與原則 第五章 學校德育組織形式與方法 第六章品德修養(yǎng)與學生品德評價 第五章學校德育組織形式與方法 德育目標和德育內(nèi)容要落實在具體的德育活動中才能發(fā)揮作用，而德育活動的開展是通過一定的組織形式或途徑實現(xiàn)的。 德育方法也直接影響著德育活動效果和目標的實現(xiàn)。 第一節(jié) 學校德育基本組織形式 第二節(jié)班級德育與班主任素質(zhì) 第三節(jié) 學校德育基本方法 第四節(jié)學校德育模式 第一節(jié) 學校德育基本組織形式一、學校德育實施的兩種基本方式（一）直接的道德教學 又稱為德目主義，主要是指通過開設(shè)專門的道德課程

2、和進行直接的道德訓練來落實道德教育?！暗履俊敝饕阁w現(xiàn)一定道德要求或道德價值的名詞，如公正、正值、勇敢、誠實、合作等。 其積極意義在于：德育目標明確，注重道德價值和行為規(guī)范的心理認知意義和直接的行為指導。 在古代，并沒有“德育、智育、體育”等的區(qū)分，道德滲透在教育活動的方方面面，培植人的“德性”是教育的最終目的。然而，隨著現(xiàn)代學校的發(fā)展，這一目標逐漸被“知識、能力”等目標所掩蓋。 如何在新式教育體系下落實道德教育，逐漸成為教育實踐的重大問題，以致許多國家在學校開設(shè)專門的道德課程，成為學校德育的重要方式。第一節(jié) 學校德育基本組織形式 然而，有人對直接的道德教學提出了批評： （1）道德作為一種社會

3、現(xiàn)象并非獨立于人們的社會生活之外，直接傳授脫離兒童生活的道德價值和原則并無實際意義。 （2）直接的道德教學容易造成道德知識的強制和灌輸，而一個人關(guān)于道德知識的多寡，道德認識水平的高低，與其道德行為之間并無必然的聯(lián)系。 （3）道德課程的教學按照學科課程展開，與其他相關(guān)學科，如語文、歷史、社會等之間的界限及關(guān)聯(lián)性無從把握，在道德課程專任教師并不具備道德教學技能的情況下，德育課程的教學往往流于形式。 美國實用主義教育家杜威主張應當對“道德的觀念”和“關(guān)于道德的觀念”加以區(qū)分，認為以“關(guān)于道德的觀念”為主要內(nèi)容和形式的教學，對于兒童整個品格的形成所產(chǎn)生的影響十分微弱。 我國近代學者李相勗在論及課程與訓

4、育的關(guān)系時，明確指出直接道德教學的三大危險： 有僅偏重知識而忽視行為的危險； 有容易使兒童行為受意識控制的危險； 有容易使其他教師忽視德育的危險。第一節(jié) 學校德育基本組織形式（二）間接的道德教學 又稱全面主義，即把道德教育滲透到各科教學、各種活動以及學校整體生活之中，向?qū)W生間接傳遞道德價值，體驗道德情感，培養(yǎng)道德實踐能力。 其積極意義在于：（1）重視兒童在各種學習活動和交往中，對道德價值進行自覺或不自覺地感受和領(lǐng)悟，強調(diào)道德體驗和潛移默化的教育影響。（2）鼓勵兒童參與各種自助性質(zhì)的團體活動，實行自主管理，自主負責。（3）教師的作用在于掌握各種教育機會，隨情境加以輔助或指導。第一節(jié) 學校德育基本

5、組織形式 然而，完全意義上的間接的道德教育，也有明顯的局限： 一是，理論與實踐的差距。從理論上看，全員負責，全面滲透，體現(xiàn)了道德及道德教育的本來面目；可在實踐中，由于現(xiàn)代學校的“智育本位”，以及德育效果難以測評等特性，使道德教育很難落到實處。 二是，教師對學生品德的發(fā)展隨情境加以指導，具有極大的偶然性，缺乏系統(tǒng)性和計劃性。這與家庭德育并無明顯區(qū)分，難以充分發(fā)揮學校在價值引導和促進學生品德發(fā)展上應有的專門性和主動性的作用和職能。第一節(jié) 學校德育基本組織形式二、學校德育的基本組織形式（德育途徑） 德育的組織形式又稱德育途徑，是指學校開展德育工作，實現(xiàn)德育目的、任務和內(nèi)容的具體活動形式。 由于學生的

6、品德是在多方面的教育影響下形成的，因此學校德育的組織形式或途徑也是多種多樣的，我國學校德育工作的基本途徑主要有以下方面：（一）各科教學 教學不僅是實施全面發(fā)展教育的基本途徑，也是學校德育最經(jīng)常、最有效、最基本的途徑。第一節(jié) 學校德育基本組織形式 學校德育主要是通過傳授和學習科學文化知識實現(xiàn)的，因為各科教材中都包含著豐富的德育內(nèi)容。 思想品德或思想政治課是向?qū)W生系統(tǒng)地進行思想品德教育及馬列主義、毛澤東思想基本常識教育的專門課程，對幫助學生樹立正確的政治方向、正確的世界觀和人生觀、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)起著導向作用。 語文、歷史、外語等人文科學，包含著豐富的人文社會思想，在教學中，只要堅持“文道結(jié)合”

7、的原則，就不僅能使學生學到相應的知識，而且能在思想上受到教育和啟迪。 數(shù)理化生等自然學科的內(nèi)容，不僅包含著豐富的自然科學知識，而且充滿著認真嚴謹、一絲不茍的科學精神和唯物辯證法的思想。 在音、體、美等學科教學中，可以通過健與美的教育，鍛煉學生堅強的意志，陶冶學生的品德和情操。第一節(jié) 學校德育基本組織形式（二）班主任工作 班級是進行德育的基層單位，班主任工作是進行日常思想品德教育和指導學生健康成長的最重要途徑。 班主任要有計劃地開展教育活動，組織和建設(shè)班集體，做好個別件工作，形成良好的班風。積極發(fā)揮學生的主體作用，培養(yǎng)他們的自我教育和自我管理能力。協(xié)調(diào)本班各科教師的教育工作，加強學校與家庭、社會

8、之間的聯(lián)系。（三）少先隊、共青團等組織的活動 少先隊、共青團是學校中學生的正式組織，是學生自我教育的重要組織形式。主要包括思想教育活動、學風建設(shè)活動、愛科學、學科學、用科學的活動，文藝、體育、游戲活動等。第一節(jié) 學校德育基本組織形式（四）課外、校外活動 課外、校外活動是整個教育體系中必不可少的組成部分，他不受教學計劃的限制，是向?qū)W生進行德育的重要途徑。 課外、校外活動具有豐富多彩的內(nèi)容和靈活多樣的形式，學生可以根據(jù)自己的興趣、愛好自愿選擇參加，有利于充分調(diào)動學生的積極性和自我教育能力，有利于培養(yǎng)學生的互助友愛、團結(jié)合作、紀律性和責任感等良好品德。（五）社會實踐活動 社會實踐活動可以擴大學生的見

9、聞，增強對未來社會的責任感。主要包括社會公益勞動、生產(chǎn)勞動、政治活動、自我服務性勞動、勤工儉學活動、社會調(diào)查、參觀訪問等。第一節(jié) 學校德育基本組織形式（六）校會、班會、周會、晨會、時政學習 校會、班會和周會是全校師生或全班同學參加的活動，能及時地、有針對性地解決學生的思想問題；每天的晨會可以對隨時出現(xiàn)的問題予以及時解決；時政學習是國情教育的重要途徑，一般采用政策報告、收聽廣播、看電視等形式。（七）心理咨詢和職業(yè)指導 心理咨詢是培養(yǎng)學生健康心理品質(zhì)的有效途徑，職業(yè)指導是發(fā)展學生個性、進行理想教育的有效途徑。 教師要通過談心、咨詢、講座、熱線電話等多種形式，對不同層次的學生進行心理健康教育和職業(yè)指

10、導，幫助學生正確處理好在學習、生活、人際關(guān)系、擇業(yè)等方面遇到的問題，培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)和承受挫折、適應環(huán)境的能力。第二節(jié) 班級德育與班主任素質(zhì) 一、班級概述（一）班級的含義 所謂“班”，指的是按照一定年齡、學業(yè)程度、師生比例等所編成的、相對穩(wěn)定的學生群體，是學校進行教育、教學工作的基本單位。班的劃分往往與學年、學級相聯(lián)系，因而通常稱為“班級”。 班級作為一種正式的教育組織，與其他社會組織不同的是：班級組織具有功能自足性和半自治性兩個明顯的特點。第二節(jié) 班級德育與班主任素質(zhì) “功能自足性”是指班級組織的功能是自我指向性的，即為了滿足學習者自身的需要，達成學習者自身的愿望而服務。 “半自治性”

11、是指學生憑借班級組織實現(xiàn)自我教育、自我管理及成員之間的相互影響。 盡管學生作為未成年人需要教師的指導，但學生畢竟是發(fā)展的主體，有著獨立、自主、自治的自然本性，應得到教師的尊重和保護。同時，培養(yǎng)學生的自我教育能力也是教師的職責所在。第二節(jié) 班級德育與班主任素質(zhì) （二）班級的育德功能 從作為正式群體或社會組織的特性來看，班級對學生的品德形成和社會性發(fā)展有以下基本功能：1、歸屬功能 人類天生就有一種尋求伙伴、與人聚合的心理傾向，反映在個體的需要層面，就是歸屬的需要。家庭是兒童作為生活者、成長者的首屬群體，班級屬于次屬群體。 班級雖然是次屬群體，卻具有群體性、同齡性、自主性、平等性等特點。班級成員容易

12、得到其他成員的尊重、認可和接納。否則，就可能直接導致他們的學業(yè)或品德的不良。因此，教育學生相互尊重、相互理解、相互學習是教師的重要職責第二節(jié) 班級德育與班主任素質(zhì) 2、社會化功能 學生歸屬（融入）班級群體的過程，是他們不斷走向社會化過程的重要組成部分。班級的社會化功能，是教育者通過學校教育活動、班級組織活動等加以實現(xiàn)的。 班級社會化功能的基本內(nèi)容包括： （1）傳遞一定社會主導的思想意識和價值觀念。 （2）傳授系統(tǒng)的科學文化知識和有關(guān)的技能、技巧。 （3）促進學生習得各種社會規(guī)范和行為準則，養(yǎng)成良好的品行和行為習慣等。第二節(jié) 班級德育與班主任素質(zhì) 3、個性化功能 學生個體社會化的過程，同時也是增

13、長個人閱歷、發(fā)展自己個性的過程。 班級活動有著豐富多彩的內(nèi)容和形式，可以滿足學生的個性發(fā)展需要，這要求教育者必須遵循兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律，從學生的興趣、愛好等實際需要與可能出發(fā)，經(jīng)由學生的內(nèi)化機制和自主活動來實現(xiàn)。4、選擇功能 即班級可以根據(jù)學生的層次或類型在可能的發(fā)展方向和程度、不同的興趣愛好、多元的價值觀、多重的社會角色等方面，為其發(fā)展提供多種參照和選擇的可能。第二節(jié) 班級德育與班主任素質(zhì) 二、班主任的職責（任務） 2009年8月頒布的中小學班主任工作規(guī)定指出：班主任是中小學日常思想道德教育和學生管理工作的主要實施者，是中小學生健康成長的引領(lǐng)者，班主任要努力成為中小學生的人生導師。 以上

14、說明，凸顯了班主任的角色地位和班主任工作的重要性、專門性。第二節(jié) 班級德育與班主任素質(zhì) 根據(jù)國家有關(guān)班主任工作的相關(guān)規(guī)定，可以將班級德育中班主任的職責（任務）概括為以下方面： 1、引導學生學習，促進學生的個性發(fā)展和人格健全。 全面了解班級內(nèi)每個學生，深入分析學生的思想、心理、學習、生活等狀況，關(guān)心愛護每一個學生，引導他們學會求知、學會生活、學會做人，促進他們的個性發(fā)展和人格健全，是班主任的根本職責。 2、全面負責班級日常管理，指導班委會和團隊工作，維護班級良好秩序，培養(yǎng)學生的規(guī)則意識、責任意識和集體榮譽感。 3、組織班級活動，建設(shè)班級文化。 4、積極開展個別指導。 5、協(xié)調(diào)各方面教育力量，整合

15、各種教育影響。第二節(jié) 班級德育與班主任素質(zhì) 三、班主任的角色 一般來說，在班級管理與教育中，班主任有多種角色，諸如教育者（專業(yè)教學者）、關(guān)懷者、指導者、示范者、咨詢者、管理者、組織者、協(xié)調(diào)者、合作者、監(jiān)護者等。 其中教育者、管理者和指導者，是班主任在班級工作中扮演的主要角色。 班主任作為教育者的角色與其他教師無異，因此班主任能否履行職責很大程度上取決于管理者和指導者的角色。第二節(jié) 班級德育與班主任素質(zhì) 然而在實踐中，由于學校組織所賦予班級組織的權(quán)力特征和師生關(guān)系中秉承的權(quán)威性特征，班主任的角色往往很容易被窄化為單純的“管理者”（學校領(lǐng)導的得力助手）。 實現(xiàn)班級組織功能：一方面需要來自教師尤其是

16、班主任的組織、協(xié)調(diào)、控制和監(jiān)督（管理者）；另一方面更需要來自他們的尊重、理解、溝通和教育指導（教育指導者）。因此，班主任要有效地履行育人職責，必須實現(xiàn)由單純管理者角色向教育指導者角色的重心轉(zhuǎn)移。第二節(jié) 班級德育與班主任素質(zhì) 四、班級德育中班主任的素質(zhì) 班主任作為中小學生健康成長的“引領(lǐng)者”和“人生導師”，要比一般的教師具有更高、更全面的素質(zhì)要求。（一）品德素質(zhì)1、個人道德修養(yǎng) 即班主任在日常交往和教育活動中，通過言談舉止、待人接物所體現(xiàn)出來的精神風貌，如自尊、自信、尊重、誠信、體諒、合作、公正等品質(zhì)。這對學生來說，是一種直接而有效的教育影響力。第二節(jié) 班級德育與班主任素質(zhì) 2、職業(yè)道德素質(zhì) 即

17、班主任從事班級德育工作必須具備的道德素養(yǎng)，包括工作態(tài)度、工作品質(zhì)、行為準則和專業(yè)精神等。 班主任職業(yè)道德規(guī)范與教師職業(yè)道德規(guī)范相一致，教育部于2008年9月1日修訂實施的中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容是：愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學生，教書育人，為人師表，終身學習。 這些規(guī)定既體現(xiàn)出一般性的原則要求，也包含著具體的行為準則和規(guī)范，是班主任在班級德育中應當努力踐行的。第二節(jié) 班級德育與班主任素質(zhì) （二）專業(yè)素質(zhì) 班主任的專業(yè)素質(zhì)包括德育意識、德育知識和德育能力。1、德育意識 一是專業(yè)意識，即意識到班級德育和班主任工作的專門性、專業(yè)性； 二是角色意識，其意識到履行班主任崗位職責所應具有的、應當扮演

18、的多重角色； 三是情景意識，即意識到一定的社會情境中所隱含的德育價值，以及應采取的德育方法和策略，體現(xiàn)著班主任的教育機智。第二節(jié) 班級德育與班主任素質(zhì) 2、德育知識 一是專業(yè)知識素養(yǎng)，除了具有一般教師所應具備的教育理論（教育學、心理學等）素養(yǎng)之外，尤其應具備道德哲學、品德發(fā)展心理學、德育心理學、德育理論等方面的知識，以及道德問題情境的設(shè)計、討論與評價技能等。 二是一般知識素養(yǎng)，班主任應當具有廣博的科學文化知識和豐富的日常生活經(jīng)驗，這有助于提升班主任的個人形象、增強榜樣示范作用和提高德育能力。第二節(jié) 班級德育與班主任素質(zhì) 3、德育能力 一是組織管理能力；二是溝通協(xié)調(diào)能力；三是移情能力（與任課教師

19、、學生、家長等相互之間的理解、認同、信賴和合作）；四是自我調(diào)控能力。（三）身心素質(zhì) 包括健康的身體和良好的心理素質(zhì)，如自尊、自信、豁達開朗、有責任心、有恒心、情緒穩(wěn)定、不急躁、不粗暴、不偏狹、不多疑、不冷漠等，是班主任應該具備的優(yōu)秀個性品質(zhì)。第三節(jié) 學校德育基本方法 德育方法是德育過程的中介因素之一，是完成德育任務的重要條件，直接或間接地影響著德育活動的效果。 由于德育過程的復雜性、德育任務的多方面性，必然帶來德育方法的多樣性。 就傳統(tǒng)德育而言，其方法多以灌輸、強制為特征，即把成人社會價值觀、準則、規(guī)范等強加于兒童身上，目的在于規(guī)范和約束兒童的思想和行為。 而現(xiàn)代德育在強調(diào)價值、準則、規(guī)范重要

20、性的同時，更主張從兒童的身心發(fā)展特點和個性特征出發(fā)，促進他們在社會生活中感悟、理解和選擇多種價值、準則與規(guī)范，從而形成既體現(xiàn)社會要求，又顯現(xiàn)個性的人格品質(zhì)。第三節(jié) 學校德育基本方法德育方法 是指為了實現(xiàn)德育目標、完成德育任務，師生雙方共同活動方式（程序、策略等）的總和。它包括教師指導學生、促進其品德形成的方法和學生在教師指導下自我教育的方法。我國中小學常用的德育方法主要有 說服教育法、榜樣示范法、實際鍛煉法、情感陶冶法、修養(yǎng)指導法（自我教育法）、品德評價法、合作學習法等。第三節(jié) 學校德育基本方法一、說服教育法（一）概念 即通過擺事實、講道理，使學生明辨是非，提高認識，形成正確思想觀點的方法。它

21、是德育工作的基本方法。 其主要目的和作用：提高學生的思想道德認識，增進其道德判斷、道德評價能力。第三節(jié) 學校德育基本方法 具體方式：其運用語言文字進行說服的方式有：講解、報告、談話、討論、講故事等；運用書面材料進行說服的方式主要有指導學生閱讀書籍、報刊等；運用事實進行說理的方式主要有：參觀、訪問、調(diào)查等。（二）運用說服教育法的基本要求 1、從學生品德實際出發(fā)，目的明確； 2、要以誠待人，關(guān)愛學生； 3、內(nèi)容要富有知識性、趣味性； 4、注意時機，因勢利導。第三節(jié) 學校德育基本方法二、榜樣示范法（一）概念 即以他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就等來影響和引導學生的方法。 其特點在于把道德觀點和規(guī)范

22、具體化、人格化。（二）要求 1、選好學習的榜樣，注意“遠”“近”榜樣的結(jié)合。 2、引導學生進行榜樣分析，增強他們鑒別是非、善惡的能力。 3、結(jié)合理想教育、價值觀教育等，引導學生通過對榜樣的學習調(diào)整自己的思想和行為。 4、注意充分發(fā)揮教師、家長等教育者的表率作用。第三節(jié) 學校德育基本方法三、實際鍛煉法（一）概念： 教育者有目的、有計劃地組織學生參加各種實踐活動，在實踐中鍛煉，以培養(yǎng)他們良好品德的方法。 其目的側(cè)重于意志鍛煉和行為習慣的養(yǎng)成。 具體活動方式：主要有學習活動、課外文體、科技活動和社會活動、生產(chǎn)勞動等。 （二）要求 1、明確目的，提高學生鍛煉的自覺性和積極性。 2、立足于社會生活，形式

23、靈活多樣，并注重活動實效。 3、認真落實活動計劃，嚴格要求，尤其注意學生行為的指導。 4、要持之以恒，堅持不懈。第三節(jié) 學校德育基本方法四、情感陶冶法（一）概念： 通過利用或創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地影響學生，以培養(yǎng)其良好品德的方法。 主要包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶等。 （二）要求 1、創(chuàng)設(shè)教育情境。包括美觀、樸實、整潔的學習和生活環(huán)境；團結(jié)緊張、嚴肅活潑、尊師愛生、民主公正的班風、校風等。 2、與啟發(fā)、說服相結(jié)合。 3、引導學生積極參與教育情境的創(chuàng)設(shè)。第三節(jié) 學校德育基本方法五、修養(yǎng)指導法（自我教育法）（一）概念： 指學生在教育者的指導下經(jīng)過自覺學習、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，不斷完善自

24、身品德的方法。 自我修養(yǎng)的方式包括：學習、立志、座右銘、自我評價、慎獨等。（二）要求 1、明確修養(yǎng)的意義，激發(fā)學生自我教育的愿望和動機。 2、指導學生明確修養(yǎng)的標準，掌握修養(yǎng)的方法。 3、引導學生積極參加社會實踐，在活動和交往中體驗情感、感悟人生。 慎獨是一種道德修養(yǎng)的崇高境界。指人們在個人獨處而無他人監(jiān)督的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的言行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時刻伴隨自己。第三節(jié) 學校德育基本方法六、品德評價法（一）概念： 是教育者根據(jù)德育目標的要求，對學生的品德水平給予肯定或否定的評價，以促進學生發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點，逐步培養(yǎng)良好品德的方法。 具體方式有：表

25、揚和獎勵、批評和懲罰、操行評定等。（二）要求 1、評價要公平合理。 2、評價要發(fā)揚民主。 3、評價要考慮學生的年齡特征和個性差異。 第三節(jié) 學校德育基本方法七、合作學習法（一）概念： 指學生為了完成共同的目標和任務，分工明確、協(xié)同合作的互助性學習的方法。目的在于培養(yǎng)學生的合作意識和集體觀念。 具體策略有：雙人式學習、小組學習、小隊式學習、跨小組協(xié)作式學習、小組之間競爭式學習、全班協(xié)作學習等。（二）要求 1、讓學生明白合作是一種重要的發(fā)展目標。 2、根據(jù)學習內(nèi)容選擇恰當?shù)暮献鲗W習策略，或者從合作策略出發(fā)，安排或設(shè)計恰當?shù)膶W習內(nèi)容。 3、規(guī)定一些重要的合作原則。 4、指導學生學習一些基本的合作技巧

26、。第四節(jié) 學校德育模式 德育模式涉及的是學校德育在實踐中基于何種理念、按照何種方式來運作的問題。它反映了德育實施過程中的德育理念、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑等的有機組合；更體現(xiàn)了在一定思想或觀念指導下教育主體的創(chuàng)造性活動，而非某種標準樣式或固定程式的具體展開。一、德育模式的含義 指在一定的德育理論或觀念指導下，對品德培養(yǎng)過程及其組織形式、活動方式、操作程序、實施策略、評價機制等所進行的框架構(gòu)想和方案設(shè)計。第四節(jié) 學校德育模式 二、當代西方幾種主要的德育模式（一）認知-發(fā)展模式 道德教育的認知發(fā)展模式，是當代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導地位的德育理論。它是由瑞士兒童心理學家皮亞杰

27、提出的，后來由美國學者科爾伯格進一步深化。 科爾伯格認為，道德教育的目的就是一步步促進人們作出越來越成熟的道德判斷和推理，一直達到理解平等、公正等普遍原則。 其主要觀點是：第四節(jié) 學校德育模式 第一，道德教育促進人們的道德發(fā)展，要按照一定的階段和順序（三個水平六個階段）來進行，教育者必須隨時了解兒童的道德發(fā)展所達到的階段和水平，并根據(jù)其特點循循誘導，促進其發(fā)展。 第二，教育者不能以權(quán)威者的身份從外面灌輸?shù)赖掠^念，而是要創(chuàng)設(shè)教育情景（道德兩難問題）、幫助學習者： （1）集中注意真正的道德沖突； （2）考慮兒童用來解決道德沖突的理由是否恰當； （3）找出兒童思想方法的前后矛盾或不恰當之處。 第三，

28、公正的團體生活、民主的管理方式、融洽的師生關(guān)系和良好的育人環(huán)境，對兒童的道德發(fā)展有著重要意義。 一、前習俗水平（0-9歲）：第一階段：懲罰與服從定向階段。第二階段：相對功利取向階段。 二、習俗水平（9-15歲）：第三階段：尋求認可定向階段。第四階段：遵守法規(guī)和秩序定向階段。 三、后習俗水平（15歲以后）：第五階段：社會契約定向階段。第六階段：原則或良心定向階段。第四節(jié) 學校德育模式 （二）體諒-關(guān)心模式 體諒關(guān)心道德教育理論是由英國學校道德教育家麥克菲爾和美國女教育家諾丁斯等提出的注重強調(diào)道德情感在道德教育中的作用的一個理論派別。 其中，麥克菲爾道德教育研究的核心概念是“體諒”，諾丁斯道德教育

29、研究的核心概念是“關(guān)心”，合稱為體諒關(guān)心學派。 其主要觀點是：第四節(jié) 學校德育模式 （1）學生期望的最好的成人與同伴的行為是體諒別人、關(guān)心他人。 （2）道德教育的任務主要不是學習道德判斷，而應當著重提高學生的人際意識和社會意識，讓學生學會體諒和關(guān)心別人，因別人的幸福而感到幸福。 （3）在道德教育方法上，認為討論、角色扮演、對話、講故事等是最有效的方法。第四節(jié) 學校德育模式 （三）社會行動模式 社會行動模式是20世紀七十年代中期由美國教育家弗雷德紐曼等人創(chuàng)建的。 紐曼認為以往的道德教育對道德知識、社會問題、思維過程等因素較為強調(diào)，但對道德行動及能力培養(yǎng)關(guān)心不夠，造成了公民道德的被動性。同時由于學

30、生沒有較多機會感到自己擁有影響或作用于環(huán)境的能力，對道德問題也會失去興趣。 其主要觀點是：第四節(jié) 學校德育模式 （1）強調(diào)要教會學生如何參與公共事務，主張每一個公民應發(fā)揮對公共事物的影響，并把道德教育與市民參與社會變革聯(lián)系起來。 （2）道德教育的基本目標是幫助學生獲得環(huán)境能力，包括三個方面：一是實踐性能力（影響具體事物的能力）；二是人際關(guān)系能力（影響他人的能力）；三是公民行動能力（影響公共事物的能力），其中重點是公民行動能力。 （3）公民的社會行動由三部分組成：制定政策目標；支持目標的行動；解決心理哲學上的問題。教師的教育必須與這三方面相關(guān)。 第四節(jié) 學校德育模式 （四）價值澄清模式該模式產(chǎn)生

31、于20世紀60年代， 代表人物是美國的拉斯、哈明、西蒙等人。 價值澄清模式著眼于價值觀的教育。能否讓人們獲得一種價值觀，來適應不斷變化的世界，成為價值澄清的主要目標之一。而只重灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)道德教育不足以完成這一任務。 其主要觀點是： （1）現(xiàn)代社會復雜多變，給人們的價值觀造成了很大混亂，這種混亂對兒童產(chǎn)生了極大影響，使他們無法得到自己清晰的價值觀。第四節(jié) 學校德育模式 （2）在復雜多變的社會中不存在一套公認的價值觀，教師不應直接把某種特定的價值傳授給學生。 （3）應鼓勵兒童對價值觀進行自由探索和理性思考，讓兒童在選擇和行動的過程中提高自己分析和處理各種道德與社會問題的能力。 （4）學校有責任幫助兒童澄清和發(fā)展他們自己的價值觀。 其評價（價值澄清）過程包含