(精校版)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段

1、（完整word版）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段編輯整理:尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對(duì)文中內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)校對(duì)，但是難免會(huì)有疏漏的地方，但是任然希望（完整word版）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段）的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)便利。同時(shí)也真誠(chéng)的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進(jìn)步的源泉，前進(jìn)的動(dòng)力。本文可編輯可修改，如果覺(jué)得對(duì)您有幫助請(qǐng)收藏以便隨時(shí)查閱，最后祝您生活愉快業(yè)績(jī)進(jìn)步，以下為（完整word版）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段的全部?jī)?nèi)容。皮亞杰:認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）這個(gè)階段的兒童的認(rèn)知活動(dòng)，主要通過(guò)探索感知覺(jué)與運(yùn)動(dòng)之

2、間的關(guān)系獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，兒童的語(yǔ)言和表象尚未產(chǎn)生.這個(gè)時(shí)候，兒童形成了一些低級(jí)的行為圖式，來(lái)適應(yīng)外部環(huán)境,并進(jìn)一步探索外部環(huán)境.兒童通過(guò)看、抓和嘴的吸吮來(lái)了解外部環(huán)境。這個(gè)階段的后期，兒童開(kāi)始使用符號(hào)和語(yǔ)言。這個(gè)階段，兒童在認(rèn)知上發(fā)展了客體永恒性，知道了消逝了的事物的存在.另外，具有了合乎邏輯的目標(biāo)定向行為。2。前運(yùn)算階段（2-7歲）運(yùn)算是指內(nèi)部的智力或者操作.兒童在感知運(yùn)動(dòng)階段后期,能夠運(yùn)用一些動(dòng)作圖式，但是這些圖式需要與具體運(yùn)動(dòng)動(dòng)作相聯(lián)系，對(duì)于回憶過(guò)去、明了信息、做計(jì)劃是無(wú)效的。按照皮亞杰的觀點(diǎn)，和動(dòng)作分離的認(rèn)知的第一種類型是使得動(dòng)作圖式符號(hào)化，即形成和使用字詞，手勢(shì)、標(biāo)記、想象等符號(hào)的能力

3、，而這些能力是前運(yùn)算階段的主要成就。這個(gè)階段，兒童具備了符號(hào)言語(yǔ)功能，詞匯得到發(fā)展.這個(gè)階段的兒童，思維具有不可逆性，尚未獲得守恒概念。兒童還是自我中心主義的，雖然并非總會(huì)如此。3。具體運(yùn)算階段（7-11歲）這個(gè)階段的兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了重組和改善,思維具有一定的彈性，思維可以逆轉(zhuǎn)。隨著守恒、分類、順序排列、運(yùn)算能力的掌握，處于具體運(yùn)算階段的學(xué)生已經(jīng)發(fā)展出思維的完整性、邏輯性的體系。在皮亞杰看來(lái)，兒童解決守恒問(wèn)題的依賴于三個(gè)基本原因的理解：同一性、補(bǔ)償性、可逆性。但是這個(gè)階段的兒童的思維仍然需要具體事務(wù)的支持，兒童還不能進(jìn)行抽象邏輯思維。對(duì)于規(guī)則的遵守，變現(xiàn)比較刻板。形式運(yùn)算階段（11歲成

4、年）這個(gè)階段的兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的，并且能夠發(fā)展命題之間的關(guān)系,能夠依據(jù)邏輯推理、歸納或者演繹的方式來(lái)解決問(wèn)題；能夠理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻,能夠做一定的概括，其思維發(fā)展水平已接近成人.這個(gè)階段的兒童能夠進(jìn)行“假設(shè)演繹”推.具有了系統(tǒng)思維能力。這個(gè)階段的另外一個(gè)特征就是青春期自我中心。青少年開(kāi)始非常關(guān)注自己，而且覺(jué)得他人也同樣關(guān)注自己.對(duì)于規(guī)則，能夠靈活運(yùn)用。埃里克森自我發(fā)展理論第一階段獲得基本信任感克服基本不信任感（從出生到十八個(gè)月左右是嬰兒期。）這是獲得基本信任感而克服基本不信任感階段。所謂基本信任，就是嬰兒的需要與外界對(duì)他需要的滿足保持一致這階段嬰兒對(duì)母親或其他代理人表示信任，

5、嬰兒感到所處的環(huán)境是個(gè)安全的地方，周圍人們是可以信任的，由此就會(huì)擴(kuò)展為對(duì)一般人的信任.嬰兒如果得不到周圍人們的關(guān)心與照顧，他就會(huì)對(duì)外界特別是對(duì)周圍的人產(chǎn)生害怕與懷疑的心理，以致會(huì)影響到下一階段的順利發(fā)展。第二階段獲得自主感而避免懷疑感與羞恥感（從十八個(gè)月到三、四歲是童年期。）這是獲得自主感而避免懷疑感與羞恥感階段。個(gè)體在第一,階段處于依賴性較強(qiáng)的狀態(tài)下，什么都由成人照顧。到了第二階段，兒童開(kāi)始有了獨(dú)立自主的要求，如想要自己穿衣、吃飯、走路、拿玩具等，他們開(kāi)始去探索周圍的世界。這時(shí)候，如果父母及其他照顧他們的成人，允許他們獨(dú)立地去干一些力所能及的事情，并且表?yè)P(yáng)他們完成的工作，就能培養(yǎng)他們的意志力

6、，使他們獲得了一種自主感能夠自己控制自己.相反，如果成人過(guò)分愛(ài)護(hù)他們，處處包辦代替，什么也不需要他們動(dòng)手；或過(guò)分嚴(yán)厲，這也不準(zhǔn)那也不許，稍有差錯(cuò)就粗暴地斥責(zé)，甚至采用體罰例如，孩子由于不小心打碎了杯子，尿濕了褲子，成人就對(duì)其打罵，使孩子一直遭到許多失敗的體驗(yàn)，就會(huì)產(chǎn)生自我懷疑與羞恥之感。第三階段獲得主動(dòng)感而克服內(nèi)疚感（四到五歲是學(xué)前期。）這是獲得主動(dòng)感而克服內(nèi)疚感階段。個(gè)體在這階段的肌肉運(yùn)動(dòng)與言語(yǔ)能力發(fā)展很快，能參加跑、跳、騎小車等運(yùn)動(dòng)，能說(shuō)一些連貫的話，還能把自己的活動(dòng)擴(kuò)展到超出家庭的范圍。除了模仿行為外，個(gè)體對(duì)周圍的環(huán)境（也包括他自己的機(jī)體）充滿了好奇心，知道自己的性別,也知道動(dòng)物是公是母

7、，常常問(wèn)問(wèn)這，動(dòng)動(dòng)那。這時(shí)候，如果成人對(duì)于孩子的好奇心以及探索行為不橫加阻撓，讓他們有更多機(jī)會(huì)去自由參加各種活動(dòng)，耐心地解答他們提出的各種問(wèn)題，而不是嘲笑;禁止，更不是指責(zé)，那么，孩子的主動(dòng)性就會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)展；表現(xiàn)出很大的積極性與進(jìn)取心.反之;如果父母對(duì)兒童采取否定與壓制的態(tài)度，就會(huì)使他們認(rèn)為自己的游戲是不好的，自己提出的問(wèn)題是笨拙的，自己在父母面前是討厭的；致使孩子產(chǎn)生內(nèi)疚感與失敗感（所謂內(nèi)疚感，就是認(rèn)為自己做錯(cuò)了事情，做壞了事情），這種內(nèi)疚感與失敗感還會(huì)影響下一階段的發(fā)展。第四階段獲得勤奮感而避免自卑感（從六歲到十一、二歲是學(xué)齡初期.）這是獲得勤奮感避免自卑感階段。學(xué)齡初期兒童的智力不斷

8、地得到發(fā)展,特別是邏輯思維能力發(fā)展迅速，他們提出的問(wèn)題很廣泛，而且有一定的深度。他們的能力也日益發(fā)展，參加的活動(dòng)已經(jīng)擴(kuò)展到學(xué)校以外的社會(huì)。這時(shí)候，對(duì)他們影響最大的已經(jīng)不是父母，而是同伴或鄰居，尤其是學(xué)校中的教師。他們很關(guān)心物品的構(gòu)造、用途與性質(zhì)，對(duì)于工具技術(shù)也很感興趣。這些方面如果能得到成人的支持、幫助與贊揚(yáng)，則能進(jìn)一步加強(qiáng)他們的勤奮感，使之進(jìn)一步對(duì)這些方面發(fā)生興趣。埃里克森勸告做父母的人，不要把孩子的勤奮行為看作為搗亂，否則孩子會(huì)形成自卑感，認(rèn)為自己不如別人，應(yīng)該鼓勵(lì)孩子努力獲得成功，努力完成任務(wù)，激發(fā)他們的勤奮感與競(jìng)爭(zhēng)心，有信心獲得好成績(jī)；還要鼓勵(lì)他們盡自己最大努力與周圍人們發(fā)生聯(lián)系，進(jìn)行

9、社會(huì)交往，使他們相信自己是有能力的、聰明的，任何事情都能做得很好，即使是參加賽跑,也會(huì)認(rèn)為自己是跑得很快的。總之，使他們懷有一種成就感.第五階段獲得同一感而克服同一性混亂（從十一、二歲到十七、八歲是青春期。）這一階段的核心問(wèn)題是自我意識(shí)的確定和自我角色的形成。同一性”這一概念是埃里克森自我發(fā)展理論中的一個(gè)重要組成部分，它具有非常廣泛的含義它可以理解為社會(huì)與個(gè)人的統(tǒng)一，個(gè)體的主我與客我的統(tǒng)一，個(gè)體的歷史性任務(wù)的認(rèn)識(shí)與其主觀愿望的統(tǒng)一；也可理解為對(duì)自己的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，即在任何情況下都能夠全面認(rèn)識(shí)到意識(shí)與行動(dòng)的主體是自己，或者說(shuō)能抓住自己，亦即是“真正的自我”，也可稱為“核心的自我”。青少年對(duì)周

10、圍世界有了新的觀察與新的思考方法，他們經(jīng)常考慮自己到底是怎樣一個(gè)人，他們從別人對(duì)他的態(tài)度中，從自己扮演的各種社會(huì)角色中，逐漸認(rèn)清了自己。此時(shí)，他們逐漸疏遠(yuǎn)了自己的父母，從對(duì)父母的依賴關(guān)系中解脫出來(lái)，而與同伴們建立了親密的友誼，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)產(chǎn)生種內(nèi)在的連續(xù)之感，也認(rèn)識(shí)自己與他人在外表上與性格上的相同與差別認(rèn)識(shí)自己的現(xiàn)在與未來(lái)在社會(huì)生活中的關(guān)系，這就是同一性，即心理社會(huì)同一感。埃里克森認(rèn)為，這種同一感可以幫助青少年了解自己以及了解自己與各種人、事、物的關(guān)系,以便能順利地進(jìn)入成年期.否則就會(huì)產(chǎn)生同一性的混亂如:懷疑自我認(rèn)識(shí)與他人對(duì)自己認(rèn)識(shí)之間的一致性;做事情馬虎，看不

11、到努力工作與獲得成就之間的關(guān)系。同一性混亂，還表現(xiàn)在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間的共同點(diǎn)與差異看不清，要么持對(duì)立情緒，要么盲目順從等。在兩性問(wèn)題上也會(huì)發(fā)生同一性的混亂，認(rèn)識(shí)不到兩性之間的同一與差異等.第六階段獲得親密感而避免孤獨(dú)感（從十七、八歲至三十歲是成年早期。）這是建立家庭生活的階段，這是獲得親密感，避免孤獨(dú)感階段。親密感，是人與人之間的親密關(guān)系，包括友誼與愛(ài)情。親密的社會(huì)意義，是個(gè)人能與他人同甘共苦、相互關(guān)懷。親密感在危急情況下往往會(huì)發(fā)展為一種互相承擔(dān)義務(wù)的感情，它是在共同完成任務(wù)的過(guò)程中建立起來(lái)的。如果一個(gè)人不能與他人分享快樂(lè)與痛苦，不能與他人進(jìn)行思想情感的交流；不相互關(guān)心與幫助，就會(huì)陷入孤獨(dú)寂寞的苦惱情境之中。第七階段獲得創(chuàng)造力感，避免“自我專注（這是中年期與壯年期，是成家立業(yè)的階段。）這是獲得創(chuàng)造力感，避免“自我專注”階段。這一階段有兩種發(fā)展的可能性，一種可能是向積極方面發(fā)展，個(gè)人除關(guān)懷家庭成員外，還會(huì)擴(kuò)展到關(guān)心社會(huì)上其他人，關(guān)心下一代以至子孫后代的幸福。他們?cè)诠ぷ魃嫌掠趧?chuàng)造，追求事業(yè)的成功而不僅是滿足個(gè)人需要；另一種可能性是向消極方面發(fā)展，即所謂“自我專注”，就是只顧自己以及自己家庭的幸福，而不顧他人的困難和痛苦，即使有創(chuàng)造，其目的也完全是為了自己的利益。第八階段獲得完美