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1、關(guān)于管理，魏老師說他一靠民主，二靠科學。的確，魏老師在管理中采用的 “民主 ”管理的策略和以 “法 ”管理的方法是他班級管理中最鮮明的特征之一，也是他管理思想中最具價值的認識之一，其實質(zhì)是現(xiàn)代管理思想中的 “人本”觀念和 “法制”思想。魏書生借鑒吸收了企業(yè)管理中先進的管理思想，并把它結(jié)合運用到了班級管理實踐中去，從 而為班級管理開辟出一條嶄新的思路，并且獲得了的成功。 “民主 ”管理提高了學生對管理活動 的認識，最大限度地調(diào)動了學生參與管理的積極性、解決了學生服從管理，投入管理的問題，以“法治 “使班級管理形成制度化，走向了自動化；二者結(jié)合，不僅沒有損傷被管理者的積極 性，還在一定程度上極大地

2、解放了學生的個性與創(chuàng)造性，使班級管理沿教師設(shè)計的預(yù)定軌道上 運轉(zhuǎn)，達到了理想的管理效果。魏老師的做法使我進一步堅定了以下認識： l 、雖然班級管理的對象是學生，然而我們不能把 學生當作沒有思想，沒有情感的被動的受管理者，而應(yīng)該把他們當作有思想、有意志、有情感 的主動發(fā)展的個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當作實實在 在的 “人 ”，而不是馴服物。 2、班級是學校教育教學工作的基層組織，從一定程度上說班主任作 為班級工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是班級管理工作的靈魂、但班主任不能只做學生活動的監(jiān)護人 與嚴厲的執(zhí)法者。作為教師，他首先要了解學生，尊重學生，相信學生。3、從表面上看

3、，教師與學生，一方是管理者，一方是被管理者，雙方地位是對立的然而另一方面，共同的教育目 標（即學生的學習目標）決定了師生在管理過程中合作的可能性大大超過了他們之間的排斥與 對立，學生完全可以成為管理活動的主人，前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學策 略。 4、傳統(tǒng)班級管理的弊端在于管理的無規(guī)章或制度不明，所以班級管理或隨機應(yīng)付，或有始 無終，學生常常無所適從。我們說，沒有制度談不到管理，但制度既體現(xiàn)了學校教育的意志， 表現(xiàn)為對學生行為的一種約束，它執(zhí)行中必須考慮到學生對制度的接受程度，應(yīng)該看到，只有學生愿意接受且愿意服從的制度才會發(fā)揮良好的管理效益，而那些教師規(guī)定必須服從的 “法則”，則

4、往往會受到不同程度的抵觸甚至反抗。二、自我管理思想讓學生進行自我管理，是 “人本 ”思想的發(fā)展，它并非魏書生的創(chuàng)造，然而魏書生管理本身最 鮮明地體現(xiàn)了這一思想，其教學策略之高明，教學手段之巧妙令人稱道。首先，他非常注意提高學生對管理活動的認識。曾經(jīng)有學生問他： “您還能做我們的班主任嗎？ ”魏書生說： “為什么不能？ ”學生說： “我們看您太累了！ ”“那我就請副班主任來管嘛！ ”學生問： “副班主任在哪？ ”魏書生說： “就在每位同學的腦子里！ ”談話中，魏書生除巧妙地向?qū)W生傳達了對學生的信任外，還向?qū)W生傳遞了這樣一個信息，這就是：管理對整個教學活動來說是必要的，但管理不是老師來約束學生，而

5、是學生在學習活動中的自我約束。通過引導(dǎo)學生對管理的認識，使學生自覺意識到管理的必要性，特別是自我管理的必要性，在客觀效果上，減少了學生對管理的抵觸以至對抗的情緒，大大減少了由人際關(guān)系不諧產(chǎn)生的內(nèi)耗，這無疑極大地提高了教育管理的實效。其次，他創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)了多種自我教育形式，如：寫 “說明文 ”，寫 “心理病歷 ”等，大力倡導(dǎo)學 生自我約束和自我管理，幫助他們在心里筑起第一道防線，以盡量把問題消滅在萌芽狀態(tài)。再次，他大大強化了規(guī)劃、決策過程中的民主參與，通過引導(dǎo)學生制訂班規(guī)班法，既使學生 的意志與愿望通過合理渠道得到了滿足，又密切了師生關(guān)系，同時由于學生有為自己的目標負 責的傾向，所以它容易使學生

6、對自己的行為產(chǎn)生自我約束，真可謂 “一舉數(shù)得 ”。第四，大膽轉(zhuǎn)化了管理機制，為班級重新建立起以學生自我管理為主的新機制，其新穎之處 表現(xiàn)在四個方面： 1、全員參與，相互制衡。在魏書生的班中，人人都是管理者，人人又都是被 管理者，管理因時而動，權(quán)力彼此制約，而教師則處在一個駕馭、服務(wù)的位置上。如此管理， 教師如何不輕松？ 2、照章辦事，責任明確。 “人人有事做，事事有人做 ”，且凡事皆有章可循。 3、管理教學，相互結(jié)合，管理的目的是服務(wù)于教學中，魏書生的班級管理中就包含有大量的教 學因素，比如讓學生寫 “說明文 ”，目的是讓學生進行自我教育，但他同時訓(xùn)練了學生的書面表 達能力。辦班級日報溝通了同

7、學間的聯(lián)系，但不也是一個讓學生全面受教育的過程嗎？另 外，除課堂教學，魏書生還把大量的課外教學活動（包括德、智、體等科納入了班級管理的軌 道，如定期定人檢查作業(yè)，批改作文，課前一支歌等，加強了教學與管理間的聯(lián)系，推動了教 學管理與班級管理的整體自動化。 4、善始善終，持之以恒。凡事不做則已，一做必做到底，既 顯示了制度執(zhí)行的一貫性，又鍛煉了學生的意志力。三、系統(tǒng)管理思想魏書生是個具有哲學頭腦的人，他十分善于從哲學的角度來思考教育問題，他認為，管理從 空間上說是人與事（學習活動等）相互協(xié)調(diào)的系統(tǒng)（如他提出 “人人有事做，事事有人做 ”）， 而從時間上說則是一個從決策到執(zhí)行再到反饋的系統(tǒng)運作的過程

8、，為此，他花費了大量的心血 來構(gòu)建他龐大的管理工程，在推進管理自動化方面作了有益的嘗試，且取得了成功的經(jīng)驗。、管理目標系統(tǒng)：學校管理工作目標從屬于育人目標，所以說全面發(fā)展的管理目標是促進學生各方面素質(zhì)提高 的前提與保證。魏書生的管理目標系統(tǒng)地反映在他們制定的 “班規(guī)班法 ”中，涉及的范圍很廣， 有思想教育、有學習檢查、有紀律監(jiān)督、有多種體育鍛煉、衛(wèi)生保健，內(nèi)容涵蓋了學生德、 智、體、美、勞及學生在校生活的各個方面。多樣的管理目標可以防止管理背離全面育人的軌 道，促進了學生在德、智、體、美各方面得到健康協(xié)調(diào)地發(fā)展。、管理組織系統(tǒng)。管理組織，是管理工作的基本保證。作為班主任各抒己見，進行民主表 決

9、，在此基礎(chǔ)上任，魏書生當然直接參與指導(dǎo)管理活動，而班級管理的主體是學生他設(shè)立了 值周班長（自報，輪值兩周，值日班長（按學號輪值）；這些同學與常務(wù)班長，團支書，班委 會成員一起，各有不同的職責共同的負責班級各種事務(wù)的處理。對班級一些具體的用品及各項 專門事務(wù)，魏書生還發(fā)動每一個學生進行承包，這樣形成了由班主任、班級干部、學生組成的 三級管理網(wǎng)絡(luò)，人人參與管理，同時便于人人接受管理。、管理過程三系統(tǒng)：管理實效來自管理過程，為強化管理過程，魏書生帶領(lǐng)學生建立了三個 系統(tǒng)：一是計劃立法系統(tǒng)，它包括一日常規(guī)、一周常規(guī)、一月常規(guī)、每學期常規(guī)等；二是建立 檢查監(jiān)督系統(tǒng)，形成自檢、互檢、班干部檢查、班集體檢查

10、、班主任抽檢五級監(jiān)測體系；三是 建立信息反饋系統(tǒng)，對執(zhí)行過程進行信息反饋，以便調(diào)整上述三個系統(tǒng)，通過加強對管理過程 三個基本環(huán)節(jié)的管理，從時間上制度上對每項活動的開展作了安排，它保證了班級的一切活動 都能按時、按量、高質(zhì)量地完成。4、管理渠道與方法系統(tǒng)：在具體實施中，從教師這方面說，魏書生首先注意到了教學管理與 班級管理的協(xié)調(diào)，通過完善兩條渠道，提高了管理的實效在管理的方式方法上，魏書生除注意 直接參與管理外，他始終把管理的重點放在啟發(fā)學生進行自我管理、引導(dǎo)學生相互管理上。另 外，管理中他特別注意班集體的班風建設(shè)，并采取了多種措施增強學生的向心力和凝聚力，這 些為學生的發(fā)展進步提供了一個良好的

11、外部環(huán)境。值得一提的是魏書生在管理中還體現(xiàn)出高度 的質(zhì)量觀念與效益意識，如將教學管理與班級管理合而為一即為一例。他管理注意整體規(guī)劃， 分層管理內(nèi)外協(xié)調(diào)，有序運轉(zhuǎn)，從管理內(nèi)容的優(yōu)選到管理過程完善健全以至到具體時間的統(tǒng) 籌安排和運用（比如他提倡 “高效 ”學習，提倡控制 “三閑”，提倡利用放學路上時間記一個單詞 等），無不集中體現(xiàn)出他管理的效益觀念與質(zhì)量意識。魏書生老師以他出色的教育教學管理，取得了令人驚訝的成績，他的思想和理念超前而博大，我們能夠從他身上學到很多東西，特別是他的現(xiàn)代管理思想，對我們實行全員育人，創(chuàng)建學習形學校具有特別重要的意義。P268 、關(guān)于知識與技能所謂知識是人們在改選世界的

12、實踐中所獲得的認識和經(jīng)驗的總和，而技 能是指掌握和運用專門技術(shù)的能力，具有這種能力人們就可進行新的發(fā) 現(xiàn)、創(chuàng)造，人類社會就會不斷進步。知識與技能二者是辯證統(tǒng)一的，知 識是技能的基礎(chǔ)，技能是知識的升華：沒有知識就談不上技能，所以我 們說在教學中既要“授之以魚、又要授之以漁”，既要加強基礎(chǔ)知識的 教育，更要在學習知識的過程中培養(yǎng)學生的能力，兩者不能偏頗，既不 能重知識輕技能，也不能重技能輕知識，而應(yīng)把二者有機的統(tǒng)一起來。二、關(guān)于過程與方法從語文教學角度來講，所謂教學的過程即達到教學目的或獲得所需結(jié)論 而必須經(jīng)歷的活動程序。從學科本身來講，過程體現(xiàn)該學科的探究過程 和探究方法，而方法是獲取知識和技能

13、的手段。所以說，過程和方法二 者關(guān)系是統(tǒng)一的辯證的，方法寓于過程之中，過程體現(xiàn)探究方法。與過 程和方法機對應(yīng)的是結(jié)論，二者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的， 什么樣的探究過程和方法論對應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，結(jié)論的獲 得依賴于特定的探究過程和方法論。教學的重要目的之一是使學生理解 掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是如果不經(jīng)學生一系列的質(zhì)疑、 判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認識活動，即如果 沒有多樣化的思維過程和認知方式，沒有多種觀點的碰撞、論爭和比 較，結(jié)論就很難獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是沒有多樣 性、豐富性的為前提的教學過程，學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思想就不可能

14、 培養(yǎng)起來，同樣也不會激發(fā)學生學習的興趣，不能產(chǎn)生積極的情感，形 成正確的態(tài)度和價值觀，所以在教學中不僅要重結(jié)論更要重過程，過 程、方法與結(jié)論相比，過程、方法更重要。因此，新課程標準把過程和方法本身作為課程目標的重要組成部分，從 課程目標的高度突出了過程與方法的地位。三、情感態(tài)度價值觀所謂情感是人們對外界刺激肯定或否定的心理反應(yīng)。人是有情感的動 物，而人的情感又分為多種多樣，如親情、友情、愛情、人情、山水之 情、民族之情等，這些都是人之常情。所謂態(tài)度是指人對于事情的看法 和采取的行動，個人態(tài)度正確與否關(guān)系到事業(yè)的成敗。價值觀是指人對 人生、社會價值系統(tǒng)的理論和看法，課程實踐在本質(zhì)上是一種價值創(chuàng)

15、造 活動。傳統(tǒng)教育重認知輕情感，不關(guān)注學生在教學活動中的情緒生活和情感體 驗；重智育輕德育，忽視學生在教學活動中的道德生活、人格養(yǎng)成。新 課程強調(diào)關(guān)注人的情感、態(tài)度和價值觀，是“一切為了每一位學生發(fā) 展”的理念在教學中的具體體現(xiàn)。作為教師必須創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)學生學習 的動機和興趣，培養(yǎng)良好的習慣，充分調(diào)動學生的積極性、主動性；必 須改善學生的認知結(jié)構(gòu)，同時獲得輕松、愉悅、成功的情感體驗，使學 生由要我學變成我要學；同時教師要關(guān)注和引導(dǎo)學生在教學活動中的各 種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學過程成為學生一種高尚的道德生活 和豐富的人生體驗，學生知識增長的過程，同時也就成為人格健康發(fā)展 的過程，使學生越

16、來越有情感、越有責任感。老師要和學生一起尋找真 理，勇于承認錯誤和過失，從而使學生形成科學、民主、平等精神，使 學生具有愛國主義、繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，努力 為人民服務(wù)，具有國際精神。在上述情感、態(tài)度、價值觀三者關(guān)系中，情感決定并形成態(tài)度，而態(tài)度 體現(xiàn)情感，往往積極的情感形成正確的態(tài)度，消極的情感形成錯誤的態(tài) 度。而情感、態(tài)度是價值觀形成的基礎(chǔ)，價值觀是情感態(tài)度的升華，沒 有積極的情感和正確的態(tài)度就不會有科學的價值觀。把情感、態(tài)度、價 值觀作為課程目標，突出了人文主義的課程文化觀，是人的全面發(fā)展的 本質(zhì)，作為教師教學的主要任務(wù)之一，就是要引導(dǎo)學生形成積極的情 感、正確的態(tài)度和

17、科學的價值觀，真正實現(xiàn)學生的全面的發(fā)展，所以新 課程標準把情感、態(tài)度、價值觀作為課程目標的核心內(nèi)容具有重要的意 義，也體現(xiàn)社會主義教育的本質(zhì)。四、三維目標之間的內(nèi)在聯(lián)系通過以上分析，我們可以看出新課程三維目標中知識與技能、過程與方 法、情感態(tài)度與價值觀三者之間是一個辯證的、有機的統(tǒng)一體，缺一不 可。知識與技能是三維目標的基礎(chǔ)，它強調(diào)了課程的科學性，體現(xiàn)了科學主 義的課程觀，而情感態(tài)度與價值觀是新課程目標的核心靈魂，體現(xiàn)的人 本主義課程觀，新課程目標體系有機的將二者結(jié)合起來，實現(xiàn)了科學與 人文相融合的課程文化觀。在這種觀念中既注重學科文化，又強調(diào)人文 文化；既要強調(diào)學術(shù)性和職業(yè)性技能，又特別突出

18、事業(yè)心和幵拓技能的 培養(yǎng)。二者協(xié)調(diào)統(tǒng)一，你中有我，我中有你，它以科學為基礎(chǔ)，以人的 完善為最高目的，強調(diào)人的科學素質(zhì)與人文素養(yǎng)的辯證統(tǒng)一，致力于科 學知識和科學精神與人文精神的溝通、融合，是理性和人性的完美結(jié) 合。過程與方法貫穿于知識與技能、情感態(tài)度價值觀形成的全過程。離開了 過程與方法，知識與技能就成外在于人的，與人毫無關(guān)系的。對于學生 而言，他們的任務(wù)就是被動的接受前人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了的知識。沒有主動性 的教學，就成了一種機械性的傳授形式，也就沒有了交往，沒有了學生 的活動、探究、合作，自然就窒息了人的創(chuàng)造性，學生就成了裝載知識 的容器和攫取自然資源從事物質(zhì)產(chǎn)生的工具，更談不上做為人應(yīng)具備的 情

19、感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致人的片面畸形發(fā)展。而新課程認 為知識屬于人的認識范疇，更像一個動詞，即知識是一種“探究活 動”，因此無論是新知識的獲得或是現(xiàn)成知識的掌握都離不開人的積極 參與，離不開認識主體的活動，學生掌握知識的過程實質(zhì)上是一種探究 的過程，選擇、創(chuàng)造的過程，也是學生科學精神、創(chuàng)造精神及世界觀形 成的過程。所以無論是從知識的掌握到技能的培養(yǎng)，再到情感態(tài)度價值 觀的形成、轉(zhuǎn)化，新課程都注重過程和方法，注重自主、合作、探究， 在過程中方法中完成上述兩個目標，從而也突出了學生在教學中的主體 作用，最終實現(xiàn)新課程的核心理念：促進每一個學生的全面發(fā)展，使人 具備基本的知識技能以及形成正確

20、的情感態(tài)度價值觀。只有這樣學生作 為未來國家和人類社會的主人才能夠生存下去，才能有尊嚴的生活和改 善自己的生活質(zhì)量，充分發(fā)展自己的能力，才能積極參與社會的發(fā)展并 能終身學習?？梢?，離開過程與方法，其他二維目標就不可能很好地完 成和實現(xiàn)?？傊?，新課程的三維目標是辯證統(tǒng)一的有機整體，缺一不可，它們完整 的統(tǒng)一于新課程改革的核心理念：促進人的全面發(fā)展。教師只有正確把 握新課程三維目標的科學內(nèi)涵和內(nèi)在聯(lián)系，并在教學中躬行實踐，我們 才能夠較好地推進新課改的P312 新課改，讓課堂充滿了激情與活力，筆者也深為這種新氣象所激 勵，所感動，積極參與這場熱烈的教研教改活動中，踐履新課程理念， 從中受益匪淺。在

21、欣喜之余，在熱烈的探索中，在收獲改革成果的同 時，我們是否要坐下來，在熱情中保持冷靜，在探索中進行反思。 探索一：聯(lián)系生活實際，創(chuàng)設(shè)教學情境 傳統(tǒng)數(shù)學教育弊端之一就是脫離實際，新課程倡導(dǎo)用具體的、有趣 味的、富有挑戰(zhàn)性的素材引導(dǎo)學生投入數(shù)學學習，倡導(dǎo)教師創(chuàng)設(shè)聯(lián)系日 常生活的問題情境，想盡辦法從生活當中尋找數(shù)學原型，憑借學生的生 活經(jīng)驗進行教學。反思: 從教學實踐看，有目的地、針對性較強的，合理的教學情境， 激發(fā)了學生的學習興趣，有助于學生理解和掌握抽象的數(shù)學知識，促進 了教學目標的達成。同時，我們也看到了對創(chuàng)設(shè)情境的一些簡單化的理解和片面性的做 法值得我們思考：（ 1）是否每一節(jié)課，必有生活情

22、境？好象沒有生活情 境，就無法組織課堂教學活動。實際上有些數(shù)學知識，如一些概念性問 題，用講授式的傳統(tǒng)教法效果可能更好，象圓的切線，無理數(shù)等知識的 教學怎樣聯(lián)系生活實際？（ 2）教學情境的創(chuàng)設(shè)是否與教學內(nèi)容密切相 關(guān)？我們看到有的教學情境確有牽強附會之嫌，耽誤了學習時間，看起 來有趣有味，實質(zhì)與教學內(nèi)容相距甚遠。好的情境創(chuàng)設(shè)不是某種現(xiàn)象的 簡單類比或再現(xiàn)，它不僅僅是有趣，更重要的是與教學內(nèi)容密切相關(guān)， 從而激發(fā)學生的求知欲，提高教學效率。（ 3）教學情境是否一定要聯(lián)系 生活實際？這是否將“教學情境”狹隘地理解成了“生活情境”？筆者 認為，傳統(tǒng)教學中，那些優(yōu)秀的課題引入，知識結(jié)構(gòu)的傳承轉(zhuǎn)換，恰當

23、 的運用同樣能引人入勝，這也是一種教學情境。我們是否應(yīng)根據(jù)不同的 教學內(nèi)容，合理地選擇？探索二：數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學 傳統(tǒng)的數(shù)學教學輕過程重結(jié)果，輕師生互動重教師講授。新課程倡 導(dǎo)給予學生更多自主活動、實踐活動、親身體會的機會，以豐富學生的 直接經(jīng)驗和感性認識。在教學中，教師更多的充當導(dǎo)演的角色，學生才 是主角演員。通過數(shù)學活動經(jīng)歷知識的發(fā)現(xiàn)探索過程，更深刻地理解知 識，掌握知識，應(yīng)用知識。反思：在自己的教學中，在觀摩其他教師的數(shù)學教學中，教師對 “數(shù)學活動的教學”是在扎實的踐履，我們常常看到在一節(jié)數(shù)學課中， 學生忙于動手操作，收集整理，合作討論，教師忙于一個一個活動的組 織與開展，課堂可

24、謂熱熱鬧鬧，生機勃勃。然而，在這種繁華的背后， 我們是否要進行冷靜的思考：（ 1）是否活動越多越好？我們的每一項活 動都應(yīng)該有明確的目的，活動多了流于形式，成了“為活動而活動”， 我們是否有一個“適度”和“適量”？（ 2）教學活動是否與教學思維緊 密聯(lián)系？也就是說，熱熱鬧鬧下來，學生學到了什么？有價值的活動， 應(yīng)是通過外部實踐活動向思維抽象化轉(zhuǎn)化，以達成學生認識和思維水平 的深化，真正實現(xiàn)對知識的掌握。我們在活動的設(shè)計和組織指導(dǎo)上是否 朝這個方向努力？是否達到活動的形式與活動質(zhì)量有機結(jié)合？是否達到 活動過程與活動結(jié)果的有機結(jié)合？探索三：合作交流、自主探究是學生數(shù)學學習的重要方式 傳統(tǒng)的教學，重

25、在教師的教與學生的學，體現(xiàn)在教師以講為主，學 生以練為主，新課程倡導(dǎo)師生、生生互動，合作交流、自主探究，從中 發(fā)現(xiàn)問題，進而解決問題，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、方法，進而應(yīng)用這些規(guī)律和 方法。反思：在每一次公開課、研討課中，我們發(fā)現(xiàn)教師提出一個問題， 立即宣布小組討論，有的小組熱熱鬧鬧，有的小組安安靜靜，有的小組 只有一、兩個人作主題發(fā)言，這似乎就是現(xiàn)實教學中的合作交流。有時 教師預(yù)設(shè)一個問題，通過精心引導(dǎo)朝著既定的結(jié)論去發(fā)展，結(jié)論的獲得 順理成章，這似乎是現(xiàn)實教學中的自主探索，筆者對此有些看法：（1）合作交流就是小組討論嗎？這樣的合作交流如何避免表面化？如何避免 放任、隨意和低效？小組討論如何引導(dǎo)學生表

26、述想法，以及如何引導(dǎo)學 生學會傾聽？筆者認為，只有解決了這些問題才能達到真正意義上的合 作。（ 2）自主探索是獲取知識的重要方法，但是唯一方法嗎？我們在課 堂教學中，什么知識都想讓學生探究一番，實際上各種學習方法各有優(yōu) 缺點，傳統(tǒng)的啟發(fā)式講授在某些知識的教學中是十分有效的。我們何不 作一個嘗試和比較？實施新課改，實踐新課程的理念，這個大方向是正確的，實踐當中 還有很多課題值得我們?nèi)ヌ剿骱头此?，比如：多媒體的應(yīng)用如何適時、 適度、適量？如何保證提高效率？還有新課改下的教學績效如何評價等 等。實踐當中還有很多困難，尤其是我們農(nóng)村中學教師，面對硬軟環(huán)境 的差距，我們更要有飽滿的激情和堅定的信念，一步

27、一個腳印地去踐履 新課程的理念，從實踐中去探索，從探索中去反思，從反思中得到提 高。同時，我們也應(yīng)該繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)教學中的樸實和扎實，聯(lián)系本地 實際，將新課程理念與傳統(tǒng)教學的優(yōu)點結(jié)合起來，使數(shù)學教研教改健康 和諧地發(fā)展。P12衡量一堂課好與壞的標準，必須確立以學生發(fā)展為中心的新型課堂教學觀： “以學評 教”，讓課堂教學評價的重心從關(guān)注 “教”向關(guān)注 “學”轉(zhuǎn)移，力求站在學生的角度來評價這堂 課。要想關(guān)注學生的 “學 ”，很重要的一點就是要看看教師在課堂上如何去關(guān)注學生的 “學 ”，關(guān)注學生的 “學 ”，就要建立課堂教學中對學生的評價?，F(xiàn)在學校組織了很多課堂教學活動，如 “優(yōu)質(zhì)課評選 ”、“同課異構(gòu) ”等，很多教師很重 視基礎(chǔ)知識的學習，采取了不同的教學手段，卻忽略了對學生的自信心、健全人格的培養(yǎng) 和錘煉。尤其是作為基礎(chǔ)教育的小學階段，養(yǎng)成教育是最重要的。除了學會學習，還要教 導(dǎo)他們學會做人，所以課堂教學中對學生的評價就顯得至關(guān)重要。于是一堂好課也有了標 準：一、我們必須盡可能多地了解學生，一切從學生出發(fā)，及時的進行課堂學生評價。1、必須要了解你的學生，在這堂課之前要設(shè)計好每項活動的評價手段。因而