番禺一模主觀題訂正課件

1、一模主觀題評講21.（12分）閱讀材料，回答問題。 方向決定道路，道路決定命運(yùn)。從1921年到2016年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的偉大勝利，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰页晒﹂_辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路；使具有60多年歷史的新中國建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。 結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答：（1）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開

2、辟的正確道路是什么？（2）結(jié)合我國國情說明當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向及其要求。 （1）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的正確道路是什么？ 參考指導(dǎo)書：P46（2）結(jié)合我國國情說明當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向及其要求。 國情：我國正處于并長期處于社會(huì)主義初級階段 P46（2分） 根本方向：中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，（2分）包括中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度。（2分） 要求：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，要堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局（2分），牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。（2分）22. （12分

3、）閱讀材料，回答問題。 家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，因家風(fēng)清廉質(zhì)樸、善良守信、進(jìn)取有為而贏得贊譽(yù)的古今名人不勝枚舉。岳母姚氏在岳飛背上刺下“精忠報(bào)國”四個(gè)大字，岳飛又嚴(yán)格教育兒子一心報(bào)國。清代名臣林則徐留給后輩的家訓(xùn)說：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過。”毛澤東同志在家風(fēng)上堅(jiān)持三條原則：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰”。 好的家風(fēng)助人立德立言、成人成才，讓后人銘刻在心、代代受益。優(yōu)良的家風(fēng)傳承是中華文明星火相傳、燦爛不熄的重要原因。國如車，家是輪，家風(fēng)相連成民風(fēng)，民風(fēng)相融匯國風(fēng)。

4、在當(dāng)代中國，不同的家庭培育著不同的優(yōu)良家風(fēng)，千家萬戶各具特色的優(yōu)良家風(fēng)，支撐起了全社會(huì)的好風(fēng)氣。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答：（1）從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的角度分析建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義。（2）請結(jié)合生活中某一具體家風(fēng)談?wù)勅绾巫寖?yōu)良家風(fēng)代代相傳。（1）從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的角度分析建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義。思路：理論角度：中華文化地位、影響設(shè)問類型：意義-為什么？理論角度+建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)的意義（從對個(gè)人、家庭和社會(huì)意義角度分析）（2）請結(jié)合生活中某一具體家風(fēng)談?wù)勅绾巫寖?yōu)良家風(fēng)代代相傳。思路：舉出具體家風(fēng)或優(yōu)良美德得1分，結(jié)合所舉內(nèi)容談個(gè)人、家庭或社會(huì)傳承的做法3分參考答案：（1）家風(fēng)是文化傳承的載

5、體，注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)/好家風(fēng)是中華傳統(tǒng)美德的一部分（1分）中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園。（1分）中華民族優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)、代代傳承的中華傳統(tǒng)美德，對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響。（2分）良好的家風(fēng)有助于提高個(gè)人道德修養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)家庭道德水平的提升。（2分）良好的家風(fēng)有助于促進(jìn)民風(fēng)、世風(fēng)和黨風(fēng)、政風(fēng)的建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)清氣正，和諧發(fā)展。（2分） 或者依據(jù)材料表述為：建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)有助人立德立言、成人成才，讓后人銘刻在心、代代受益。有助于中華文明星火相傳、燦爛不熄。有助于促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)（社會(huì)和諧）【結(jié)合材

6、料】（2）例1：孝敬長輩。家庭成員每天向長輩問好，好的食物讓長輩先吃，精神上關(guān)愛長輩，讓長輩心情高興。全社會(huì)要營造孝敬敬長社會(huì)氛圍，評選“孝敬長輩”道德模范。例2：誠實(shí)守信。家庭成員為人誠實(shí)、言而有信，對人守信，對事負(fù)責(zé)；社會(huì)上評選“誠信之星”，營造崇尚誠信的傳統(tǒng)美德社會(huì)氛圍。例3：勤儉節(jié)約家庭成員生活上節(jié)儉，不浪費(fèi)，理性消費(fèi)；外出參觀消費(fèi)多余的食物打包回家；社會(huì)上大力宣傳節(jié)儉節(jié)約之風(fēng)，崇尚節(jié)約美德。23（12分）閱讀材料，回答問題。 電視系列片大國工匠讓一群不平凡勞動(dòng)者進(jìn)入了人們的視野。他們的成功，并非是進(jìn)名牌大學(xué)、拿耀眼文憑，而是默默堅(jiān)守，孜孜以求，在平凡崗位上，追求職業(yè)技能的完美和極致，

7、最終脫穎而出，躋身“國寶級”技工行列，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。 中國大飛機(jī)制造首席鉗工胡雙錢，秉承“一次做好、缺陷為零”的理念，37年來他加工的數(shù)十萬個(gè)飛機(jī)零件，沒有出過一次質(zhì)量差錯(cuò)。不管多么簡單的加工，他都會(huì)在干活前認(rèn)真核校圖紙，操作時(shí)小心謹(jǐn)慎，加工完多次檢查?！按髧そ场焙p錢用不可思議的“零差錯(cuò)”產(chǎn)品質(zhì)量，踐行著對生命的尊重和對職業(yè)的熱愛。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答：（1）工匠精神體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的 內(nèi)容。（2）請從職業(yè)選擇和珍愛生命的角度分析大國工匠胡雙錢的事跡對我們成才的啟示。（1）工匠精神體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的 內(nèi)容。 思路： 一定準(zhǔn)確表述材料所體現(xiàn)的核心價(jià)值觀

8、中的內(nèi)容，不能多寫，也不能漏寫。（2）請從職業(yè)選擇和珍愛生命的角度分析大國工匠胡雙錢的事跡對我們成才的啟示。思路：知識(shí)角度：職業(yè)選擇+珍愛生命設(shè)問類型：啟示類-是什么？怎么做？（1）工匠精神體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的 敬業(yè) 內(nèi)容（2）請從職業(yè)選擇和珍愛生命的角度分析大國工匠胡雙錢的事跡對我們成才的啟示。思路：知識(shí)角度：職業(yè)選擇+珍愛生命設(shè)問類型：啟示類-是什么？怎么做？參考答案：人的生命具有獨(dú)特性。大國工匠胡雙錢等人用自己的成功，告訴我們要根據(jù)自己的個(gè)性，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，選擇一條適合自己的、獨(dú)特的成才之路，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己智慧和才能，提升生命的質(zhì)量。我們要珍愛生命，延伸生命價(jià)值。胡雙錢以認(rèn)真負(fù)

9、責(zé)的工作態(tài)度踐行對生命的尊重也啟示我們要腳踏實(shí)地，多為他人和社會(huì)做貢獻(xiàn)，讓有限的生命煥發(fā)光彩。（5分）生活充滿選擇，我們要學(xué)會(huì)合理選擇，做選擇的主人，在選擇中成長。要弄清楚自己的真實(shí)需要，要考慮目標(biāo)的重要性和實(shí)現(xiàn)的可能性。（3分）胡雙錢等大國工匠在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致，啟示我們合理選擇并對自己的選擇負(fù)責(zé)，堅(jiān)守本職工作，愛崗敬業(yè)、孜孜以求。（2分）24（12分）閱讀材料，回答問題。 法安天下，德潤人心。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義法治建設(shè)的靈魂，根植于全民心中的法治精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的基本內(nèi)容和重要基礎(chǔ)。2016年12月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的關(guān)于進(jìn)一步把社

10、會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見提出把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治國家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)全過程，融入科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法各環(huán)節(jié)，以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用，運(yùn)用法律法規(guī)和公共政策向社會(huì)傳導(dǎo)正確價(jià)值取向，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。 結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答： （1）運(yùn)用法律和道德的關(guān)系說明為什么要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)。 （2）弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，青少年應(yīng)如何立德守法，做合格公民。（1）運(yùn)用法律和道德的關(guān)系說明為什么要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)。思路：知識(shí)角度：法律和道德的關(guān)系設(shè)問類型：為什么？（2）弘揚(yáng)社會(huì)主

11、義法治精神，青少年應(yīng)如何立德守法，做合格公民。 從立德和守法兩個(gè)方面回答（1）運(yùn)用法律和道德的關(guān)系說明為什么要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)。參考答案：我國的法律和道德具有一致性，兩者相互配合、相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充。（2分）積極實(shí)施法律所提倡和鼓勵(lì)的行為，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)（2分）。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)，有利于運(yùn)用法律法規(guī)向社會(huì)傳導(dǎo)正確價(jià)值取向（或“樹立法律鮮明的價(jià)值導(dǎo)向”），提升人民群眾對法律法規(guī)的認(rèn)同感，推動(dòng)法治中國建設(shè)；也有利于運(yùn)用國家強(qiáng)制力保障社會(huì)主義道德的實(shí)施，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，促進(jìn)人們道德素養(yǎng)的提升和整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)

12、步。（4分）（2）弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，青少年應(yīng)如何立德守法，做合格公民。 參考答案： 弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，青少年應(yīng)樹立社會(huì)主義法治理念，學(xué)法遵法守法護(hù)法，依法正確行使權(quán)利，忠實(shí)履行義務(wù)；（2分）既自覺遵守公民的法定義務(wù)，又遵守基本道德規(guī)范，做一個(gè)具有高度法治觀念和高尚道德觀念的合格公民。（2分）結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答：（1）有人說“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”，結(jié)合這一觀點(diǎn)分析我國實(shí)行生活垃圾分類的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。 思路： 首先簡單分析“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”的意思； 然后從現(xiàn)實(shí)（現(xiàn)狀）和理論角度寫出為什么要垃圾分類。（2）為更好地實(shí)施生活垃圾分類，請就調(diào)研反映的問題向政府提出相應(yīng)的建議。 1、提

13、的建議要有針對性，針對材料中存在的問題提出 2、注意角度：向政府（1）“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”意思是說如果合理回收和利用垃圾，既可以節(jié)約資源，又可以減少環(huán)境污染。（2分）近年來，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高，生活垃圾急劇增加，“垃圾圍城”現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。我國目前生活垃圾分類不到位，集中混合收集、運(yùn)輸和處理等方式，不僅浪費(fèi)了垃圾中的有用成分，而且增加了垃圾處理的數(shù)量和難度，人力物力和土地資源浪費(fèi)的同時(shí)也嚴(yán)重污染環(huán)境。（2分）實(shí)施生活垃圾分類是貫徹節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境基本國策的內(nèi)在要求，是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明的必然要求。（2分）（答“垃圾分類無論是無害化、減量化，還是資源化，都是生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在要求”