2022年普通高考語文作文試題解析——全國甲卷

1、2022年普通高考語文作文試題解析全國甲卷（一）作文真題22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）紅樓夢寫到“大觀園試才題對額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大 觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修醉翁亭記“有亭翼然” 一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉 出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉那么覺得用“沁芳” 更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍?，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃 省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)

2、，產(chǎn)生了不 同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的 學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè) 人信息；不少于800字。（二）作文解析2022年高考語文全國甲卷作文材料取自古典名著紅樓夢，這一作文選材既取之于 課內(nèi)一一統(tǒng)編版高中語文教學(xué)中，紅樓夢是“整本書閱讀”模塊的重要內(nèi)容，同時(shí)也呼 應(yīng)近年來不斷高漲的傳統(tǒng)文化復(fù)興熱潮。這那么作文材料，力圖將中華美學(xué)傳統(tǒng)與當(dāng)代審美追 求相結(jié)合,將富有永恒魅力的中華民族最基本的文化基因與青年成長和當(dāng)代社會(huì)生活相結(jié)合, 引導(dǎo)考生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入而富有個(gè)性

3、的挖掘和闡發(fā)。與同樣脫胎于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的2020高考全國1卷的作文題目相比，既有一脈相承 的內(nèi)在精神，又有其獨(dú)特的創(chuàng)新之處。材料中的主體事件來源于紅樓夢第十七回，原文如下：“說著，進(jìn)入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花閃灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙 之中。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕薨繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。 俯而視之，那么清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋之港，獸面銜吐，橋上有亭。 賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？ ”諸人都道：“當(dāng)日歐陽公醉 翁亭記有云：有亭翼然，就名翼然。賈政笑道：“翼然雖佳，但此亭壓水 而成，還須偏于水題方稱。依我拙

4、裁，歐陽公之瀉出于兩峰之間，竟用他這一個(gè)瀉 字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極！竟是瀉玉二字妙。賈政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍 側(cè)，便笑命他也擬一個(gè)來。寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去， 似乎當(dāng)日歐陽公題釀泉用一瀉字那么妥，今日此泉假設(shè)亦用瀉字，那么覺不甚妥。況此處 雖云省親駐畔別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄 者。”賈政笑道：“諸公聽此論假設(shè)何？方才眾人編新，你又說不如述古，如今我們述古，你 又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?！睂氂竦溃骸坝杏脼a玉二字，那么莫假設(shè)沁芳二字， 豈不新雅？ ”賈政拈髯點(diǎn)頭不語。眾人都忙迎合，贊寶玉才情非凡。作文材料

5、限于篇幅，對原文內(nèi)容進(jìn)行了適度縮略，但大致保存了主體事件“題名”。這 種直接取材于傳統(tǒng)經(jīng)典著作原文，沒有進(jìn)行轉(zhuǎn)述和細(xì)致翻譯的事件型作文材料，在近年來的 高考語文作文考察中是一大創(chuàng)舉，而這一創(chuàng)舉，對學(xué)生的文言文本理解能力，也意味著更高 的要求的考驗(yàn)。依據(jù)材料內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)，“題名”這一主體事件，可以分為條理清晰地三大層次：有人建議取名為“翼然”，材料中沒有直接給出賈政的意見，然從后文的賈政的主張 和建議中，可以看出賈政對這一名字并不滿意；賈政建議著一 “瀉”字，又人補(bǔ)充為“瀉玉”，賈政依然未置可否。賈寶玉建議取名為“沁芳”二字，賈政點(diǎn)頭默許，并給出了這個(gè)名字的妙處。而這一名字的斟酌過程，在作文材

6、料的第二段給出了簡要的剖析和明確的寫作要求，這 也是這那么作文材料審題立意的關(guān)鍵所在：“以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了 不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己 的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文幸。在這一段中，“啟示”“引發(fā)深入思考”等詞，從某種程度上來說，將作文限定為議論 性質(zhì)；“結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)”，那么意味著寫作時(shí)，要從材料中的“題名”這一特殊 情節(jié)生發(fā)開去，聯(lián)系個(gè)體開展和現(xiàn)實(shí)社會(huì)，進(jìn)行更具普遍性的思考。思考的方向，那么暗含在材料本身當(dāng)中，“或直接移用”“或借鑒化用”“或根據(jù)情境獨(dú) 創(chuàng)”是故事中取名的三大

7、方式，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，那么不難發(fā)現(xiàn)，這也是學(xué)習(xí)的三種不同方法 與境界“全盤照搬”“借鑒化用（融會(huì)貫通）”“獨(dú)立創(chuàng)造”，這是從個(gè)體的角度進(jìn)行的引 申。而進(jìn)一步深入思考，我們可以聯(lián)想到生活中的種種現(xiàn)象和領(lǐng)域，同樣存在這樣三種不同 的境界和選擇。寫作時(shí)可以論述開展的三重境界、也可以在對三種方式進(jìn)行剖析的過程中做 出自己的判斷和抉擇。這三種取名的方式，如果我們進(jìn)行進(jìn)一步思考，也可以劃分為兩個(gè)層次一一“全盤照搬” “借鑒化用”都不能脫去他人窠臼，而“獨(dú)立創(chuàng)造”卻是自己結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新。從這一角 度思考，我們可以論述拒絕照搬照抄，結(jié)合實(shí)際尋找具有獨(dú)創(chuàng)性的開展之道。而結(jié)合材料中賈政的態(tài)度和抉擇，我們不難確定

8、，盡管不同的方式能產(chǎn)生不同的藝術(shù)效 果，但材料卻更贊賞“根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”卻有隱含的贊同之意。由此，在讀懂了材料和寫作要求的基礎(chǔ)上，我們就不難得出本次作文的立意一一在學(xué)習(xí) 上、在人的生存和開展中、在某一領(lǐng)域乃至社會(huì)社會(huì)國家民族的開展道路上，對于他人的或 者已有的經(jīng)驗(yàn)或捷徑，該如何抉擇，或如何在借鑒中走向創(chuàng)新與開展。參考立意：在借鑒中成長，在獨(dú)創(chuàng)中輝煌；借他山之石，鑄成功之基；學(xué)習(xí)（成長）三境；學(xué)無定法，貴在得法；做一個(gè)有獨(dú)創(chuàng)精神的人；借鑒誠可貴，獨(dú)創(chuàng)路更寬；獨(dú)創(chuàng)方能成“美名”（三）素材積累1、道理論據(jù)正所謂“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源”。我們要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向 未來，在繼承中轉(zhuǎn)化，

9、在學(xué)習(xí)中超越，創(chuàng)作更多表達(dá)中華文化精髓、反映中國人審美追求、 傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、又符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品，讓我國文藝以鮮明的中國特色、 中國風(fēng)格、中國氣派屹立于世。習(xí)近平盡信書，不如無書。孟子茍日新，日日新，又日新。和己前事不忘，后事之師。戰(zhàn)國策他山之石，可以攻玉。詩經(jīng)經(jīng)驗(yàn)是邁向成功的重要一環(huán)。魯迅一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自己的路。要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會(huì)不會(huì)自己提出問 題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步。李政道一個(gè)具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。司湯達(dá)如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。鬲爾基要?jiǎng)?chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來自長

10、期的積累與全身心的投入。沒 有積累就不會(huì)有創(chuàng)新。王業(yè)寧企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新，尤其是當(dāng)前新舊體制轉(zhuǎn)換階段，在企業(yè)特殊困難時(shí)期，更需 要有這種精神。黃漢清如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了的成功之路。約翰洛克菲勒致富的秘快，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨(dú)到八個(gè)大字。陳玉書遇到難題時(shí)，我總是力求尋找巧妙的思路，出奇制勝。朱清時(shí)對于一個(gè)藝術(shù)家來說，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，其成績往往會(huì)是驚人的。卓別林2、事實(shí)論據(jù)莆田鞋成立商標(biāo)莆田鞋曾是高仿鞋的代名詞，在市場上曾飽受爭議。上世紀(jì)80 年代起，耐克、阿迪達(dá)斯等國際知名運(yùn)動(dòng)品牌陸續(xù)在福建莆田開設(shè)代工廠，因代工產(chǎn)業(yè)的發(fā) 達(dá)，莆田也出現(xiàn)了

11、高仿產(chǎn)業(yè)鏈。與此同時(shí)，由于代工經(jīng)驗(yàn)豐富，莆田制鞋技術(shù)日漸優(yōu)良，生 產(chǎn)出的鞋子質(zhì)量好、價(jià)格低，也確實(shí)吸引了局部消費(fèi)者。2021年6月，莆田發(fā)布了 “莆田鞋”集體商標(biāo)培育計(jì)劃和全國首個(gè)“建筑平安鞋”團(tuán) 體標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志著“莆田鞋”由此邁出新一輪高質(zhì)量開展步伐。2022年3月，莆田市鞋業(yè)協(xié) 會(huì)消息，“莆田鞋”集體商標(biāo)已獲得國家知識產(chǎn)權(quán)局批準(zhǔn)成功注冊。北京冬奧會(huì)獨(dú)特的點(diǎn)火儀式2022年冬奧會(huì)點(diǎn)火儀式主火炬是一個(gè)巨型“雪花”， 而“大雪花”是由參賽各國的“小雪花”組成的，寓意全世界團(tuán)結(jié)在一起；另一方面，以微 火取代熊熊大火，寓意星星之火可以燎原，微火雖微生生不息，火炬雖小，格局夠大，而且 明確傳遞出“低碳環(huán)

12、?！崩砟睢＿@樣的點(diǎn)火儀式，在百年奧運(yùn)歷史上是第一次。此外，小男 孩用小號吹響我和我的祖國，176名中國各行各業(yè)的代表、56個(gè)民族的代表、國家功勛 人員等傳遞國旗，44名來自河北阜平山區(qū)的孩子，用希臘語唱響奧林匹克會(huì)歌，每一個(gè)創(chuàng) 新呈現(xiàn)的細(xì)節(jié)都如此驚艷，直擊人心。沈陽故宮清文化元素主題咖啡館“江啡” 2021年2月26日正式啟幕。沈陽故宮 博物館館長李聲能介紹說，“耗啡”是傳統(tǒng)文化與時(shí)尚生活融合的成果，是沈陽故宮文創(chuàng)產(chǎn) 業(yè)開展的又一個(gè)新突破。位于沈陽故宮斯文門外，轎馬場內(nèi)的咖啡館，觀眾無需購票“進(jìn)宮” 即可到咖啡館內(nèi)享用咖啡，感受沈陽故宮的歷史與文化，獨(dú)特的清宮文化理念和時(shí)尚創(chuàng)意元 素將為每一位

13、消費(fèi)者帶來更新的消費(fèi)體驗(yàn)（四）作文參考學(xué)習(xí)三境曹雪芹曾云：“處處留心皆學(xué)問?！闭\哉斯言。紅樓夢中，眾人為大觀園中一小亭 取名，或“翼然”或“瀉玉”或“沁芳”。細(xì)究諸人或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境 獨(dú)創(chuàng)的取名之道，我們不由得感嘆：這題名三法，不正是我們學(xué)習(xí)的三重境界嗎？一日尋章摘句，照搬照抄。這是初學(xué)者不得不經(jīng)歷的一番境界，小到孩童習(xí)字，大到科 學(xué)定理，求知的第一步就是囪囹移用，成就自己最初的根基。此法固然有為人詬病之處，但 并非全無有點(diǎn)，古時(shí)蒙童學(xué)詩，便是先照笠翁對韻作起，我國古典詩歌中“集錦詩”這 一門類，就是摘取前人的現(xiàn)成詩句，不易一字，湊成的新詩亦別有趣味。但照搬之道亦有不 足，世

14、間學(xué)問或經(jīng)驗(yàn)紛繁復(fù)雜，良莠不齊，不假思索地搬運(yùn)便無法分辨自己得到的到底是良 方還是毒藥。更何況，“橘生淮南那么為橘，橘生淮北那么為枳哪怕是精華，在照搬照抄中， 也可能會(huì)失去原樣，在不適宜的情境或土壤中，異化成學(xué)習(xí)或者成長的歧途。二日吸收內(nèi)化，舉一反三。同樣是取自歐陽文忠公的文辭，“瀉玉”較之于“翼然”， 在借鑒中又有自己的機(jī)杼，這便是一種建立在吸收內(nèi)化基礎(chǔ)上的再運(yùn)用，也是在照搬照抄之 上的又一重境界。阿拉伯?dāng)?shù)字不過寥寥十個(gè)，線條不外直與曲，但卻在成了璀璨深邃又無窮 迷人的學(xué)科，這正是一代代的數(shù)學(xué)家們在基礎(chǔ)原理和前人探索基礎(chǔ)上，不斷舉一反三開展而 成。而當(dāng)我們回顧馬列主義在中國的開展歷程，同樣會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大革命勝 利的最大法寶，就是借鑒化用，結(jié)合自身的具體實(shí)際進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而防止了之前種種照搬照 抄時(shí)的種種“水土不服”，成就了最終的勝利?！八街?，可以攻玉”，這一箴言，堪稱 是這一境界的最好寫照了。三日自成一格，青出于藍(lán)。借鑒是一種“摸著石頭過河”的成功之道，但終歸尚需外力。 但在學(xué)習(xí)和人生中，總有些無石頭可摸，無外力可資的處境，這便需要我們培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)精神， 另辟蹊徑，方能走出一