聊齋志異教學(xué)課件

1、畫人畫鬼高人一等刺貪刺虐入木三分朔州市一中 張志宏第1頁(yè)，共38頁(yè)。第一課時(shí)第2頁(yè)，共38頁(yè)。作者介紹蒲松齡，清代文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士。山東淄川人。第3頁(yè)，共38頁(yè)。 蒲松齡出身在一個(gè)沒(méi)落的地主家庭，蒲家號(hào)稱“累代書香” 童年時(shí)跟著父親讀書，由于勤奮和穎慧而深得父親鐘愛(ài)。他19歲初應(yīng)童子試，以縣、府、道三個(gè)第一名補(bǔ)博士弟子員，頗受當(dāng)時(shí)主持山東學(xué)政的著名詩(shī)人施閏章的賞識(shí)，贊他“觀書如月，運(yùn)筆成風(fēng)”，一時(shí)文名頗高。 一生刻苦好學(xué)，但自19歲“弁(bian)冕童科”之后，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生?？滴跷迨哪贽r(nóng)歷正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之后，依窗危坐

2、逝世。第4頁(yè)，共38頁(yè)。 清代突出的社會(huì)矛盾是民族矛盾，滿清貴族入關(guān)后，中原人民的反抗始終沒(méi)有停止。在“康熙盛世”，從皇帝到滿族大臣，對(duì)漢族士子的懷舊情緒絕對(duì)不能容忍，制造文字獄，連寫“清風(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書”的都要?dú)㈩^，在文字獄威懾下，知識(shí)分子噤若寒蟬。 在這樣的情況下，長(zhǎng)期鄉(xiāng)居，深受黑暗社會(huì)重壓，了解黎民苦難，熟悉科考制度種種弊端，他虛擬出鬼魂世界夢(mèng)幻世界，寫鬼寫妖，他的“刺貪刺虐”才能入骨三分，這些幻想形式的采用，使得聊齋志異閃現(xiàn)出奪目的思想光輝和很高的藝術(shù)境界。 寫作背景第5頁(yè)，共38頁(yè)。1、思想內(nèi)容 “聊齋”是蒲松齡的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。聊齋志異是一部文

3、言短篇小說(shuō)集，所收作品將近500篇。故事大致可以分為以下幾類：抒發(fā)公憤，刺貪刺虐。揭露科舉制度的弊端。狐鬼花妖與書生交往的故事。關(guān)注社會(huì)風(fēng)氣和家庭倫理的作品。聊齋志異 第6頁(yè)，共38頁(yè)。2、藝術(shù)手法用傳奇法，而以志怪。（魯迅中國(guó)小說(shuō)史略）聊齋志異的基本樣式，就是歷史傳記和“傳奇”的結(jié)合。體裁上，大部分作品有完整的故事、曲折的情節(jié)和鮮明的人物形象，具備短篇小說(shuō)的體制。第7頁(yè)，共38頁(yè)。3、創(chuàng)作意圖集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮曰載筆，僅成孤憤之書。 （聊齋自志） 蒲松齡借虛擬狐鬼花妖故事以抒發(fā)情懷，寄托憂憤，是他長(zhǎng)期處在孤獨(dú)落寞境遇中的精神補(bǔ)償。他是將這等自遣寂寞的詩(shī)意轉(zhuǎn)化為幻想故事。第8頁(yè)，共38

4、頁(yè)。4、“花仙系列”作品聊齋志異中給人印象最深的是那些寫人妖之戀、人鬼之親的作品，那些由花妖狐鬼幻化而成女性形象，容貌艷麗，溫柔多情，體現(xiàn)了作者對(duì)美好婚姻的向往。其中幾篇寫花仙的小說(shuō)，包括寫牡丹花的香玉葛巾，寫菊花的黃英和寫荷花的荷花三娘子等四篇，而香玉是其中不朽的杰作。第9頁(yè)，共38頁(yè)。 一黃姓書生在下清宮附近讀書，白牡丹感其深情化作香玉與之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失蹤，書生終日慟哭，憑吊時(shí)幸有耐冬所化的紅衣女絳雪，與之一同哭吊香玉，花神終于感懷動(dòng)容，便使香玉復(fù)生。黃生死后變成牡丹花下的一株赤芽，無(wú)意中被小道士砍斫而去。白牡丹和山茶花于是也相繼死去。 復(fù)述文章內(nèi)容第10頁(yè)，共38頁(yè)。理

5、清情節(jié)開(kāi) 端 （1）：發(fā) 展 （2）：再發(fā)展（34）：高 潮 （5）：結(jié) 局 （6）：宮中讀書，黃生邂逅二女郎香玉不測(cè)，絳雪為友伴黃生至情感天，黃生細(xì)心護(hù)牡丹香玉再生，二情依依再續(xù)緣眷眷情深，黃生二女共生死第11頁(yè)，共38頁(yè)。1、文章主要表現(xiàn)了什么思想內(nèi)容？文章表現(xiàn)了黃生與香玉之間生死不渝的愛(ài)情，又表現(xiàn)了他們與絳雪之間純潔真摯的友情。分析課文第12頁(yè)，共38頁(yè)。2、文中是如何表現(xiàn)黃生與香玉之間至深的愛(ài)情呢？（1）亦真亦幻、曲折有致的情節(jié)（一往情深）黃生邂逅香玉，“愛(ài)慕彌切”，感動(dòng)了香玉，兩人往來(lái)情感日深，“一日之去，如千里之別”。香玉被人掘走，黃生作哭花詩(shī)50首“日日臨穴涕夷”，“冷雨幽窗，苦

6、懷香玉，輾轉(zhuǎn)床頭，淚凝枕席”。展現(xiàn)他對(duì)一往情深的至情。此情感動(dòng)了花神，使變?yōu)榛ü淼南阌?，回到黃生身邊，黃生細(xì)心培植和呵護(hù)，一年之后香玉復(fù)生，“款洽一如從前”。第13頁(yè)，共38頁(yè)。（2）充滿詩(shī)情畫意的細(xì)節(jié)描寫（無(wú)限情深）作者對(duì)香玉復(fù)生的情景作了精心描繪：“次年四月至宮，則花一朵含苞未放；方流連間，花搖搖欲拆；少時(shí)已開(kāi)，花大如盤，儼然有小美人坐蕊中，裁三四指許；轉(zhuǎn)瞬飄然欲下，則香玉也?！?作者以抒情的筆調(diào)，豐富的想像，嬌美的情態(tài)，使香玉復(fù)生具有濃郁的詩(shī)情畫意，將兩人情深意濃的愛(ài)情刻畫得搖曳多姿，升華到詩(shī)的境界，令人為之心靈震撼，感慨不已！種則情種，根則情根，苞則情苞，蕊則情蕊無(wú)限深情，一時(shí)全綻。（

7、明倫）第14頁(yè)，共38頁(yè)。第15頁(yè)，共38頁(yè)。（3）想像神奇、超凡脫俗的生死盟約（為情死生） 黃生說(shuō)：“我他日寄魂于此，當(dāng)生卿之左。” 黃生離世前說(shuō)：“此我生期，非死期也，何哀為?！?10年后黃生果然履行了自己的諾言，化為無(wú)花牡丹，陪伴香玉左右。對(duì)于死，黃生又有何哀？他欣然面對(duì)死亡，把死亡說(shuō)成自己的“生期”。這段神奇的描寫，此處令人想起了梁山伯與祝英臺(tái)“化蝶”的故事，使整篇小說(shuō)呈現(xiàn)出詩(shī)一樣的美麗意境，也使愛(ài)情、友情所代表的人間至情成為一種美好的追求。第16頁(yè)，共38頁(yè)。3、文中又是如何表現(xiàn)黃生與絳雪之間的友情呢？絳雪最初不愿與黃生見(jiàn)面，是因?yàn)樗J(rèn)為“年少書生，什九薄幸”。但是在對(duì)香玉的共同懷念

8、中，在了解了黃生至情至性之后，她才與黃生交往。后來(lái)，絳雪有難，黃生立即趕去救助，他的至誠(chéng)待友，終于贏得了絳雪最后以死相報(bào)。他們的友誼雖不是那么熾烈，卻也超塵脫俗，自然真誠(chéng)。第17頁(yè)，共38頁(yè)。4、蒲松齡是描繪妖鬼狐仙的高手，他筆下的香玉和絳雪兩個(gè)人物形象具有什么特點(diǎn)？物性與人性的完美結(jié)合。（1）作者捕捉香玉和絳雪的形貌特征。香玉身為白牡丹，作者寫她身著“素衣”；花枝搖曳多姿，狀其“盈盈而入”；花易凋零，則寫“妾弱質(zhì)，不堪復(fù)戕”；花遭風(fēng)雨吹打，即“妾忍風(fēng)雨以待君”；花香撲鼻，則“香風(fēng)洋溢”。第18頁(yè)，共38頁(yè)。（2）作者賦予香玉和絳雪以人的優(yōu)秀品質(zhì)。香玉：率真開(kāi)朗。她見(jiàn)到黃生的題詩(shī)后，主動(dòng)前往相

9、見(jiàn)黃生，笑曰：“君洶洶似強(qiáng)寇，令人恐怖；不知君乃騷雅士，無(wú)妨相見(jiàn)。”熱烈多情。“良夜更易盡，朝暾已上窗。愿如梁上燕，棲處自成雙。 ”“絳姐性殊落落，不似妾情癡也。”“但相憐愛(ài)，合好自有日耳?！?“妾忍風(fēng)雨以待君，君來(lái)何遲也！” 絳雪：矜持莊重。她對(duì)黃生說(shuō)：“妾以年少書生，什九薄幸，不知君固至情人也，然妾與君交，以情不以淫。若晝夜狎昵，則妾所不能矣?！鄙平馊艘??！版荒苋缦阌裰疅?，但可少慰君寂寞耳。” 第19頁(yè)，共38頁(yè)。傳統(tǒng)的才子佳人小說(shuō)的結(jié)局一般都是“大團(tuán)圓”，或者是充滿浪漫色彩的“化碟雙飛”或“鴛鴦相向鳴”，但小說(shuō)在結(jié)尾處卻不這么處理，而是設(shè)計(jì)了一個(gè)凄婉的結(jié)局“一去而兩殉之”，有人認(rèn)為這個(gè)

10、結(jié)局雖震撼人心，但有畫蛇添足之嫌，你認(rèn)為這樣安排好不好？作者是為了進(jìn)一步表現(xiàn)這種“生死以之”的堅(jiān)貞愛(ài)情和友情的力量。借此表達(dá)“完美的愛(ài)情在世俗中不被珍惜的悲涼與無(wú)奈”的現(xiàn)實(shí)。對(duì)黃生、香玉和絳雪來(lái)說(shuō)，凸現(xiàn)了“只要至情在，死何異于生”的愿望。思考探究 第20頁(yè)，共38頁(yè)。文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)作者以“冷”“熱”“溫”三種色調(diào)結(jié)構(gòu)全篇。黃生的孤寂是“冷”，香玉的婉轉(zhuǎn)嫵媚，感情摯烈是“熱”；絳雪為耐冬所化，友善清雅，貞操自持是“溫”。 （課文賞析P30.）第21頁(yè)，共38頁(yè)。1、完成金榜練習(xí)。2、預(yù)習(xí)王六郎，疏通文意。布置作業(yè)第22頁(yè)，共38頁(yè)。第二課時(shí)第23頁(yè)，共38頁(yè)?！八砼c漁夫”的民間故事一名溺死之“水

11、鬼”與一名“漁夫”相交往，有一天，水鬼以“時(shí)間”到來(lái)為由，向漁夫表明其真實(shí)身份，并與之鄭重道別。因?yàn)樵谀硶r(shí)某地，將會(huì)有一名“代死”之人，取代他成為水鬼，他將從此脫離幽沉之水域，以“轉(zhuǎn)世投胎”方式，轉(zhuǎn)入樂(lè)道。漁夫雖然高興友人將要脫離劫難，但在“好奇心”的驅(qū)使下，意欲一窺究竟。結(jié)果水鬼大多寧愿犧牲自己，放過(guò)了素昧平生的陌生人。但在“天道不爽”的殷殷垂鑒之下，終于獲得某種補(bǔ)償與回饋，成為神靈，承擔(dān)起庇護(hù)人世子民的責(zé)任。民間故事是以“因果報(bào)應(yīng)”的說(shuō)法看待這件事，并以此宣揚(yáng)“為善者，終必有報(bào)”的思想，達(dá)到“勸人為善”的教化目的。第24頁(yè)，共38頁(yè)。復(fù)述文章內(nèi)容 第25頁(yè)，共38頁(yè)。一名漁夫經(jīng)常以酒來(lái)灑在

12、地上來(lái)祭祀河中溺死的鬼。其他漁人一般沒(méi)什么收獲，只有他總是滿筐的魚兒。一天，一名少年來(lái)到漁夫這里，二人開(kāi)始飲酒。這位少年自稱王六郎，喝著許漁夫的酒，幫著漁夫驅(qū)魚。一天，少年忽然向漁夫表明其真實(shí)身份，并與之鄭重道別。因?yàn)樵谀硶r(shí)某地，將會(huì)有一名“代死”之人，取代他成為水鬼，他將從此脫離幽沉之水域，轉(zhuǎn)世投胎。 漁夫?yàn)榕笥褜⒁撾x劫難而高興，第二天去一看究竟，結(jié)果王六郎寧愿犧牲自己，放過(guò)了素昧平生的陌生人，漁夫感慨萬(wàn)分。王六郎由于正直、仁心，終于被升為神靈。王六郎在上任之后，漁夫要前往探視故友。王六郎也托夢(mèng)當(dāng)?shù)氐陌傩眨麄冑Y助前來(lái)的漁夫，漁夫到達(dá)后，備受款待，并且也托夢(mèng)給漁夫，在臨別之時(shí)卷起了羊角風(fēng)

13、，“隨行十余里”，表達(dá)了對(duì)朋友的思念和感激。第26頁(yè)，共38頁(yè)。1、閱讀課文，分析王六郎的性格特征。（1）知恩圖報(bào)，有情有義。因?yàn)闈O夫經(jīng)?！帮媱t酹地”。所以王六郎要報(bào)答漁夫，使得“他人漁，迄無(wú)所獲，而許獨(dú)滿筐”。表現(xiàn)了他的知恩圖報(bào)，重情義的性格特點(diǎn)。在與漁夫相識(shí)之后，能夠真誠(chéng)地告訴漁夫自己在多年前，因喝酒而溺死，而今是“水鬼”，可見(jiàn)他待人的真誠(chéng)。分析課文第27頁(yè)，共38頁(yè)。在于漁夫相識(shí)，交往之后二人友誼深厚。在去上任之后為了報(bào)答漁夫，他通過(guò)索要當(dāng)?shù)匕傩盏呢?cái)物，資助漁夫“資斧”，雖然顯得很不厚道，但卻不是為了私利，而是要幫助朋友，可見(jiàn)他有情有義。在送別漁夫時(shí)，刮起了羊角風(fēng)，“隨行十余里”。應(yīng)該說(shuō)

14、著“羊角風(fēng)”，寄托了他對(duì)朋友的思念和感激之情。第28頁(yè)，共38頁(yè)。（2）舍己救人、善良高尚?！肮袐D人抱嬰兒來(lái)，及河而墮。兒拋岸上，揚(yáng)手?jǐn)S足而啼。婦沉浮者屢矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱兒徑去?！痹谕の鐣r(shí)分，一名婦人懷抱嬰兒前來(lái)，行至河畔，旋即失足墜入河中，在該婦人載沉載浮的奮力掙扎中，伴隨著河岸幼兒揚(yáng)手?jǐn)S足的高聲哭啼。結(jié)果是婦人沒(méi)有沉下去，而是“忽淋淋攀岸以出”，抱著兒子回去了。當(dāng)晚，二人照常來(lái)到河邊聚會(huì)。漁夫向他詢問(wèn)了這件怪事。王六郎回答說(shuō)：“女子已相代矣；仆憐其抱中兒，代弟一人遂殘二命，故舍之?！钡?9頁(yè)，共38頁(yè)。其實(shí)當(dāng)婦女“沉浮者屢矣”的奮力求生狀，實(shí)際上也是王六郎內(nèi)心波濤洶涌的心

15、理掙扎的寫照。到底是“利人之死，求己之生”，還是“致人之危，求己之安”？王六郎必須立馬做出抉擇。讓婦人代替自己去死，雖說(shuō)是“命中注定”的，但可能會(huì)“殘二命”，自己會(huì)帶著罪責(zé)投胎轉(zhuǎn)世；犧牲自己，放掉無(wú)辜的婦女，自己將面對(duì)“更代不知何期”的痛苦煎熬。當(dāng)該名婦女“忽淋淋攀岸以出”之際，水面歸于平靜，我們知道王六郎已經(jīng)作出了自己合乎道德的選擇。第30頁(yè)，共38頁(yè)。作為一個(gè)溺死鬼，當(dāng)有人做替身時(shí)，自己本可以投胎復(fù)生，重新做人，然而在這“生死攸關(guān)”，他卻甘愿放棄這個(gè)機(jī)會(huì)，而是把機(jī)會(huì)讓給更需要生命的人手抱嬰兒的婦女?？梢?jiàn)王六郎的品德是非常的高尚，我們能不感到這個(gè)“水鬼”可敬嗎？第31頁(yè)，共38頁(yè)。2、文中是

16、怎么體現(xiàn)二人之間的真摯友情的呢？漁夫在飲酒之前，一定以酒酹地，祝禱河中溺鬼。這一行為最初可能是出于對(duì)水鬼的恐懼，但他并不知道這一行為卻施恩于嗜酒的水鬼王六郎。正因?yàn)檫@一因緣，也是由于他們對(duì)酒的共同嗜好，使他們成為“情逾骨肉”的知己之交。可能有人認(rèn)為，一方供酒，一方驅(qū)魚，他們是互惠的利益關(guān)系，至多也不過(guò)是酒肉朋友。這種看法是錯(cuò)誤的，我們從后邊情節(jié)的發(fā)展中可以看出，二人的交往絕對(duì)是君子之交。第32頁(yè)，共38頁(yè)。首先，王六郎寧愿犧牲自己，放過(guò)了素昧平生的婦女的行為，許姓漁夫是極為認(rèn)同的，他感嘆道：“此仁人之心，可以通上帝矣?！碑?dāng)聽(tīng)說(shuō)王六郎升為神祗時(shí)，稱贊道：“君正直為神，甚慰人心?！庇直憩F(xiàn)出真心的喜

17、悅。雖然語(yǔ)句不多，卻也表明二人情篤非常。其次，王六郎上任之后，許氏“即欲治裝東下”，前往探視故友。這在常人看來(lái)，事屬虛妄，但許氏堅(jiān)信不移。果然，到達(dá)鄔鎮(zhèn)之后，備受款待。而王六郎也通過(guò)托夢(mèng)、送別的形式，寄托對(duì)朋友的思念和感激之情。由此可見(jiàn)，二人的友情是建立在對(duì)對(duì)方的認(rèn)同、信任和關(guān)心的基礎(chǔ)上的，這是真正的朋友之情，是超越生死、地位和金錢利益的友誼。第33頁(yè)，共38頁(yè)。3、本文和流傳的民間故事相比較有何不同？（1）民間故事是以“因果報(bào)應(yīng)”的說(shuō)法看待這件事，并以此宣揚(yáng)“為善者，終必有報(bào)”的思想，達(dá)到“勸人為善”的教化目的。（2）蒲松齡吸取了民間故事的營(yíng)養(yǎng)，加以豐富的想像和創(chuàng)造，在“水鬼與漁夫故事”的基

18、礎(chǔ)上，削弱了果報(bào)的因素，將王六郎與許姓漁夫的交往重加筆墨，改寫成了一篇人與鬼知己相交的故事。民間故事大多敘述比較簡(jiǎn)略，蒲松齡則增加了很多細(xì)節(jié)，曲盡情態(tài)。像王六郎為許氏驅(qū)魚的情景“果聞唼呷有聲”，聲音如在耳邊；“欻有羊角風(fēng)起，隨行十余里”這一細(xì)節(jié)，把王六郎對(duì)許氏的留戀之情，描摹得神異而感人。第34頁(yè)，共38頁(yè)。4、文章表達(dá)了什么主題？蒲松齡一生窮困潦倒，以坐館為生，必是遍嘗人間的世態(tài)炎涼，對(duì)于“今日車中貴介，寧復(fù)識(shí)戴笠人哉”的勢(shì)利觀念也應(yīng)有很深刻的體會(huì)。在聊齋自序中，他這樣描述自己孤寂的心境：“驚霜寒雀，抱樹(shù)無(wú)溫；吊月秋蟲，偎闌自熱?！辈l(fā)出了“知我者，其在青林黑塞間乎！”的吶喊，可見(jiàn)他對(duì)于真摯

19、的友情，也是十分的渴望。但現(xiàn)實(shí)是無(wú)奈的，他只能通過(guò)自己的筆，通過(guò)王六郎這樣的正直之鬼和許氏這樣的下層勞動(dòng)者，反應(yīng)了廣大人民群眾的優(yōu)秀的道德品質(zhì)，表達(dá)對(duì)友情的贊頌和渴望。第35頁(yè)，共38頁(yè)。討論探究王六郎在面對(duì)“投胎轉(zhuǎn)世”問(wèn)題時(shí)做出了抉擇，而漁夫也在做同樣的抉擇。對(duì)于漁夫的最后決定，我們?cè)撛鯓涌创?？是贊同還是批判？“人皆有不忍人之心”，面對(duì)此情此景，孰能無(wú)動(dòng)于衷？掌握著主動(dòng)權(quán)的王六郎在選擇，熟知內(nèi)情的漁夫也在選擇。雖然漁夫內(nèi)心的風(fēng)暴要小得多。但是他知道事情的真相，良心驅(qū)使他必須在“拯救陌生女子”與“協(xié)助相善友人”之中，選擇其一。當(dāng)最初“思欲奔救”，變成后來(lái)的“止而不救”，其間最大關(guān)鍵，在于對(duì)受困

20、者之“識(shí)與不識(shí)”以及對(duì)朋友王六郎投胎復(fù)生的考慮。相信沒(méi)有人會(huì)去指責(zé)許姓漁夫的行為不當(dāng)，因其所作所為，正是一般“人之常情”。第36頁(yè)，共38頁(yè)。布置作業(yè)1、完成金榜相關(guān)練習(xí)。2、預(yù)習(xí)“三言”，疏通文意。 第37頁(yè)，共38頁(yè)。13、認(rèn)識(shí)到我們的所見(jiàn)所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。錢多了會(huì)壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。14、夢(mèng)想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動(dòng)人的生命奇跡。15、懶惰不會(huì)讓你一下子跌倒，但會(huì)在不知不覺(jué)中減少你的收獲;勤奮也不會(huì)讓你一夜成功，但會(huì)在不知不覺(jué)中積累你的成果。人生需要

21、挑戰(zhàn)，更需要堅(jiān)持和勤奮!16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。17、人生沒(méi)有筆直路，當(dāng)你感到迷茫、失落時(shí)，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來(lái)靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。18、在人生的舞臺(tái)上，當(dāng)有人愿意在臺(tái)下陪你度過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)沒(méi)有未來(lái)的夜時(shí)，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個(gè)被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。19、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)中看到了某種憂患。

22、莫找借口失敗，只找理由成功。20、每一個(gè)成就和長(zhǎng)進(jìn)，都蘊(yùn)含著曾經(jīng)受過(guò)的寂寞、灑過(guò)的汗水、流過(guò)的眼淚。許多時(shí)候不是看到希望才去堅(jiān)持，而是堅(jiān)持了才能看到希望。1、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。2、不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動(dòng)的淚水，要笑就笑出成長(zhǎng)的性格！3、在你內(nèi)心深處，還有無(wú)窮的潛力，有一天當(dāng)你回首看時(shí)，你就會(huì)知道這絕對(duì)是真的。4、無(wú)論你覺(jué)得自己多么的了不起，也永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)；無(wú)論你覺(jué)得自己多么的不幸，永遠(yuǎn)有人比你更加不幸。5、不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會(huì)后悔的地方上。6、放棄該放棄的是無(wú)奈，放棄不該放棄的是無(wú)能；不放棄該放棄的是無(wú)知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。7、不要輕易用

23、過(guò)去來(lái)衡量生活的幸與不幸！每個(gè)人的生命都是可以綻放美麗的，只要你珍惜。8、千萬(wàn)別迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，要玩就玩好人生這場(chǎng)大游戲。9、過(guò)錯(cuò)是暫時(shí)的遺憾，而錯(cuò)過(guò)則是永遠(yuǎn)的遺憾！10、人生是個(gè)圓，有的人走了一輩子也沒(méi)有走出命運(yùn)畫出的圓圈，其實(shí)，圓上的每一個(gè)點(diǎn)都有一條騰飛的切線。11、沒(méi)有壓力的生活就會(huì)空虛；沒(méi)有壓力的青春就會(huì)枯萎；沒(méi)有壓力的生命就會(huì)黯淡。12、我以為挫折、磨難是鍛煉意志、增強(qiáng)能力的好機(jī)會(huì)。鄒韜奮13、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝?，但可以掌握自己。你不能預(yù)見(jiàn)明天，但可以珍惜今天。14、我們總是對(duì)陌生人太客氣，而對(duì)親密的人太苛刻。15、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。16、知道自己要干什么，夜深人靜，問(wèn)問(wèn)自己，將來(lái)的打算，并朝著那個(gè)方向去實(shí)現(xiàn)。而不是無(wú)所事事和做一些無(wú)謂的事。17、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。18、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。魯迅19、所謂天才，那就