發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國度PPT實(shí)用課件2

1、“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國度”課標(biāo)要求：概述古代中國的科技成就認(rèn)識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。一、走向世界的四大發(fā)明1、傳播：傳入歐洲2、影響各自影響總：推動歐洲社會在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、 思想上的巨大進(jìn)步二、數(shù)學(xué)1、十進(jìn)位值制內(nèi)涵：包括十進(jìn)制和位值制形成商代甲骨文、金文中的記載算籌記數(shù)法：完全具有十進(jìn)位值制功能意義（1）中國是世界上最早使用（2）為國際通用，延續(xù)至今（3）被馬克思稱為2、圓周率計(jì)算過程周髀算經(jīng)：“古率”劉徽首創(chuàng)割圓術(shù)祖沖之：七位、約率、密率意義：古代中國圓周率計(jì)算領(lǐng)先世界一千年三、天文學(xué)1、赤道坐標(biāo)：中國是世界上最早使用赤道 坐標(biāo)的國家2、石氏星表：世界上現(xiàn)存最古老星表3、渾儀與簡

2、儀：渾儀曾是世界上最先進(jìn)天 文觀測工具四、農(nóng)學(xué)成就混合選擇法人工雜交育種齊民要術(shù)汜勝之書意義：古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步推動農(nóng)業(yè) 文明的發(fā)展五、中醫(yī)成就皇帝內(nèi)經(jīng)經(jīng)絡(luò)學(xué)說陰陽學(xué)說四診法針灸療法意義：形成完整獨(dú)立、獨(dú)特而博大精深的 醫(yī)學(xué)體系六、建筑典例：山西應(yīng)縣遼代木塔價值：世界上現(xiàn)存最高大的古代木結(jié)構(gòu)建筑七、造船與航海造船業(yè)的發(fā)展：16鄭和航海的定位術(shù)：牽星術(shù) 紙的發(fā)明紙發(fā)明前的書寫材料：龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡、帛。我國甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的紙，是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的紙。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)蔡倫 （？-121年）東漢人 蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) 公元105年，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。制成了植物纖維紙，取

3、代了竹木簡和帛，為紀(jì)念蔡倫的功績，人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。煉丹引爆圖 南宋理宗開慶元年（1259年），宋軍發(fā)明此種管狀火器。以巨竹筒為槍身，內(nèi)部裝填火藥與子窠子彈。點(diǎn)燃引線后，火藥噴發(fā)，將“子窠”射出，射程遠(yuǎn)達(dá)150步（約230米）。這是世界上第一種發(fā)射子彈的步槍。 火藥火箭模型 前端縛火藥筒，利用火藥向后噴發(fā)產(chǎn)生的反作用力把箭發(fā)射出去。這是世界上最早的噴射火器。 這是一種獨(dú)輪車裝載火箭的戰(zhàn)車，前有錦簾，需要時可放下?lián)蹉U彈，車兩側(cè)設(shè)置六筒火箭，計(jì)160支、火銃2支、長槍2支，此車由兩人操作。 宋指南針 司 南（戰(zhàn)國）今天的指南針 公元1900年，在我國甘肅省敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)的大批文物中，有一

4、卷刻印精致的金剛經(jīng)，它長一丈六尺、寬一尺，由七個印張粘接而成，上面刻有佛像和經(jīng)文，卷尾落款是：咸通九年四月十五日王玠為二親敬造普施。咸通九年即公元868年。金剛經(jīng)現(xiàn)存英國倫敦博物館內(nèi)，這是保存到現(xiàn)在載有明確日期的最早雕版印刷品。 畢昇發(fā)明的泥活字版示意模型圖 排版時用兩塊帶框的鐵板，板上鋪一層松脂、蠟、紙灰的混合物。先將泥活字依據(jù)需要排在一塊板上，用火烤板底，混合物遇熱熔化，再取另一鐵板將字壓平，待混合劑凝固，就可以印刷了。另一鐵板接著排字，兩版交替使用。第一版完后，再加熱熔化藥劑，將活字取下，另行排新字。 畢昇 “火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎

5、，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來說變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”_馬克思算籌記數(shù)擺法甲骨文中的13個數(shù)字 渾儀是我國古代測量天體位置的一種儀器，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。郭守敬富有創(chuàng)造性地制造了簡儀，簡儀從復(fù)雜的環(huán)圈交錯中解放了出來，簡化了儀器的結(jié)構(gòu)，比歐洲發(fā)明同類儀器要早300多年。郭守敬(12311316)元朝天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和水利學(xué)家。 簡儀 突破了渾儀環(huán)圈交錯不便觀測的缺點(diǎn)，將環(huán)組分別架立，裝置簡便，而效用更廣，是當(dāng)時世界最先進(jìn)的天文儀器。 授時歷主持天文和大地測量工作它于1900年被英國人斯坦因從敦煌所騙購。印刷于公元868

6、年的金剛經(jīng)被認(rèn)為是世界上保存的最早的有明確日期的雕版印刷品。金剛經(jīng) 針灸銅人對本課所列科技成果的幾點(diǎn)認(rèn)識：1、原創(chuàng)性的科技成果。是中華民族特有思維方式的結(jié)晶，最能展示古代中國科技的輝煌成就和魅力，最具中國特色。你從圖中能讀出它具有哪些價值？2、對后世產(chǎn)生巨大、深遠(yuǎn)影響的科技成果，體現(xiàn)古代中國對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。3、貼近現(xiàn)實(shí)生活的古代科技成果。據(jù)1975年出版的自然科學(xué)大事年表記載，明代以前，世界上重要的創(chuàng)造發(fā)明和重大的科學(xué)成就大約300項(xiàng)，其中中國大約175項(xiàng)，占總數(shù)的以上，其他各國占左右。探究一我國古代科學(xué)技術(shù)為什么能夠達(dá)到較高水平？ 我國古代科學(xué)技術(shù)能夠達(dá)到較高水平的原因： （1）經(jīng)濟(jì)因

7、素：我國古代生產(chǎn)力和綜合國力一直處于世界前列。（2）政治因素：大多時期國家統(tǒng)一，社會安定；專制主義中央集權(quán)制度下，國家的重視和組織。（3）文化政策：統(tǒng)治者重視教育的發(fā)展，奠定了人才基礎(chǔ)。（4）交往政策：歷代王朝大多實(shí)行開明開放政策，民族的融合與交流，中外的交流，兼收并蓄。（5）人的因素：科學(xué)家的努力、刻苦鉆研、聰明才智和創(chuàng)新精神。中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)：2、科技內(nèi)容上應(yīng)用性強(qiáng)，對事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠；3、研究方法上主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法；4、在科技使用上主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，遏制了科技有效地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并成為科技進(jìn)一步發(fā)展的動力。 1、形成了大一統(tǒng)的技術(shù)結(jié)構(gòu)：適合封建

8、政治觀念需要的科學(xué)文化在封建社會的框架內(nèi)得以延續(xù)； （1995年全國卷）閱讀下列材料：材料一：韓非子有度載：“先王立司南以端朝夕。”（朝夕指東西方向）鬼谷子謀稱：“鄭（國）人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。”（惑指迷失方向）材料二：據(jù)萍洲可談載，北宋有人在廣州看到“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。”材料三：馬克思在機(jī)器、自然力和科學(xué)應(yīng)用中說：“火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強(qiáng)大的杠桿?！辈牧纤模呼斞冈陔姷睦字?/p>

9、說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當(dāng)飯吃?！闭埢卮穑海?）從材料看，司南至遲發(fā)明于什么時候？司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了它辨別方向的功能？（2）應(yīng)如何理解材料三的內(nèi)容？（3）材料四中魯迅揭露了當(dāng)時中國社會的什么問題？（4）指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？參考答案：（1）戰(zhàn)國。生產(chǎn)（或采玉）、導(dǎo)航、迷信活動（或看風(fēng)水）。（2）馬克思指出了中國三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。（3）舊中國的愚昧落后，中國古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動社會進(jìn)步的作用。（4）科技能否產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，取決于社會環(huán)

10、境。自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動力；封建統(tǒng)治者推行的“重農(nóng)抑商”政策與后期的“閉關(guān)鎖國”政策，進(jìn)一步限制了中國古代科技的發(fā)展 ；中國古代以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容與殘酷的文化專制統(tǒng)治使中國古代科技缺乏足夠的重視與人才;科技本身存在重實(shí)用性而少理論探討;重文輕技和封建迷信思想的阻礙。 探究二李約瑟難題：盡管中國古代對人類科技作出很多重要貢獻(xiàn)但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒在近代中國發(fā)生？科技的發(fā)展是由政治、經(jīng)濟(jì)、教育、學(xué)術(shù)思想、科研工作者的努力等多種因素決定的?？萍际巧a(chǎn)力，科技進(jìn)步推動社會發(fā)展?？茖W(xué)理論的研究是科學(xué)深入發(fā)展的基礎(chǔ)?？萍寄芊褶D(zhuǎn)化為生產(chǎn)力或轉(zhuǎn)化程度的

11、高低取決于當(dāng)時的社會環(huán)境。探究三中國古代科技發(fā)展的成就和局限給了我們哪些歷史啟示？從國家來講，要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把經(jīng)濟(jì)搞上去，為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化教育事業(yè)，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略； 要重視人才，尊重人才，充分發(fā)揮科技人才的作用，要建立知識創(chuàng)新體系，鼓勵知識創(chuàng)新；要充分認(rèn)識科學(xué)理論的指導(dǎo)意義，明確科學(xué)技術(shù)的作用；要充分發(fā)揮人的主觀能動性，在激烈的科學(xué)技術(shù)競爭中，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神是極其重要的。1、快樂總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有

12、時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時，心態(tài)也決定了一個人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無論你覺得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠稹２槐睾ε?，不要后退，不須猶豫，難過的時候就一個人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時候?yàn)榱藸帄Z名利，

13、有時驅(qū)車去爭，有時驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說盡千言萬語;老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更失敗。1、快樂總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影

14、響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時，心態(tài)也決定了一個人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無論你覺得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠稹２槐睾ε?，不要后退，不須猶豫，難過的時候就一個人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時候?yàn)榱藸帄Z名利，有時驅(qū)車去爭，有時驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)

15、，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說盡千言萬語;老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。14、成長是一場和自己的比賽，不要擔(dān)心別人會做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因?yàn)槭澜缟献羁膳碌亩€詞，一個叫執(zhí)著，一個叫認(rèn)真，認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運(yùn)。只要在路上，就沒有到不了的地方。16、你若堅(jiān)持，定會發(fā)光，時間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，

16、終歸是擺設(shè)。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更5、別著急要結(jié)果，先問自己夠不夠格，付出要配得上結(jié)果，工夫到位了，結(jié)果自然就出來了。6、你沒那么多觀眾，別那么累。做一個簡單的人，踏實(shí)而務(wù)實(shí)。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對你好，你要爭氣，圖日后有能力有所報(bào)答，別人對你不好，你更要爭氣望有朝一日，能夠揚(yáng)眉吐氣。8、奮斗的路上，時間總是過得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實(shí)地一步一步的朝著目標(biāo)前進(jìn)，最后的結(jié)局交給時間來定奪。9、運(yùn)氣是努力的附屬品。沒有經(jīng)過實(shí)力的原始積

17、累，給你運(yùn)氣你也抓不住。上天給予每個人的都一樣，但每個人的準(zhǔn)備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運(yùn)的人，你必須很努力，才能遇上好運(yùn)氣。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚(yáng)帆，便會有八面來風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報(bào)，因?yàn)椴シN和收獲不在同一個季節(jié)，中間隔著的一段時間，我們叫它為堅(jiān)持。失敗。11、學(xué)會學(xué)習(xí)的人，是非常幸福的人。米南德12、你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作。布瓦羅13、在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，

18、有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。華羅庚14、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂時學(xué)會了愛。萊杰15、學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動。烏申斯基16、我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。列寧17、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。毛澤東18、只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會。列寧19、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。列夫托爾斯泰20、對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機(jī)。贊科夫21、游手好閑地學(xué)習(xí)，并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。約翰貝勒斯22、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。培根23、我們在我們的勞動過程中學(xué)習(xí)思考，勞動的結(jié)果，我們認(rèn)識了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。高爾基24、我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。毛澤東25、我學(xué)習(xí)了一生，現(xiàn)在我還在學(xué)習(xí)，而將來，只要我還有精力，我還要學(xué)習(xí)下去。別林斯基、學(xué)習(xí)外語并不難，學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。高士其2、對世界上的一切學(xué)問與知識的掌握也并非難事，只要持之以恒地學(xué)習(xí)，努力掌握規(guī)律，達(dá)到熟悉的境地，就能融會貫通，運(yùn)用