副腫瘤綜合征參考幻燈片PPT84頁課件

1、副腫瘤綜合征參考幻燈片16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。副腫瘤綜合征參考幻燈片副腫瘤綜合征參考幻燈片16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。副腫瘤綜合征概述副腫瘤綜合征是指全身性或系統(tǒng)性惡性腫瘤在患者體內(nèi)未發(fā)生轉(zhuǎn)移的情況下即已引起的自身遠(yuǎn)隔器官功能的病理變化,導(dǎo)致神經(jīng)、消化、造血、內(nèi)分泌、骨和關(guān)節(jié)、泌尿系等發(fā)生病變。而在神經(jīng)系統(tǒng)(包括中樞神經(jīng)系統(tǒng)、周圍神經(jīng)系統(tǒng)、神經(jīng)肌肉接

2、頭)產(chǎn)生的病變,稱為神經(jīng)系統(tǒng)副腫瘤綜合癥( paraneoplasticneurological syndromes, PNS)基金項目： 安徽省高校人文社科重點(diǎn)研究項目“農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育資源整合研究（SK2016A0712）； 亳州市2015年哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“亳州地區(qū)稀有劇種保護(hù)與發(fā)展研究”（A2015001） 當(dāng)前我國農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育工作并不理想，這主要是因為農(nóng)村的貧困現(xiàn)狀使得農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)課程大大地受到了限制，其中師資力量不足就屬于其中一個最大的問題。可想而知，想要改變農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀，首先就得想法設(shè)法地開發(fā)新的教師資源。那么，我們應(yīng)該從何處下手呢？ 一、專門培養(yǎng)一批農(nóng)村藝術(shù)教

3、師 農(nóng)村是人才流失的主要場所之一，教師資源本身就稀缺，藝術(shù)又與農(nóng)村有點(diǎn)格格不入，專業(yè)的藝術(shù)教師更是不大可能愿意來到或者留在農(nóng)村任教，所以農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)課往往都是由其他教師代上。這種情況下，若是能培養(yǎng)專門到農(nóng)村任職的藝術(shù)教師是再好不過的。 （一）降低農(nóng)村藝術(shù)考生的入學(xué)門檻 農(nóng)村藝術(shù)考生能夠如愿地踏入藝術(shù)院校接受專業(yè)、系統(tǒng)、正規(guī)的教育，將來這些學(xué)生就有可能回到農(nóng)村為家鄉(xiāng)的藝術(shù)教育事業(yè)服務(wù)。換句話說，這些農(nóng)村的藝術(shù)考生將來可能會成為農(nóng)村藝術(shù)教育最可靠的師資隊伍。具體措施如降低農(nóng)村藝術(shù)考生高考時的分?jǐn)?shù)線，或者讓更多的農(nóng)村藝術(shù)考生到將要報考的師范院校學(xué)習(xí)備考，甚至可以本著從農(nóng)村來、到農(nóng)村去的原則讓農(nóng)村藝術(shù)

4、考生到師范院校進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，等等。 （二）地方政府推出一些優(yōu)惠政策與條件，與師范院校直接合作 師范院校與地方政府相互合作，達(dá)成共識，運(yùn)用一些優(yōu)惠政策與優(yōu)厚的條件來吸引藝術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生到農(nóng)村小學(xué)任教。這些優(yōu)惠政策與條件包括：在校期間免收學(xué)費(fèi)；在學(xué)校學(xué)習(xí)期間按照在職教師的脫產(chǎn)學(xué)習(xí)；五年內(nèi)必須到農(nóng)村小學(xué)任教，五年之后便可自由選擇；農(nóng)村藝術(shù)教師的職稱評定難度降低、時間縮短。通過這一系列規(guī)定及辦法的實施，農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教師的隊伍可逐漸強(qiáng)大。如將“優(yōu)秀教師”“優(yōu)秀教育工作者”的殊榮留給了鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師，用來鼓勵并壯大農(nóng)村的師資力量。 （三）實習(xí)方式采用下鄉(xiāng)制 目前我國已經(jīng)有一部分畢業(yè)生到鄉(xiāng)下實習(xí)，對農(nóng)村教育工作給

5、予極大的支持。事實上，采用下鄉(xiāng)實習(xí)的形式在一定程度上解決了農(nóng)村藝術(shù)師資不足的難題，高校畢業(yè)生在農(nóng)村實習(xí)的過程中也積累了足夠的經(jīng)驗，也使得農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育與高校學(xué)生之間形成了雙贏的嶄新局面。當(dāng)然，這僅僅是一種補(bǔ)充辦法，也只是給農(nóng)村小學(xué)帶來了足夠多的臨時師資。要想徹底地留住這一批高校畢業(yè)實習(xí)教師，最重要的還是要培養(yǎng)藝術(shù)教師對農(nóng)村藝術(shù)教育的感情以及對農(nóng)村藝術(shù)教育的憂患意識。 二、重點(diǎn)啟用一些兼職的藝術(shù)教師 農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)師資配備嚴(yán)重缺乏問題的妥善解決或改善，除了培養(yǎng)一批專門或愿意到農(nóng)村小學(xué)任教的教師之外，還應(yīng)當(dāng)啟用一些兼職的藝術(shù)教師，甚至可以讓優(yōu)秀藝術(shù)教師在不影響教學(xué)工作的前提下到若干所學(xué)校任教。啟用

6、兼職藝術(shù)教師的具體辦法如下所述： （一）給兼職藝術(shù)教師創(chuàng)造再教育的可能性 要想適應(yīng)小學(xué)藝術(shù)教師崗位工作，對于理論修養(yǎng)較好或者專業(yè)知識技能基礎(chǔ)較弱的農(nóng)村小學(xué)兼職藝術(shù)教師來說，是一件非常不容易的事情，所以，要想讓農(nóng)村小學(xué)兼職的藝術(shù)教師更好地適應(yīng)小學(xué)的藝術(shù)課程，關(guān)鍵點(diǎn)就在于做好教師崗前培訓(xùn)，尤其是要做好兼職藝術(shù)教師的培訓(xùn)工作。 （二）使兼職與全職藝術(shù)教師團(tuán)結(jié)一致 啟用兼職的藝術(shù)教師資源時，最重要的一點(diǎn)就是要保證兼職藝術(shù)教師與全職或?qū)Ｂ毜乃囆g(shù)教師能夠親如兄弟，相互幫助、相互合作，和諧發(fā)展。舉個例子，A學(xué)校擁有藝術(shù)師資與相關(guān)的配套教學(xué)設(shè)備，但B學(xué)校則沒有這些師資與設(shè)備，這時A學(xué)校的藝術(shù)教師可以在完成本職

7、工作之后，利用工作之余為B學(xué)校的藝術(shù)教育工作提供幫助，使得B學(xué)校在短時間內(nèi)能夠得到師資力量的及時補(bǔ)充。 （三）實施農(nóng)村藝術(shù)教師資源共享的辦法 要想實現(xiàn)農(nóng)村藝術(shù)教師資源的共享，政府部門可以制定并采用“多校聯(lián)盟”“走教式教學(xué)”等模式，以便于教師資源能夠優(yōu)化配置。比如，可以從一些專業(yè)或?qū)Ｂ毜乃囆g(shù)教師培訓(xùn)學(xué)?；蚋咝＠镞x拔一批藝術(shù)素質(zhì)較好的教師，然后組建成一支愛崗敬業(yè)的藝術(shù)教師隊伍，他們可以被多家學(xué)校使用，實現(xiàn)“一師多校”的教學(xué)模式。 在有限的配套設(shè)施的情況下，為了能夠長期補(bǔ)充農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)師資力量，首先就得具有為農(nóng)村藝術(shù)教育事業(yè)服務(wù)意識與奉獻(xiàn)精神，讓在校的兼職藝術(shù)教師愛上這個行業(yè)，喜歡自己所在的學(xué)校及其

8、在校的學(xué)生們。其次，還得讓這批農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)的兼職教師漸漸地融入到農(nóng)村生活中，與農(nóng)村的孩子們心連心，做到真正的入鄉(xiāng)隨俗。另外，兼職教師還得真正認(rèn)清農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的艱苦性以及困難度，當(dāng)他們能夠面對現(xiàn)實時，就會鼓足勇氣將“教書育人”的工作進(jìn)行到底。 三、開放并鼓勵民間藝人走進(jìn)課堂 民間藝人若是能走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)課堂，不僅是對教師資源的開發(fā)，更是傳承民間藝術(shù)的重要方式。民間藝人在農(nóng)村小學(xué)的藝術(shù)課堂上可以盡情地展示自己的本領(lǐng)與技能，而他們的藝術(shù)形式往往更貼近農(nóng)村孩子們的生活實際，更能引起孩子們的學(xué)習(xí)興趣與熱情，同時還能在一定程度上讓孩子們對我們的民族文化產(chǎn)生崇拜感。這群來自民間的兼職藝術(shù)教師主要包括：

9、當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人、有專長的退休職工、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的相關(guān)工作者、縣級藝術(shù)團(tuán)體的專業(yè)工作人員等。然而我國民間藝術(shù)現(xiàn)如今已經(jīng)越來越不受人們重視，民間藝術(shù)的傳承力度也越來越弱，諸多地方的藝術(shù)都不能繼續(xù)發(fā)展下去，很多藝術(shù)已經(jīng)找不到可以傳承下去的藝人，相應(yīng)的民間藝人的數(shù)量也在逐漸減少。也就是說，民間藝術(shù)正面臨著衰退或消失的危險境地，而讓這門藝術(shù)步入農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)課堂不失為一項重要舉措，使得民間藝術(shù)有了繼續(xù)傳承下去的機(jī)會。民間藝術(shù)進(jìn)入課堂的目的不僅是要讓民間藝術(shù)得到很好的繼承，更重要的是為了吸引民間藝人進(jìn)課堂，讓他們成為一股強(qiáng)大的師資力量，為農(nóng)村孩子們傳授傳統(tǒng)民間藝術(shù)的同時也讓孩子們的藝術(shù)修養(yǎng)得到培養(yǎng)與熏陶。 四

10、、學(xué)生的生活經(jīng)驗也可成為藝術(shù)教師 新課改的順利進(jìn)行使得教育工作最終都得回歸到生活中去，尤其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對較弱的農(nóng)村地區(qū)，藝術(shù)教師們不應(yīng)該只講教材上的知識，還得遵循新課程的教育理念，讓學(xué)生們在生活實踐中尋找、開發(fā)、挖掘出豐富的教學(xué)資源。換句話說，學(xué)生自身的生活經(jīng)驗就可以作為藝術(shù)課程進(jìn)入課堂，成為活靈活現(xiàn)的藝術(shù)教師。 首先，有一些學(xué)生從小就受到祖輩們傳承下來的民間藝術(shù)熏陶，其中剪紙、繡花就是一門獨(dú)特的民間藝術(shù)文化形式。 其次，一些學(xué)生日常生活中經(jīng)常玩的吹口哨游戲也是可以被利用的藝術(shù)資源?；谶@一點(diǎn)，農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)課堂上不妨多變化些教學(xué)形式，甚至可以不拘泥于課堂，而將課外活動也視為藝術(shù)課程教學(xué)的一項重

11、要內(nèi)容。在進(jìn)行課外活動時，孩子們會不自覺地將自己的生活經(jīng)驗帶入活動之中。 再次，農(nóng)村中的一些類似舞龍舞獅的歌舞藝術(shù)形式多半也是家族傳承下來的，很多農(nóng)村孩子們耳濡目染之后往往可以基本掌握這些藝術(shù)形式，將它融合進(jìn)農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)課堂上也是一個不錯的辦法。這樣農(nóng)村藝術(shù)課堂不再局限于唱歌這一簡單形式，還具備了一些貼近孩子們生活的藝術(shù)形式，使得孩子們能夠接觸并了解這些具有地方特色的藝術(shù)形式，真正地體會到藝術(shù)的美，并成為美的使者。 農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)師資力量薄弱的問題基本算是解決了，但農(nóng)村孩子對藝術(shù)的認(rèn)識還存在一定的局限性，對藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣也并沒有那么高漲。然而，著名的心理學(xué)家皮亞杰曾經(jīng)說過，“興趣是開啟智慧之門的

12、鑰匙，是發(fā)明創(chuàng)造的道士，是求知的動力?！敝T多教育家也認(rèn)為，孩子們的興趣或熱情能夠順利地發(fā)展的話極有可能就會成為一個天才或英才。那么，農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教師們該如何發(fā)現(xiàn)、激發(fā)、挖掘孩子們的學(xué)習(xí)興趣呢？ 首先，在農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教學(xué)過程中，對于好奇心強(qiáng)的孩子們來說，哪怕是一粒沙子、一個常見的小動物、一把沙子，都會運(yùn)用無限的想象力將其編成豐富的故事，不斷地探索其中的奧秘，最終就會對這些東西產(chǎn)生極強(qiáng)的興趣。教師在教學(xué)過程中就得充分了解孩子們對藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，為此還得運(yùn)用有目的、有計劃的方式來誘導(dǎo)或引導(dǎo)孩子們對某些藝術(shù)或某個藝術(shù)活動產(chǎn)生極大的好奇心，并用一些新奇的食物來吸引孩子們的注意力，使其對藝術(shù)產(chǎn)生興趣。那么

13、，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該如何引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣呢？ 教師們當(dāng)然先得對農(nóng)村小學(xué)生們的藝術(shù)興趣類型、活動方式以及手段等進(jìn)行深入研究，充分了解孩子們的興趣類型后，再采用適當(dāng)?shù)氖侄芜M(jìn)行準(zhǔn)確引導(dǎo)。以節(jié)奏教學(xué)為例，如果孩子們在音樂課上對節(jié)奏學(xué)習(xí)缺乏興趣時，教師們可以通過妙趣橫生的游戲或者在千變?nèi)f化的故事中在老師的語言表達(dá)中充分感受節(jié)奏。在這一過程中孩子們也許會更加樂于接觸和了解“節(jié)奏”，也許會在這種興趣的激發(fā)下主動嘗試用簡單的節(jié)奏來創(chuàng)作復(fù)雜的節(jié)奏?？傊?，教師要想盡辦法讓學(xué)生了解、喜歡并主動接觸藝術(shù)，盡可能地引導(dǎo)孩子們對藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。 當(dāng)然，學(xué)生與學(xué)生之間是存在差異的，興趣愛好有別、接受能力有別，連學(xué)

14、習(xí)方法都有所不同。這時教師不如讓不同的學(xué)生來充當(dāng)老師，讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間都能形成藝術(shù)資源的共享，從而壯大農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)師資隊伍、豐富藝術(shù)課程資源的內(nèi)容。 政府相關(guān)部門、農(nóng)村小學(xué)、高校或職業(yè)技術(shù)學(xué)院的藝術(shù)專業(yè)系部之間需要相互配合、相互協(xié)作，共同解決了農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)課程的師資力量之后，藝術(shù)教師們還得在教學(xué)過程中充分了解學(xué)生已經(jīng)具備的藝術(shù)知識與技能，并兼顧學(xué)生與學(xué)生之間的差異，盡可能地多設(shè)計幾套教學(xué)方案，組織多種形式的活動，創(chuàng)造出取之不盡、用之不竭的藝術(shù)課堂。 新教材不僅改變了原政治課教學(xué)因內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生實際而影響教學(xué)效果和學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，更大大改變了原教材教師一言堂的教學(xué)模式，并且要求教師

15、能夠順應(yīng)新課標(biāo)、新課程改革的需要，使用新的教學(xué)方法和教學(xué)形式。下面談?wù)勎覍Τ跻恍抡n程教學(xué)的一點(diǎn)認(rèn)識和體會。 一、要突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)上的積極性、主動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，以提高教學(xué)效果 初中思想品德課從學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實際出發(fā)，圍繞學(xué)生成長過程中遇到的思想品德問題編寫教材，在教學(xué)實踐中，就要采用形式多樣的教學(xué)模式讓學(xué)生大膽參與到教學(xué)活動中來，成為學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的自主性。例如，在課堂上可給予學(xué)生大量的時間和空間讓他們圍繞所學(xué)的內(nèi)容自由發(fā)揮，采用探究式、體驗式、合作式等方式，讓學(xué)生在活動中鍛煉他們的語言表達(dá)能力，在表達(dá)中增強(qiáng)對知識的理解和把握，促使自己在學(xué)習(xí)生活中

16、努力達(dá)到相關(guān)的要求。 如七年級上冊第三課珍愛生命，我們就不能機(jī)械地照本宣科，要了解初中階段是學(xué)生形成人生觀、價值觀的重要時期，如何看待自己的生命，人生的意義何在，這些都是極為重要的人生問題。青春期中的青少年處于一個半幼稚、半成熟的時期，他們對這些問題有一定的思考，但往往存在著一些偏差，如何幫助他們正確地認(rèn)識生命，形成正確的生命觀是這一階段的重要任務(wù)，也是這課教學(xué)的重點(diǎn)。讓學(xué)生自己去收集整理關(guān)于“世界因生命而精彩”、“人的生命的獨(dú)特性”、“珍愛我們的生命”的相關(guān)資料和圖片，然后進(jìn)行充分討論，最后形成自己的價值觀和生命觀就顯得尤為重要。 二、要聯(lián)系實際，讓課堂學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生的生活實際，以激勵學(xué)生去

17、自主探索、思考和創(chuàng)新，激發(fā)積極健康高雅的生活情趣 初中學(xué)生正處于青春期，并向成年人過渡，他們的生活逐步擴(kuò)展，對自身、他人、社會、國家及其相互關(guān)系等有了初步的了解和認(rèn)識，因而，在教學(xué)中應(yīng)以他們逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，而不能脫離他們的生活實際和生活經(jīng)驗，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與其生活實際相符合，并在此基礎(chǔ)上再適當(dāng)引導(dǎo)，就很容易使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)，這樣不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更能促使學(xué)生去探索和創(chuàng)新。 十二三歲的初中生已經(jīng)有了自己的生活圈子和審美情趣，來自書本的、網(wǎng)絡(luò)的、社會的信息量也明顯加大，但審美和生活情趣有不同的層次，其中有健康的、高雅的，也有低級的、庸俗的，而這些對于十二三歲的少年學(xué)生來說，由于他們?nèi)狈?/p>

18、經(jīng)驗和必要的科學(xué)知識，常常不能正確區(qū)分生活情趣的高雅和庸俗。有的學(xué)生還會誤把庸俗、低級的情趣當(dāng)成健康、高雅的情趣。第七冊七課品味生活就從學(xué)生成長的生活實際出發(fā)，結(jié)合學(xué)生進(jìn)入中學(xué)階段的特點(diǎn)，設(shè)計了“情趣與興趣”、“情趣的雅與俗”、“提升情趣，陶冶情操”等內(nèi)容，試圖在引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)生活情趣的同時，注意讓學(xué)生有目的地選擇豐富的、健康的文化生活，追求美的、高尚的情趣，提升情操，讓生命更有意義。要求老師要積極有效地組織教學(xué)活動，現(xiàn)身說法，正確引導(dǎo)，從而激發(fā)學(xué)生積極健康高雅的生活情趣。 三、要善用教材，了解新課標(biāo)要求，啟迪學(xué)生心智，陶冶學(xué)生情操 教材中引用了大量的故事和名言，在課堂上就要注重用教材的故事去啟

19、迪學(xué)生，同時教師還應(yīng)用學(xué)生本人和其他典型的例子、故事去啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生正確認(rèn)識自我、發(fā)展自我，學(xué)有所思，學(xué)有所得。 在授課時對教材內(nèi)容的提問，教師要在課前安排得當(dāng)，在課上給學(xué)生明確的分工，以便學(xué)生有目的地進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論，并且要恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，以便他們能準(zhǔn)確地掌握，達(dá)到教學(xué)目的。 在教學(xué)過程中，一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，深刻領(lǐng)會其要求，用先進(jìn)的理論來武裝自己的頭腦；二是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研讀教材，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求研究課本中黑體字、圖畫、故事、補(bǔ)白、問題的用意，融會貫通；三是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真?zhèn)湔n，博采眾長，預(yù)設(shè)教學(xué)實踐中可能生成的各種問題；四是應(yīng)當(dāng)旁征博引，廣泛查閱有關(guān)資料，積極汲取有益的教學(xué)經(jīng)驗和教訓(xùn)，把課備精、

20、備細(xì)、備透、備實、備深；五是應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用故事、笑話、時事、歌曲、圖畫等多種形式適時導(dǎo)入新課，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實際，合乎學(xué)生心理需求，激發(fā)學(xué)生充分調(diào)動各種感官，全身心投入學(xué)習(xí)之中。 四、在教學(xué)過程中的幾點(diǎn)體會 1.關(guān)于備課上課的選例問題 七年級思想品德上冊教材每課都有大量的例子，但是我覺得這些例子很多是名人名家，缺乏凡人凡事，離學(xué)生的生活很遠(yuǎn)，特別是我們鄉(xiāng)下學(xué)生，由于缺乏圖書資料以及有效的閱讀引導(dǎo)，學(xué)生對許多名人的事跡不甚了解，因此教材中的例子不易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。于是，我們在對學(xué)生進(jìn)行思想教育，心理輔導(dǎo)，行為矯正，情感熏陶時，應(yīng)該盡量選用學(xué)生身邊的凡人凡事來加以分析引導(dǎo)，喚起學(xué)生思想上的共鳴，

21、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辨別是非。當(dāng)然，我也會盡量引導(dǎo)學(xué)生仰視名人，欣賞名人的風(fēng)采。 2.對于討論交流問題的引導(dǎo) 素質(zhì)教育的基本理念要求教師的教要為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者和參與者。新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念，要求教師積極參與學(xué)生的活動。教師在教學(xué)中，要采用靈活多樣的教學(xué)活動組織學(xué)生學(xué)習(xí)，如開展辯論、討論、體驗交流等方式。就拿討論活動來說吧，教師要認(rèn)真設(shè)計，精心安排，對學(xué)生討論、辯論以及體驗交流要給以積極引導(dǎo)，討論過程教師要默記，討論的問題要有深度，討論時間盡量給足，討論結(jié)束時要給以評價指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生得出正確道理和觀點(diǎn)，不可淺嘗則止，為討論而討論， 也不可漫無目的，沒有

22、主題。 3.理論與實際相結(jié)合的問題 課本的編排注重聯(lián)系實際，弱化了理論性。我們老師在教學(xué)時，要遵循理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，設(shè)計有效的情境進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過體驗悟出道理、觀點(diǎn)，而不應(yīng)該生硬的歸納出理論要點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生不知所然。 4.課件制作和利用問題 多媒體課件為教學(xué)提供了創(chuàng)造性工作的平臺，思品教育的現(xiàn)實題材猶為廣泛，從互聯(lián)網(wǎng)上可以及時地下載許多實用、典型的圖片新聞，如印度洋海嘯、煤礦瓦斯爆炸、伊拉克戰(zhàn)爭、西北部發(fā)生的沙塵暴、佘祥林冤案等等。但是這些材料不能單一的展示給學(xué)生，而是要充分利用這些材料來說明道理，讓學(xué)生感悟思想，提高認(rèn)識。因此，制作思品多媒體課件要突出時代感、要有感染力，從而產(chǎn)生共

23、鳴。 5.關(guān)于知識點(diǎn)的提煉問題 文字科目尤其是政治課，知識點(diǎn)的提煉非常重要，這就要求教師課前準(zhǔn)備要充分，備課要詳實，切記一講到底、面面俱到。然后科學(xué)設(shè)計習(xí)題進(jìn)行課堂測試，及時反饋課堂信息，發(fā)現(xiàn)問題及時補(bǔ)救。最后留一定時間讓學(xué)生背誦，強(qiáng)化記憶。 總之，作為思想品德教師，我們在教學(xué)中，應(yīng)該充分做好教學(xué)準(zhǔn)備，機(jī)智、靈活的采用各種教學(xué)資源進(jìn)行有效教學(xué)，努力提高課堂教學(xué)效益。副腫瘤綜合征概述副腫瘤綜合征是指全身性或系統(tǒng)性惡性腫瘤在患者體內(nèi)未發(fā)生轉(zhuǎn)移的情況下即已引起的自身遠(yuǎn)隔器官功能的病理變化,導(dǎo)致神經(jīng)、消化、造血、內(nèi)分泌、骨和關(guān)節(jié)、泌尿系等發(fā)生病變。而在神經(jīng)系統(tǒng)(包括中樞神經(jīng)系統(tǒng)、周圍神經(jīng)系統(tǒng)、神經(jīng)肌肉

24、接頭)產(chǎn)生的病變,稱為神經(jīng)系統(tǒng)副腫瘤綜合癥( paraneoplasticneurological syndromes, PNS)概述約1%的腫瘤患者出現(xiàn)過PNS,其中50%以上為肺癌所致,其臨床表現(xiàn)多樣。最多見的是小細(xì)胞肺癌,神經(jīng)系統(tǒng)癥狀可早于腫瘤癥狀,潛伏期可達(dá)數(shù)周、數(shù)年,甚至5年以上PNS可以在其他系統(tǒng)腫瘤出現(xiàn)臨床表現(xiàn)之前也可在出現(xiàn)之后,但其一般的臨床表現(xiàn)要較腫瘤本身更早,并更為嚴(yán)重,之后出現(xiàn)者比較容易診斷,而之前出現(xiàn)者則容易誤診、漏診,錯過了最佳的治療時期。二病因和發(fā)病機(jī)制1.NPS的發(fā)病機(jī)制尚不十分清楚。2.近來研究認(rèn)為此病與自身免疫有關(guān)。Furenaux等于1990年報道87%的NPS病人中樞神經(jīng)系統(tǒng)中有特異性神經(jīng)元抗核抗體(Hu抗體)