德育人人有責(zé)201011月

1、德育，人人之責(zé) 一節(jié)自習(xí)課引發(fā)的思考王英英 義烏四中容摘要：德育教育從上到下每個(gè)老師都有責(zé)任，各科老師直接接觸學(xué)生，學(xué)生問題在此時(shí)現(xiàn)形，老師應(yīng)多關(guān)注學(xué)生的品德于課內(nèi)課外。今天卻是人人推卸責(zé)任，到了人人要德育又無人育的困境。試想可能是學(xué)生自身的信仰缺失，學(xué)校管理的評(píng)價(jià)不到位造成的難題，以致學(xué)生無德，學(xué)校無力，老師無心。關(guān) 鍵 字： 德育 責(zé)任 信仰缺失 學(xué)校管理班主任與課任老師是對(duì)班級(jí)不同類的兩個(gè)概念。參照數(shù)學(xué)概念來說，班主任是一個(gè)大集合，包含了班級(jí)這個(gè)小集合，而任課老師與班級(jí)是一個(gè)交集關(guān)系，交合點(diǎn)只在于他的課堂上。有一回歷史老師請(qǐng)假，我恰逢值周，就去班上轉(zhuǎn)了一圈。班上

2、，有些鬧騰，我站在門口（后門），突然學(xué)生意識(shí)到我，說了句：別吵了，語文老師來了，全班轉(zhuǎn)頭向我，大家嬉笑了。大約他們心里認(rèn)為：語文老師怎么來了。之后又在降低了原先音量之下繼續(xù)講話，顯然我無威懾力。為什么自習(xí)課，課任老師會(huì)無威信呢？試想當(dāng)時(shí)班主任在那里效果就不一般了。在學(xué)生的眼中，你，任課老師只是一個(gè)上課的人，不是管理他們的人，自習(xí)課是與你任課老師無關(guān)的，除非你拿去上課。所以在很多學(xué)校，自習(xí)課課任老師除了去上課是絕對(duì)不會(huì)無事生非到班上去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看學(xué)生了解情況的。各科老師最直接接觸學(xué)生，學(xué)生在你的課堂上表現(xiàn)的問題，出現(xiàn)的情況，需要老師及時(shí)地解決，它不是班主任的任務(wù)。我們很多老師，學(xué)生在他的課堂上講話

3、睡覺吃東西，他不是馬上處理，而是告訴班主任，這樣的后果只是你的課堂會(huì)越來越不像樣子。教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)最有利于了解學(xué)生思想品德。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，不禁反映學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度，而且也反映學(xué)生的品德作風(fēng)。比如，在上課的時(shí)候有學(xué)生睡覺，在你提示后扔無動(dòng)于衷，或者他不屑于你的言語，這就不是簡單的不聽課，很可能是對(duì)上課的排斥，厭學(xué)的態(tài)度。學(xué)生很多問題是在課堂上暴露出來的，你不能把德育當(dāng)成班主任或者是政教處的職責(zé)。通過各科教學(xué)實(shí)施德育，除了通過教學(xué)內(nèi)容的思想性發(fā)揮德育作用外（有些課程與德育相關(guān)性并不是很大，但是有很多課程內(nèi)容卻極強(qiáng)），還可以通過其它的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)藝術(shù)發(fā)揮德育作用，在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中培

4、養(yǎng)學(xué)生良好的思想作風(fēng)。有時(shí)候在上課中你叉開去講的一句轉(zhuǎn)折的話很有可能是一句警醒。我曾經(jīng)聽過一堂地理課，課題內(nèi)容是關(guān)于季風(fēng)，老師講到中國的風(fēng)吹得很有方向，春天吹東風(fēng)，夏天吹南風(fēng)，秋天吹西風(fēng)，冬天吹北風(fēng)。這個(gè)問題本身沒有什么值得長說，可是這時(shí)一個(gè)學(xué)生嘀咕了一句：油菜花開了。這一句與課堂內(nèi)容風(fēng)馬牛不相及的話語，于此老師可能是批評(píng)，也許是當(dāng)沒聽見，或者換種表情當(dāng)是警告他不能亂說話。但是這位老師沒有，而是說：油菜花什么時(shí)候開的，它開時(shí)吹什么風(fēng)，然后老師讓那位同學(xué)講，同學(xué)說是春天，老師進(jìn)一步追問，幾月？學(xué)生說大約是四月。然而老師補(bǔ)充說，因地域不同而開花季節(jié)也不相同，即使同一個(gè)省份也有早有遲，更別說全國各地

5、了，比如湖北的油菜在二月十號(hào)左右開花，青海的油菜要七月十號(hào)左右開花。季節(jié)不同，所吹的風(fēng)也不同，看事物要全面。這位同學(xué)給我們提出了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這種引導(dǎo)就是極好的德育教學(xué)。學(xué)生的無意之語或擾亂課堂或引來批評(píng)，如果是這樣，于學(xué)生于老師都是極不利的。遺憾的是德育在今天走進(jìn)了怎樣的誤區(qū)，德育的實(shí)施到了怎樣的舉步維艱，人人都有責(zé)任卻人人都在推脫？德育又該如何深入？什么是行之有效的德育教育，怎樣的途徑是走進(jìn)德育自身，發(fā)覺內(nèi)涵，這是一個(gè)功夫盡在詩外的大問題。值得所有的老師與領(lǐng)導(dǎo)三思。今天我們在任何場合都能聽見“素質(zhì)”教育，“素質(zhì)”低下，沒素質(zhì)。素質(zhì)怎樣培養(yǎng)，難道只是一個(gè)班主任要考慮的？在道德淪喪，金錢

6、至上，權(quán)利擺平一切的今天。社會(huì)說：學(xué)校學(xué)生沒素質(zhì)，老師沒教好學(xué)生；學(xué)校說，社會(huì)是一個(gè)大染缸，把學(xué)生污染了。學(xué)校六天的教育不及放假一天的教育。事情在這樣的境地盤旋。問題在哪里？所有的人都在推卸責(zé)任，這個(gè)責(zé)任到底誰負(fù)責(zé)埋單？德育教學(xué)之所以在學(xué)校在學(xué)生中出現(xiàn)種種困難，學(xué)生在為人處事上的自我中心，集體意識(shí)淡薄，網(wǎng)絡(luò)成癮，自我約束力低下，家庭親人感情漠視，無視課堂紀(jì)律，厭學(xué)等等，問題出在哪里?我曾經(jīng)看過美國中學(xué)生必讀書，其中包括伊利亞特奧德賽埃涅阿斯紀(jì)坎特伯雷故事集哈姆雷特有幾部書就足以讓你耳目一新麥田里的守望者理想國政治學(xué)圣經(jīng)獨(dú)立宣言論美國的民主共產(chǎn)黨宣言。圣經(jīng)我們是列為宗教讀物，我們國家很多時(shí)候是將

7、宗教與迷信列為同一列的，我想在中學(xué)的課堂上，在學(xué)生的抽屜了，有一本圣經(jīng)這個(gè)學(xué)生很有可能被認(rèn)為異類，結(jié)局是被老師沒收。然后說，這種書都能看？在學(xué)期初始，我曾列了一個(gè)書目，讓學(xué)生去讀書，當(dāng)講到圣經(jīng)金剛經(jīng)古蘭經(jīng)時(shí)學(xué)生大笑，然后說，我奶奶就讀圣經(jīng)我外婆念經(jīng)我們再來看看浙江省普通高中新課程語文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見中規(guī)定學(xué)生的閱讀情況：總量不少于150萬字，課外自讀文學(xué)名著（五部以上）及其他讀物。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：中學(xué)語文規(guī)定學(xué)生必讀書：分為先秦散文，如荀子勸學(xué)、莊子逍遙游等；唐宋散文文化經(jīng)典著作，如論語孟子莊子等；小說兩者比較，有幾點(diǎn)不同：美國的閱讀突破國界，視域由文學(xué)到文化，有文化至政治哲學(xué)上層建筑的方

8、方面面；我們更注重傳統(tǒng)經(jīng)典的理解，少了全面性，我們?nèi)杂须A級(jí)的區(qū)分，至少我們沒有要求學(xué)生讀讀資本論，在說理上更重于說教。當(dāng)然這些確實(shí)是事實(shí)上的世界的經(jīng)典。名著之所以稱為名著，是人類文化的精華，是人們對(duì)社會(huì)、人生、自然的總結(jié)，它所具有的教育與審美作用超越國界，逾越時(shí)代。從美國中學(xué)生必讀書書目中，我們可以感受到他們絕不受各種時(shí)尚和欲望的支配，而是恒定地持守著一種對(duì)經(jīng)典作品的深情。這些作品是人類文化積累中的群峰，它不但反映了真正的人文追求和高尚趣味，而且展示了美國中學(xué)生精神世界的獨(dú)特風(fēng)景。一個(gè)人良心不感到譴責(zé)，做了壞事夜能安眠，頭上沒有星辰的照耀，心中沒有道德律例，信仰的缺失，價(jià)值判斷的混亂，精神的支

9、柱匱乏，沒有思想的主導(dǎo)，所以許多學(xué)生就和大流社會(huì)隨波了。問題在哪里？再談?wù)剬W(xué)生對(duì)學(xué)校期待的矛盾性。有一位學(xué)生在周記中這樣寫到：表姐說學(xué)生帶手機(jī)很多，剛開始我還不相信，后來在考試時(shí)他們都用手機(jī)作弊，有時(shí)甚至在下課打電話，上課玩游戲，老師也抓不到。手機(jī)也是小草具有極強(qiáng)的生命力，真是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”學(xué)生帶手機(jī)，老師應(yīng)該狠狠地抓一抓，應(yīng)該處罰他們，狠一點(diǎn)，總是警告，一點(diǎn)用都沒有學(xué)校對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生如何處置是最理想的，學(xué)校在管理上有沒有漏洞？我們經(jīng)常說，用考試檢測學(xué)生的所得，那么用什么檢查我們管理之后的成效？德育得用什么來驗(yàn)證成敗？用什么證明一套制度實(shí)行了之后有無成績？老師上完課要反思，要檢查學(xué)生掌

10、握知識(shí)情況，那么學(xué)校怎樣自我診斷，如何合理有效實(shí)在地考察自身的德育成績？筆者曾見學(xué)校常規(guī)管理行為自我診斷表序號(hào)項(xiàng) 目是尚可否1本校制訂了辦學(xué)的長遠(yuǎn)目標(biāo)和近期目標(biāo)2教職工都清楚本學(xué)期的工作重點(diǎn)和要求3學(xué)校工作基本按計(jì)劃、有序進(jìn)行4學(xué)校在布置工作任務(wù)時(shí)，內(nèi)容要求是明確的5校長、主任能定期對(duì)職責(zé)范圍的工作進(jìn)行知道幫助6工作中出現(xiàn)了矛盾學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能及時(shí)協(xié)調(diào)7學(xué)校對(duì)布置的工作任務(wù)都要進(jìn)行檢查8工作中出現(xiàn)了偏差學(xué)校能及時(shí)糾正9學(xué)校定期總結(jié)工作，并重視教職工的工作總結(jié)10學(xué)?？偨Y(jié)的過程和內(nèi)容對(duì)教職工有激勵(lì)作用11本校管理的規(guī)章制度是完善的12學(xué)校在執(zhí)行規(guī)章制度時(shí)是公正嚴(yán)明的13師生能自覺用規(guī)章制度規(guī)范自身行為

11、14學(xué)校的常規(guī)管理取得明顯成效15學(xué)校在不斷改進(jìn)常規(guī)管理行為中的不適應(yīng)問題本表格的目的是有助于校長了解本校制度管理體系的科學(xué)水平和制度管理行為的有效性狀態(tài)，確定常規(guī)管理行為中的問題癥結(jié)，提高常規(guī)管理的有效性。從這個(gè)目標(biāo)內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)它是針對(duì)學(xué)校的組織診斷，似乎沒有涉及德育，沒有涉及相應(yīng)的考評(píng)項(xiàng)目。沒有相應(yīng)的考察就不知道德育育到了怎樣的程度，學(xué)生是不是真的在你的教育之后有德了。這種檢測制度的匱乏，檢驗(yàn)體系的不全，導(dǎo)向不明，在具體的行動(dòng)實(shí)施操作上就要陷入僵局。學(xué)生期待學(xué)校嚴(yán)格管理，學(xué)校制度真的嚴(yán)格嗎，誰說了算，什么可以檢查？對(duì)于這種無形的品行怎樣能化虛為實(shí)？沒有完備的體系一切都變得虛無。雖然很多問

12、題的成形不是學(xué)校的，但社會(huì)將教育的權(quán)利交給學(xué)校，學(xué)校就不可回避的需要站出來講評(píng)德育。這種明顯的管理上的漏洞，評(píng)價(jià)上的不全面，將很容易隱形、覆蓋甚至誤導(dǎo)德育的方向，最終會(huì)變得有形式無內(nèi)容。與蘇霍姆林斯基這個(gè)名字緊密相連的，便是“帕夫雷什中學(xué)”，蘇霍姆林斯基的大部分教育生涯就在這里度過的。他的教育始終都是在探索過程中。感謝上帝創(chuàng)造了一個(gè)偉大的教育家，一個(gè)有自己思想的靈魂。只有當(dāng)對(duì)真理的認(rèn)識(shí)和概念的認(rèn)識(shí)能深深地反映在一個(gè)人的精神世界里，成為他個(gè)人的觀點(diǎn)，能激發(fā)出深沉的情感，同他的意志融合起來，并能在他的活動(dòng)行為方式、行動(dòng)舉止以及待人、對(duì)己的態(tài)度中表現(xiàn)出來時(shí)，才能談得上道德信念。義烏有一個(gè)自愿者組織，

13、叫做“心連心”，每年學(xué)校里都會(huì)參加一次，學(xué)生老師家長以及義工共同參與，內(nèi)容豐富，主題是感恩為主，通過各種意境的渲染，氛圍的營造讓學(xué)生感受到長輩對(duì)自己付出之多。學(xué)生當(dāng)場泣涕淋漓，但是到了正常上課，走出了那個(gè)環(huán)境，事件過去沒幾個(gè)小時(shí)就原形畢露了，仍舊是滿口臟話，隨手亂仍，舉止不文明?？梢娭挥挟?dāng)概念轉(zhuǎn)化為自覺的行為，成為發(fā)自內(nèi)心的意識(shí)時(shí)才是真的信念，也只有這樣才稱得上到達(dá)了德育的終極目標(biāo)。如果道德只是一個(gè)大腦中的概念，嘴中的一個(gè)名詞，學(xué)生受教育時(shí)的一個(gè)教育知識(shí)，一個(gè)故事，一次到街上的勸導(dǎo)，那么這樣的教育只是外表的裝飾，是形式的轉(zhuǎn)變罷了。德育教育任重道遠(yuǎn)！讓人人參與其中，為教育負(fù)責(zé)！參考文獻(xiàn)：張兆華 楊萃吉主編 德育的世紀(jì)跨越P192 吉林人民出版社出版2005年7月第2版石翔主編 美國中學(xué)生必讀書 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2