經(jīng)典人物寫作素材匯總

1、WORD.11/112007感動(dòng)中國十大人物揭曉獲得2007年感動(dòng)中國榮譽(yù)的人物是：中國航天事業(yè)奠基人錢學(xué)森；國家科學(xué)技術(shù)大獎(jiǎng)獲得者閔恩澤；黨的理論傳播者方永剛；細(xì)心侍奉亡妻家人33年的工人延信；教育界的傳奇夫妻鐘期榮、胡鴻烈；用愛心喚醒英雄的妻子羅映珍；為保護(hù)群眾生命財(cái)產(chǎn)犧牲的空軍飛行員劍英；被稱為海迪的殘疾人麗；堅(jiān)守醫(yī)德的醫(yī)生曉蘭；為救落水者犧牲的年輕軍人孟祥斌。此外，“嫦娥一號(hào)”研制開發(fā)團(tuán)隊(duì)獲“特別致敬”獎(jiǎng)唯一一個(gè)集體獎(jiǎng)。重點(diǎn)人物1、錢學(xué)森 中國航天事業(yè)奠基人錢學(xué)森，1911年出生，人。1950年開始爭取回歸祖國，受到美國政府迫害，歷經(jīng)5年，于1955年才回到祖國。1958年起，錢學(xué)森長

2、期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為中國火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的發(fā)展提出了極為重要的實(shí)施方案。錢學(xué)森對(duì)科學(xué)技術(shù)的重大貢獻(xiàn)是多方面的，他對(duì)中國火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。頒獎(jiǎng)詞在他心里，國為重，家為輕；科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天，他是先行人，披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識(shí)分子的典。2、閔恩澤 制造中國催化劑84歲的閔恩澤是我國煉油催化應(yīng)用科學(xué)奠基人，2007年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的兩位獲獎(jiǎng)人之一。上世紀(jì)60年代，他為中國自主開發(fā)了微球硅鋁裂化催化劑，打破了國外技術(shù)封鎖。上世紀(jì)70年代，他領(lǐng)

3、導(dǎo)了多種催化劑等的研制和開發(fā)，使我國煉油催化劑迎頭趕上世界先進(jìn)水平。2001年起，他指導(dǎo)的生物柴油生產(chǎn)和應(yīng)用的研究已經(jīng)取得長足進(jìn)展。上世紀(jì)60年代起，閔恩澤多種疾病纏身，并被發(fā)現(xiàn)有肺癌，但是他沒有放棄中國的石油催化事業(yè)，至今仍工作在科研第一線。頒獎(jiǎng)詞在國家需要的時(shí)候，他站出來！燃燒自己，照亮能源產(chǎn)業(yè)。把創(chuàng)新當(dāng)成快樂，讓混沌變得清澈，他為中國制造了催化劑。點(diǎn)石成金，引領(lǐng)變化，永不失活，他就是中國科學(xué)的催化劑。3、方永剛 黨的理論傳播者方永剛是解放軍某部政治理論教員，20多年的教師生涯，他以生命燃燒的代價(jià)奮力耕耘三尺講臺(tái)，真學(xué)、真信、真情傳播并真誠實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論。入伍20多年來，方永剛先后出版1

4、6部政治理論專著，完成10項(xiàng)國家和軍隊(duì)重點(diǎn)科研項(xiàng)目，被譽(yù)為“平民教授”、“大眾學(xué)者”和“科普專家”。頒獎(jiǎng)詞一個(gè)真正的戰(zhàn)士，在和平年代也能找到自己的方向，一個(gè)忠誠的戰(zhàn)士，在垂危的時(shí)候，不會(huì)忘記自己的使命，他是一位滿懷激情的理論家，更是敢于奉獻(xiàn)生命的實(shí)踐者。在信仰的戰(zhàn)場上，他把生命保持在沖鋒的姿態(tài)。4、延信 侍奉亡妻家人33年1973年，工人延信與同村姑娘蘭娥喜結(jié)良緣，第二年7月，蘭娥去世前，囑咐丈夫要好好照顧自己的爹媽和智障兄弟。此后，延信付出了33年的忠貞與孝心，成就了一個(gè)大孝至愛、感天動(dòng)地的延信（延信后改姓為）。頒獎(jiǎng)詞當(dāng)命運(yùn)的暴風(fēng)雨襲來時(shí)，他橫豎不說一句話，生活的重?fù)?dān)壓在肩膀上，他的頭卻從沒

5、有低下！用33年辛勞，延展愛心，信守承諾。他就像是一匹老馬，沒有馳騁千里，卻一步一步地到達(dá)了善良的峰頂。5、鐘期榮、胡鴻烈夫婦 教育界的傳奇這是兩位均已89歲高齡的老人，樹仁大學(xué)創(chuàng)辦人。鐘期榮和胡鴻烈夫婦1953年學(xué)成回后，一直是執(zhí)業(yè)律師。因感于許多年輕人沒錢上大學(xué)，1971年他們出資創(chuàng)辦了樹仁大學(xué)。兩人為創(chuàng)立樹仁大學(xué)，奉上畢生積蓄4億至5億元。他們犧牲了自己的青春和健康，為社會(huì)培養(yǎng)了數(shù)以萬計(jì)的人才。頒獎(jiǎng)詞獅子山下的愚公，香江邊上的夫子。賢者伉儷，本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家產(chǎn)，一生奔波。為了學(xué)生，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。我們相信教育能改變社會(huì)，而他們?yōu)榻逃龀隹！?、羅映珍 用愛心喚醒

6、英雄丈夫警嫂，700個(gè)日夜喚醒沉睡愛人。羅映珍的丈夫羅金勇是省永德縣公安局民警。2005年，羅金勇與3名毒販進(jìn)行了殊死搏斗，成了“植物人”。從那以后，羅映珍肩負(fù)起了照顧丈夫的責(zé)任，不離不棄，精心呵護(hù)，無怨無悔。她和丈夫說話，并含淚寫下了600多篇愛的日記，用日記呼喚著丈夫意識(shí)深處的覺醒?，F(xiàn)在，羅金勇已從深度昏迷狀態(tài)中醒過來，見證了這個(gè)奇跡的人們都說，是羅映珍的堅(jiān)持和愛，喚醒了沉睡的丈夫。頒獎(jiǎng)詞把愛人從沉睡中喚醒，是生命的奇跡，還是心靈的力量？她用一個(gè)傳統(tǒng)中國女人最樸素的方法詮釋了對(duì)愛人不離不棄的忠貞。甜蜜不是愛情的標(biāo)尺，艱難才能映照愛情的珍貴。7、劍英 用生命保護(hù)百姓人劍英生前為空軍某部上校飛

7、行員。2006年11月14日，劍英完成訓(xùn)練任務(wù)駕機(jī)返航途中，遭遇鴿群撞擊。此時(shí)，跳傘就能保住生命。從鴿群撞擊點(diǎn)到飛機(jī)墜毀點(diǎn)2300米跑道延長線的兩側(cè)680米圍，分布著7個(gè)自然村。如果跳傘后飛機(jī)失去控制，墜入村莊，后果不堪設(shè)想。16秒的時(shí)間，他選擇了迫降，壯烈犧牲。頒獎(jiǎng)詞煙籠，聲震。星隕，魂歸長天，他有22年飛行生涯，可命運(yùn)只給他16秒！他是一名軍人，自然把生命的天平向人民傾斜。飛機(jī)無法轉(zhuǎn)彎，他只能讓自己的生命改變航向。8、麗 身殘志堅(jiān)的海迪省市的麗在1歲時(shí)患小兒麻痹癥，童年從未站起來過；40歲時(shí)再遭厄運(yùn)，車禍讓她下半身完全癱瘓，從此與輪椅為伴。她沒有怨天尤人，而是選擇了一條向社會(huì)傳播愛心之路。

8、她創(chuàng)辦了“麗家庭教育工作室”和公益“麗愛天空”，長期從事公益事業(yè)和青少年心理教育工作。她還成了很多服刑人員的“偶像”。頒獎(jiǎng)詞殘疾打不垮、貧困磨不壞、災(zāi)難撞不倒，堅(jiān)強(qiáng)和她的生命一起成長。身體被命運(yùn)拋棄，心靈卻唱出強(qiáng)者的歌。五年時(shí)間，溫暖八萬個(gè)冰冷的心靈，接受、回報(bào)、延伸，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡。9、曉蘭 堅(jiān)守醫(yī)德的醫(yī)生55歲的曉蘭原是一家醫(yī)院的理療科醫(yī)生。近年來，曉蘭一直從事醫(yī)療器械行業(yè)打假，被她揭露的各種醫(yī)療器械達(dá)20多種，其中8種假劣醫(yī)療器械被查處。在她與假劣醫(yī)療器械10年的斗爭中，為了取得一手證據(jù)，她曾假扮病人，冒著危險(xiǎn)“以身試針”。頒獎(jiǎng)詞雖千萬人，吾往矣！曾經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，她十年不輟，

9、既然身穿白衣，就要對(duì)生命負(fù)責(zé)，在這個(gè)神圣的崗位上，良心遠(yuǎn)比技巧重要得多。她是一位醫(yī)生，治療疾病，也讓這個(gè)行業(yè)更純潔。10、孟祥斌 飛身入水舍己救人孟祥斌生前是第二炮兵某旅機(jī)要參謀。2007年11月30日，孟祥斌帶著妻子和女兒到市區(qū)購物。在經(jīng)過通濟(jì)橋時(shí)，一名輕生女青年從10多米高的橋上跳下，孟祥斌一邊沖向橋邊，一邊脫掉身上的衣服，跳水救人。10分鐘后，前來救援的摩托艇漸漸靠近了他們，孟祥斌用盡最后一絲力氣將女青年托出水面，交到救援人員的手中，自己卻沉入水中，28歲的年輕生命隕落了。頒獎(jiǎng)詞風(fēng)蕭蕭，江水寒，壯士一去不復(fù)返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個(gè)生命。別去問值還是不值

10、，生命的價(jià)值從來不是用交換體現(xiàn)。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個(gè)溫暖的啟示。11、集體獎(jiǎng)：“嫦娥一號(hào)”研發(fā)團(tuán)隊(duì)我國首顆繞月探測衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”取得圓滿成功，這是我國科技自主創(chuàng)新取得的標(biāo)志性成果。在這項(xiàng)具有重大歷史意義的航天工程中，所有的一切都是利用中國自己的技術(shù)、自己的產(chǎn)品、自己的設(shè)計(jì)、自己的條件完成的?！版隙鹨惶?hào)”是完全的“中國制造”！Y經(jīng)典人物寫作素材 孔子 歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”當(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個(gè)年頭,歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是知其不可為而為之。 孔子在做魯相的日子中，

11、其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國。或而謂之游，可此絕非游說之路諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會(huì)富國強(qiáng)兵之時(shí)，其卻矢志不渝：諸國遍布了他的足跡，中華散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號(hào)，只是留下一片靜默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，靜默中蘊(yùn)含了無窮的力量?？鬃诱?、樂觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì).孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚?！凹核挥?，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人” 等第，都是他的做

12、人準(zhǔn)則。 孔子仁者愛人思想成為處理人與人之間關(guān)系的極有價(jià)值的精神財(cái)富，是應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴財(cái)富。當(dāng)今世界，和諧穩(wěn)定、共同發(fā)展體現(xiàn)了孔子“和”的思想的精髓。中國提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子“和”的思想，表明中國對(duì)外是和平發(fā)展，對(duì)是和諧發(fā)展。 孔子的“天人合一”，是整個(gè)宇宙與人的和諧。科學(xué)地處理天、地、人的關(guān)系，是“天人合一”的核心，從現(xiàn)代意義上理解，“天人合一”就是發(fā)展推進(jìn)和諧，和諧保證發(fā)展?！疤烊撕弦弧边@個(gè)古老的命題，在當(dāng)代社會(huì)仍然閃耀著智慧的光芒，對(duì)于我們今天全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。（譚錫堅(jiān)） 屈 原 靈動(dòng)飄逸的屈原在風(fēng)起云涌的年代像一只孤獨(dú)

13、的小船，飄飄蕩蕩靠不了岸。他生活在楚國，在這個(gè)戰(zhàn)亂紛呈、風(fēng)雨飄搖的國度。作為宗室貴族的一員，也曾顯赫一時(shí)，一度得到楚王的信任。怎料天危難測，不久就因?yàn)樽嬔远粷u漸疏遠(yuǎn)。到頃襄王時(shí)，他更是被放逐了，人言可畏?。一靵y，危亡在即，悲憤的屈原在江邊一次次地迂回徘徊，他真的困惑了：為什么美麗的“鸞鳥鳳凰”被人們疏遠(yuǎn)，而那可惡的“燕雀烏鵲”卻占據(jù)了高堂暖巢？為什么美麗的露申花和辛夷樹，死在了荒蠻的不毛之地，而那荒疏的雜花亂草卻倍受人們的寵愛。滿腹經(jīng)綸的他被這問題糾纏著。最終，詩人絕望了，也許江水能帶走這些煩惱吧，于是在最孤獨(dú)的時(shí)候，他把自己交給了江水。后世的人們，仰望和膜拜他偉岸的身影，企盼著那份可望

14、而不可與。滔滔的江水奔流不息。江水在等待，江水中的屈原也在等待。這一等就過去了千年。 論述屈原的無奈、困惑、命運(yùn)的悲慘 屈原既不是宗族觀念極重的在朝貴族，也不是一個(gè)只愛楚國而目無“天下”，心胸狹窄的蠢人，他至死都沒有離開楚國，是用實(shí)際行動(dòng)強(qiáng)化了“熱愛父母之邦”這一美好情操?；蛟S有人覺得他好傻，可難道你會(huì)對(duì)粘滿自己民族血腥的劊子手搖首乞憐嗎？ 論述屈原的愛國 詩人追求崇高的政治理想，遭到楚國一伙奸佞的阻撓，連楚懷王也疏遠(yuǎn)了他。但是，詩人的決心從未動(dòng)搖。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”； “路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。獨(dú)立不遷，橫而不流，百折不撓，寧死不屈，是其人格崇高的很好體

15、現(xiàn)，也是其人格魅力的核心。 論述屈原人格魅力 屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。他對(duì)祖國的無限忠誠，可與日月爭光。他對(duì)自己的政治理想與人生理想有堅(jiān)定的信念，為追求自己的理想不惜與自身所屬社會(huì)集團(tuán)的大多數(shù)人對(duì)抗，寧死不渝。 投水以明志，以剖心跡。正是這種精神品格使得屈原的精神達(dá)到了一個(gè)理想的高度，成為詩人人生放達(dá)和恢弘氣勢的心理展示。不然活著會(huì)更加痛苦，那就潔身自好，不

16、與污濁同流，就以芷蘭之香抵御世間污穢之氣。 在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白；褪去了華服，你選擇了荷葉制成的衣裳；逐出了京城，你選擇了汩羅河的波濤。 于是你用生命代價(jià)作出了自己心靈的選擇，而且從未有過悔意。你披發(fā)行吟、形容枯槁，一聲悲嘆“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，就已經(jīng)全無遮掩地宣泄出你的任性和倔強(qiáng)。那“鸞鳥鳳凰，日以運(yùn)兮”的無奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令你只有選擇以死亡來樹立良知的威嚴(yán)與人性的雍容氣度。你不管別人詫異的眼光，你只一心一意地構(gòu)筑那個(gè)神秘的美麗幻境。 可用于“選擇”、“尊嚴(yán)”、“不隨污濁”等話題 項(xiàng) 羽 項(xiàng)羽有一班賢士

17、良將在身邊，包括增、項(xiàng)梁和族弟項(xiàng)莊等，可惜他剛愎自用，不納諍言，結(jié)果忠良漸去。相反，邦知人善任，推心置腹，信、良、蕭何與樊噲等都愿意為其鞠躬盡瘁、死而后已。 項(xiàng)羽，一代霸王。然而他只會(huì)治軍，而不能治國。成就了霸業(yè)的項(xiàng)羽乃以武力經(jīng)營天下，卻不知天下最需要的是休養(yǎng)生息。項(xiàng)羽的霸業(yè)開始衰落，最終弄得是四面楚歌，烏江自刎。天亡項(xiàng)羽，項(xiàng)羽怎能不敗，但這天并不是神，而是百姓、是民心。得民心者得天下，項(xiàng)羽反之時(shí)，是民心所向，因而得以成功；項(xiàng)羽滅之后的所為，是民心所背，怎會(huì)不敗？ 項(xiàng)羽最終失敗了，但他并不是一個(gè)失敗者，他的英雄的魄力，征服了無數(shù)的人。他勝得豪邁，敗得壯烈。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不

18、肯過江東。橫刀吻劍，何等壯懷激烈！這一劍，使他最終塑造了壯美的自我；這一劍，使他在歷史時(shí)空里給后人留下了萬代仰視的終極英雄造型；這一劍，在多少個(gè)世紀(jì)之后還讓血性男兒血脈賁、心潮澎湃。英雄不惜死，惜死非英雄。項(xiàng)羽死了，一座昆侖山崛起了。項(xiàng)羽死了，沒有留下失敗與悲傷，只有蓋世風(fēng)流。他雖然失敗了，但他仍是英雄中的英雄。他雖然失去了江山和肉體，但卻贏回了自己，雖死猶生。寧肯舍其身而成其心。項(xiàng)羽者，天地之間真英雄也！ 不完美的英雄也是英雄。英雄末路，即使“四面楚歌”，你顯示的也仍然是大英雄的本色。“力拔山兮氣蓋世”，英雄的數(shù)行清淚，動(dòng)情吟唱，讓天地動(dòng)容，令山河變色；虞姬揮向粉頸的劍鋒，了卻了你的百轉(zhuǎn)愁腸

19、，你又可以了無掛礙的馳騁沙場；你的身影只要在漢兵眼中出現(xiàn)，他們就已經(jīng)嚇破了膽！身陷重圍，你要為部下突圍去拼殺。你說你可以“斬將，刈旗”，“必三勝之”。果然你身上雖然九處被創(chuàng)，然而取漢將首級(jí)仍如探囊取物，獨(dú)身“殺數(shù)十百人”！垓下血流成河，天昏地暗，哀怨繁急的十面埋伏，遂成絕唱！東城慘敗，你把烏騅馬贈(zèng)給好心要渡你過江給你勸慰的亭長；慚愧之心，讓你不肯渡過江東，卻執(zhí)意要和隨你出征的八千江東子弟共眠疆場。即使在生命的最后一息，也要把你英雄的頭顱用來成全“故人”的爵位。對(duì)愛人對(duì)朋友對(duì)江東父老哪怕就是對(duì)自己的死敵，你也講究做人的坦誠！真風(fēng)告逝，大偽斯興；在以背叛偽詐為時(shí)尚，以出賣尊嚴(yán)坦誠為榮耀的時(shí)代，更顯

20、出你的可歌可泣！英雄項(xiàng)羽，你真正是大仁大義有誠有信有情有意的堂堂男子漢！頂天立地的英雄！ 武 武在出使時(shí)因受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。武嚴(yán)辭拒絕了,單于命人斷絕提供食品和水，但瀕臨死亡的武仍然沒有屈服的表示。他被流放到了人跡罕至的地方去牧羊，但是心里總想著要回到自己的國家去。 好一個(gè)永遠(yuǎn)的武，他用睿智，銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。 好一個(gè)永遠(yuǎn)的武，他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。 歷史不能忘記，

21、在浮華與堅(jiān)守之間，的武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。 哀嘆，當(dāng)漢使謀反事??；正氣，當(dāng)武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。 我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。 （觀點(diǎn)；愛國，民族精神；人怎樣，世界就怎樣） 揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大

22、漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。自古以來，中國就為流亡者設(shè)定了一種永世垂的模式武。漢朝武，出使匈奴，因故被扣。武拒不歸從匈奴，矢志忠于漢室作為流亡者，武是忠誠的象征，武的使節(jié)棒標(biāo)示著忠君氣節(jié)的極致，這種堅(jiān)持氣節(jié)與操守，始終不忘自己職責(zé)的人，正是我們中國歷史上的脊梁，他的精神已深深滲入我們民族的血脈之中.他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹，他與冷月作做伴；他與孤冢為伍；他用睿智，銘記下對(duì)大汗（漢）忠貞不渝的信念。 廉頗和藺相如 語言，有時(shí)是化解誤會(huì)的良藥。國的大將廉頗妒忌被

23、王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，藺相如的一句“先國家之急而后私仇”道出了他的用意。這句話亦使廉頗瞬間消除了對(duì)藺相如的偏見，他負(fù)荊請(qǐng)罪，最終與藺相如成為刎頸之交。藺相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到溝通，使廉頗了解到藺相如高尚的人格?？梢?，語言，是信息的載體，通過語言，許多誤會(huì)得以消除，不少心靈的隔閡能被沖破。 論述語言的力量 漫步于歷史的沙灘，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了雙贏。春秋的征戰(zhàn)，戰(zhàn)國的紛鳴，群雄爭霸，逐鹿中原。面對(duì)強(qiáng)的進(jìn)攻，是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助，武有廉頗，文有藺相如，二者相互配合，救國于水深火熱之中，拒

24、強(qiáng)于國門之外，同時(shí)，也使二人為后人銘記，使將相和的美談流傳至今。” 論述雙贏 司馬遷 盡管你也曾悲傷，為一個(gè)堂堂太史令竟淪落成階下囚而哭泣；盡管你也曾孤獨(dú)，在不見天日的高墻鐵柵，沒有一個(gè)人去撫慰你心中的傷痛；盡管你也曾委屈，在受盡宮刑的時(shí)候，還要忍受別人的冷嘲熱諷；你也曾絕望，在一次又一次的打擊下，你不知這樣的日子何時(shí)是盡頭但是，你沒有墮落，沒有倒下，而是堅(jiān)強(qiáng)地、勇敢地站了起來！為了自己的理想，又重新提起筆，著成了流芳百世的史記，被近代文學(xué)家魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。 論述理想 司馬遷是漢武帝的史官，在父親死后，為了實(shí)現(xiàn)父親的遺志，他開始正式寫作史記。然而正當(dāng)他專心著述的時(shí)候，災(zāi)難

25、降臨了：因?yàn)榱晔录?，他遭受了腐刑，心理上和生理上都遭到了摧殘。他想到了死亡，然而在囚室中，他從“西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語”的遭遇中獲得了自己新的生命動(dòng)力，他把自己的生命交付給了史記的創(chuàng)作。 論述生命的意義 死，可以明志；生，則可以踐志。司馬遷受累于陵一案，就算死，也不枉一個(gè)錚錚諫烈之臣。司馬遷握著那桿沉甸甸的鐵筆走來。他那依然矯健的身姿，依然從容的步履，絲毫沒有帶著對(duì)人生的不公與苦痛。他選擇了生，讓朋友親人都感到難堪的生。有些驚訝，那種肉體的折磨和精神的屈辱竟沒能在他身上留下一點(diǎn)痕跡？不，留下了，留下了燦爛輝煌的第一部記傳體通史，也許只有那部“史家

26、之絕唱，無韻之離騷”的史記才能證明這一行為的價(jià)值。雖斗轉(zhuǎn)星移，仍不失與日月爭光的鴻著巨篇。可用于“選擇”、“轉(zhuǎn)折”、“堅(jiān)持自我”等話題。 有一種茍且偷生是高尚的，它叫忍辱負(fù)重；有一種低頭彎腰是無奈的，只為高尚的追求。為了史記，司馬遷拋開塵世的繁瑣，放下了個(gè)人榮辱，獻(xiàn)出了自己的一生。他讓人們明白了什么叫堅(jiān)忍，什么叫崇高。他記錄了歷史，歷史也將他永遠(yuǎn)銘記。 操 “破黃巾，滅袁紹，挾天子以令諸侯”，這一切無不表現(xiàn)出杰出的軍事才能和高超的政治手腕。“釃酒臨江，橫槊賦詩”，高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，更是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。 操是一個(gè)強(qiáng)人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣

27、，抑強(qiáng)扶弱的智慧。他的產(chǎn)生既是個(gè)人際遇，也是歷史的必然選擇?？v觀整部三國演義，哪個(gè)人與得上操這樣軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢？ 操，一位偉大的軍事家和詩人，真實(shí)的他何嘗不是一個(gè)性情中人。盡管他在書中說出了“燕雀焉知鴻鴣之志”和“寧可我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”的放誕之言，但他在現(xiàn)實(shí)中卻是一個(gè)文采飛揚(yáng)，一個(gè)歷史上不可或失的偉大詩人。他的“老驥伏櫪，志在千里”激勵(lì)了多少喪志的人，他在赤壁之戰(zhàn)前期“釃酒臨江，橫槊賦詩”是怎樣的沉著與冷靜。是歷史使他成了一個(gè)奸雄，但他卻使自己成為一個(gè)偉大的詩人和軍事家。他不是奸雄，他是一個(gè)英雄，一個(gè)歷史的英雄。 操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛€

28、在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。 “山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！辈僭谌瞬湃斡梅矫嫦騺矶际乔蟛湃艨?，知人善用。用人唯才，羅致地主階級(jí)中下層人物。 淵明 公安在？伴著一路菊香走去，才發(fā)現(xiàn)菊并不是執(zhí)意要與名利決裂，只是愿在“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清”中不失自己的真性而已。 公的菊，永遠(yuǎn)是此花開盡更無花，不是為了標(biāo)榜自己與眾不同，而是在那黑暗無序的統(tǒng)治中，唯有孤掌，如何鳴擊？獨(dú)存只雁，怎來齊飛？料想茫茫人海、蕓蕓眾生，卻都羈絆在這塵世中，又有誰會(huì)將真情真我看得比功名利碌、

29、榮華富貴還重要呢？要有，也是虛偽的矯情而已。 無人應(yīng)和，那就好，不再去找人應(yīng)和，我有我的清菊一枝，任你世間繁華，我自曠野留香；管他宦海沉浮，我仍傲立風(fēng)霜。雷打不動(dòng)，電閃不驚，富貴于我猶如浮云。我所要的，只是愿做自然的友人，隱居于山林間，珍惜好我與菊間的友情而已。 他向往的社會(huì)是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會(huì)；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠(yuǎn)、任運(yùn)委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他的大多數(shù)田園詩呈現(xiàn)出沖淡平和、曠潔悠遠(yuǎn)的外貌，此即前人所言“靜穆”。但在這背后，卻充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎惡與不安，對(duì)人生短促深感無所寄

30、托的焦慮。在失望之后淵明并沒有泯滅自己的理想，沖淡平和之中，包藏著熾熱的愛與恨?！叭赵聰S人去，有志不獲聘”，便才是詩人的真正的人生追求?！鞍藏殬返馈笔菧Y明的為人準(zhǔn)則。努力保持品德節(jié)操的純潔，決不為追求高官厚祿而玷污自己。他并不鄙視出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立業(yè)，又要功成身退。他的晚年很貧窮，到了捱餓的程度，但是并沒有喪失其為人的準(zhǔn)則。潛嘆曰：我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人！即日解印綬去職。 白 他追求自由，追求理想，追求沒有被人的心智造成阻隔的天地，追求完美的不容有絲毫卑屈的人格，因而在他筆下，一切高山大川都像是這種心世界的外化，他眼里的黃河，是黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回;他眼里的長

31、江是登高壯觀天地間，大江茫茫去不還，黃云萬里動(dòng)聲色，白波九道流雪山。 雖然經(jīng)過了一千多年的滄桑，我仍能清晰地體察到白當(dāng)年的痛苦與掙扎。為了一生的追求與夢(mèng)想，也許他想到過妥協(xié)，畢竟生命是短暫的啊，而側(cè)身長安天子身旁又是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的千載難逢的機(jī)遇。繁華沉寂的深夜里，仗劍醉酒的白讓目光投向月明星稀的杳深的蒼穹。此時(shí)，驚懼的颶風(fēng)橫掃著痛苦與掙扎：怎能讓如此短暫高貴的生命，沉溺在庸俗中、禁錮在牢籠里！我白怎能當(dāng)一個(gè)搖尾乞憐的弄臣！長安的街道幻化為捆人的繩索，長安的宮殿已成牢獄。于是在中國知識(shí)分子的群體中，終于出現(xiàn)了一個(gè)偉大的叛徒。白用自己傲岸獨(dú)立的人格，為后來的知識(shí)階層樹起了一個(gè)雖然險(xiǎn)惡卻藏著無限人生

32、樂趣、通向無限風(fēng)光的大境界的路標(biāo)。 杜 甫 有這麼一個(gè)人，天涯流轉(zhuǎn)，到處飄泊。有這麼一個(gè)人，窮途潦倒，貧病交迫。這個(gè)人，把詩當(dāng)做一生事業(yè)；這個(gè)人，把一生遭遇都寫成詩；而他那波折多難的一生，正是歷史鬱悲痛的一頁。他的詩，是時(shí)代的實(shí)錄，歷史的見證。我們因此稱他的詩作是詩史，也尊他為詩聖。他就是杜甫。杜甫一生東奔西跑，沒有過幾天好日子。但是他心中有愛，筆下有詩，他的真實(shí)人生雖然愁苦不堪，他的文學(xué)生命卻光芒萬丈。 軾 “一蓑煙雨任平生”，一生的風(fēng)雨換來軾泰然自若的一笑。沒有人比他更超然物外，更兀傲偉岸，更剛烈坦蕩的了。就是這樣一個(gè)傲岸的人，雖然時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，寫就的詩詞卻依舊雄健奔放，揮灑自如，仍

33、舊志不滅，心不死。“風(fēng)雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜，無可不可，便是參透后的一種超然物外的至高境界。 軾一生忠而見疑，直而見謗，此際落得個(gè)遠(yuǎn)謫嶺南的下場，不也正是“多情卻被無情惱”嗎？他嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命運(yùn)，在笑一切悲劇??！ 他清高孤傲，飄逸不群，又謙虛謹(jǐn)慎，重莊嚴(yán)，笑面磨難，率真自信；他熱愛生命，關(guān)懷百姓，而又享受生命，善待百姓，親切熱情、慷慨厚道。災(zāi)難舛途沒有愚鈍他對(duì)生命的靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對(duì)生活的敏銳的洞察。相反，歷經(jīng)種種之后，他更懂得收藏和珍惜一點(diǎn)一滴的快樂，活出了一派天真、一派精彩。綜觀坡公一生，確實(shí)是“一蓑煙雨任平生”?。∷麩釔凵?，

34、關(guān)懷百姓，善待百姓，而又享受生命，慷慨厚道、親切熱情。說東坡公樂觀、豁達(dá)，是因?yàn)樗跉v盡仕途坎坷之后還是那么天趣洋溢，超然無累，在苦難中他顯出生命的活力。歷經(jīng)種種之后，他更懂得收藏和珍惜一點(diǎn)一滴的快樂，活出了一派天真、一派精彩。他是與仕途無緣的,世外桃源的日子應(yīng)該更適合他,但他對(duì)于國家與人民的責(zé)任心又趨使著他不斷的追隨.持節(jié)云中,何日譴唐。正是這種性格屢屢為他惹禍招災(zāi)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，幾度遭貶，甚至幾乎賠上性命，然而他終不悔悟。 雪芹 一曲紅樓，萬聲嘆息。雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺醒，道盡了那個(gè)世界的種種流連紅樓一夢(mèng)，寫盡了大觀園的繁盛，寫盡

35、了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了這所有盛大繁華掩蓋之下因男尊女卑而引起的重重悲劇。 一曲紅樓，萬聲嘆息。這嘆息不僅是對(duì)大觀園里所有女性的憐惜和同情，更是為女性覺醒而高歌的慳鏘之詞。小小大觀園是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。學(xué)貴博而能專，因?yàn)楦鞣N知識(shí)是互相聯(lián)系、互為作用的，掌握的知識(shí)越廣，就越能左右逢源，豁然開朗。紅樓夢(mèng)的作者雪芹如果沒有極其豐富的園林、服裝、醫(yī)藥、詩詞等知識(shí)，他能繪制出那么瑰麗多彩的歷史畫卷嗎?奠定經(jīng)典力學(xué)理論基礎(chǔ)的牛頓，倘若只懂得伽利略的物理學(xué)，而不精通開普勒的天文學(xué)，他能提出牛頓力學(xué)三定律嗎?所以，要在科學(xué)事業(yè)上有所突破，除了遵循一定的專業(yè)目標(biāo)外，還要觸類旁通，兼收并蓄。 青年時(shí)代的雪芹才

36、華出眾，能詩能文，繪畫也很有名氣。有人請(qǐng)他到皇宮書院里當(dāng)畫師，收入豐厚。但雪芹窮而有志，寧肯過苦日子，也不愿去侍候達(dá)官貴人。晚年他貧病交加，無錢醫(yī)治，竟在除夕這一天，當(dāng)別人歡歡喜喜過新年的時(shí)候，他卻悄然離開了人世。然而，他以“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡木?，創(chuàng)作的鴻篇巨著紅樓夢(mèng)，為他矗立了歷史的豐碑。 一曲紅樓，萬聲嘆息。是那樣世態(tài)炎涼，貧富懸殊，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會(huì)，而這樣的社會(huì)黑暗的形成根源即是階級(jí)的不平等，人性的不純真，更是性別地位的不公正。被折磨至死的迎春；青春守寡的是紈；遠(yuǎn)嫁的探春；孤守青燈泥佛的是惜春；含冤而死的是可卿；跳井而死的是金釧這樣的紅樓，這萬般嘆息，是

37、為那個(gè)男尊女卑的社會(huì)而潸然淚下的感慨，對(duì)這個(gè)人情冷暖世間的無情的鞭笞。 一曲紅樓，萬聲嘆息。雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺醒，道盡了那個(gè)世界的種種流連魯迅孤獨(dú)的孺子牛 魯迅時(shí)時(shí)都在“橫眉冷對(duì)千夫指”，卻始終不忘“俯首甘為孺子?！薄Ｃ鎸?duì)白色恐怖，他不顧自己的安危，擔(dān)心的是革命青年。面對(duì)戰(zhàn)友的離去，他雖感苦悶，但依然奮起，用筆端來嘆息勞苦大眾的命運(yùn)。彷徨過，吶喊過，所謂“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！濒斞赣盟囊簧实脑忈屃恕?幼年喪父，家道中落，東洋學(xué)醫(yī)，棄醫(yī)從文，魯迅在人生一次次轉(zhuǎn)折衷找到了前進(jìn)的方向，他總是在無為的前進(jìn)著，從不回頭。 魯迅

38、一生坎坷，到處“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙胸中，一吐為快。怨恨的對(duì)象是誰呢？禮教，制度，傳統(tǒng)，政府，全成了他泄忿的對(duì)象。也許先天的有一點(diǎn)“刀筆吏”的素質(zhì)，為文極尖酸刻薄之能事,作為一個(gè)文學(xué)家,一腹牢騷,一腔怨氣，卻不乏一套積極的思想，難能可貴的是他不變的決心，為革中國人“劣根之源”的永恒追求！魯迅死前不久，寫過一篇短文，他在文里有一句話奉勸青年們，“切莫作空頭文學(xué)家或美術(shù)家?！睘樾拍疃肤斞噶艚o我們的最大財(cái)富！ 巴 金 偉岸的巴金，是以他卓越的人品、文品，屹立在中國文壇，存活于人們心中的。他留給我們的財(cái)富，是以數(shù)字無法計(jì)算的，是以金錢無法買到的，是以文字無法表全的。文壇，因他而生

39、輝；國家，因他而美麗；人民，因他而自豪。 在二十世紀(jì)下半夜，他重提了良心這一概念。加之高齡，遂成為華夏又一世紀(jì)老人，不虛也。世間所有事，三言兩語即可言明了。巴金伴隨中國走過了一百年，然而他是當(dāng)代中國活得最痛苦的老人，不但是因?yàn)椴⊥矗且驗(yàn)樗两谪瑝?mèng)般的恐怖之中，解剖自己、指責(zé)自己、提醒人們不要忘記曾經(jīng)有過的民族劫難。這個(gè)敢講真話的溫順老人，以自己的真誠和80年的文學(xué)創(chuàng)作生涯，印證了自己的一句話“把心交給讀者”。穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂

40、患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。 在被認(rèn)為“最難熬”的“文革”中，他作為“死不悔改的走資派”被下放到偏僻的進(jìn)行“勞動(dòng)改造”，度過了一段寂寞艱苦的歲月而從未放棄和絕望。就這樣挑戰(zhàn)了人類的生存定律。潮漲潮落，滄海桑田就像三落三起的人生。憑著凜然正氣、樂觀性格、堅(jiān)定信仰，他一次次奮力站起，挽狂瀾于既倒。為我們帶來了思想解放、改革開放的春天，他說；“我出來工作，可以有兩種態(tài)度，一個(gè)是做官，一個(gè)是做點(diǎn)工作。我想，誰叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢，既然當(dāng)了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇?！彼麑?duì)祖國和人民懷著一顆忠誠的赤子之心。他說：“我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民?！蔽?/p>

41、們黨除了代表祖國和人民的利益，沒有別的私利。干革命是為了祖國的獨(dú)立和人民的解放，搞建設(shè)、搞改革是為了祖國的富強(qiáng)和人民的富裕。小平同志最懂得并且畢生堅(jiān)持實(shí)踐這些歷史真理。他把一切為了祖國和人民的利益作為自己工作的最高宗旨，唯此唯大，唯此唯重！正因?yàn)檫@樣，他始終關(guān)注祖國和人民的前途與命運(yùn)，并為之進(jìn)行不懈的追求與奮斗；正因?yàn)檫@樣，他不管遇到什么艱險(xiǎn)與挫折，都始終是愈挫愈奮，充滿樂觀主義；也正因?yàn)檫@樣，他始終堅(jiān)持真理，勇于創(chuàng)新，不斷順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流而與時(shí)俱進(jìn)。 鐘南山 面對(duì)突如其來的非典疫情，鐘南山以科學(xué)家的無畏一語定乾坤：非典可防可治！在疫情最嚴(yán)重時(shí)，他以一個(gè)醫(yī)生的醫(yī)德主動(dòng)請(qǐng)纓：“把最危重的病人轉(zhuǎn)

42、到呼研所來”，這淡淡的一聲，無異于平地驚雷般的“向我開炮！”這一聲之后，是他以66歲的高齡，連續(xù)38小時(shí)救治患者的身影。他說：“在我們這個(gè)崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治?！?在那充滿疑慮、充滿期待的日子，有一個(gè)人讓我們踏實(shí)、讓我們感動(dòng)，這就是鐘南山。 他是一名院士，但現(xiàn)在他更像是一名戰(zhàn)士，在抗擊非典的最前沿，他殫精竭慮，勇于直言。作為一個(gè)66歲的老人，他到底承受著什么樣的壓力，在這場和疫病的戰(zhàn)爭中，是什么在支撐著他的全部精神？在非典造成恐慌的那些日子里，鐘南山對(duì)疫情很有說服力的專業(yè)分析，他那種毫不畏懼、鎮(zhèn)定自若的態(tài)度，還有他敢做敢當(dāng)?shù)臍馄?，給無數(shù)人以心理上的強(qiáng)大支持，讓他們?cè)谙Ｍ?/p>

43、信心中度過難關(guān)。作為一個(gè)學(xué)者，他既希望中國人能夠取得突破性的成就，又希望世界各國能夠彼此協(xié)作，共同攻關(guān)，因?yàn)椤斑@是全人類共同面對(duì)的疾病”。 “科學(xué)只能實(shí)事，不能明哲保身，否則受害的將是患者。鐘南山 以事實(shí)為依據(jù)探索中國經(jīng)驗(yàn)。在抗擊非典型肺炎的關(guān)鍵時(shí)刻，鐘南山臨危不亂，顯示出科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度與高度責(zé)任感。撫今追昔，他忘不了一生追求醫(yī)學(xué)科學(xué)的父親的臨終告誡，忘不了在華師附中讀書時(shí)接受的人生觀教育，忘不了在英國愛丁堡大學(xué)皇家醫(yī)院和倫敦大學(xué)摘取6項(xiàng)科研成果、為國爭光的那份自豪，更忘不了他立志行醫(yī)時(shí)發(fā)出的為全人類健康而奮斗的誓言。 作為一位德高望重的醫(yī)生，一位嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)者，他救死扶傷的仁厚品性，也

44、體現(xiàn)在追求科學(xué)真理時(shí)的執(zhí)拗不屈上。高耀潔用手托起深淵里一顆顆心 77歲的高耀潔已經(jīng)是一位步履蹣跚、腰背佝僂的老人，但她在實(shí)現(xiàn)“但愿人皆健，何妨我獨(dú)貧”的民間防治艾滋病之路上卻邁著堅(jiān)定的腳步。70歲才開始做防治艾滋病工作，能做到什么時(shí)候呢？面對(duì)這樣的疑問，高耀潔的回答是八個(gè)字，“鞠躬盡瘁，死而后已”。自1996年她開始自費(fèi)進(jìn)行艾滋病預(yù)防和救治工作，已經(jīng)走訪了100多個(gè)村莊，見到1000多個(gè)艾滋病患者。把自己的全部收入都用在了艾滋病防治上，家里僅有的一臺(tái)電腦還是別人捐贈(zèng)的。從2000年開始她將主要精力放在對(duì)艾滋遺孤的救助方面，至今已花費(fèi)8萬多元，無償資助了164名艾滋病孤兒。面對(duì)艾滋孤兒一雙雙無助

45、的眼睛，本已弱不禁風(fēng)、應(yīng)該頤養(yǎng)天年的高耀潔爆發(fā)出了巨大的生命能量，她是母親、是醫(yī)生、是艾滋病人心頭的，她還要繼續(xù)宣傳、寫書，并抓緊時(shí)間想辦法解決孤兒的生存問題、教育問題和心理問題。 一個(gè)年高77歲的老人，生命快走到了盡頭的時(shí)候，還為這些本來與她毫無關(guān)系的孩子奔走吶喊，我肅然起敬。在我們漫長的人生中，我們所做的許多事情都似乎是為了自己更美好的將來以與更好的生活。那么一個(gè)生命快要結(jié)束的人，去做一件需要人做而沒有人做過的事，是為了別人的將來和幸福，目的何在？沒有。能為自己帶來什么？不能。這種“非目的性”、“非利己性”讓我看到了在這個(gè)越來越現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，始終有人為了全人類的幸福，無私地努力著，他們明白

46、只有眾人都幸福了才有每個(gè)人的幸福，而為了別人的幸福努力，也是最高的幸福。 引高醫(yī)生在她的宣傳手冊(cè)的話做結(jié)吧：如果你對(duì)別人的痛苦無動(dòng)于衷，你就不配稱為人。是誰用手托起深淵里一顆顆童稚的心？是誰抓住黑暗中沉沒的一雙雙寂寞而冰冷的手？高耀潔用她蹣跚的腳步走在拯救艾滋病人的路上走得那么勇敢，那么驕傲，為了給艾滋病兒童過一個(gè)快樂的新年，她最齊乃得兒子拒絕回家。那些曾經(jīng)和睦友愛的鄰居都不解地對(duì)她關(guān)上家中的大門，然而她依然用最慈愛的微笑，公平地對(duì)待天下的生靈。 嘉誠平民的奮斗 嘉誠是當(dāng)今最杰出的華人之一。他赤手空拳創(chuàng)出一個(gè)跨國大企業(yè)。嘉誠先生成功的原因有很多，其中一個(gè)原因，就是嘉誠的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。 “我絕不同意

47、為了成功而不擇手段，如果這樣，即使僥幸略有所得，也必不能長久。” 財(cái)富不是單單用金錢來衡量的。能夠在這個(gè)世上對(duì)其他需要你幫助的人有貢獻(xiàn)，乃真財(cái)富. 有人說，嘉誠有兩個(gè)事業(yè)。一個(gè)是拼命賺錢的事業(yè)，名下企業(yè)業(yè)務(wù)遍布全球53個(gè)國家和地區(qū)，雇員人數(shù)約22萬名；另一個(gè)是不斷花錢的事業(yè)，他的投入也足以讓他成為亞洲有史以來最偉大的公益慈善家。今年初，在接受的亞洲周刊雜志的采訪時(shí)，他甚至把自己一手創(chuàng)立的嘉誠基金會(huì)稱作是心中的第三個(gè)兒子。與財(cái)富的這兩種打交道的方式和態(tài)度就這樣奇妙地統(tǒng)一在了嘉誠的身上。他，沒有顯赫的家底。他，沒有高等的學(xué)歷。他有的只是在社會(huì)底層生活的逆境中的不懈奮斗。他有的只是經(jīng)濟(jì)蕭條民生淡漠中

48、的看透無限商機(jī)。他，嘉誠，成就了一個(gè)由平民至國王的神話。即使身為乃至亞洲首富，他依舊保持著節(jié)儉的生活習(xí)慣，然而面對(duì)祖國教育事業(yè)，他毫不吝嗇斥資百萬。身無分文的青年嘉誠如何賺得第一桶金？嘉誠如何從小老板變?yōu)椤八苣z花大王”？嘉誠如何連續(xù)多年穩(wěn)踞全球華人首富寶座？是不變的決心，是不變的信念，是不變的努力，是不變的追求！無論嘉誠是否以商人自居，他的作為卻已超越了單純的社會(huì)角色。用時(shí)下流行的話說，他追求第一，在每一領(lǐng)域里都追求最好的。不斷挑戰(zhàn)自我，永不放棄學(xué)習(xí)，使得嘉誠在眾多的領(lǐng)域里都能進(jìn)入最高境界。 一個(gè)成功的經(jīng)營者，毫無疑問都是善于創(chuàng)意的，而新奇的構(gòu)想往往來自于他豐富的實(shí)踐經(jīng)歷，敏銳的洞察力和超乎常

49、人的智慧。嘉誠就是這樣一個(gè)人。我們且不說他由“塑料大王”到“地產(chǎn)巨子”再到“玩股能手”的三次大的轉(zhuǎn)向，單就他在發(fā)展過程中幾個(gè)企劃創(chuàng)意，便可窺見其長于謀略的卓越才能。正當(dāng)嘉誠在“塑料業(yè)”揮灑自如，志得意滿之時(shí)，據(jù)說，有一次他單獨(dú)驅(qū)車兜風(fēng)，在新界山坡上看到的田野里的農(nóng)民觸發(fā)了他的靈感，他突然感到農(nóng)民的辛苦勞作不如工人建房賺錢更容易，于是他聯(lián)想到在這人多地少的彈丸之地，房地產(chǎn)的前景一定大為可觀，遂捷足先登。 追風(fēng)少年-翔 雅典一役，成就了這個(gè)一臉青春的追風(fēng)少年：他跨越了平凡，創(chuàng)造了奇跡，改寫了中國乃至世界田徑的歷史。翻開這本他的自傳，我們卻又能看到一個(gè)真實(shí)質(zhì)樸的21歲的大男孩，仿佛就站在我們面前近期

50、,翔被邀請(qǐng)參加春節(jié)晚會(huì),他表示拒絕,說:我已決定不再當(dāng)眾唱歌，因?yàn)槲蚁敫嬖V大家，我是一名運(yùn)動(dòng)員，不想做一名歌手. 12秒91，他實(shí)現(xiàn)了一次偉大的跨越，一百年來的紀(jì)錄成為身后的歷史，10重欄桿不再是人的障礙，因?yàn)橹袊邢?，亞洲有翔。這個(gè)風(fēng)一樣的年輕人不斷超越，永不言??；代表著一個(gè)正在加速的民族，當(dāng)他一躍站在世界面前的時(shí)候，世界看到了他身披的國旗。由于發(fā)現(xiàn)跳高不合適他，后的到田徑教練的賞識(shí)，翔開始了運(yùn)動(dòng)生涯的轉(zhuǎn)行，毅然走上110米欄的道路。在那里，受過屈辱，有過失望，也曾有過放棄念頭，幸好，他身邊有一個(gè)“伯樂”海平，一直對(duì)他不離不棄，細(xì)心教道他，同時(shí)也開導(dǎo)他。終于翔為自己吐氣揚(yáng)眉了，也為中國，也為

51、亞洲吐氣揚(yáng)眉。 以前，田徑跨欄項(xiàng)目一直是美國人的天下，但翔楞是從美國人手中“撬”走了銅牌。美國人的壟斷，被這位20歲的小伙子打破了，翔這一次奪牌用法國人的話說是“來自中國人的奇跡”，黑頭發(fā)黃皮膚的中國人也能在這個(gè)項(xiàng)目占有一席之地。 還記得2004年雅典奧運(yùn)會(huì)嗎？還記得男子110米欄決賽嗎？還記得中國人在田徑賽上的恥辱被洗清的一霎那嗎？我想沒有人會(huì)忘記，那一天，那一刻，那一秒，這將會(huì)永遠(yuǎn)印在每一個(gè)中國人的心里。 是誰創(chuàng)造了這一完美的神話。沒錯(cuò)，他就是翔。一個(gè)普通的小伙子，一個(gè)身上散發(fā)出一股傲氣的大男孩。正因?yàn)檫@股傲氣，堅(jiān)忍不拔的毅志，讓他成為那一刻全世界矚目的人物。 在他的宿舍里掛著這樣的銘言：

52、“你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能控制他人，但你可以掌控自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣勝利，但你可以事事盡力?！毕杳咳〉靡粋€(gè)新的成績，都會(huì)和教練制定下一個(gè)短期目標(biāo)，在新的目標(biāo)激勵(lì)下，翔的眼里，只有不斷地刷新自己的紀(jì)錄，而不是盲目地挑戰(zhàn)頂尖高手。 血為舞魂熱-黃豆豆 他那份為舞蹈不惜忍痛去吊長自己的拼搏，連走火都只顧道具的鐘情與癡迷，那不畏傷痛依然反復(fù)練習(xí)的執(zhí)著和成功后不忘對(duì)給了他發(fā)芽的第一滴雨露的以感恩。他勤奮地一步步走向事業(yè)的高峰，他讓中國舞走向世界，展現(xiàn)了的魅力。 1987年，年方10歲、稚態(tài)可掬的黃豆豆，去投考最高舞蹈學(xué)府舞蹈學(xué)院（附中）。然而，命運(yùn)

53、并不青睞這位未來的舞壇王子。盡管并坐的5位考官無不欣賞他試跳的幾段舞蹈小品，無不驚嘆他出眾的“肢體語言”，但是學(xué)員的錄取條件有一些不能改變的硬性指標(biāo)，比如男舞蹈演員的身體標(biāo)準(zhǔn)，下肢要比上身長12厘米以上，而豆豆的下肢只比上身長8厘米。為了盡快拉長下肢，豆豆把身體倒掛起來，每天3至4次，每次10多分鐘，人為地牽拉韌帶。經(jīng)過整整兩年的苦訓(xùn)、苦熬，終于達(dá)到了專業(yè)舞蹈演員的標(biāo)準(zhǔn)。到了1989年，終于傳來舞蹈學(xué)校要面向全國招生的消息，母子倆揣上盤纏，向進(jìn)發(fā)。黃豆豆從600多名考生中脫穎而出，總分名列第一。 他的舞蹈技巧和舞蹈表演已達(dá)到爐火純青的境界； -專家的評(píng)價(jià)顯示黃豆豆的舞蹈事業(yè)幾乎達(dá)臻完美至境。他

54、的表演風(fēng)格陽剛灑脫、情意并茂、意韻深涵、技藝卓群，在國外的重大比賽中，技?jí)喝悍级啻潍@得大獎(jiǎng)。黃豆豆認(rèn)為，中國舞要獲得更大發(fā)展，少不了創(chuàng)新。傳統(tǒng)固然要承襲，但打破傳統(tǒng)卻更是藝術(shù)的精義所在。對(duì)于年輕藝術(shù)家來說，創(chuàng)新太重要了。 黃豆豆，中國舞蹈的精靈，在乃至世界的舞臺(tái)上，他的舞姿讓許多人如癡如醉。舞蹈讓他的青春盡情展現(xiàn)，他象征著中國舞之靈魂！ 舞蹈永遠(yuǎn)是青春的，舞者的藝術(shù)生命是極其短暫的。黃豆豆比同齡人更懂得珍惜生命的每一天：“我青春的血只為舞魂熱，我青春的生命只屬于舞蹈?！绷?肯 林肯在成為總統(tǒng)前曾幾次經(jīng)商失敗，幾次競逐議員失敗，但他始終沒有放棄，他堅(jiān)信上帝的延遲，并不是上帝拒絕，因此能屢仆屢起，

55、最終成為美國總統(tǒng)，成就不凡。 林肯無論干什么都始終沒忘記學(xué)習(xí)，他勤奮好學(xué)，一有機(jī)會(huì)就向別人請(qǐng)教，他抓緊一切空閑時(shí)間刻苦自學(xué)，攻讀歷史、文學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)等著作，獲得了豐富的知識(shí)。 不管干什么，他都非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，誠懇待人。他當(dāng)鄉(xiāng)村店員時(shí)，有一次，一個(gè)顧客多付了幾分錢，他為了退還這幾分錢竟追趕十幾里路。還有一次，他發(fā)現(xiàn)少給了顧客二兩茶葉，跑了幾里路把茶葉送到那人家中。林肯是一個(gè)不會(huì)被困難所嚇倒，不會(huì)為成功所迷惑的人；他不屈不撓地邁向自己的偉大目標(biāo)，而從不輕舉妄動(dòng)；他穩(wěn)步向前，而從不倒退總之，這是一位達(dá)到了偉大境界而仍然保持自己優(yōu)良品質(zhì)的罕有的人物。這位出類拔萃的道德高尚的人竟是那樣謙虛，以至只有在他

56、成為殉難者倒下去之后，全世界才發(fā)現(xiàn)他是一位英雄。 正義是林肯不懈的追求目標(biāo)。到了后來他成了正義的化身。正義使林肯不顧鋪天蓋地的反對(duì)與批評(píng)毅然宣布解放黑奴，他為此心血耗盡心血。他用言行告訴世人：人生中的苦難是可以超越的。！ 多年來，林肯始終在最受美國人愛戴的總統(tǒng)評(píng)選中穩(wěn)居第一。對(duì)美國人來說，林肯是完美政治家的化身，是和平的締造者，是最杰出的愛國者和先驅(qū)，他的心靈純凈而偉大。他的演講被反復(fù)地引用，他的頭像被雕刻在拉什莫爾山上。美國人這樣形容林肯：他兼具鋼鐵與絲綢的特質(zhì)，既堅(jiān)如磐石又柔若云霧，心既像風(fēng)暴般狂野，又有非同尋常的寧靜?？傊?，美國人視林肯為神一般的人物。在逆境中，林肯不屈不撓，忍辱負(fù)重，促

57、使美利堅(jiān)民族向著恢復(fù)國家統(tǒng)一和解放黑奴的偉大目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。在勝利之時(shí)，他從不居功自傲，而是始終保持著謙虛質(zhì)樸，寬厚仁慈的平民本色，以維護(hù)聯(lián)邦大業(yè)和民族國家的長遠(yuǎn)利益為已任。最終他功成身亡，成為正義事業(yè)的偉大殉道者。 拿破侖 拿破侖能夠在歐洲歷史上占有重要地位，在很大程度上是與他善于發(fā)現(xiàn)人才，使用人才分不開的。他手下的元帥和將軍大多年紀(jì)較輕，在選撥將領(lǐng)時(shí)，拿破侖徹底廢除了以出身論英雄的傳統(tǒng)觀念。他號(hào)召人人爭當(dāng)將軍、元帥。他的許多杰出的元帥都是來自社會(huì)下層，來自普通士兵。 論述“知人善任”、“擇才”等話題 拿破侖一生中打過多達(dá)六十場戰(zhàn)爭。他的心中經(jīng)常只裝著一個(gè)詞兒，就是“前進(jìn)！”不管遇到多么大的困

58、難，他總是喊著“前進(jìn)，再前進(jìn)！”來打開困境。他對(duì)逼迫到眼前的命運(yùn)絕不輕易屈服。他曾遠(yuǎn)征俄國失敗，遭遇部反叛，并被流放到厄爾巴島，盡管如此，他那高昂堅(jiān)定的熱情仍然燃燒不止。他擺脫殘酷的命運(yùn)，重返巴黎，建立了所謂“百日政權(quán)”。既然已降生在這個(gè)世界，就要把自己的“人生”的戲劇一演到底，他這樣下定決心，并勇往直前。 藝術(shù)大師梵高 荷蘭畫家梵高，后期印象畫派代表人物，是19世紀(jì)人類最杰出的藝術(shù)家之一。他熱愛生活，但在生活中屢遭挫折，艱辛備嘗。梵高那么有才華，為什么當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們盲目得看不見先驅(qū)藝術(shù)的明燈，為什么梵高的命運(yùn)如此悲慘。上帝是公平的，天才必須飽受磨難，幾經(jīng)滄桑。成就巨大的藝術(shù)家們總會(huì)站在一個(gè)時(shí)

59、代的最前列，他們那最強(qiáng)列的個(gè)性與敏銳的眼光創(chuàng)作出超越時(shí)代的藝術(shù)品，多年后他們會(huì)贏得尊重的。 他是印象畫派代表人物，摒棄了一切后天習(xí)得的知識(shí)，漠視學(xué)院派珍視的教條，甚至忘記他自己的理性。在他的眼中，只有生機(jī)盎然的自然景觀，他醉于其中，物我兩忘。他視天地萬物為不可分割的整體，他用全部身心，擁抱一切。 他摒棄了一切后天習(xí)得的知識(shí)，漠視學(xué)院派珍視的教條，甚至忘記他自己的理性。在他的眼中，只有生機(jī)盎然的自然景觀，他醉于其中，物我兩忘。他視天地萬物為不可分割的整體，他用全部身心，擁抱一切。 在他短暫而絢麗的生命歷程里，梵高是世界上最孤獨(dú)的人之一，丹青妙手無人能識(shí)，厄運(yùn)是他永遠(yuǎn)的朋友，大多數(shù)時(shí)候，他得同困苦

60、的生活作頑強(qiáng)的拼搏，努力從要淹沒他的滾滾波濤中，抬起高貴的頭，作最自由的呼吸。然而他用自己的畫筆，創(chuàng)造了另外一個(gè)理想國度，這個(gè)國度里，有旋轉(zhuǎn)著的星光，有被風(fēng)吹亂的柏樹，有夜間的露天咖啡座，有向日葵和大片大片的麥田。正是這個(gè)理想國度支持著他，即使在最窮困潦倒之時(shí)，對(duì)生命仍是充滿著最質(zhì)樸的熱愛。當(dāng)星夜中流光閃爍，這位瘋狂的天才展現(xiàn)在人們面前的，是一個(gè)更美，更富于創(chuàng)造力與無限激情的全新世界。 居里夫人 居里夫人的一生為人類所做出的貢獻(xiàn)卓越非凡。作為一位偉大的女性，她贏得了全世界人民的愛戴和敬仰。居里夫人是女性的楷模，誰也沒有認(rèn)準(zhǔn)要讓她這么一個(gè)美麗而纖弱的女子去背負(fù)科學(xué)的十字架，而她卻是走得如此義無反