電視專題片概述匯編

1、電視(dinsh)專題片概述共六十四頁第一節(jié) 電視專題節(jié)目(jim)的界定共六十四頁一、何謂專題？ 在現(xiàn)代漢語詞典里，專題是指專門研究(ynji)或討論的題目。共六十四頁二、何謂電視專題節(jié)目？ 電視專題節(jié)目，是指主題相對(duì)統(tǒng)一，能對(duì)主題作全面、詳盡、深入的反映，與綜合節(jié)目相對(duì)應(yīng)的一種電視節(jié)目。 從字面意義理解，這是一個(gè)非常簡單明了的名詞(mng c)。但事實(shí)上，“電視專題節(jié)目”作為中國電視界一個(gè)約定俗成廣泛運(yùn)用的概念，為電視理論界和創(chuàng)作界帶來了長達(dá)數(shù)年的爭論。共六十四頁三、何謂電視電視專題？（一）界定(ji dn)1、 1979年，美國四大學(xué)電視系聯(lián)合編撰的電影術(shù)語詞典有這樣的表述：電視專題，一

2、種非虛構(gòu)的影片，它直接取材于現(xiàn)實(shí)，并用剪輯和聲音增進(jìn)主題思想。共六十四頁2、我國界定： 以攝影或攝像手段，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、自然和歷史事件等作比較系統(tǒng)完整的紀(jì)實(shí)報(bào)道，并給人以一定審美享受的影視作品。它要求直接從現(xiàn)實(shí)取材，拍攝真人真事，不容許虛構(gòu)、扮演，其基本手法是采訪攝影，即在事件的發(fā)生發(fā)展(fzhn)過程中，用“挑、等、搶”或追隨采訪的攝錄方法，記錄真實(shí)環(huán)境、真實(shí)時(shí)間里發(fā)生的真人真事，在確保報(bào)道整體真實(shí)的基礎(chǔ)上，要求細(xì)節(jié)的真實(shí)。共六十四頁（二）電視專題的品格1、 紀(jì)實(shí)性對(duì)于電視專題是具有質(zhì)的規(guī)定性之品格。 真實(shí)性在電視專題里要包括五個(gè)方面：空間、時(shí)間、人物、事件和細(xì)節(jié)。這五方面的真實(shí)

3、是電視專題存在的基礎(chǔ)?？梢?，真實(shí)是電視專題的首要(shuyo)品格。因此，電視專題不能虛構(gòu)。共六十四頁2、電視專題還應(yīng)該具有思維的品格。（1）從創(chuàng)作者的角度講，思維的品格就是要通過對(duì)生活素材的選擇與處理，升華出情感、判斷、思考；（2）從觀眾的角度講，就是要利用鏡頭內(nèi)和鏡頭間產(chǎn)生的含義去喚起觀眾的體驗(yàn)；（3）思維品格實(shí)際上就是創(chuàng)作者的一種介入，要有主體的創(chuàng)作意識(shí)和社會(huì)傾向。這一點(diǎn)是無可否認(rèn)的。但問題爭論(zhngln)的焦點(diǎn)在于這種傾向是以顯在的方式存在還是以潛在的方式存在。共六十四頁3、電視專題應(yīng)具有審美的品格(png)。 這是一個(gè)更高層次的最求。電視專題必須要拍的好看。為了使電視專題拍得美，

4、必須在紀(jì)實(shí)和造型之間尋求一種微妙的平衡。好的電視專題應(yīng)該能夠引發(fā)觀眾審美的思考，因此，電視專題應(yīng)多用開放性的敘事結(jié)構(gòu)，少用封閉性的敘事結(jié)構(gòu)，思考應(yīng)該多隱少顯，理性的內(nèi)在最好用感性的外衣來包裝。共六十四頁第二節(jié) 電視專題片與電視電視專題關(guān)系(gun x)的爭論共六十四頁一、有關(guān)電視專題(zhunt)片與電視電視專題(zhunt)關(guān)系的爭論。 電視專題片與電視電視專題的關(guān)系，一直是學(xué)術(shù)界爭論的焦點(diǎn)，歸納起來，大致有以下幾種看法： 共六十四頁 （一） “等同說”，認(rèn)為電視專題片就是電視電視專題，它們沒什么區(qū)別，只是同一種節(jié)目形態(tài)(xngti)的兩種不同稱謂而已。 （二）“獨(dú)立說”，認(rèn)為專題片和電視專

5、題各自成為獨(dú)立的節(jié)目類型，真實(shí)性是它們的生命。但是，專題片允許主觀表現(xiàn)，電視專題則排斥主觀、排斥造型。共六十四頁（三） “從屬(cngsh)說”，認(rèn)為專題片和電視專題互為從屬(cngsh)，尤其是電視專題，它是專題節(jié)目或?qū)ｎ}欄目常用的形式。（四） “怪胎說”，認(rèn)為電視專題片是中國特定國情下產(chǎn)生的怪胎，這種“畫面加解說”的作品，本來就不應(yīng)該存在。 共六十四頁二、電視專題片與電視電視專題關(guān)系 （一）研討情況介紹： 針對(duì)人們認(rèn)知的混亂情況，電視界人士意識(shí)到問題出在電視專題片這個(gè)概念本身。古人云：名正則言順。說的是名分對(duì)于事物的合理存在具有重要意義。 因此，為了促進(jìn)我國電視專題節(jié)目的理論研究，中央電視

6、臺(tái)研究室邀請(qǐng)全國電視界部分專題節(jié)目編導(dǎo)和學(xué)術(shù)界部分專家(100多人次) 于1992年11月、1993年4月和11月分別在北京、浙江舟山和湖北宜昌，舉行了三次中國電視專題節(jié)目分類(fn li)與界定的研討活動(dòng)。 共六十四頁 （二）研討(ynto)結(jié)論： 1、中國電視專題節(jié)目分類條目不再使用專題片的名稱，而是明確提出：電視專題是電視專題節(jié)目的一部分，被涵蓋于其中的報(bào)道類，是報(bào)道類節(jié)目中的主要形式。 2、報(bào)道類(含電視專題)根據(jù)其敘述表述方式的差異，可分為紀(jì)實(shí)型、創(chuàng)意型、政論型、訪談型和講話型五種。這五種類型基本包括了以前被認(rèn)為是專題片和電視專題的電視片。至此，關(guān)于電視專題和專題片名稱的爭論便暫告結(jié)

7、束。共六十四頁 此后，電視專題片的說法漸漸淡出，而含電視電視專題的電視專題節(jié)目逐漸成為大家都接受并普遍(pbin)使用的一種名稱。共六十四頁三、電視專題屬于報(bào)道類專題節(jié)目何謂報(bào)道類專題節(jié)目? 1、報(bào)道類專題節(jié)目是以報(bào)道的方式對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的某一主題進(jìn)行較為系統(tǒng)全面而又深入的探究與表現(xiàn)的電視節(jié)目。這類節(jié)目是電視專題節(jié)目的主體。 2、報(bào)道類節(jié)目內(nèi)容涵蓋面廣，歷史、現(xiàn)實(shí)、文化、科學(xué)、社會(huì)、人生的各個(gè)領(lǐng)域均可成為主要(zhyo)的報(bào)道對(duì)象。這類節(jié)目是深度報(bào)道最常用的節(jié)目形態(tài)，在選題時(shí)往往偏重那些能反映事物實(shí)質(zhì)意義和發(fā)展規(guī)律的具有典型意義的人和事。 共六十四頁 本節(jié)小結(jié)(xioji)

8、 本節(jié)講述了電視專題節(jié)目的界定、電視電視專題和電視專題節(jié)目的關(guān)系等，讓學(xué)生從宏觀上對(duì)電視專題節(jié)目有了整體的認(rèn)知和了解。共六十四頁第三節(jié) 電視(dinsh)專題節(jié)目的發(fā)展歷程共六十四頁按照中國電視專題節(jié)目各時(shí)期的創(chuàng)作(chungzu)特征，我們將其分為四個(gè)發(fā)展階段： 一、報(bào)道階段：19581966年 從中國第一部電視專題節(jié)目誕生，到1966年“文革”開始，為中國電視專題節(jié)目發(fā)展的第一階段。 共六十四頁（一）中國第一部電視專題節(jié)目 誕生于1958年10月1日，是采用16毫米膠片拍攝的，片長20分鐘，名為中華人民共和國建國九周年的無聲電視作品(zupn)，由北京電視臺(tái)（中央電視臺(tái)前身)記者、編輯集體

9、創(chuàng)作。共六十四頁（二）本階段電視專題節(jié)目的主要特點(diǎn)1、這時(shí)期的電視專題節(jié)目主要是報(bào)道型，以介紹先進(jìn)典型、宣傳黨的方針政策、報(bào)到領(lǐng)導(dǎo)人出訪等重要活動(dòng)和重要節(jié)目為主要任務(wù)。2、選題內(nèi)容和風(fēng)格形式不夠(bgu)豐富；3、創(chuàng)作者的工作作風(fēng)極為認(rèn)真負(fù)責(zé)。 共六十四頁二、頌揚(yáng)階段:19661978年 “文革”開始至黨的十一展三中全會(huì)召開前，祖國各地欄目的開播為我國電視專題節(jié)目發(fā)展的第二個(gè)時(shí)期(shq)。這是我國推行極“左”路線最嚴(yán)重的時(shí)期(shq)。 共六十四頁這一階段優(yōu)秀電視專題節(jié)目突出特點(diǎn)： 1、以工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就和工農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線新聞人物(xn wn rn w)事跡為主要內(nèi)容，題材相同或相近； 2、以頌揚(yáng)自

10、力更生、艱苦奮斗精神為基本主題； 3、作品的拍攝內(nèi)容和人物形象比較深入、生動(dòng)，具有鮮明的個(gè)性和時(shí)代特征。共六十四頁三、覺醒階段：19781989年 1978年十一屆三中全會(huì)召開前祖國各地開播，到1989年大型電視電視專題望長城確定跟蹤紀(jì)實(shí)拍攝基調(diào)，是我國電視專題節(jié)目發(fā)展的第三階段，即覺醒階段。 這是我國改革開放、思想觀念發(fā)生巨變的時(shí)期(shq)，我國的電視節(jié)目創(chuàng)作不論在題材、數(shù)量、種類、表現(xiàn)形式上，直至設(shè)備材料、人員隊(duì)伍都有空前發(fā)展。 共六十四頁 （一）這個(gè)時(shí)期電視專題節(jié)目的主要?jiǎng)?chuàng)作手法 編導(dǎo)們基本上使用文學(xué)的方式跟生活達(dá)成關(guān)系，就是先有完整(wnzhng)的文學(xué)本子，然后用比較唯美和接近古典

11、主義的方式去完整(wnzhng)記錄一個(gè)對(duì)象。這是典型的電視專題片的創(chuàng)作手法。共六十四頁 （二）這個(gè)時(shí)期電視專題節(jié)目的主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容 1、對(duì)風(fēng)光的歌頌 在這個(gè)時(shí)期，從1978年到1983年期間，電視專題節(jié)目主要是在進(jìn)行一種釋放，在思想上受到壓抑后的一種空前的釋放。這種釋放也是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。以1983年為例，幾乎平均20天就有一集中國名山在中央電視臺(tái)播出。在話說長江(chn jin)以后，黃河的制作，唐蕃古道的開機(jī)，以至到話說運(yùn)河，中央電視臺(tái)專題節(jié)目的制作都給人充滿活力的印象。共六十四頁共六十四頁 2、政論片的熱播。 知識(shí)界的“文化熱”使一大批文化界的人參與到電視節(jié)目制作中來

12、。80年代后期，創(chuàng)作了很多大型的高屋建瓴、氣度恢弘、灑脫自如的政論片，如長征生命的歌、讓歷史(lsh)告訴未來等。 共六十四頁 3、電視欄目逐漸成熟。 （1）1978年9月30日祖國各地開播，播出的內(nèi)容主要是介紹我國的山川風(fēng)光、名勝古跡、民族風(fēng)情，以此傳播地理、歷史、文化知識(shí)。 （2）1979年，開辦了第一個(gè)有主持人的節(jié)目為您服務(wù)，加強(qiáng)了電視(dinsh)的服務(wù)性。 （3）隨后，一系列為滿足群眾需求，以服務(wù)于受眾的名牌欄目如兄弟民族、神州風(fēng)采、地方臺(tái)50分鐘等相繼問世。欄目的開辦，培養(yǎng)了一批有追求的電視編導(dǎo)，一大批優(yōu)秀作品在這里暫露頭角。共六十四頁四、紀(jì)實(shí)階段：1989年至今 從望長城至今，是

13、中國(zhn u)電視專題節(jié)目的第四階段，即紀(jì)實(shí)階段。1989年開拍，1991年播出的望長城是中國(zhn u)電視史上里程碑式的作品。共六十四頁 （一）望長城的重要意義： 1、望長城的創(chuàng)作人員用類似于集體兵諫的方式，以一種不計(jì)后果的精神確立(qul)了全新的拍攝理念，就是紀(jì)實(shí)美學(xué)原則的確立(qul)。 2、自望長城開始，一種新的影像紀(jì)存形式逐漸興起。共六十四頁 （二）紀(jì)實(shí)美學(xué)(mixu)的黃金期 1、1992年，沙與海，中國的電視專題第一次在國際上獲獎(jiǎng)這是一個(gè)標(biāo)志； 共六十四頁沙與海導(dǎo)演(doyn) 康健寧共六十四頁2、1993年，電視專題學(xué)會(huì)的成立；3、上海臺(tái)第一個(gè)電視專題欄目(ln m)

14、電視專題編輯室建立，以電視專題工作室為口號(hào)，它的收視率曾經(jīng)創(chuàng)造了整個(gè)上海電視臺(tái)收視率的第一名；共六十四頁 4、中央電視臺(tái)東方時(shí)空生活空間開播，該板塊以“講述老百姓自己的故事”為中國電視電視專題帶來了一陣清風(fēng)，其成功的主要原因是： （1）視點(diǎn)下移：真正把原來高高在上的視角徹底地平移下來，關(guān)注平民百姓的生活，它給觀眾傳遞的是百姓故事背后的思想、哲理以及發(fā)現(xiàn)的思考空間。通過講小的人物，小的故事，來體現(xiàn)社會(huì)大的背景。 （2）它的紀(jì)實(shí)語言、拍攝手法(shuf)和創(chuàng)作風(fēng)格也堪稱一派，一時(shí)成了各電視臺(tái)效仿的對(duì)象。共六十四頁共六十四頁 5、許多大型文獻(xiàn)電視專題紛紛亮相熒屏， 毛澤東、鄧小平、孫子兵法、百年中國

15、等無不以打破歷史教科書冷冰冰的面孔，以人物性格為濃墨重彩所在，以紀(jì)實(shí)風(fēng)格贏得觀眾的喜愛。 （1）這些電視專題與生活空間的視角大有不同，它們更多的是關(guān)注大的社會(huì)時(shí)代背景下的人和事，關(guān)注流逝了的歷史熱點(diǎn)、冰點(diǎn)以及歷史人物和事件，關(guān)注時(shí)代變遷中的文化現(xiàn)象和文化處境。這些電視專題勇敢地觸摸過去，大膽地聚焦現(xiàn)實(shí)，大主題、大制作，從記錄百姓生活流中脫離出來，轉(zhuǎn)向?qū)v史與現(xiàn)實(shí)的放大(fngd)和張揚(yáng)。共六十四頁共六十四頁 （2）文獻(xiàn)電視專題(zhunt)的意義：這些電視專題(zhunt)所要傳達(dá)的是一種社會(huì)責(zé)任感和使命感，所要喚起的是人們的社會(huì)良知、歷史感知和文化良心。在中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，這種充滿歷史激情

16、和現(xiàn)實(shí)熱情的電視專題(zhunt)更值得關(guān)注和肯定。共六十四頁 6、作者電視專題大量出現(xiàn)。 許多優(yōu)秀的電視專題令人記憶猶新，回味無窮，如四川電視臺(tái)王海濱的藏北人家、中央電視臺(tái)孫曾田的最后(zuhu)的山神、陳曉卿的龍脊、寧夏電視臺(tái)康健寧的陰陽、湖北電視臺(tái)張以慶的英和白等等，這些電視專題充滿著個(gè)人化創(chuàng)作的色彩，具有較高的藝術(shù)美感，而且有些大膽地加入了創(chuàng)作者的主觀意味和個(gè)性化思考，有些還蘊(yùn)涵畫面、音樂以及構(gòu)思的唯美主義傾向。 共六十四頁幼兒園編導(dǎo)：張以慶 在武漢一所 寄宿制幼兒園，我們紀(jì)錄了一個(gè)小班、一個(gè)中班和一個(gè)大班在14個(gè)月里的生活(shnghu)。幼兒園生活(shnghu)是流動(dòng)的，孩子們成

17、長是緩慢的，每天都發(fā)生一些小事卻也都是大事，因?yàn)閮簳r(shí)的一切對(duì)人的影響是久遠(yuǎn)的。一個(gè)單位、一段日子、一堆成長中的生活(shnghu)碎片，總會(huì)承載點(diǎn)什么，那便是當(dāng)我們彎下腰審視孩子的同時(shí)，我們也審視了自己和這個(gè)世界。共六十四頁 龍脊 編導(dǎo)：陳曉卿 龍脊自然環(huán)境惡劣，資源短缺，勤勞善良的紅瑤人民在這里已經(jīng)生活了三百多年，大山隔斷了他們與外界的聯(lián)系，也隔斷了文明的輻射。但是，這里的孩子們卻沒有因?yàn)樨毟F而放棄對(duì)知識(shí)的渴望。盡管條件艱苦，設(shè)施簡陋，但多數(shù)孩子還是依然留在校園中。為了(wi le)能夠供孩子讀書，家長們節(jié)衣縮食，有的孩子小小年紀(jì)就去勤工儉學(xué)。共六十四頁 最后的山神 編導(dǎo)：孫增田 大興安嶺的

18、鄂倫春族人，大多數(shù)已經(jīng)永遠(yuǎn)(yngyun)地結(jié)束了狩獵生活，居住在了山下的定居點(diǎn)。而鄂倫春人孟金福，則依然保留著最原始的生存方式，信奉火神、月神，萬物皆神，尤其是信奉山神，相信是山神給了他獵物和住所。共六十四頁 7、DV電視專題的興起。 （1）從電視專題品質(zhì)結(jié)構(gòu)來看，DV電視專題兼具生活空間的平民意識(shí)(y sh)和個(gè)性化創(chuàng)作的主觀色彩。DV電視專題的取材大多是創(chuàng)作者身邊熟悉的百姓故事，如楊天乙的老頭、王芬的不快樂的不止一個(gè)以及香港鳳凰衛(wèi)視DV新時(shí)代推出的我的父親母親大賽等，都是記錄創(chuàng)作者身邊熟悉的人物。 共六十四頁 老頭編導(dǎo)：楊天乙 有一種過程是最讓人心驚膽戰(zhàn)的，那就是看著自己慢慢老去，然后在

19、某一個(gè)不能預(yù)料的時(shí)刻突然離開。當(dāng)然，有更多人很坦然。老頭紀(jì)錄的就是這樣(zhyng)一群老人。在塔院，北京一個(gè)很普通的院落。共六十四頁 （2） DV電視專題屬于私人化的創(chuàng)作形式,由于每個(gè)人都可以有創(chuàng)作的自由，有自己不同的表達(dá)方式以及盡情地傾訴自己的所見所聞和思想感受，從而使DV電視專題風(fēng)格迥異，豐富多彩，令人百看不厭。 （3）DV的出現(xiàn)與其說是電視專題運(yùn)動(dòng)(yndng)的開始，還不如說是拍攝技術(shù)的革新和普及的結(jié)果。因此，在短時(shí)間內(nèi)DV電視專題還不能形成自己別具一格的個(gè)性品質(zhì)，仍然需要一個(gè)較長的時(shí)間發(fā)展和培育。共六十四頁 本節(jié)小結(jié) 本節(jié)主要介紹了電視專題節(jié)目的發(fā)展歷程以及報(bào)道、頌揚(yáng)(sngyng

20、)、覺醒、紀(jì)實(shí)各個(gè)階段中的主要?jiǎng)?chuàng)作特點(diǎn)。共六十四頁第四節(jié) 中國90年代電視(dinsh)專題的發(fā)展走向共六十四頁 時(shí)至今日，電視專題的意義已不必多言。電視專題有廣義與狹義之分，前者包容性甚廣，似乎什么專題都可被接納；后者或許更專指有人文內(nèi)涵(nihn)的、較強(qiáng)現(xiàn)場感和有事實(shí)厚度的、非宣教性的影像紀(jì)存形式。過去列入的，多為前者；如今討論的，多指后者。這實(shí)際已經(jīng)表明了一種觀念的進(jìn)步。共六十四頁 一、中國電視專題成長方式的獨(dú)特性 與西方國家不同，我們是在主流意識(shí)形態(tài)的聚光燈下，發(fā)展著電視專題。因此我國的電視專題，首先是要為黨和政府的主調(diào)服務(wù)的，甚至(shnzh)是為階段中心工作服務(wù)的。所以從一開始，

21、就與新聞宣傳靠得近，離個(gè)性創(chuàng)作遠(yuǎn)。 共六十四頁第六代導(dǎo)演(doyn) 賈樟柯作品共六十四頁 二、中國電視電視專題的體制性 電視人的慣性思維，導(dǎo)致了電視專題的曲折迂回之路。但推其“根源”，乃體制(tzh)所造成。 共六十四頁 三、中國電視電視專題的非政治性 所指不是說沒有政治色彩，相反，這色彩常常是濃重的。非政治性，是指政治學(xué)意義上的。也就是說，我們(w men)片子里的政治性，大多不是自己的觀點(diǎn)，而是現(xiàn)成的，是早被教育的、非自主的、上傳下達(dá)的觀點(diǎn)。共六十四頁 四、中國電視電視專題題材展現(xiàn)上的平面性 我國電視專題的選題平面、單維，并存在著明顯的趨從心理。似乎(s h)更多注意的是題材的表意符號(hào)，

22、欠缺的是如X光般的穿透力。 共六十四頁 五、中國(zhn u)電視電視專題的“不定性” 這指的是不成熟性、不穩(wěn)定性，既有表現(xiàn)手法的，也有理解的，還有心態(tài)的。共六十四頁 六、中國電視電視專題紀(jì)實(shí)上的誤識(shí)性 當(dāng)紀(jì)實(shí)被奉為電視專題的正道時(shí)，中國電視專題在觀念上進(jìn)步了。然而怎樣理解紀(jì)實(shí)二字，還得有個(gè)過程： （一）先是從過去的專題片轉(zhuǎn)到了紀(jì)實(shí)片，一度認(rèn)為，電視專題就是“紀(jì)實(shí)百分百”，就是場景拍攝的不關(guān)機(jī) (跟著人物走；走到哪兒拍到哪兒)，就是同期聲及自然音效的全錄入，就是過程展示的絕對(duì)強(qiáng)調(diào)，就是主體(zht)的絕對(duì)不介入。 共六十四頁 （二）按著這樣(zhyng)的“紀(jì)實(shí)”走下去，也有一點(diǎn)進(jìn)步，那就是從過去那種空畫面轉(zhuǎn)到了實(shí)畫面，完成了從專題片到電視專題的初級(jí)轉(zhuǎn)變，從主題式、規(guī)定性、框式思維，開始走向發(fā)現(xiàn)式、紀(jì)錄性、敞式思維，向電視專題的本真性漸近。但如果不能再進(jìn)一步，只具軀殼的電視專題，是缺乏意義的。 共六十四頁 （三）拿起了“紀(jì)實(shí)”，丟棄了解說；注重了人說 (來訪(li fn)，忽視了言說。 （四）留意了大的，忽略了小的；注意了主流，忽略了支流。 共六十四頁 七、中國電視電視專題(zhunt)的弱看性 其表現(xiàn)大抵有:環(huán)境的典