設(shè)計師設(shè)計批評課件

1、主講：某某二零一零年四月設(shè) 計 概 論 設(shè)計師與設(shè)計批評 俄羅斯套娃設(shè)計師的涵義1 職業(yè)設(shè)計師的分類2 設(shè)計師舉例3設(shè) 計 概 論設(shè) 計 師設(shè)計師俄羅斯套娃設(shè)計師的涵義人類整體職業(yè)設(shè)計師手工藝人、藝術(shù)家、發(fā)明家設(shè)計愛好者（）設(shè)計師職業(yè)設(shè)計師的分類1、橫向的分類 （視覺傳達(dá)設(shè)計師、產(chǎn)品設(shè)計師、環(huán)境設(shè)計師）2、縱向的分類 （總設(shè)計師、主管設(shè)計師、設(shè)計師和助理設(shè)計師）（）(1)總設(shè)計師同時負(fù)責(zé)一個或一個以上的設(shè)計項目，主持或組織制定每一設(shè)計項目的總方案，確定設(shè)計的總目標(biāo)、總計劃、總基調(diào)，界定設(shè)計的總體要求和限制。總設(shè)計師直接對設(shè)計委托方負(fù)責(zé)，對外協(xié)調(diào)與設(shè)計委托方、投資方、實施方甚至國家機構(gòu)等各方面的

2、關(guān)系，對內(nèi)組織、指導(dǎo)各項設(shè)計方案的實施。（2）主管設(shè)計師又稱主任設(shè)計師，是指負(fù)責(zé)某一具體設(shè)計項目的設(shè)計師。如一套企業(yè)的CI設(shè)計，一輛新車型的設(shè)計或賓館首層的室內(nèi)設(shè)計。主管設(shè)計師對總設(shè)計師負(fù)責(zé)，理解和貫徹總設(shè)計師的策略意圖，組織制定該項目的總方案并安排分部實施。（3）設(shè)計師負(fù)責(zé)設(shè)計項目中某一部分的設(shè)計工作，如CI中的VI設(shè)計，一輛車型的內(nèi)體設(shè)計或賓館首層的大堂設(shè)計等。設(shè)計師對主管設(shè)計師負(fù)責(zé)，協(xié)助主管設(shè)計師制定該設(shè)計項目的整體方案、策略，負(fù)責(zé)組織實施其中某一部分的設(shè)計制作。（4）助理設(shè)計師主要協(xié)助設(shè)計師完成某負(fù)責(zé)部分的設(shè)計制作。助理設(shè)計師應(yīng)有一定的設(shè)計表達(dá)能力與較強的制作能力，能夠理解實施設(shè)計師的

3、創(chuàng)意構(gòu)思，能操作電腦，將創(chuàng)意草圖做正稿，能繪制工程圖，會收集設(shè)計資料等，有時還需要做些設(shè)計過程中的雜務(wù)工作。設(shè)計師舉例設(shè)計師1、崗特蘭堡（德國視覺詩人） 土豆是岡特蘭堡作品中經(jīng)常出現(xiàn)的一個設(shè)計主題,岡特蘭堡出生于二戰(zhàn)的發(fā)源地德國，土豆伴隨蘭堡度過了苦難的青少年時期，因此土豆深深地印在了他的腦海里。蘭堡對土豆有一種特殊的感情，他認(rèn)為土豆是德國的民族文化。他的土豆招貼令人稱道的不是土豆本身，而是奇特的創(chuàng)意和視覺效應(yīng)的魅力。 費舍爾出版社招貼書被手握住，這只手由平面轉(zhuǎn)向立體，書似乎懸浮在空中并投下陰影，營造出一種失重的空間感。它傳達(dá)了把握住了知識就擁有了力量的設(shè)計理念。 書上的手有只筆，這只筆將書的

4、一維空間向整幅畫面的三維空間轉(zhuǎn)化，自然而有力。筆在背景上寫出出版社的名字，宣傳意味油然而生。這種視覺的空間轉(zhuǎn)換自然地引導(dǎo)觀賞者的視線開始流動最終定格在下面的字母上。將光線巧妙地運用在書籍的投影上，似乎書籍由內(nèi)向外透著一股亮光。書上的窗戶和燈泡都是將書從平面轉(zhuǎn)換到空間的一個過渡，這些過渡讓人們更想探尋亮光后面的另一個空間。費舍爾出版社招貼把書做成窗戶象征智慧之窗，放射出萬丈光芒 兩本書直接交叉，純粹的制造出一種強烈的立體空間感。這是蘭堡最直白的表現(xiàn)方法。設(shè)計師舉例設(shè)計師2、弗蘭克 蓋里蓋里的作品迥異于以往既定的模式，打破了正統(tǒng)建筑四面直角形式的羈絆，代之以邊界模糊的集合，對材料、形式、造型充滿創(chuàng)

5、新的運用，他通常使用多角平面、傾斜的結(jié)構(gòu)、倒轉(zhuǎn)的形式，常將建筑的整體肢解，然后重新組合，形成不完整甚至支離破碎的空間造型。蓋里作品西班牙畢爾巴鄂之古根漢姆博物館 古根漢姆博物館是由幾個粗重的體塊相互碰撞、穿插而成，并形成了扭曲而極富力感的空間，采用昂貴的鈦金屬作外墻的包裹材料，脫離功能的實用性，走向表現(xiàn)主義至上的道路。 概述：設(shè)計批評1 設(shè)計批評的對象2 設(shè)計批評的方式3 設(shè)計批評的作用4設(shè) 計 概 論設(shè) 計 批評設(shè)計批評又稱為設(shè)計評論，是設(shè)計學(xué)和設(shè)計美學(xué)的重要組成部分。從歷史上看，可以說有設(shè)計就有設(shè)計批評，就單個設(shè)計活動來說，從創(chuàng)意到生產(chǎn)，消費的整個活動中，始終存在著設(shè)計批評。設(shè)計批評設(shè)計批

6、評（）設(shè)計批評的對象及批評者設(shè)計批評設(shè)計批評的對象既可以是設(shè)計現(xiàn)象，也可以是具體的設(shè)計作品。設(shè)計批評者是設(shè)計的欣賞者和使用者。批評者的批評活動可以訴諸文字、語言，也可體現(xiàn)為購買行為。奧運會以后毛筆筆觸一發(fā)不可收拾，只要是運動會，95%一定是人形圖案，一定是毛筆筆觸，一定是紅黃藍(lán)綠等鮮艷的色彩，一定有數(shù)字或中文屆別融入其中，甚至連地名的第一個字也可以加進(jìn)去，然后標(biāo)志釋義里一定會寫流線的動感啊，代表運動員的拼搏啊，又或是什么彩帶的喜慶啊這類話。 這張作品雖不知由哪位設(shè)計師所設(shè)計，但這才是我們應(yīng)有的表現(xiàn)。先拋去圖形或文字在縮小時可能會產(chǎn)生的細(xì)節(jié)消失不說，單以圖形的創(chuàng)意來看，是值得學(xué)習(xí)的。此設(shè)計以七巧

7、板為基礎(chǔ)概念，相信大家都知道七巧板經(jīng)排列后可以變化出無數(shù)的圖案，也代表著武術(shù)其競技的多樣技巧及不可預(yù)見的變化性；而整體以鼓形做為體現(xiàn)競技中對選手的鼓勵或競賽時的激勵。 流水別墅是現(xiàn)代建筑的杰作之一，它位于美國匹茲堡市郊區(qū)的熊溪河畔，由FL賴特設(shè)計。作為現(xiàn)代建筑大師賴特比別人更早地解決了盒式建筑單調(diào)的缺點。他的建筑靈活多樣，既能使內(nèi)外空間交融流通，同時又具備安靜隱蔽的特色。 流水別墅（建筑與溪水、山石、樹木自然地結(jié)合在一起，象是由地下生長出來似的。） 流水別墅是賴特為考夫曼家族設(shè)計的別墅。按照賴特的想法，“流水別墅”將背靠陡崖，生長在小瀑布之上的巨石之間，水泥的大陽臺疊摞在一起，它們寬窄厚薄長短

8、各不相同，參差穿插著，好像從別墅中爭先恐后地躍出，懸浮在瀑布之上。那些懸挑的大陽臺是別墅的高潮。平滑方正的大陽臺與縱向的粗石砌成的厚墻穿插交錯，宛如蒙德里安高度抽象的繪畫作品，在復(fù)雜微妙的變化中達(dá)到一種詩意的視覺平衡 。 流水別墅在材料的使用上，也是非常具有象征性的，所有的支柱都是粗獷的巖石。水平構(gòu)件則是混凝土，形成粗與細(xì)的對比。陽臺的水平性與支柱的直性，產(chǎn)生一種強烈的對抗。在最下面一層、也是最大和最令人心驚膽顫的大陽臺上有一個樓梯口，從這里拾級而下，正好接臨在小瀑布的上方，溪流帶著潮潤的清風(fēng)和淙淙的音響飄入別墅，這是賴特永遠(yuǎn)令人贊嘆的神來之筆。這個著名的樓梯，關(guān)聯(lián)著建筑與大地，是內(nèi)、外部空間

9、不可缺少的媒介。 流水別墅內(nèi)部（）國際博覽會可以追溯到1851年在英國倫敦舉行的“水晶宮”國際工業(yè)博覽會。它暴露了新時代設(shè)計中的重大問題，在當(dāng)時引起了激烈的爭論，而在致力于設(shè)計改革的人士中興起了分析新的美學(xué)原則的活動。這對當(dāng)時的設(shè)計起到了很好的指導(dǎo)作用。博覽會這一批評形式的運作方式：首先，展品入選必須經(jīng)過博覽會展品評選團(tuán)的專家認(rèn)定，這便是一個審查批評的過程；其次，在博覽會期間和會后，展團(tuán)的互評，觀眾的批評，主辦機構(gòu)的批評，各國政府官員的評論和報告，以及廠家及消費者的訂貨，反映出這種設(shè)計批評形式的廣泛影響和獨特作用。設(shè)計批評設(shè)計批評的方式群體批評包括審查批評與集團(tuán)購買。（1）審查批評是指設(shè)計方案的審查集團(tuán)以消費者代表的身份對設(shè)計方案進(jìn)行審查與評估，以及設(shè)計的投資方與設(shè)計方進(jìn)行的商業(yè)談判。這種批評由特定的集團(tuán)承擔(dān)，包括專家群體、投資方、政府主管部門、使用系統(tǒng)的主管甚至生產(chǎn)部門的代表。他們從消費者的角度，以市場的眼光對設(shè)計方案進(jìn)行分析和綜合審查，包括審查圖紙、樣品、模型以及試銷效果。（2）集團(tuán)購買是消費者直接參與設(shè)計批評。是指消費者表現(xiàn)為不同的購買群體，而每一群體都有其特定行為、語言、時尚和傳統(tǒng)，都有各自不同的消費需求。比如，男性不會消費女性的包包，青年女性對中老年時裝不