2019年高考?xì)v史一輪基礎(chǔ)夯實(shí)練(11)(含解析)新人教版

1、2019年高考?xì)v史一輪基礎(chǔ)夯實(shí)練（11）李仕才一、選擇題1、易系辭記載：“包犧氏沒，神農(nóng)氏作，斫木為相，揉木為耒，耒相之利，以教天下，蓋取諸益?！睂?duì)該材料的解讀不準(zhǔn)確的是 （）A.說明了先民種植農(nóng)作物的成功實(shí)踐B.耒相是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)工具C.反映了 “刀耕火種”原始耕作方式D.生產(chǎn)工具尚處于石器、木器時(shí)代答案 B解析 材料中“神農(nóng)氏作”，神農(nóng)氏創(chuàng)制了原始農(nóng)具耒相，教導(dǎo)民眾耕作，說明了先民種植 農(nóng)作物的成功實(shí)踐， 故A項(xiàng)正確，不符合題意；材料反映出原始農(nóng)業(yè)中已經(jīng)出現(xiàn)耒相，而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；原始農(nóng)業(yè)實(shí)行“刀耕火種”原始耕作方式，故 C項(xiàng)正確，不符合題意

2、；材料“斫木為相，揉木為耒”，用木頭制作耒相，生產(chǎn)工具尚處于石器、木器時(shí)代，故 D項(xiàng)正確，不符合題意。2、（2017 全國(guó)名校高三聯(lián)考）唐太宗說過，政之清濁，猶如江河，關(guān)鍵在其源頭；他規(guī)定皇帝的詔書，必須通過中書門下審查并蓋上紅印，才可以下發(fā)。這反映了唐太宗（）A.認(rèn)為限制皇權(quán)具有必要性B.重視唐代民主政治建設(shè)C.意識(shí)到頂層制度的建設(shè)事關(guān)全局D.設(shè)立中書門下作為最高行政機(jī)構(gòu)答案 C解析 “認(rèn)為限制皇權(quán)具有必要性”不符合唐代加強(qiáng)君主專制的史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；唐代并未出現(xiàn)民主政治，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“規(guī)定皇帝的詔書，必須通過中書門下審查并蓋上紅 印，才可以下發(fā)”說明皇帝、中書門下等頂層制度的建設(shè)受

3、到唐太宗的重視，故C項(xiàng)正確；唐代的最高行政機(jī)構(gòu)由中書省、尚書省和門下省三省組成，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、（2017 洛陽(yáng)一模，4）下列是某學(xué)者整合的關(guān)于宋代的主要資料，由此可見宋代（）（1聲太祖極力提倡“宰相須用讀書人”（2狗先賢哲人的重視，“命茸修先圣廟”（3壽求武人讀書，“并勵(lì)武人讀書”B.中央集權(quán)加強(qiáng)A.注重“以文治國(guó)”C.冗官現(xiàn)象嚴(yán)重D.理學(xué)影響深遠(yuǎn)答案 A解析材料中的“宰相須用讀書人” “對(duì)先賢哲人的重視” “要求武人讀書”等都體現(xiàn)了宋代 注重“以文治國(guó)”，故A項(xiàng)正確；材料不涉及中央與地方的關(guān)系，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及到官員的增多，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與理學(xué)無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.(2017

4、 畢節(jié)一模，25)朱子說，“未有天地之先，畢竟先有此理”，這說明儒學(xué)家開始從一個(gè)新的角度來思考人間的倫理綱常。這個(gè)新的角度是()A. 從政治需要出發(fā)B. 從天人關(guān)系出發(fā)C. 從萬物本原出發(fā)D. 從人的本性出發(fā)答案C解析 董仲舒從政治需要出發(fā)來解釋倫理綱常， 故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤； 材料說明的是天地和理的先后關(guān)系，與天人關(guān)系無關(guān)，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤； 朱熹認(rèn)為理先于天地存在， 說明理是宇宙萬物的本原，故 C 項(xiàng)正確；材料未提及人的本性，故D 項(xiàng)錯(cuò)誤。4、(2017 黑龍江哈三中一模，29)王韜易言跋：“蓋萬世不變者，孔子之道也?！编嵱^應(yīng)危言新編 ： “庶知所變者，富強(qiáng)之權(quán)術(shù)，而非孔孟之長(zhǎng)經(jīng)也。 ”這表明二

5、人()A. 否定在中國(guó)進(jìn)行政治體制變革B.排斥西方社會(huì)自由平等的民權(quán)理論C. 與地主階級(jí)頑固派的主張趨同D.與資產(chǎn)階級(jí)維新派的觀點(diǎn)根本對(duì)立答案B解析王韜與鄭觀應(yīng)屬于早期維新思想家，主張建立君主立憲，并不反對(duì)政治變革，故A項(xiàng)錯(cuò)誤； 根據(jù)材料內(nèi)容可知王韜與鄭觀應(yīng)都主張維護(hù)孔子為代表的傳統(tǒng)儒家思想， 說明二人 排斥西方近代民權(quán)民主思想， 故 B 項(xiàng)正確； 地主階級(jí)頑固派反對(duì)進(jìn)行一切變革， 而王韜與鄭 觀應(yīng)主張進(jìn)行政治體制與經(jīng)濟(jì)技術(shù)的變革，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；王韜、鄭觀應(yīng)作為資產(chǎn)階級(jí)早期維新派，其觀點(diǎn)與資產(chǎn)階級(jí)維新派基本一致，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、(2017 鄭州三模，29)孫中山在1920年致海外國(guó)民黨同志函中說

6、：“自北京大學(xué)學(xué)生運(yùn)動(dòng)以來，一般愛國(guó)青年，無不以革新思想，為將來革新事業(yè)之預(yù)備。于是蓬蓬勃勃，發(fā)抒言論。國(guó)內(nèi)各界輿論，一致倡導(dǎo) , 此種新文化運(yùn)動(dòng)，誠(chéng)思想界空前之大變動(dòng)。 ”由材料可推斷出孫中山此番言論的意圖是()強(qiáng)調(diào)國(guó)民黨應(yīng)明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的綱領(lǐng)要實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的政策要進(jìn)行徹底的反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)D.借鑒五四經(jīng)驗(yàn)調(diào)整革命策略和方法答案D解析材料體現(xiàn)不出要求國(guó)民黨提出反對(duì)帝國(guó)主義綱領(lǐng)的內(nèi)容，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤； 實(shí)行聯(lián)俄、 聯(lián)共、扶助農(nóng)工是1924 年出現(xiàn)的三大政策的內(nèi)容，故B 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有涉及徹底反封建的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料可知孫中山借鑒五四運(yùn)動(dòng)對(duì)青年人革新思想的積極影

7、響，號(hào)召國(guó)民黨進(jìn)行適當(dāng)?shù)母镄抡{(diào)整，故D 項(xiàng)正確。6、.(2017 南昌二模，31)讀1952年與1957年中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)主要數(shù)據(jù)對(duì)比圖，1957年中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)變化的主要原因是()(%)21KI網(wǎng)100 加- “農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值糧食產(chǎn)垃棉花產(chǎn)量滯假面積m 1膽年o I9S了年A. 土地改革的完成B.農(nóng)業(yè)合作化的推動(dòng)C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化D.市場(chǎng)需求量的擴(kuò)大答案 B解析 新中國(guó)的土地改革在 1952年底就基本完成了，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；在1953年至1956年， 黨中央對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行了合作化等社會(huì)主義改造，這有利于農(nóng)業(yè)的大規(guī)模經(jīng)營(yíng)和發(fā)展，故B項(xiàng)正確；這一時(shí)期，農(nóng)業(yè)是單一的公有制且產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也很單調(diào)和不合理，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；這

8、一時(shí)期，新中國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制開始逐步確立，市場(chǎng)的作用逐漸被淡化直至消失，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、（2017 常德二模，33） “它超越了城邦制狹隘的政治框架，創(chuàng)立了一個(gè)將地中海世界的不同國(guó)家合為一體的世界國(guó)家?！薄八钡慕?jīng)驗(yàn)受現(xiàn)代國(guó)家推崇的是（）A.創(chuàng)建民主政治，公民輪番而治B.推行以法治國(guó)，追求萬民平等C.不斷進(jìn)行改革，緩和社會(huì)矛盾D.調(diào)整政治制度，強(qiáng)化公民權(quán)利答案 B解析由“它超越了城邦制狹隘的政治框架，創(chuàng)立了一個(gè)將地中海世界的不同國(guó)家合為一體的世界國(guó)家”，可知該國(guó)家為古羅馬，古羅馬法治為后世現(xiàn)代國(guó)家法治奠定基礎(chǔ)，故 B項(xiàng)正 確。8、（2017 寧德二模，34）到18世紀(jì)中期，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的英國(guó)

9、形成了一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：即工資水平極高，而能源尤其是煤炭的價(jià)格極為便宜。這 （）A.促使英國(guó)加快海外市場(chǎng)的開拓B.導(dǎo)致英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)的加速C.推進(jìn)英國(guó)社會(huì)大力發(fā)展新技術(shù)D.削弱英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛能答案 C解析 材料描述的是英國(guó)國(guó)內(nèi)的現(xiàn)象，沒有涉及到海外市場(chǎng)的信息，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；“工資水 平極高”不能說明對(duì)勞動(dòng)力的需求大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“工資水平極高，而能源尤其是煤炭的價(jià)格極為便宜”這種情形使得利用新技術(shù)成為一件有利可圖的事情, 導(dǎo)致新技術(shù)的大力推廣促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故C項(xiàng)正確；這種情況9、（2018 湖南師大附中高三月考，22）1960年日本政府提出所得倍增計(jì)劃，其特征之一是把經(jīng)濟(jì)分為民

10、間部門和公共部門， 并明確規(guī)定政府的責(zé)任為擴(kuò)充道路、 港灣、 國(guó)民住宅等社會(huì)資本，以及充實(shí)社會(huì)保障、社會(huì)福利。這表明日本（）A. 采取市場(chǎng)與計(jì)劃相結(jié)合的政策B.借鑒了社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)經(jīng)驗(yàn)C. 建成了社會(huì)福利國(guó)家D.緩解了經(jīng)濟(jì)“滯脹”的局面 TOC o 1-5 h z 答案B解析據(jù)材料“政府的責(zé)任為擴(kuò)充道路、港灣、國(guó)民住宅等社會(huì)資本，以及充實(shí)社會(huì)保障、社會(huì)福利”可知材料主要說的是日本政府職能的轉(zhuǎn)變，并沒有涉及計(jì)劃和市場(chǎng)的問題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是說充實(shí)社會(huì)保障、社會(huì)福利，并不能說明日本建成了社會(huì)福利國(guó)家，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)“滯脹”的局面出現(xiàn)于20 世紀(jì) 70 年代，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。10

11、、（2018 資陽(yáng)一模，35） “這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個(gè)時(shí)候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。 要是沒有這一發(fā)現(xiàn)， 那就不可能建立起分子、 原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論。 ”這一被發(fā)現(xiàn)的理論的意義在于（）挑戰(zhàn)了天主教會(huì)宣揚(yáng)的創(chuàng)世說奠定了研制發(fā)電機(jī)的理論基礎(chǔ)深化了人們對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)D.否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀答案C解析挑戰(zhàn)天主教宣揚(yáng)的創(chuàng)世說的是1859 年達(dá)爾文的生物進(jìn)化論， 時(shí)間不符， 故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；法拉第的電磁感應(yīng)原理奠定了研制發(fā)電機(jī)的理論基礎(chǔ)， 時(shí)間是在 19 世紀(jì)上半期， 時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題意，20世紀(jì)初普朗克的量子力學(xué)打開了微觀世界的大門，

12、故 C項(xiàng)正確；否定經(jīng)典力學(xué)絕對(duì)時(shí)空觀的是20 世紀(jì)愛因斯坦的相對(duì)論，故D 項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2018 荊州模擬）閱讀材料，完成下列要求。材料 以下是史籍關(guān)于明朝中后期江南民眾社會(huì)生活的記載。 “便服裘帽，惟取華麗，或娼優(yōu)而僭擬帝后，或隸仆而上同職官，貴賤混淆，上下無別?！?“至于民間風(fēng)俗，大都江南侈于江北，而江南之侈莫過于三吳。自昔吳俗習(xí)奢華、樂奇異，人情皆赴觀焉。 , 南都（指南京） 服飾， 在慶、 歷前猶為樸謹(jǐn)。 近年以來， 殊形詭制， 日新月異。 ” 嘉善陳氏告誡族人： “宗族傳習(xí)不齊，耕讀之外，工商經(jīng)紀(jì)，悉從便業(yè)?！?“本地止以商賈為業(yè)，人無擔(dān)石之儲(chǔ)，然亦不以儲(chǔ)蓄為意。即輿夫仆隸奔勞終日，夜則歸市酒，夫婦團(tuán)醉而后已，明日又別為計(jì)。 ” “乃今之江南猶多此俗人家， 兒子娶婦， 輒求分異。 , 兄弟當(dāng)分， 異居異財(cái)?！?“婚娶頗多論財(cái)，嫁女競(jìng)侈，窮極靡麗，寶貴妝資從厚。 ”摘自陳江明代中后期的江南社會(huì)與社會(huì)生活（1）根據(jù)材料，概括明朝中后期江南民眾社會(huì)生活的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明朝中后期江南民眾社會(huì)生活的歷史影響。答案（1）特點(diǎn)：在服飾上突破了傳統(tǒng)的禮制和等級(jí)制度；衣食住行、嫁娶等方面出現(xiàn)奢靡風(fēng)氣和及時(shí)行樂的消費(fèi)觀； 商賈社會(huì)地位得到提高（傳統(tǒng)賤商觀念有所改變）；出現(xiàn)家庭小型化現(xiàn)象（出現(xiàn)兄弟、