對遵義紅色文化資源開發(fā)利用與保護(hù)的思考

1、對遵義紅色文化資源開發(fā)利用與保護(hù)的思考我市第三次黨代會(huì)提出“以鞏固中國優(yōu)秀旅游城市創(chuàng)建成果為載體，以促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，著力打造文化旅游強(qiáng)市”的戰(zhàn)略目標(biāo)。打造文化旅游強(qiáng)市，必須立足資源優(yōu)勢，搶抓發(fā)展機(jī)遇，不斷深化“中國優(yōu)秀旅游城市的內(nèi)涵，大力營造全社會(huì)發(fā)展旅游、服務(wù)旅游的濃厚氛圍，推動(dòng)旅游業(yè)加速發(fā)展。但隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新一輪紅色旅游熱潮逐漸高漲，一些地方的紅色資源沒有發(fā)揮其真正的作用，甚至出現(xiàn)了濫用、誤用、歪曲等現(xiàn)象。因此如何對遵義紅色文化資源進(jìn)行開發(fā)保護(hù)和利用，發(fā)揮其在實(shí)現(xiàn)遵義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越和全面建設(shè)小康社會(huì)中的作用是擺在當(dāng)前研究者面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。一、紅色文化資源的多維

2、透視所謂“紅色文化”是指在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民為實(shí)現(xiàn)民族的解放與自由，以及建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代中國的歷史過程中的文化現(xiàn)象。具體說來，它包括革命時(shí)期的井岡山文化、長征文化、延安文化、太行文化，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的大慶文化、“兩彈一星”文化、九八抗洪文化、“抗雪凝保民生”文化、“5.12”抗震文化，以及反映這些文化的遺跡、文物、具體事件、紀(jì)念館、博物館、烈士陵園等等。就遵義地區(qū)的紅色文化來而言，它包括1935年紅軍長征在遵義活動(dòng)時(shí)留下的會(huì)議會(huì)址、戰(zhàn)斗遺址、烈士陵園、歌謠、故事傳說等，還包括遵義的抗戰(zhàn)文化及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)遵義人民在建設(shè)和發(fā)展的歷史進(jìn)程中所形成的一系列文化資源。紅色文化資源包含了精神

3、和物質(zhì)兩種形態(tài)。紅色文化的物質(zhì)形態(tài)形象直觀，在推動(dòng)資源開發(fā)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面起到了積極的作用；紅色文化的精神形態(tài)以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神；民族文化遺產(chǎn)革命時(shí)期形成的文藝和民間習(xí)俗為核心，內(nèi)涵豐富，有著更加巨大的開發(fā)空間和潛力。紅色文化具有以下特征：1、民族性。每一個(gè)地方的紅色文化資源都記錄了重大的歷史事件，擁有豐富的民族精神內(nèi)涵，凝結(jié)了偉大的民族精神，集中反映了各族人民的精神和意志。2、傳承性。紅色文化展現(xiàn)了從革命時(shí)期到社會(huì)主義建設(shè)各個(gè)時(shí)期的革命精神，這種精神是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與時(shí)代精神的結(jié)合，與中華民族精神和傳統(tǒng)美德既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。3、綜合性。紅色文化是我國革命時(shí)期和建設(shè)

4、時(shí)期物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的綜合反映，紅色精神與承載這些精神的物質(zhì)總和，共同構(gòu)成了紅色文化。不同的紅色文化資源具有不同的功能和作用。同一資源既可以開發(fā)旅游，也可以其他方式實(shí)現(xiàn)向經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化。二、遵義紅色文化資源的現(xiàn)狀分析1、優(yōu)勢分析。遵義紅色文化資源十分豐富,尤其在紅軍長征期間產(chǎn)生的紅色文化最為突出，遵義是紅軍進(jìn)行第五次“反圍剿”斗爭后取得首次大捷的地區(qū)、是紅軍在長征途中停留時(shí)間最長的地區(qū)，是流傳紅軍故事最多的地區(qū)，因此遵義的紅色文化資源形成了數(shù)量多、分布廣、類型全、品位高、研究價(jià)值豐富等特點(diǎn)。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的20042010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要以“遵義為中心的黔北黔西紅色旅

5、游區(qū)”列為全國四大紅色旅游區(qū)，主題形象為“歷史轉(zhuǎn)折，出奇制勝”。此外，如“遵義會(huì)議”“四渡赤水”、“強(qiáng)渡烏江”、“婁山關(guān)大捷”、“二進(jìn)遵義”等耳熟能詳?shù)臍v史事件就發(fā)生在遵義。這些紅色文化資源是革命傳統(tǒng)教育和中國現(xiàn)代革命史研究的重要基石，加之遵義獨(dú)特的人文景觀,構(gòu)筑成獨(dú)特的壟斷性的紅色旅游資源。隨著紅色旅游的推動(dòng)和發(fā)展，遵義的紅色歷史遺址、紀(jì)念館的政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值不言而喻，也是不可估量的。而這與市委、市政府提出要打造“轉(zhuǎn)折之城，會(huì)議之都”的思路也不謀而合。2、面臨的問題分析。紅色旅游的發(fā)展并未使紅色資源的開發(fā)與保護(hù)工作得到相應(yīng)的落實(shí)，由于國家對紅色旅游采用財(cái)政扶持政策。有些地方出現(xiàn)了

6、以“紅色”為幌子，惟利是圖的行為，紅色旅游中的盲目開發(fā)、盲目建設(shè)現(xiàn)象造成紅色文化資源的極大浪費(fèi)和破壞。例如：“眾所周知，遵義會(huì)議是我黨、我軍歷史上的一個(gè)著名事件。在中國共產(chǎn)黨面臨生死存亡的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，“遵義會(huì)議”的召開挽救了黨，挽救了紅軍，中國革命從此翻開新的一頁。但如今，這一著名的歷史事件名稱，卻被貴州省遵義市茅臺(tái)鎮(zhèn)一家酒廠申請注冊為“遵義會(huì)議酒”，當(dāng)作酒名生產(chǎn)銷售?！薄白窳x會(huì)議”注冊為白酒商標(biāo)有損遵義形象，褻瀆了歷史，也褻瀆了紅色文化?！白窳x會(huì)議”是一種公共資源，不應(yīng)該被個(gè)別企業(yè)獨(dú)占。紅色文化內(nèi)涵挖掘不深，游覽形式以靜態(tài)為主。遵義有的紅色旅游景區(qū)的開發(fā)建設(shè)沒能融入特定的地域文化中，紅色文化內(nèi)

7、涵挖掘不夠，表現(xiàn)為景區(qū)主題單一和低水平重復(fù)建設(shè)，消費(fèi)群體和消費(fèi)時(shí)間都存在一定的局限，時(shí)效性較強(qiáng)。在展示形式上，以傳統(tǒng)平面靜態(tài)形式的展覽、陳列為主，開放方式粗糙，表現(xiàn)手段落后，缺乏新奇感受，不適合現(xiàn)代審美觀念和旅游者的消費(fèi)取向，與市場需求差距較大，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游者早已厭倦了“隔著玻璃看，耳旁別人講”的陳舊模式，尤其對和平時(shí)期長大的80、90后的年輕人吸引力不夠，他們渴望更多的參與性、體驗(yàn)性和自主性，所以在保證思想性的前提下，應(yīng)增強(qiáng)景區(qū)的市場吸引力。并且有限的資金制約了紅色文化資源的開放利用，制約了紅色景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和資源市場的拓展，不完善的景區(qū)綜合配套服務(wù)設(shè)施問題突出，影響景區(qū)的投資

8、環(huán)境、投資規(guī)模和投資方向。近年來雖然在市委、市政府的大力支持下，做了不少挖掘、保護(hù)、研究工作，但仍不能全面系統(tǒng)地對紅色文化資源予以總結(jié)、規(guī)范，至今還有很多難以解決的問題。另外，遵義紅色文化研究的主體以黨史黨建研究為主，研究對象主要以館藏資料為主，未形成專門系統(tǒng)的研究機(jī)構(gòu)，對地方文獻(xiàn)的發(fā)掘力度不夠，這些對于保護(hù)和開發(fā)遵義紅色文化資源來說都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。三、紅色文化資源開發(fā)與保護(hù)的重要性和緊迫性紅色文化資源是中華民族精神的重要組成部分，是連接民族情感的紐帶，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。保護(hù)和利用好紅色文化資源，是實(shí)現(xiàn)我市“三新一強(qiáng)”戰(zhàn)略和全面發(fā)展和提升壯大黔北綜合經(jīng)濟(jì)區(qū)的需要，對樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)

9、現(xiàn)遵義經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展具有重要意義。紅色文化資源既可開發(fā)作為一種旅游產(chǎn)品，也可延伸作為一項(xiàng)教育活動(dòng)，紅色文化資源的開發(fā)，不僅有著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義，更有著以史鑒今、教育后人的深遠(yuǎn)意義。它是物質(zhì)文明和精神文明的最佳結(jié)合點(diǎn)。紅色文化資源豐富的地區(qū)，往往會(huì)形成相關(guān)的“重點(diǎn)旅游區(qū)”、“精品線路”、“經(jīng)典景區(qū)”，但這些多數(shù)都位于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、交通基礎(chǔ)設(shè)施落后、區(qū)位條件較差、可進(jìn)入性較差的地區(qū)，開發(fā)利用和保護(hù)好紅色文化資源，對發(fā)展紅色旅游，以旅游扶貧新模式為載體，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，改善人民生活有著十分現(xiàn)實(shí)的意義，因此這些地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展期盼對紅色文化資源的開發(fā)利用與保護(hù)。黨的“十七大”報(bào)告指出：要推動(dòng)

10、社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，保護(hù)和利用紅色文化資源和革命歷史文化遺產(chǎn)。對于建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。目前，遵義一些重要的紅色遺址還有待開發(fā)，如著名的楓香茍壩會(huì)議會(huì)址等。一些有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到隨意濫用、過度開發(fā)，一些紅軍長征和抗戰(zhàn)時(shí)期的故事、歌謠、事跡還有待開發(fā)、確認(rèn)和再創(chuàng)作。這些工作對于充實(shí)遵義紅色文化資源的內(nèi)涵，提升其品位和檔次具有十分現(xiàn)實(shí)的意義。因此，加強(qiáng)紅色對遵義紅色文化資源的開發(fā)利用與保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。四、結(jié)合實(shí)際、因地制宜做好遵義紅色文化資源開發(fā)利用與保護(hù)正確處理好開發(fā)

11、與保護(hù)的關(guān)系，對于紅色文化資源功能的發(fā)揮具有重要意義，要在有效保護(hù)的前提下合理開發(fā)和利用，防止對紅色文化資源的誤解、歪曲或?yàn)E用，在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，采取有力措施，使其得到全社會(huì)的認(rèn)可、尊重與弘揚(yáng)。1、采取有效措施，認(rèn)真做好管理工作要使紅色文化資源得到更有效的開發(fā)和保護(hù)，政府必須發(fā)揮主導(dǎo)作用，采取多種有效措施做好管理工作。首先，要成立相應(yīng)機(jī)構(gòu)，加大對紅色文化研究的投入力度，深入研究紅色文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)方式，將紅色旅游資源的開發(fā)和挖掘紅色文化資源的內(nèi)涵納入政府目標(biāo)管理，做到政府主導(dǎo)，相關(guān)部門具體落實(shí)的工作機(jī)制。其次，政府要加大對紅色文化資源的保護(hù)力度，要按照國家的相關(guān)法律法規(guī)依法行政，對于有損或破

12、壞紅色文化資源的行為，必須要切實(shí)履行政府職能，依照國家法律法規(guī)加強(qiáng)干預(yù)，堅(jiān)決糾正。2、要正確處理好發(fā)展紅色旅游與紅色文化資源開發(fā)的關(guān)系紅色旅游與紅色文化資源是一脈相承的關(guān)系，必須處理好二者關(guān)系。首先要充分發(fā)掘紅色文化的內(nèi)涵，為紅色旅游充實(shí)內(nèi)容、提升品位。其次要用紅色旅游帶動(dòng)紅色文化的開發(fā)。受經(jīng)濟(jì)發(fā)展限制，紅色文化資源豐富的地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，資源欠開發(fā)，一些著名的歷史事件不為人知，在這種情況下，應(yīng)充分發(fā)揮紅色旅游的優(yōu)勢，帶動(dòng)對紅色文化資源的開發(fā)。充分挖掘紅色旅游資源，在提升紅色旅游產(chǎn)品的品位上下功夫,使深度開發(fā)與創(chuàng)新開發(fā)相結(jié)合。加大收集整理革命歷史文獻(xiàn)和資料力度，在以黨史研究為主線的紅色文化資源挖掘

13、工作中,對遵義革命歷史時(shí)期的歷史進(jìn)行比較全面和細(xì)致的調(diào)查了解，使一些停留在民間的紅色文化資源得以向世人展示。近幾年，隨著遵義紅色旅游的興起，一些圍繞歷史事件或民間傳說而創(chuàng)作的文藝作品取得了很好效果，拓展了紅色文化的內(nèi)涵。如因紅軍衛(wèi)生員在遵義桑木椏活動(dòng)的故事而改編創(chuàng)作的川劇紅軍魂、以“遵義會(huì)議”、“婁山關(guān)大捷”這一歷史題材創(chuàng)作的影視作品等。除此以外，依托多彩貴州能工巧匠選拔大賽、旅游商品設(shè)計(jì)大賽、旅游商品展銷會(huì)和旅游發(fā)展高峰論壇為載體，充分發(fā)掘和整合民間資源，開發(fā)紅色旅游系列產(chǎn)商品，打造紅色旅游品牌。而紅色景區(qū)要逐步改善和提高展館檔次，使展示手段更加科學(xué)化、現(xiàn)代化，要注重歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，安排定

14、時(shí)的有關(guān)歷史的影視、歌舞專場，適當(dāng)增加參與性內(nèi)容，策劃當(dāng)代革命工作者工作、戰(zhàn)斗、生活、勞動(dòng)的場景，吸引旅游者參與和體驗(yàn)；紅色旅游景區(qū)應(yīng)充分與網(wǎng)絡(luò)融合，開設(shè)紅色網(wǎng)站并開發(fā)紅色軟件，構(gòu)建紅色網(wǎng)絡(luò)文化。3、依托地方特色發(fā)掘紅色文化資源紅色文化資源的形成，離不開地方文獻(xiàn)資源的開發(fā)以及對其所蘊(yùn)含的地方文化的挖掘。要組織力量對原始文獻(xiàn)的研發(fā)，組織對地方文獻(xiàn)專門研究，再賦予其時(shí)代特征，從而轉(zhuǎn)化為新的文化資源。利用多彩貴州歌唱大賽和舞蹈大賽這一平臺(tái)把紅軍在遵義時(shí)期的“山歌”、“宣傳標(biāo)語”進(jìn)行再度創(chuàng)作，使其走上舞臺(tái)銀幕。有許多電影、革命歌曲將遵義老區(qū)深深印在人們腦海中，如長征組歌中就有兩首是歌唱遵義地區(qū)的，把長

15、征組歌組織編排到各地演出，對于撥動(dòng)廣大人民的遵義情懷有重要意義，這些都是重要的文化資源，應(yīng)充分利用。要把革命遺址中蘊(yùn)涵的紅色革命精神放在整個(gè)中國近現(xiàn)代史的大背景里，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣Y源讓人們深刻了解、欣賞獨(dú)特的紅色文化。4、深度挖掘紅色文化資源，加強(qiáng)宣傳推廣工作相關(guān)職能部門要深度挖掘紅色文化資源及內(nèi)涵，對景區(qū)資源進(jìn)行整合，深度開發(fā)，打造紅色旅游品牌，通過宣傳促銷、旅游推介會(huì)、節(jié)慶活動(dòng)等，擴(kuò)大知名度，提升市場競爭力。同時(shí)還利用國外旅游者對中國傳統(tǒng)文化和紅色文化的好奇心，開拓海外市場，廣泛吸引不同層面的旅游者。5、利用現(xiàn)代科技手段加強(qiáng)對紅色文化資源的保護(hù)對已經(jīng)得到科學(xué)開發(fā)的紅色文化資源，要利用現(xiàn)代科技手段加強(qiáng)保護(hù)、確認(rèn)和保存，對一些文化資源要