精選議論文訓練題及答案

1、精選議論文閱讀訓練題（一）心系一處，難能可貴很多人都知道要有所作為就應該“心系一處”的道理，但現(xiàn)實生活中能真正做到“心系一處”的人并不多?！靶南狄惶帯?，難能可貴。做到“心系一處”，需要具有頑強的毅力。世界著名物理學家丁肇中先生在40歲時就獲得了諾貝爾物理學獎。有人問他成功的原因，丁先生說：“與物理無關的事我從來不參與?！笔聦嵉拇_如此，幾十年來他始終把精力集中在科學研究上，集中在探索宇宙的奧秘上。他在實驗室里做實驗，有時候連續(xù)四五天不睡覺，正是憑著這股韌勁，他的實驗獲得了成功。做到“心系一處”，需要守住內心的寧靜。在這個越來越繁華的世界，人們的目光能夠不被五光十色的景色所吸引，的確不易。作家蘇童

2、一直以來潛心創(chuàng)作，心無旁騖。作品妻妾成群被改編成電影后，他名聲大噪，上門的采訪者、崇拜者絡繹不絕，但是蘇童很冷靜，他對記者說：“門外的繁華不是我的繁華，我是過室內生活的人，以前很安靜，現(xiàn)在更安靜?！绷硪粋€作家張煒則奉行三不主義“不看熱鬧的書，不去熱鬧的地方，不交熱鬧的朋友。對于許許多多的成功者而言，最難能可貴的是他們成功后依然做到了“心系一處”。“心系一處”是一種智慧。這種智慧不是一意孤行的固執(zhí)，而是繁華過后的覺醒；不是缺乏思想的單純，而是一種去繁就簡的境界。當你處在人生的低谷，“心系一處”能讓你學會堅持，給你重振雄風的希望；當你處在人生的峰巔，“心系一處”能讓你保持清醒，一帶給你再創(chuàng)輝煌的動

3、力。1（2分）本文的中心論點是什么?（2分）第段以丁肇中先生為例證明了什么道理？（4分）第段中加點的“門外的繁華”和“我的繁華”的含義分別是什么門外的繁華：我的繁華：（2分）為什么說“心系一處是一種智慧”?（二）談尊嚴“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！边@是著名畫家徐悲海的座右銘。是的，人活著就要有傲骨，就應該有尊嚴。自古以來，就有孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事帆責，使我不得開心顏”；有李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”：有于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”他捫都是活得有尊嚴的人。人活著要有尊嚴，因為尊嚴是自我激勵的精神武器，是一個人頂天立地的前提。當

4、一個活得沒有尊嚴的時候，人生對他已經沒有任何意義，他的行為不被人們肯定，他的生活失去價值，于是他只能茍且地活著。所以，一個人，只有當他活得有尊嚴的時侯，他在這個世界上才有立足之地，他才會為自己的人生奮斗。古希臘有一句諺語：“兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大?！币苍S很多人對此感到不解，但我卻明白其問的深意。因為做人沒有尊嚴，沒有了能人的骨氣，再有才華的人也會墮落，會迷失自己的人生方向，甚至會遺臭萬年。像中國歷史上的大漢奸汪精衛(wèi)，文章寫得很好，但是卻投靠日本人，甘當賣國賊，結果被“釘”在歷史的恥辱柱上。究其原因就是他失去了做人的尊嚴。人活著要有尊嚴，因為尊嚴使人能夠忍受磨難，樂觀向上。面對敵

5、人的誘惑，李大釗始終堅貞不渝，他以一個共產黨人的尊嚴，忍受著各種磨難，用尊嚴捍衛(wèi)了黨旗的鮮紅，用尊嚴書寫了一曲壯麗的人生之歌。正直的中國人不但重視維護個人尊嚴，更是毫不猶掉地去維護國家酌尊嚴。史書上有這樣一個記叔：晏子使楚，楚王讓他從狗門入，意欲羞辱他。不料晏子以一句“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”使楚王反而受辱。晏子既維護了個人尊嚴，也保全了國家的尊嚴，贏得了后人的景仰。所以，人活著要有尊嚴。一個人沒有尊嚴不能成事，一個民族沒有尊嚴不能興盛，一個國家沒有尊嚴不能強大。讓我們直立雙腿，高高站立著，做一個有尊嚴的人。1.文章的中心論點是2仿照第二段劃

6、線句子補充一個論據(jù)。3文章的第四、五段主要運用了哪兩種論證方法？（三）說真誠曾幾何時，我們渴望輝煌與成功，富于幻想與憧憬。然而，當歲月為我們的人生之樹又增添一圈嶄新的年輪時，我們卻愈來愈感到首先需要的是真誠。因為真誠是火，當心與心之間橫著樊籬時，它會焚去所有的阻隔，引導心靈共同擁抱美好與真情；真誠是水，當思想里積起種種難以溝通的障礙時，它會洗去一切誤解，在不同的思想之間串流一條理解的小溪。真誠的人堅強自信，樂觀向上，在他們眼里，困難是勝利的前奏，失敗是成功的信號；真誠的人從善如流，熱情大方，生活里平易近人，虛懷若谷，實踐中樂于助人，行為高尚；真誠的人嫉惡如仇，崇尚真理，他們是現(xiàn)實生活的清潔工，

7、又是良好社會秩序的交通警；真誠的人瀟灑自在，人格高尚。真誠像春天的明媚陽光，即使有的地方普照不到，也會把溫暖輻射到那里。缺乏真誠，心靈里會生長芥蒂與隔膜，人與人之間無法溝通。沒有真誠，生活會失去美好，變得虛偽與沉重，社會也將失去純真與同情。向往真誠而不知其內涵的人，將永遠無法做到真誠。只知真誠卻在行動上另是一套的人，只是在關鍵時期用它來偽飾自己的言行。人云亦云、隨波逐流不是真誠，固執(zhí)己見、獨斷專行也不是真誠。真誠需要忘我，需要付出，只有思想上達到并保持一種毫無顧慮、毫無壓抑的至高、至善的境界時，方能自然流露真誠。這猶如青春對于人生，只有心中的“天線”不斷從天上人間接收美好、歡樂、勇氣和力量的信

8、號，才能青春永駐，風華長存。哪怕古稀高齡還能年輕，因為他思想達到了超凡脫俗的境界。真誠就要把心胸擴展，把虛偽斬斷，讓非分的欲望、灰色的思想一起付之流水，從而多一點善心美意，多一些熱情奉獻。就像杜甫身居陋室，喊出的卻是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；就像范仲淹，胸懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之心。而今有多少人，雖然很會使用“外交辭令”，卻令人一眼看穿其虛假的本質；又有多少人，雖然擁有太多的錢財，卻不能買到一絲真誠。人們終于明白，真誠金錢不換，真誠巧語難當。真誠是理想里的一朵白云，真誠是生活中的一泓清泉，真誠是感情里的一支勁歌，真誠是奮斗中的一葉風帆。恪守真誠，它會幫我們創(chuàng)造金色的

9、人生。1.本文的中心論點是什么？（2分）2本文第段運用了哪些論證方法？（2分）閱讀第段引用杜甫和范仲淹詩文中的名句，其作用是什么？（2分）本文最后說：“恪守真誠，它會幫我們創(chuàng)造金色的人生。”請你從生活中舉一個實例具體談談。（3分）（四）人總得藐視點什么人生在世，你總得藐視點什么東西，或人或物或事，否則，看什么都偉大，啥子都敬畏，處處低眉順眼，事事謹小慎微，那就會把自已活得唯唯諾諾，可憐巴巴。曹操藐視天下英雄，在他眼中，袁術、孫策等眾多英雄豪杰，成為“冢中枯骨”，或為“守戶之犬”，或為“虛名無實”，或為“碌碌小人”，一無可?。恢x安藐視苻堅，在他看來，什么百萬之眾，什么投鞭斷流，無非一群“行尸走肉

10、”，消滅爾等如“探囊取物”。我輩或許沒有曹、謝那樣的博大襟懷，但一樣可以藐視那些拍馬溜須的諂媚之徒，不管他們再有權勢，也決不與他們?yōu)槲椤Ａ袑幟暌暤蹏髁x，嘲笑他們是“泥足巨人”；毛澤東藐視“一切反動派”，斷言都是“紙老虎”，原子彈也是“紙老虎”。我們不可能有革命領袖吞吐宇宙傲睨天下的氣魄，但仍然可以藐視那些巧取豪奪的貪官污吏，藐視那些魚肉鄉(xiāng)民的腐敗分子，而且非常自信地“看他起高樓，看他樓塌了?！比罴暌暆h高祖劉邦，說他是“時無英雄，使豎子成名”；李白藐視當朝權貴，讓宰相楊國忠研墨，宦官頭高力士脫靴，我們或許做不到阮、李“世人皆濁我獨清”那般清高自傲，但也完全可以特立獨行，潔身自好，藐視那些登龍

11、有術的“新貴族”，發(fā)不義之財?shù)谋┌l(fā)戶。南朝山水詩人謝靈運，藐視同行，傲睨詩壇，稱“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗”；北宋名士劉少逸恃才傲物，目無余子，有妙聯(lián)曰；“目空天下士，只讓尼山一個人?！蔽业却罂刹槐叵襁@兩位那樣狂妄自負，憤世嫉俗，但可于心平氣和中藐視那些炒作出來紅得發(fā)紫的娛樂明星，藐視那些“用身體寫作”熱鬧異常的美女美男作家。藐視，除了人，還有物，還有事。那些小恩小惠，蠅頭小利，雞蟲得失，別人爭得你死我活，用盡渾身解數(shù)，我不妨冷眼旁觀，“不以物喜，不以己悲，”如此貪財圖利者，我藐視！還有評獎晉級，提拔升遷，評定職稱，排名先后，別人眼中重如泰山，志在必得，不然就死不瞑

12、目，我則得之淡然，失之泰然，盡可一笑置之，如此沽名釣譽者，我藐視！打鐵先得本身硬，藐視，也得有點資本才行，要“目空天下士”，自己就得才高八斗，學富五車；要藐視天下英雄如無物，自己就得是那頂天立地的真英雄；要藐視那些蠅營狗茍之輩，自己就得是冰清玉潔的真君子。而且，要藐視點什么，不論對人還是對物，可能會讓自己吃點虧，受點冷落，“進步”比別人慢點，“收益”比別人少點，“名氣”比別人小點，但卻能使我們抬頭挺胸昂然平視，上不愧天，下不愧地，活得堂堂正正，坦坦蕩蕩。果真如此，那就會無所畏懼，不佞鬼神，哪怕你是世界首富，只要來路不正，沾腥帶污，我就敢藐視你！1本文的中心論點是什么？（3分）2本文第自然段主要

13、運用了哪些論證方法？（3分）3綜觀全文，文末的“果真如此”中“如此”指的是什么？（3分）4結合生活實際，請你談談如何做到“打鐵先得本身硬”。（3分）5舉例談談你所藐視的人（或物或事），并簡要說說你能夠藐視的理由。（3分）（五）熬住就是一切我們經常用競技來比喻人生。在漫長的人生競技中，什么都不是一眼看得到頭的。一時的春風得意算不了什么，一時的失敗其實也不能算數(shù)。林彪與越南的國防部長武元甲會見時。他告訴武元甲，與美國對抗只有一個字：熬。這一個字的確道出了人生的一種真諦，美國那么強大，和它對抗當然不容易，但因為“熬”住了，最后越南還是贏了美國。但真正熬得住又談何容易。林彪自己經過了“熬”，成了接班人

14、，最后卻到底沒“熬”住，鬧到“搶班奪權”，遂有溫都爾汗的一劫?！鞍尽弊∑鋵嵎浅Ｖ匾?。人生中進進退退是尋常事，關鍵是能夠“熬”得住。所謂“熬”就是對于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，就在那里一步一步地努力，有時候就好像龜兔賽跑的那只烏龜，未必跑得快，但“熬”得住，卻能笑在最后。這樣的例子太多太多。曾經看在大阪舉行乒乓球世界錦標賽的電視轉播，看到中國的劉國正和韓國金澤洙在男子團體賽上異常激烈的比賽，劉國正幾乎老是要輸，但居然能夠九死一生地“熬”下來，也笑到了最后。當然這僅僅是一場比賽，但他旁邊的教練蔡振華的經歷就更加讓我感慨。當年我還是學生的時候，蔡振華就是乒乓球運動員，以旋轉球拍著名

15、，他能夠將球拍在手中飛速旋轉，使對方無法知道他兩面不同的膠皮，接不住他的球。但那時我們都是另外一位名將郭躍華的球迷。當時蔡振華多是贏不了郭躍華的，后來國際乒聯(lián)又限制了旋轉球拍，蔡振華便黯然退役。那時，郭躍華的輝煌和蔡振華的黯淡恰成對比。郭退役后開始從商，漸漸淡出了體育界，而蔡振華始終在這一行里“熬”著，直到成了國家體育總局的副局長。文人的生涯“熬”也不可或缺。我曾經聽到一位知名的老學者講笑話，說他大學時同屋的三個人中，另外兩個都才氣逼人，他覺得遠遠在他之上，不過，天妒英才，一個在大學時因失戀自殺，才華還沒有表現(xiàn)就死了。另外一個在五十歲就病故了，才華同樣沒有得到充分發(fā)揮。而他卻身體健康，活到高壽

16、。老先生說：現(xiàn)在幾乎沒有自己的同代人了，學生或者晚輩自然都捧場。于是乎水漲船高，就是泰斗了。老先生當然是說笑話，但仔細想想也非常有道理。寫小說也是如此。有些人偶爾才華一閃，就再也不見了的，終究難于讓人記住。我記得90年代初有位小說家叫薛勇，寫都市人的心態(tài)寫得非常妙，可惜作品不多，后來也不見再有作品冋世。而賈平凹和莫言，從出道以來就沒有中斷寫作，作品非常多，讓人有了印象。未必他們每本書都寫得好，我記得早年賈平凹還曾經被人批評過有粗制濫造的情況，但現(xiàn)在提起中國文學的大家，沒有人能夠繞過他們。這非常容易理解，在十部書中有兩部杰作的概率總比僅僅寫兩部大得多。所以我們只能像阿甘那樣，在人生的馬拉松中“熬

17、”住。詩人里爾克曾說：“挺住就是一切。”但“挺”字沒有“熬”那么傳神，在某種意義上可以說成“熬住就是一切”。當然，人其實也有不出場比賽或者中途退場的權利，但只要選擇參加，就不能不“熬”住。1.本文的中心論，采用的論證方法主要TOCo1-5hz是。（2分）2從第段中摘抄一句有關人生辯證哲理的句子。（2分）3把第段中的“龜兔賽跑”的事例換為“守株待兔”好不好？請簡要說說理由。（3分）4.第段中劃橫線的句子在層次結構上所起的作用是。（2分）用你平時所積累的名言警句為本文補寫一個道理論據(jù)。（2分）把第段中最后一句去掉好不好？為什么？（4分）用自己的話從文中所列舉的事例中提煉出你對“熬”的理解。（3分）

18、（六）將興趣進行到底2010年，臺灣魔術大家劉謙亮技央視春晚，再度傾倒了全國的電視觀眾，掀起一陣魔術熱。7歲那年超市的一次偶遇，讓劉謙對魔術產生了興趣，魔術的神奇魅力深深吸引了他。他著了迷，日思夜想，反復琢磨，“魔技”不斷提高12歲那年，劉謙獲“臺灣兒童魔術大賽”一等獎。從此，他領悟到“只要努力做一件事情，就會有回報”。終于，在興趣的引領下，執(zhí)著的劉謙，年紀輕輕就成了全世界最具知名度的魔術師之一興趣是劉謙的成功起點，將興趣進行到底是劉謙成功的關鍵！興趣是引導一個人成功的巨大力量。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”我國古代教育家孔子也說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥小昂弥薄皹?/p>

19、之”方能有高漲的學習熱情和強烈的求知欲望，方能以學為樂，欲罷不能。我們的教師、家長是深諳此理的。因此，他們總是千方百計激起孩子的學習興趣。可是，在現(xiàn)實中，人們的著眼點卻只放在了“激發(fā)”孩子的興趣上，把“興趣”當成引起孩子有意注意的手段。心理學上講，興趣是指一個人力求認識、掌握某種事物，并經常參與該種活動的心理傾向。這也就是說，興趣不僅是一種有意注意，更是一種探究事物奧秘、催人奮進的力量。它需要外界的刺激，更重要的是源自內心的強烈需求。如果只看到興趣的“外在吸引”，而忽視了其“內在需求”，那只能使孩子的興趣淺嘗輒止，不能持久，也無助于敦促孩子的學習與進步，更無法引領孩子走向成功。興趣不是孩子學習

20、的入場券，而是承載孩子事業(yè)遠行的飛船。在孩子的成長過程中，我們不能只注重孩子興趣的激發(fā)，而要注重挖掘孩子興趣的內在需求，讓興趣引領孩子成功。要培養(yǎng)孩子持久的興趣，就要找準孩子的興趣所在。這就要求我們在培養(yǎng)孩子興趣的過程中細心觀察、認真分析，幫他們點燃興趣之火。在這個過程中，要反對兩種傾向：一是“逼趣”。為了考試加分，強迫孩子去學鋼琴，學奧數(shù)，學舞蹈把興趣強加給孩子，結果只能適得其反。二是“殺趣”。比如，無論孩子對足球多么熱愛，也不論孩子有沒有足球天才，只要不是升學的必考科目，一律統(tǒng)統(tǒng)封殺，不允許孩子涉“足”。這種做法很可能就把中國的“馬拉多納”扼殺在了搖籃之中。有興趣，才會有動力，持久的興趣，

21、才會產生持久的動力。英國人塞繆爾?斯邁爾斯說過：“一個人對某一方面的興趣越強烈，就越有可能學習這方面的知識，從而在與其興趣有關的領域里采取驚人的舉措，取得巨大的成功！”我國教育家蔡元培說：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格。”教育的要義就是要探尋孩子的興趣，培養(yǎng)孩子的興趣，給孩子的興趣發(fā)展提供廣袤的空間和強有力的支持，讓興趣引領孩子前行，讓興趣引領孩子成功。本文的中心論點是什么？（2分）“興趣不僅是我們學習的入場券，而且是承載我們事業(yè)遠行的飛船?！本渲屑狱c的“入場券”、“飛船”在文中分別喻指什么？（4分）入場券：飛船：本文的開頭有什么特點？（2分）4文中說“持久的興趣，才

22、會產生持久的動力”。請認真探究這句話的深刻含意，結合實際，談談你的體會。（50字左右）（4分）答案（一）1（2分）心系一處，難能可貴。（2分）做到“心系一處”，需要具有頑強的毅力。3（4分）“門外的繁華”：世俗的功名利祿（塵世的浮華或表面的繁榮）“我的繁華”：內心（精神）世界的豐富4（2分）做到“心系一處”需要選擇正確的方向，保持清醒的頭腦，需要心無雜念，達到超凡的境界，而這些都是智慧的體現(xiàn)，所以說“心系一處”是一種智慧。（意思相近即可）（二）1（2分）人活著就應該有尊嚴（或人要有尊嚴、人應該有尊嚴）2（3分）示例：有文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”（符合要求即可）3（2分）舉例論證對比論證（如果答“道理論證也可）（三）1人生首先需要的是真誠（人生需要真誠）。（2分，答出“恪守真誠，它會幫我們創(chuàng)造金色的人生”只計1分）2對比論證、比喻論證、道理論證（2分，答對一項計1分，答對任意兩項計滿分）作為論據(jù)，論證“真誠就要把心胸擴展多一些熱情奉獻”的道理。（2分，答論證“真誠就要把心胸擴展”或“多一點善心美意，多一些熱情奉獻”也可）示例：冷水江市鐸山鎮(zhèn)有一位學生，從小學五年級開始直到初中畢業(yè)，數(shù)年如一日服侍一孤寡老人，被團省委評為十佳少年，并獲省級三好學生稱號。（3分，要舉真誠感到社會并獲得成功