我讀四大名著

1、我讀四大名著一直以來(lái)，三國(guó)演義西游記水滸傳紅樓夢(mèng)這四本書(shū)備受推崇，被中國(guó)文化界公認(rèn)為四大名著。還很小的時(shí)候，我就通過(guò)這樣那樣的渠道接觸過(guò)這些作品。讀過(guò)之后，均別有一番滋味兒在心頭，且或多或少都頗為受益。至少那些精彩的故事情節(jié)，我還記得許多。我相信很多國(guó)人都能祥略一二，可見(jiàn)其影響之深廣。由羅貫中以陳壽的三國(guó)志，范曄的后漢書(shū)及元代的三國(guó)志為依據(jù)，經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng)作的三國(guó)演義是我兒時(shí)就看過(guò)的，文字和電視作品都有涉獵。那時(shí)候或許并不懂得其中的種種實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵。只知道很喜歡，尤其是那兩句“天下大勢(shì)分久必合合久必分”“欲知后事如何且聽(tīng)下回分解”至今還記憶猶新呢。那些歷史畫(huà)卷，那些鉤心斗角、爾虞我詐、互

2、相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪，我統(tǒng)統(tǒng)都是后來(lái)才明白的。當(dāng)時(shí)最深刻的，就是那些人物形象，那些在我心里涇渭分明的好人和壞人?，F(xiàn)在重溫，才發(fā)現(xiàn)更多的精彩。令我非常納悶的是，無(wú)論是文字還是影視都是以幾乎文言文的形式出現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)自己是如何讀懂的呢，并且還津津有味。難道當(dāng)時(shí)真的只是欣賞故事情節(jié)而已？還是它的確太有魅力？言歸正傳，談?wù)勎易x三國(guó)，還是從人物說(shuō)起吧。鞠躬盡瘁、死而后已說(shuō)的就是諸葛亮吧，他也是從小到大我最喜歡的人物。熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，盡忠盡職。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延這許許多多的英雄事跡，我們都

3、耳熟能詳了吧。其實(shí)這是個(gè)很簡(jiǎn)單的人：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾?？伤歇?dú)特的人格魅力,擇梧而棲,擇主而事,盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,嘔心瀝血。受任于敗軍之際,奉命于危難之間，如此胸襟，可隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了一悲劇人物!可歌可泣啊！之所以喜歡那么他，我想并不僅僅是因?yàn)檎鄯谒闹腔?，還在于他的品性與人格?！皩?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”，如此位高權(quán)重之人還有如此的胸懷，如何不令人為之傾心！魯迅先生說(shuō)他的神近妖了，其實(shí)并不過(guò)分，的確如此。他是那么的神機(jī)妙算，又不驕不躁。我想如此神人，古今中外再難找第二人了。再說(shuō)曹操。曹操在三國(guó)演義中被稱(chēng)為奸雄，是個(gè)被妖魔化的大人物。這也是如今才明了的，小時(shí)候一看

4、到他的那會(huì)兒還恨得牙癢癢的。其實(shí)他是三國(guó)演義里面最冤的那個(gè)人，為了忖托劉備的仁關(guān)羽的義，將他丑化得幾近面目猙獰。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但沒(méi)殺劉備，雖劉備正是其甕中之鱉，這樣的大度與周瑜真是對(duì)比鮮明。況且他也是愛(ài)才如命的，對(duì)關(guān)羽所做的種種努力可見(jiàn)一斑。當(dāng)然，他還是很有才華的，在文學(xué)史中也有自己的地位的。在他的那些詩(shī)句中，我們就可以讀到這是個(gè)有雄才偉略的人。現(xiàn)在很客觀的看，他的確有一統(tǒng)天下的才敢。只是在古代，他不是師出有名的那一個(gè)而已，因此被劉備比到了對(duì)岸。誠(chéng)然，現(xiàn)在也有很多人為他正名了，譬如鼎鼎有名的易中天，將他捧得比劉備高得多了。我想九泉之下，他睡著也會(huì)笑醒的。當(dāng)然，他那種

5、“寧可我負(fù)天下人不可天下人負(fù)我”的思想還是不可恭維的。里面還有很多其他的栩栩如生的個(gè)性鮮活的人物形象。關(guān)羽張飛趙子龍黃蓋多的數(shù)也數(shù)不清。這里就不一一去說(shuō)了。讀三國(guó)，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因等。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。而談到西游記時(shí)，心里也是有不少感觸。關(guān)于它，我基本是在電視屏幕上讀完的的，而且每年的暑假都有重溫的機(jī)會(huì)。最初的感覺(jué)很簡(jiǎn)單的，就覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子;唐僧很無(wú)能;豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”;而沙和尚則是干苦力的;白龍馬很漂亮。后來(lái)，又覺(jué)得孫悟空很可愛(ài);唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的

6、東西;而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。 現(xiàn)在覺(jué)得孫悟空非常機(jī)靈也非常的忠心（特別是對(duì)唐僧）；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛(ài)；沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。然后就是那些妖怪啊菩薩啊什么的都很有意思。印象最深的是三打白骨精那一集，唐僧笨笨的要趕走孫悟空，害得我感動(dòng)得流淚。當(dāng)然這些都只是表象。西游記的故事還可以告訴我們很多道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們

7、翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。其實(shí)每次看都沒(méi)有完完整整的，這也說(shuō)明它的每個(gè)故事都是獨(dú)立存在的?？傊芫?！而水滸傳一書(shū)則記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。其實(shí)這本書(shū)我并沒(méi)有讀完，只讀了四十回，就是覺(jué)得很血腥很難讀下去。我想男孩子會(huì)比較喜歡讀。雖然只讀了一部分，但忠，義兩個(gè)字確也是印在我腦海里揮之不去。 最開(kāi)始的時(shí)候最討厭的是宋江，覺(jué)得就是他整垮了梁山害死了所有的梁山好漢。還覺(jué)得有那么多的人對(duì)他死心塌地

8、的很不可思議，特別是像吳用那么聰明的人還忠心耿耿的。這也是因?yàn)樗谓盍钊藲鈶嵉娘@然在于他的奴隸性，可忠義不能不是他的優(yōu)點(diǎn)和可取之處。但奴隸性近乎是純粹的，而忠義性還有很多雜質(zhì)。當(dāng)然這也是現(xiàn)在才明白的。他是很辛苦的，那么多人就有那么多張嘴要吃飯啊，想想他當(dāng)時(shí)經(jīng)營(yíng)的多么的不容易啊。而他在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠。其中寫(xiě)到的女子相當(dāng)少，而寫(xiě)到林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。 我還清楚地記得水滸傳英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至經(jīng)常搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡

9、天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。他對(duì)宋江的忠，幾乎無(wú)人能及。他是很可愛(ài)的。而我最喜歡的好打抱不平的魯智深,頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng).為人民除暴安良，出生入死，梁山好漢都是忠與義的化身。一個(gè)“義”字雖然只有三筆,梁山好漢們卻都在用生命去寫(xiě)。 也許現(xiàn)在看來(lái)，很多人會(huì)覺(jué)得他們很傻很不值得。但是，這樣神圣的精神信仰是現(xiàn)代人可與而不可求的。至于紅樓夢(mèng)，這更是名著中的明珠，我是從小讀到大的。早在兩

10、百多年前，此書(shū)一出就驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)高層。一邊是燒書(shū)，一邊是捧書(shū)，一邊是“傷風(fēng)化”的淫書(shū)，一邊是“風(fēng)情旖旎”的奇情書(shū)，很是轟動(dòng)，現(xiàn)在亦然。很小的時(shí)候，是被寶黛的悲慘愛(ài)情故事、那些美麗的文字所吸引。那時(shí)很多東西并沒(méi)有讀出來(lái)，單純的喜歡里面的那些美麗不可方物的人兒，就感覺(jué)大觀園里所有的地方所有的人都是好看的，仿佛夢(mèng)里的天堂?？措娨晻r(shí)，看到王熙鳳林妹妹史湘云賈寶玉妙玉都是愛(ài)的不得了的。至于里面也是鉤心斗角，也是爾虞我詐的，我是全然不知不管的。其實(shí)剛剛開(kāi)始看書(shū)時(shí)，總是不能看到最后，完全沒(méi)有耐心?？偸强戳饲笆畮谆兀帕?，下次還從頭看。后來(lái)好不容易才看到結(jié)束，心里感覺(jué)怪怪的，情愿沒(méi)有看完的好。后來(lái)看就只撿

11、自己喜歡看的地方跳著看?，F(xiàn)在對(duì)書(shū)里的故事基本都明了于心了。再后來(lái)看了許多紅學(xué)研究方面的著作，才發(fā)現(xiàn)更多的天地。關(guān)于人情世故，關(guān)于婚戀觀人生觀甚至世界觀，關(guān)于詩(shī)詞歌賦，甚或飲食醫(yī)藥這真是名副其實(shí)的大觀園，包羅萬(wàn)象。我想著里面的種種種種，就是在研究多少年也說(shuō)不完道不盡的。我就盜淺談之名來(lái)說(shuō)說(shuō)這里的情感之我觀?？v觀人類(lèi)情戀的演變史，反反復(fù)復(fù)，來(lái)來(lái)回回。如果說(shuō)文學(xué)史正是人類(lèi)情感史的一種反映再現(xiàn),那么紅樓情感史在時(shí)代中的位置就更加清晰了，它宛若一座拱橋，正好橫跨古代情感史的終結(jié)和現(xiàn)代情感史的開(kāi)端。這是一個(gè)凄美的悲劇情感史劇！現(xiàn)代人仍能從寶黛為主線的灰飛煙滅的愛(ài)情中感受到強(qiáng)烈的力與美，同時(shí)我們不得不承認(rèn)，

12、這種共鳴的感情中正夾雜著“水中望月、霧里看花”的疏遠(yuǎn)與隔膜。我想在現(xiàn)代人眼里，木石前盟只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)。紅樓夢(mèng)是曹雪芹為我們編織的一個(gè)夢(mèng)。那個(gè)浸泡在淚水中的林妹妹，愛(ài)極了無(wú)理取鬧、耍小心眼，在現(xiàn)代人看來(lái)，有幾個(gè)人能承受得起。反而識(shí)大體明事理頗得長(zhǎng)輩青睞的寶姐姐，更是現(xiàn)代人的更佳選擇，或者絕對(duì)算得上女強(qiáng)人的鳳辣子才是賢內(nèi)助?？墒枪适吕锏膶毟绺缰粣?ài)林妹妹，那是一種柏拉圖式的戀愛(ài)，那是一種心靈對(duì)話，那是一場(chǎng)恐怕無(wú)法為現(xiàn)代人所理解的純凈透明的愛(ài)情。高純度的愛(ài)戀。當(dāng)然，紅樓里絕對(duì)不僅僅只是愛(ài)情。這里的情感世界，復(fù)雜而多元化，說(shuō)不清又道不明。誠(chéng)然，情感不會(huì)過(guò)時(shí)，過(guò)時(shí)的是情感方式。每個(gè)時(shí)代都有悲劇，不盡相

13、同的是悲劇的性質(zhì)。沒(méi)有人不承認(rèn)，不論是在內(nèi)容上還是在形式上，作者都將古典文學(xué)推向了前所未有的高潮。關(guān)于四大名著，周汝昌認(rèn)為，三國(guó)演義之所以成為后來(lái)的“四大名著”之一，在于它以獨(dú)特的對(duì)道德、理想、政治理念的闡述而受到廣大民眾的喜愛(ài)。但是，即使是這樣一座文學(xué)“高峰”，也不可能十全十美。“我一個(gè)不喜歡三國(guó)演義的原因是它太靠近正史官書(shū)。羅貫中后來(lái)把它整理、編整、調(diào)理、潤(rùn)色，但他還不放心，就找來(lái)一部資治通鑒，一一核實(shí)，有不對(duì)的，他改了，沒(méi)提到的細(xì)節(jié)，他刪了。他往正史那兒拉，人民群眾的藝術(shù)趣味，減了?！彼疂G傳的問(wèn)題則在于寫(xiě)人太粗。他說(shuō)：“我認(rèn)為它有偏見(jiàn)，并不因?yàn)樗洳萦诰G林、草寇，也并不因?yàn)槟脴寗?dòng)斧、武藝

14、出眾就沒(méi)有人內(nèi)心感情，錯(cuò)了，這樣的人可能內(nèi)心活動(dòng)更豐富。比如寫(xiě)壞女人，寫(xiě)潘巧云，寫(xiě)潘金蓮，這里邊沒(méi)有內(nèi)心活動(dòng)潘金蓮就是潘金蓮，就是個(gè)不貞節(jié)的壞女人。這部古典小說(shuō)的缺點(diǎn)往往就在這兒?！倍〗?jīng)故事的西游記與寶黛愛(ài)情的紅樓夢(mèng)則有多處相通之處。“兩部書(shū)都在求真，都在寫(xiě)誠(chéng)?！辈粌H如此，兩部書(shū)的主角之間也有相通之處?！皩O悟空怎么出世的？石頭里蹦出來(lái)的。賈寶玉是什么化的？女?huà)z煉石，投胎下世，轉(zhuǎn)化為人。紅樓夢(mèng)、西游記它們相通之處不是現(xiàn)象，而是內(nèi)涵、精神、道德，以及對(duì)人生社會(huì)的。我覺(jué)得這評(píng)論相當(dāng)?shù)木伲彩种锌?，也正能代表他和我和一些人的觀點(diǎn)吧，所以我盜來(lái)說(shuō)說(shuō)我的觀點(diǎn)。當(dāng)然盡管如此，這些名著依然會(huì)是中國(guó)文學(xué)史

15、上屹立不倒的豐碑。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著更是伴人一生成長(zhǎng)。我相信，讀了這四本書(shū)，將受益終身。讀書(shū)心得我如何讀四大名著西游記降怪擒妖，三國(guó)中勾心斗角，水滸里替天行道，紅樓夢(mèng)閑情未了。這是我在網(wǎng)上看到的，很明顯是讀四大名著的感言。我覺(jué)得很不錯(cuò)，簡(jiǎn)潔明了又中肯。這四本書(shū)，雖都是幾乎文言文寫(xiě)作，但也都是厚厚的一疊，可見(jiàn)其分量之重，更不用說(shuō)其精神內(nèi)涵之厚重，絕對(duì)無(wú)愧于四大名著之稱(chēng)。因此，一直以來(lái)，備受世人推崇。雖然在中古的文化庫(kù)里有很多的文化寶藏，有的甚至不為人所知，好書(shū)太多太多，但這四本書(shū)的地位不容動(dòng)搖。正因?yàn)槭敲?，所以絕對(duì)不是隨便讀讀就可以的。當(dāng)然，說(shuō)是隨便讀讀就可以受益匪淺也

16、是不過(guò)分的，但為何不要求更多呢。讀得更多收獲的也就更多，這是毋庸置疑的。讀這四本書(shū)，我是經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)間的過(guò)渡的，從小讀到大，從文字到圖畫(huà)到影視作品，反反復(fù)復(fù)，來(lái)來(lái)回回，一直在讀在咀嚼。到現(xiàn)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有讀懂多少，還在讀。我是很愛(ài)讀書(shū)，從小在爸爸的影響就很酷愛(ài)讀各種各樣的書(shū)籍。從字典到日歷到語(yǔ)文課本到從別人那里借來(lái)的小說(shuō)，不知道裝了有多少文字在腦子里了。其實(shí)，最先開(kāi)始讀書(shū)也只是貪戀書(shū)里的故事情節(jié)有趣，文字吸引人。都只是看懂皮毛而已。就像小時(shí)候讀三國(guó)讀紅樓，當(dāng)時(shí)未必應(yīng)該說(shuō)不可能讀得懂那些文字的含義，卻也是津津有味的。那么厚的書(shū)就抱著啃，不看到最后一頁(yè)舍不得放手，可惜那時(shí)只有一半的。看不到結(jié)局，那

17、時(shí)還總是念著想著。當(dāng)然肯定有看不懂的時(shí)候，也不管只一門(mén)心思看到尾，悶頭悶?zāi)X的。當(dāng)然，這樣的囫圇吞棗是肯定不可取的，看到不懂的應(yīng)該要問(wèn)明白的。只是說(shuō)我們應(yīng)該從小就養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣，小孩子也不要求都讀懂，有個(gè)印象就很好了，以后就有興趣繼續(xù)讀更加深入的讀。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，也需要走這樣一個(gè)過(guò)程。其實(shí)，一直以來(lái)，我自己感覺(jué)自己讀書(shū)都是簡(jiǎn)單的過(guò)一遍看看情節(jié)欣賞文字，似乎是沒(méi)有多大收獲的。但其實(shí)不然，首先愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣的養(yǎng)成就是一種收獲，看得多了自然是有好處的。我記得后來(lái)就有同學(xué)說(shuō)我寫(xiě)的文字里就有書(shū)中文字的影子，這也是長(zhǎng)期積累的結(jié)果。你看，絕對(duì)是有好處的。我想我后來(lái)愛(ài)讀書(shū)愛(ài)寫(xiě)字讀中文系，都是小時(shí)候的

18、基礎(chǔ)。另外，讀書(shū)要有選擇性的讀好書(shū)。我以前什么書(shū)都讀，但多半是被稱(chēng)為名著的，古今中外都有。四大名著就在其中。這些被人推崇的書(shū)肯定是有其自身價(jià)值的，絕對(duì)是經(jīng)得起考驗(yàn)的。更何況是被大多數(shù)人肯定的。而且這些名著也會(huì)被人以各種各樣的形式呈現(xiàn)出來(lái)，我們有更多的機(jī)會(huì)接觸到。看電視或許更生動(dòng)更記憶深刻，總之似乎這些故事家喻戶曉了。于是，我們看來(lái)也得心應(yīng)手，自在自得。但是，我們不能僅僅只是貪戀其故事情節(jié)的活潑有趣而已。我們應(yīng)該看到更多的東西，學(xué)到更多的東西，最好借助別人的指導(dǎo)有自己的理解，從而挖掘到實(shí)質(zhì)的東西。像我們看西游記，不能僅僅只是看到孫悟空的本事大，唐僧的英俊瀟灑，豬八戒的懶惰好吃，妖魔鬼怪的奇形怪狀。我們應(yīng)該看到這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過(guò)去了嗎？一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ 你看，他們師徒四人在經(jīng)歷了九九八十一難后，最終不是還是取得了真經(jīng)么！只要有付出就會(huì)有收獲的希望，不