印度和土耳其的民族解放運動

1、第5課 印度和土耳其的民族解放運動亞洲民族解放運動高漲的原因1、一戰(zhàn)期間，列強暫時放松了對殖民地半殖民地的控制，民族資本主義有了較大發(fā)展，民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的力量隨增長。3、十月革命鼓舞了亞非人民為爭取民族獨立而斗爭。4、戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國又重新瓜分殖民地造成殖民地半殖民地國家人民同帝國主義之間的矛盾進一步激化根本原因2、戰(zhàn)爭削弱了帝國主義力量，為民族解放運動創(chuàng)造了有利條件。圣雄甘地 第一次世界大戰(zhàn)使印度的社會生活受到了沖擊。大戰(zhàn)結(jié)束后，英國殖民當(dāng)局繼續(xù)強化對印度社會的控制。 1919年3月英國法官羅拉特頒布一項法案：規(guī)定總督有鎮(zhèn)壓之權(quán)，殖民當(dāng)局可隨時宣布戒嚴；不經(jīng)起訴可逮捕、搜查和監(jiān)督任何一個

2、印度人；不加審訊就可判刑；警察有權(quán)解散群眾集會和示威游行等。印度“非暴力不合作”運動的背景進一步激化了印度人民擺脫殖民統(tǒng)治，實現(xiàn)民族獨立的斗志一、印度“非暴力不合作”運動（1）導(dǎo)火索1919年，英國殖民統(tǒng)治者制造阿姆利則慘案 阿姆利則慘案：1919年4月19日，印度旁遮普省阿姆利則市發(fā)生了英國統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓印度人民的大慘案，379人被殺，1200人受傷。事后英軍的統(tǒng)帥戴爾竟然宣稱，停止射擊的原因是因為子彈打光了。這起慘案震驚了全印度，點燃了印度人民仇恨的怒火，成為印度歷史上一個轉(zhuǎn)折點。史料縱橫：阿姆利則慘案（1）導(dǎo)火索（2）過程目的：反對英國的殖民統(tǒng)治，追求印度民族的獨立一、印度“非暴力不合作”運

3、動手段：非暴力方式阿姆利則慘案第一次（19191922）背景內(nèi)容結(jié)果三次非暴力不合作運動英高壓殖民統(tǒng)治（阿姆利則慘案）不合作范圍：政府就職、學(xué)校教育、法院、服役、選舉到抵制英貨，發(fā)展為全國性抗英運動1922年出現(xiàn)暴力沖突甘地停止非暴力運動 第二次（19291930年）世界性經(jīng)濟危機爆發(fā)，英國對印實行“食鹽專賣法” 1930年“食鹽進軍”達到高潮，發(fā)展為全國性的反英斗爭釋放甘地，撤消取締國大黨禁令，允許人民煮鹽，甘地停止不合作運動 第三次（二戰(zhàn)期間）二戰(zhàn)爆發(fā)明確提出“英國退出印度”的主張，1947年蒙巴頓方案出臺，印巴分別獨立 為了抵抗英國的經(jīng)濟侵略，甘地號召所有印度人拒絕使用洋布，而改穿土布衣

4、服。甘地本人身體力行，他在后半生中一直穿著土布衣服。甘地每天抽出半個小時紡線，紡車因此成為甘地的象征。甘地民族主義經(jīng)濟思想 “古老的傳統(tǒng)工具、犁耙和紡車培育了我們的聰明才智，為我們帶來了幸福。如果人類發(fā)明創(chuàng)造生產(chǎn)牛奶、奶酪和牛類工具的時代到來，那么我們現(xiàn)在必須回到我們的祖先使用簡陋工具的時代?！?甘地 一方面以手工紡織抵制西方經(jīng)濟侵略，維護印度的民族經(jīng)濟，體現(xiàn)其爭取民族自治的民族主義精神；但另一方面其反對資本主義物質(zhì)文明，拋棄先進技術(shù)，是歷史的倒退。（1）導(dǎo)火索（2）過程目的：反對英國的殖民統(tǒng)治，追求印度民族的獨立一、印度“非暴力不合作”運動手段：非暴力方式（3）評價積極性：挑戰(zhàn)了英國的殖民制

5、度，猛烈沖擊了英國在印度的殖民統(tǒng)治，為印度的民族解放斗爭積累了寶貴經(jīng)驗。 局限性：以非暴力限制人民的革命運動，束縛了人民的手腳，反映了印度民族資產(chǎn)階級在反帝斗爭中的動搖性和妥協(xié)性。甘地始終對英國政府抱有幻想。阿姆利則慘案二、土耳其的民族解放運動及改革 凱末爾，土耳其民族解放運動的領(lǐng)袖，現(xiàn)代土耳其之父。 1934年土耳其大國民議會授予“阿塔圖爾克”的榮譽之姓，意為“土耳其之父”1914年土耳其參與一戰(zhàn)，因戰(zhàn)敗而瀕臨滅亡的邊緣;1920年協(xié)約國將色佛爾和約強加給土耳其，對帝國加以分割，除首都外土耳其僅保留小亞細亞中部的一塊領(lǐng)土。土耳其民族解放運動的背景（1）背景一戰(zhàn)失敗，民族危機空前嚴重（2）過程

6、（1920-1923年）1920年，成立獨立運動領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)大國民議會；領(lǐng)導(dǎo)國民軍大敗希臘侵略軍；與協(xié)約國簽署洛桑和約，國家獨立和基本主權(quán)得到承認；1923年，成立土耳其共和國二、土耳其的民族解放運動及改革1、土耳其民族解放運動的勝利凱末爾的“世俗化”改革領(lǐng)域措施政治政體憲法經(jīng)濟文化教育社會習(xí)俗廢除蘇丹制度，實行政教分離以西方為藍本制定法律，廢宗教法國家主義經(jīng)濟政策，大力發(fā)展工業(yè)教育和宗教分離，與傳統(tǒng)文化徹底決裂（推行字母改革）廢除種種陳規(guī)陋習(xí)1、凱末爾領(lǐng)導(dǎo)土耳其民族解放運動的勝利2、凱末爾改革和現(xiàn)代土耳其的興起（1）內(nèi)容（2）突出特點西化（現(xiàn)代化）；世俗化3、評價使土耳其實現(xiàn)民族獨立，推動了民族復(fù)興和并走上了現(xiàn)代化的道路。但是其忽視了對傳統(tǒng)文化上的繼承。二、土耳其的民族解放運動及改革發(fā)生的直接原因不同。印度是反對英國殖民當(dāng)局的高壓政策；土耳其是反對協(xié)約國帝國主義對土耳其的瓜分。反對的對象和任務(wù)不同。印度是英國的殖民地，它進行的是反帝斗爭；土耳其是半殖民地，在反帝的同時還進行反封建斗爭。斗爭的手段不同。印度主要是實行“