人文地理學(xué)題庫(kù)正式版

1、人文地理學(xué)題庫(kù)選擇題1、根據(jù)研究對(duì)象的側(cè)重點(diǎn)不同，地理學(xué)被分成自然地理學(xué)和（）兩部分。A、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)B、人文地理學(xué)C、文化地理學(xué)D、政治地理學(xué)2、首創(chuàng)“地理學(xué)”（Geographe）這一名詞的是希臘學(xué)者（）。A、希羅多德B、希波革拉第C、柏拉圖D、埃拉托色尼3、（）編著了我國(guó)第一批地理教科書。A、竺可楨B、胡煥庸C、張相文D、李旭旦4、第一次使用“地理學(xué)”一詞，并被稱為地理學(xué)之父的是（）。A、荷馬B、斯特拉波C、埃拉托色尼D、洪堡5、第一次使用“地理學(xué)”一詞，并被稱為地理學(xué)之父的是（）。A、荷馬B、斯特拉波C、埃拉脫色尼D、洪堡6、張文奎的人文地理學(xué)研究對(duì)象的定義是（）。A、人地關(guān)系地域系統(tǒng)B

2、、地表人文事象的空間區(qū)域分布，空間差別，并預(yù)測(cè)其發(fā)展和變化規(guī)律的科學(xué)C、地球表層人文現(xiàn)象的時(shí)空規(guī)律的科學(xué)D、研究人文現(xiàn)象與地理環(huán)境的關(guān)系人地關(guān)系。7、吳傳鈞認(rèn)為，地理學(xué)的研究對(duì)象是（）。A、人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系B、人地關(guān)系地域系統(tǒng)C、研究地球表層人文現(xiàn)象的時(shí)空規(guī)律的科學(xué)D、人類活動(dòng)地域系統(tǒng)8、從人文地理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)分析，人文地理學(xué)是一門（）橫斷科學(xué)B.理論科學(xué)C.社會(huì)科學(xué)D.應(yīng)用科學(xué)9、中國(guó)最早的一部具有人文地理學(xué)性質(zhì)的著作是（）A.山經(jīng)B.禹貢C.史記D.漢書11、孤立國(guó)的作者是（）A、韋伯B、杜能C、廖什D、克里斯泰勒12、以舟為宅聚居而成的村落，叫（）A、漁村B、水村C、散村D、以上

3、答案都對(duì)13、以文化教育或科研單位為中心所形成的村落，叫（）A、文化村B、旅游村C、電視村D、現(xiàn)代村落14、人類社會(huì)的第一次社會(huì)大分工，出現(xiàn)了以（）為主的固定居民點(diǎn)A、農(nóng)業(yè)B、工業(yè)C、交通運(yùn)輸業(yè)D、商業(yè)15、扇形理論的提出者是（）A、伯吉斯B、霍伊特C、哈里斯D、烏爾曼16、正確的城市感知要素是（）A、路，界B、路，界，節(jié)點(diǎn)C、區(qū)，路標(biāo)D、路，區(qū)17、形成城市地域結(jié)構(gòu)的動(dòng)力是（）A、集聚力與離散力B、工業(yè)的發(fā)展C、農(nóng)業(yè)的發(fā)展D、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展18、城市地域結(jié)構(gòu)是指：（）A、城市各種職能活動(dòng)在城市內(nèi)的組合B、城市各種職能活動(dòng)在城市內(nèi)的空間組合C、城市各種活動(dòng)的組合D、城市各種活動(dòng)在城市內(nèi)的空間組

4、合19、表明城市景觀的指標(biāo)是：（）A、建筑高度，城市的格局，城市與環(huán)境的協(xié)調(diào)B、著名建筑，城市的格局，城市與環(huán)境的協(xié)調(diào)C、建筑高度，著名建筑，城市的格局D、建筑高度，著名建筑，城市的格局，城市與環(huán)境的協(xié)調(diào)20、一般認(rèn)為，（）是語(yǔ)言產(chǎn)生的唯一源泉。A、思維B、勞動(dòng)C、行為D、心理21、世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)系是（）。A、漢一藏語(yǔ)系B、印歐語(yǔ)系C、閃一含語(yǔ)系D、科依桑語(yǔ)系22、語(yǔ)言分類中應(yīng)用最廣的方法是（）分類法。A、譜系B、類型C、結(jié)構(gòu)D、形態(tài)23、阿拉伯語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)及北非、西亞的一些語(yǔ)言都屬于（）語(yǔ)系A(chǔ)、閃一含語(yǔ)系B、漢一藏語(yǔ)系C、尼日利亞一剛果語(yǔ)系D、印歐語(yǔ)系24、托馬斯.庫(kù)克組織的從萊斯特

5、拉夫巴勒的旅游時(shí)間是（）A、1842年7月5日B、1841年7月5日C、1841年7月4日D、1840年7月5日25、下列幾種旅游資源屬于人文旅游資源的是（）A、故宮B、黃山C、尼亞加拉大瀑布D、桂林山水26、下列幾種旅游資源屬于自然旅游資源的是（）A、日內(nèi)瓦湖B、布達(dá)拉宮C、東京銀座D、大觀園27、目前，下列事物中不屬于旅游資源的是（）A、阿爾卑斯山B、嵩山C、太空宇宙世界D、長(zhǎng)江三峽28、歐洲園林具有幾何美的特點(diǎn)，而中國(guó)園林具有自然美的特點(diǎn)，這說(shuō)明旅游資源具有（）A、綜合性B、季節(jié)性C、地域性D、特殊性29、旅游決策原則是（）A花錢最少B最大效益化原則C時(shí)間最少D游覽景點(diǎn)最多30、按基本成

6、因和屬性分類，旅游資源可以分為（）A、可觀賞型旅游資源和運(yùn)動(dòng)型旅游資源B、利用者導(dǎo)向型游憩資源和資源基礎(chǔ)型資源C、自然旅游資源和人文旅游資源D、可再生旅游資源和不可再生旅游資源31、關(guān)于旅游目的的正確說(shuō)法是（）A、為了消費(fèi)B、尋求審美和愉悅C、打發(fā)時(shí)間D、鍛煉身體32、古代旅游的特點(diǎn)是（）A、旅游和旅行隨生產(chǎn)力的發(fā)展向多樣化發(fā)展，商業(yè)旅行占據(jù)主導(dǎo)地位。B、消遣性的旅行和旅游的參加者多為帝王、官僚、封建貴族、地主等統(tǒng)治階級(jí)及附屬階層人士。C、旅游和旅行的條件很差，人們也缺乏主動(dòng)旅游的意識(shí)。D、商業(yè)旅行占據(jù)主導(dǎo)地位。33、近代旅游的特點(diǎn)是（）A、真正參加旅游的人還局限于少部分人，缺乏廣泛的群眾性B

7、、交通工具的進(jìn)步產(chǎn)生了新的旅行方式C、旅游勝地沒有得到迅速開發(fā)和發(fā)展D、交通工具落后34、水平形狀屬于狹長(zhǎng)型的國(guó)家是（）A、中國(guó)B、德國(guó)C、波蘭D、智利35、水平形狀屬于延伸型的國(guó)家是（）A、挪威B、泰國(guó)C、印度尼西亞D、英國(guó)36、孤立于它國(guó)之內(nèi)的領(lǐng)土稱為（）A、橋頭堡B、突起C、飛地D、內(nèi)地37、在水平形狀上，意大利和梵帝岡分別屬于（）A、穿孔型B、零散型C、狹長(zhǎng)型D、緊實(shí)型38、內(nèi)水的含義是：（）A、國(guó)家領(lǐng)土上的河流、湖泊等水域B、基線外側(cè)的領(lǐng)海C、位于實(shí)際海岸線和領(lǐng)海基線之間的海灣、峽灣的內(nèi)海水域D、專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)39、政治地理結(jié)構(gòu)可分為政治空間結(jié)構(gòu)和（）結(jié)構(gòu)。A、政治要求B、政治社會(huì)C、政

8、治地理D、政治實(shí)力40、國(guó)力方程PP=（C+E+M）（S+W）是由（）提出來(lái)的。A、科恩B、摩根索C、克萊因D、麥金德41、人文地理學(xué)一地球表面人類多種（）活動(dòng)為研究對(duì)象。A.自然現(xiàn)象B.心理行為C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)D.環(huán)境生態(tài)42、具有人文地理性質(zhì)的著作貨殖列傳是由（）撰寫的。A.班固B.司馬遷C.王充D.荀況43、近代地理學(xué)的發(fā)源地是（）。A.德國(guó)B.英國(guó)C.美國(guó)D.法國(guó)44、從人類歷史發(fā)展的經(jīng)歷來(lái)看，人類對(duì)環(huán)境的適應(yīng)主要包括2個(gè)方面。一是生物適應(yīng)，另一方面是（）適應(yīng)。A.生理B.心理C.生態(tài)D.文化45、以下屬于人口遷移空間形勢(shì)之一的是（）A.地區(qū)遷移B.國(guó)際人口遷移C.短距離遷移D.長(zhǎng)距離遷移

9、46、提出人口轉(zhuǎn)變“五階段”模式的是英國(guó)學(xué)者（）。A.布萊克B.諾斯坦C.寇爾D.蘭迪47、文化擴(kuò)散可以分為兩類，即擴(kuò)展擴(kuò)散和（）。A.接觸擴(kuò)散B.等級(jí)擴(kuò)散C.刺激擴(kuò)散D.遷移擴(kuò)散48、（）技術(shù)是20世紀(jì)后期影響經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各個(gè)方面最重要的技術(shù)。A.機(jī)械B.化工C.紡織D.微電子49、種族的劃分不是對(duì)人群社會(huì)、文化性質(zhì)的劃分，而是對(duì)人類（）的一種劃分，是以保有共同的遺傳的自然特征為依據(jù)的。A.形態(tài)B.生理C.體質(zhì)D.心理50、以下屬于民族特征之一的是（）A.共同的歷史B.共同的心理C.共同的行為D.共同的心理素質(zhì)51、語(yǔ)言分類中應(yīng)用最廣泛的方法是（）分類法。A.譜系B.類型C.結(jié)構(gòu)D.形態(tài)52、

10、世界三大宗教除佛教、基督教之外，還有（）。A.猶太教B.印度教C.伊斯蘭教D.神道教53、根據(jù)研究對(duì)象的側(cè)重點(diǎn)不同，地理學(xué)被分為成自然地理學(xué)和（）兩部分。A.經(jīng)濟(jì)地理學(xué)B.人文地理學(xué)C.文化地理學(xué)D.政治地理學(xué)54、地理物象是（）衰減的規(guī)律性。A.方向B.速度C.規(guī)模D距離55、政治地理結(jié)構(gòu)可分為政治空間結(jié)構(gòu)和（）結(jié)構(gòu)。A.政治要求B.政治社會(huì)C.政治地理D.政治實(shí)力56、英規(guī)注明地理學(xué)家（）提出全球政治地理格局的“心臟地帶”學(xué)說(shuō)。A.馬漢B.麥金德C.豪斯霍弗爾D.斯皮克曼57、生態(tài)論是美國(guó)地理學(xué)家（）提出的。A.巴羅斯B.羅世培C.索爾D.惠特爾西58、以下屬于文化區(qū)三種類型之一的是（）。

11、A.民族文化區(qū)B.中心文化區(qū)C.功能文化區(qū)D.周邊文化區(qū)59、根據(jù)研究對(duì)象的側(cè)重點(diǎn)不同，地理學(xué)也可以分為自然地理、人文地理和（）。A.政治地理B.行為地理C.旅游地理D.經(jīng)濟(jì)地理60、關(guān)于種族的起源主要有多源論與（）之說(shuō)。A.一源論B.二源論C.三源論D.四源論61、人文地理學(xué)只研究（）的空間分布，以及他的形式過(guò)程，發(fā)現(xiàn)規(guī)律和演變趨勢(shì)。A.自然現(xiàn)象B.人文現(xiàn)象C.社會(huì)現(xiàn)象D.政治現(xiàn)象62、美國(guó)地理學(xué)家森普爾和亨丁頓被認(rèn)為是美國(guó)（）論的代表。A.環(huán)境決定論B.或然論C.二元論D.生態(tài)論63、中國(guó)的游記類著作以明末的（）最為著名。A.B.大唐西域記C.佛國(guó)記D.徐霞客游記64、（）是近代人文地理學(xué)

12、的開山大師。A.馮洪堡B.白蘭士C.李特爾D.白呂納65、人文地理學(xué)的發(fā)展主要與四個(gè)哲學(xué)方法論流派有關(guān)。其中之一是（）。A.人本主義B.行為主義C.理性主義D.直覺主義66、文化的結(jié)構(gòu)主要由三個(gè)層次組成，即物質(zhì)、精神文化和（）文化。A.社會(huì)B.制度C.政治D.經(jīng)濟(jì)67、盡管影響人口遷移和流動(dòng)的因素多種多樣，但最主要的原因是（）。A.個(gè)人需求B.宗教信仰C.經(jīng)濟(jì)因素D.地域因素68、人口死亡率先于出生率下降，人口增長(zhǎng)逐漸加速，這是處于（）階段。A.低位靜止B.高位靜止C.后期擴(kuò)張D.早期擴(kuò)張69、農(nóng)業(yè)的起源論的宴享學(xué)說(shuō)是由（）提出的。A.博賽落雷B.海量C.索爾D.巴羅斯70、影響農(nóng)業(yè)分布的因素

13、大體有（）類。A.三類B.四類C.五類D.六類最初的人種劃分是以（）為主。A.血型B.毛發(fā)C.膚色D.眼色共同的（）是構(gòu)成民族的最基本特征之一。A.風(fēng)俗B.語(yǔ)言C.文字D.習(xí)慣阿拉伯語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)及北非、西亞的一些語(yǔ)言多屬于（）語(yǔ)系A(chǔ).閃含語(yǔ)系B.漢藏語(yǔ)系C.尼日利亞一一剛果語(yǔ)系D.印歐語(yǔ)系宗教即是（）的重要組成，也是一種文化現(xiàn)象。A.邏輯思維B.形象思維C.社會(huì)形態(tài)D.意思形態(tài)伊斯蘭教為公元7世紀(jì)初（）于阿拉伯半島創(chuàng)建的一神教。A.安拉B.遜尼C.默罕默德D.什葉有關(guān)性別比的正確說(shuō)法是（）。男性人口為100,相對(duì)應(yīng)的女性人口數(shù)男性人口在總?cè)丝谥兴嫉陌俜直纫耘匀丝跒?00，相對(duì)應(yīng)的男性人口數(shù)

14、女性人口在總?cè)丝谥兴嫉陌俜直热祟惖耐庠谛袨槭且裕ǎ榛A(chǔ)的。A.地理環(huán)境B.地理物像C.地理過(guò)程D.地理形態(tài)以下屬于政治地理過(guò)程的是（）A.政治擴(kuò)散B.政治斗爭(zhēng)C.政治形勢(shì)D.政治環(huán)境國(guó)力方程P=（C+E+M）（S+M）是由（）提出來(lái)的。A.科恩B.摩根索C.克萊因D.麥金德人地關(guān)系是指人與（）之間的相互作用、相互聯(lián)系。A.社會(huì)環(huán)境B.自然生態(tài)C.經(jīng)濟(jì)環(huán)境D.地理環(huán)境屬于區(qū)域性政治集團(tuán)的是（）。A.亞太經(jīng)合組織B.聯(lián)合國(guó)C.北大西洋公約組織D.歐盟從生物學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)膚色講人種分為（）。黃種人、白種人、棕種人黃種人、白種人、黑種人黃種人、棕種人、黑種人棕種人、白種人、黑種人我國(guó)方言最復(fù)雜的

15、是（）。A.江西省B.廣東省C.云南省D.福建省影響語(yǔ)言擴(kuò)散的因素主要有（）。地理集團(tuán)的影響、行政區(qū)劃的影響、人口遷移的影響、經(jīng)濟(jì)條件的影響地理集團(tuán)的影響、人口遷移的影響、經(jīng)濟(jì)條件的影響行政區(qū)劃的影響、人口遷移的影響、經(jīng)濟(jì)條件的影響地理集團(tuán)的影響、行政區(qū)劃的影響、人口遷移的影響佛教創(chuàng)始人為（）。A.默罕默德B.喬達(dá)摩悉達(dá)多C.耶穌D.摩西關(guān)于黑種人的正確說(shuō)法是（）。A.波浪發(fā)B.直發(fā)C.鼻腔狹窄D.鼻腔寬大我國(guó)福建客家人的傳統(tǒng)民居和北方的傳統(tǒng)民居的正確說(shuō)法是（）。A.吊腳樓B.土樓C.仙人柱D.四合院“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”是指（）。A.華北民俗B.西北民俗C.東北民俗D.內(nèi)蒙古自治區(qū)屬于烏

16、拉爾阿爾泰語(yǔ)系的是（）A.滿語(yǔ)B.藏語(yǔ)C.蒙古語(yǔ)D.希伯來(lái)亞語(yǔ)影響語(yǔ)言傳播的因素主要有（）。A.地形與行政區(qū)劃B.地理因素與行政區(qū)劃C.人口遷移與經(jīng)濟(jì)D.人口數(shù)量與經(jīng)濟(jì)填空題適應(yīng)論認(rèn)為人文地理學(xué)包括兩個(gè)方面：一是人群對(duì)他們的的適應(yīng)，包括對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的分析；二是居住在一定區(qū)域內(nèi)之間的關(guān)系，即指居住在區(qū)域的人群適應(yīng)。答案：自然環(huán)境人群和地理區(qū)域及時(shí)地區(qū)定期進(jìn)行的場(chǎng)所。答案：鄉(xiāng)村商品交易購(gòu)物行為從行為方式上可分為四種類型即、弗洛依德型、和維布雷寧型。答案：馬歇爾型巴甫洛夫型國(guó)界類型分為國(guó)界，國(guó)界和綜合國(guó)界。答案：自然人為氣候?qū)θ丝诜植嫉挠绊懼饕峭ㄟ^(guò)和來(lái)實(shí)現(xiàn)的。答案：氣候雨量城市內(nèi)部的地域模型中同心圓

17、理論中的五個(gè)圈層由里向外分別是：中心商務(wù)區(qū)、優(yōu)良住宅區(qū)和通勤地帶。答案：過(guò)渡地帶工人住宅區(qū)和諧理論是20世紀(jì)60年代以來(lái)，目睹地球面臨的而提出，其主要觀點(diǎn)是：它一方面要求人類活動(dòng)更能地理環(huán)境的發(fā)展規(guī)律，更能充分合理利用地理環(huán)境；另一方面，要對(duì)已經(jīng)破壞的不協(xié)調(diào)的人地關(guān)系進(jìn)行。答案：環(huán)境問(wèn)題、順應(yīng)、優(yōu)化調(diào)控8.500年以來(lái)，世界政治地理格局表現(xiàn)出以下二個(gè)規(guī)律性特征：以為基礎(chǔ)的是全球格局形成演化的根本動(dòng)因；決定著全球政治格局運(yùn)作的性質(zhì)。答案：實(shí)力、國(guó)家利益、國(guó)際關(guān)系核心行為人口在國(guó)家內(nèi)部的空間移動(dòng)包括、和答案：地區(qū)遷移、城鄉(xiāng)間、城市內(nèi)佛教的向外傳播中傳入中國(guó)大部分地區(qū)及日本朝鮮的屬于佛教，傳入斯里蘭

18、卡，緬甸、泰國(guó)、柬埔寨和老撾的屬于佛教，傳入中國(guó)西藏地區(qū)的屬于佛教。答案：大乘佛教、小乘佛教、藏傳佛教影響宗教傳播的影響因素、。答案：移民、傳、領(lǐng)土競(jìng)爭(zhēng)旅游與環(huán)境之間存在著三種關(guān)系：、答案：獨(dú)立、沖突、共生世界古文明中心有5個(gè)：東亞流域的中國(guó)、北非流域的埃及、南亞流域的印度、西亞流域的巴比倫，美洲的印第安古文明中心。答案：黃河、尼羅河、印度河、兩河可口可樂(lè)解放前傳入中國(guó)屬于擴(kuò)散，首先在中國(guó)的上流社會(huì)流行，改革開放以后可口可樂(lè)開始在廣大人民群眾中傳播屬于擴(kuò)散。特別是受到廣大年輕人的喜愛，并且一傳十，十傳百屬于擴(kuò)散。我國(guó)的一些商人根據(jù)中國(guó)人的飲食結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)其制作方法和工藝流程，加入了自己新的配方創(chuàng)

19、造了中國(guó)人自己的可樂(lè)“非?？蓸?lè)”屬于擴(kuò)散。答案：遷移、等級(jí)、傳染（接觸）、刺激民族的共同特征包括共同的、和答案：語(yǔ)言、地域、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、心理素質(zhì)城市化是一個(gè)人口轉(zhuǎn)化為人口、地域轉(zhuǎn)化為地域、農(nóng)業(yè)活動(dòng)轉(zhuǎn)化非農(nóng)業(yè)活動(dòng)的過(guò)程。答案：農(nóng)業(yè)、非農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、城市我國(guó)漢語(yǔ)可分為七大方言分別為北方方言、湘方言、和閩方言。答案：吳方言、贛方言、客家方言、粵方言TOC o 1-5 h z印歐語(yǔ)系最重要的四個(gè)語(yǔ)族包括、和答案：日耳曼、羅曼、斯拉夫、印歐-伊朗文化的擴(kuò)散可以分為三種類型：民俗作為民族社會(huì)心里的表現(xiàn)形式，其內(nèi)涵的特征有、。影響語(yǔ)言傳播的因素主要有四個(gè)方面：、。發(fā)源于中國(guó)的宗教有和。旅游與環(huán)境之間存在著三種關(guān)

20、系：、。世界人口分布表現(xiàn)出明顯的指向、指向和指向國(guó)內(nèi)人口遷移形式有三種，即、。語(yǔ)言的本質(zhì)特征是、。民族宗教主要有，世界三大宗教是。購(gòu)物行為從行為方式上可分為四種類型即國(guó)家領(lǐng)土的三要素是。文化區(qū)答題可分出三類，即人文地理學(xué)具有性、性和性。名詞解釋地理大發(fā)現(xiàn)：是指在十五十七世紀(jì)，歐洲航海者開辟新航路和“發(fā)現(xiàn)”新大陸的通稱，它是地理學(xué)發(fā)展史中的重大事件?，F(xiàn)代地理學(xué)：是一門研究地球表層自然要素與人文要素相互作用與關(guān)系及其時(shí)空規(guī)律的科學(xué)。人文地理學(xué)：是研究地表人文事象的空間分布及其空間差別，并預(yù)測(cè)其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它是以人地關(guān)系為基礎(chǔ)，著重研究地表人類活動(dòng)或人與環(huán)境所形成的各種文化現(xiàn)象的分布與變化。物質(zhì)

21、文化:是滿足人類生活和生存需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化。它是人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的總和，是文化整體演進(jìn)的基礎(chǔ)。精神文化：是人類在社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中長(zhǎng)期培育出來(lái)的價(jià)值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、宗教感情、民族性格等。文化區(qū)：是指某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布，是具有相似文化特征的地理區(qū)域。形式文化區(qū)：指某種文化現(xiàn)象（如語(yǔ)言）或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象（如民族），在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界的文化區(qū)。鄉(xiāng)土文化區(qū)：指居住在某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識(shí)。包括地緣意識(shí)、歸宿感、倚賴感等構(gòu)成的情結(jié)、思緒等。功能文化區(qū)：該文化特征受政治、

22、經(jīng)濟(jì)或某種社會(huì)功能影響，內(nèi)部彼此間相互聯(lián)系并確定其分布范圍的文化區(qū)。非自然狀態(tài)下形成。文化整合：是指在一個(gè)文化系統(tǒng)內(nèi)，各文化層次、各層次的文化特質(zhì)在功能上相互協(xié)調(diào)，形成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體?；蛘哒f(shuō)是指不同文化相互吸收、融化、調(diào)和而趨于一體化的過(guò)程。文化擴(kuò)散：某種文化事物或現(xiàn)象通過(guò)各種形式從一地傳往另一地的過(guò)程。文化史層：利用對(duì)過(guò)去文化景觀留下的遺跡來(lái)探索某地文化景觀過(guò)去的發(fā)展過(guò)程，成為人文地理學(xué)的一種特殊研究方法。人文景觀：是居住于該地的某文化集團(tuán)為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。區(qū)位論：主要探討人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間法則及一般規(guī)律，尋找工業(yè)、農(nóng)業(yè)

23、、商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最佳地點(diǎn)，研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)布局在什么地方最好的理念。人口分布：是指一定的時(shí)間內(nèi)人口在一定地區(qū)范圍的空間分布狀況，它是指人口過(guò)程在空間上的表現(xiàn)形式。人口遷移：一般是指人們出于某種目的，移動(dòng)到一定距離之外，改變其定居地的行為。人口轉(zhuǎn)變：是指由傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類型（即高出生率、高死亡率和低自然增長(zhǎng)率）向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型（即低出生率、低死亡率和低自然增長(zhǎng)率）的過(guò)渡。人口容量：即人口承載量是指地球及其各個(gè)部分在一定時(shí)期、一定條件下所可能容納和扶養(yǎng)的最多人口數(shù)量。適度人口：是建立在人口容量概念的基礎(chǔ)上的，是人口容量的主要組成部分。適度人口是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量，它實(shí)際上是一種理想人口

24、數(shù)量。是一個(gè)理想的、難以確定精確數(shù)值的“虛數(shù)”。種族：是指在自然體質(zhì)特征上具有某些共同遺傳特征（膚色、眼色、發(fā)色、發(fā)型、身長(zhǎng)、面形、鼻型、血型）的人群。地理人種：地理?xiàng)l件對(duì)體質(zhì)、血型系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)和遺傳基因上有一定影響，導(dǎo)致地理區(qū)范圍內(nèi)的人群具有一定共性。民族：是歷史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人群共同體，是一種文化現(xiàn)象。民俗：指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗隔坨：在城市里，少數(shù)民族聚居的地區(qū)，可以稱之為民族鄰里或隔坨。農(nóng)業(yè)區(qū)位論：指以城市為

25、中心，由內(nèi)向外呈同心圓狀分布的農(nóng)業(yè)地帶，因其與中心城市的距離不同而引起生產(chǎn)基礎(chǔ)和利潤(rùn)收入的地區(qū)差異。農(nóng)業(yè)：是人們通過(guò)培育動(dòng)植物產(chǎn)品從而生產(chǎn)食品及工業(yè)原料的產(chǎn)業(yè)。工業(yè)：是人們利用農(nóng)產(chǎn)品以及直接向自然界索取礦產(chǎn)、水資源、空氣和動(dòng)植物等自然資源，進(jìn)行加工制造獲得工業(yè)品的過(guò)程，工業(yè)為一、二、三產(chǎn)業(yè)提供能源、原材料和生產(chǎn)資料和幾乎全部的生活資料。第四產(chǎn)業(yè)：技術(shù)新，知識(shí)、智力、科學(xué)技術(shù)密集，行業(yè)多，領(lǐng)域?qū)挘婕懊鎻V，社會(huì)服務(wù)性和相關(guān)性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)。城市化：是一個(gè)農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化為非農(nóng)業(yè)人口、農(nóng)村地域轉(zhuǎn)化為城市地域、農(nóng)業(yè)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為非農(nóng)活動(dòng)、農(nóng)村生活方式轉(zhuǎn)化為城市生活方式的過(guò)程。城市：是具有一定規(guī)模的、以非農(nóng)業(yè)人口為

26、主的居民點(diǎn)，是人口和社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的集中地（地理學(xué)家）。逆城市化：是人口和工商業(yè)從中心城市向中小城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，城市化地域不斷擴(kuò)大，向農(nóng)村地域推進(jìn)，并以中小城鎮(zhèn)的分散發(fā)展為主，形成城鄉(xiāng)一體化。城市核心區(qū)失去繁華景象，出現(xiàn)城市衰退現(xiàn)象。城市景觀：城市總體景觀，指其形態(tài)等組成的城市地區(qū)的景色、特色。城市感知：是指城市景觀給人的印象。從城市景觀來(lái)說(shuō)，感知對(duì)人留下深刻印象的主要有：路、界、節(jié)點(diǎn)、區(qū)。城市體系：在一定的地域范圍內(nèi)，由不同職能分工、不同等級(jí)規(guī)模的城市構(gòu)成的有秩序的城市集合。語(yǔ)言：是指用習(xí)慣的記號(hào)、姿勢(shì)、符號(hào)，特別是音節(jié)分明的口頭交流思想和感情的工具，是人類思維的物質(zhì)外殼。語(yǔ)言景觀：能從語(yǔ)言上直接體

27、現(xiàn)地理位置、地形地貌或歷史發(fā)展?fàn)顩r的景觀稱為語(yǔ)言景觀。宗教：是一種為社群所認(rèn)知的主宰的崇拜和文化風(fēng)俗的教化,是一種社會(huì)歷史文化現(xiàn)象，多數(shù)宗教是對(duì)超自然力量、宇宙創(chuàng)造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂并延續(xù)至死后的信仰體系。旅游：是指在閑暇時(shí)間所從事的游憩活動(dòng)的一部分，它是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文化生活的一個(gè)部分。旅游業(yè)：指為旅游者自居住地到目的地再回到居住地的旅游活動(dòng)全過(guò)程服務(wù)的全部相關(guān)企業(yè)的總和旅游資源：指對(duì)旅游者具有吸引力的自然存在和歷史文化遺存，以及直接用于旅游目的的人工創(chuàng)造物。政治地理結(jié)構(gòu)：又稱世界政治地理格局、世界戰(zhàn)略格局或國(guó)際政治格局。它是指活躍

28、在國(guó)際舞臺(tái)上的各種戰(zhàn)略力量在一定時(shí)期內(nèi)相互聯(lián)系、相互制約所形成的國(guó)際政治地域的總體框架結(jié)構(gòu)。政治地理單元：在一定地理環(huán)境及社會(huì)文化條件下形成、有具體政治組織支配、具有一定范圍的地理區(qū)域成為政治地理單元。政治整合：是若干較小的政治地理單元，因?yàn)槟撤N權(quán)利和利益的需要自愿組合成具有共同利益和期望、采取共同行動(dòng)的更大的政治地理單元的過(guò)程。如歐盟、東盟等。國(guó)家：一個(gè)具有保持內(nèi)不穩(wěn)定、不受外來(lái)控制和侵入能力的獨(dú)立主權(quán)政府領(lǐng)導(dǎo)下，占有一定領(lǐng)土的、有組織的政治地理單元。國(guó)家主權(quán)：是指國(guó)家為保護(hù)自己的領(lǐng)土完整和不受侵犯，以及為實(shí)施有效統(tǒng)治而采取任何措施的權(quán)力。邊界：是指國(guó)家主權(quán)所及的界限?；蛘哒f(shuō)，國(guó)與國(guó)之間的界

29、線被稱為邊界。在地圖上表現(xiàn)為一條線。邊疆：是指臨近國(guó)界線的一定范圍的區(qū)域。在地圖上表現(xiàn)為一個(gè)帶狀區(qū)域。政治空間結(jié)構(gòu)：是由政治地理單元中包括領(lǐng)土范圍、邊界、位置、形狀和具有支配地位和中心性區(qū)域等空間要素組成的政治地域結(jié)構(gòu)。心理圖譜：指人們的大腦通過(guò)環(huán)境信息刺激而幻想出的心理圖片或通過(guò)大腦回憶出的地理事物圖像。簡(jiǎn)答題1以我國(guó)三個(gè)地區(qū)的居民建筑為例，說(shuō)明環(huán)境怎樣影響人們生活方式？傣族竹樓：因受炎熱、潮濕、多雨、竹木繁茂等生態(tài)環(huán)境的影響，傣族的居民建筑以“干欄”（俗稱竹樓）為主。上層棲人，下養(yǎng)家畜、堆放農(nóng)具什物。整座建筑空間間架高大，且以竹或木做墻壁和樓板，利于保持居室干燥涼爽。陜西窯洞：因?yàn)楦咴系?/p>

30、黃土粘、硬，不易塌陷。窯洞都是依山而建，在天然土壁上水平向里鑿?fù)镣诙?，施工?jiǎn)便、便于自建、造價(jià)低廉，而且住在里面冬暖夏涼。苗族吊腳樓：因炎熱潮濕、多雨的生態(tài)環(huán)境的影響，吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。2舉例說(shuō)明文化與地理環(huán)境的相互關(guān)系。A地理環(huán)境為文化的形成提供了基礎(chǔ)條件；如：世界古文明園地均位于地理?xiàng)l件優(yōu)越的熱帶、亞熱帶和暖溫帶。古中國(guó)，古巴比倫B環(huán)境條件能夠?qū)ξ幕挠绊懫鸺铀倩蛘哐泳彽淖饔?；如：亞非草原上出現(xiàn)古埃及文明和姑蘇美爾文明。C環(huán)境條件的差異對(duì)生產(chǎn)發(fā)展方向和民族文化的心理素質(zhì)有一定的影響；如：沿海商業(yè)文明下的開放、冒險(xiǎn)與創(chuàng)新。D人類活動(dòng)產(chǎn)生

31、的文化改變了自然面貌，形成文化景觀；如城市的建立。3舉例形式文化區(qū)和功能文化區(qū)的區(qū)別。形式文化區(qū)特征：（1）具有文化特征典型的核心區(qū)、文化特征相對(duì)一致而又逐漸弱化的外圍區(qū),邊界較為模糊的過(guò)渡帶（核心特征）。（2）在同一形式文化區(qū)內(nèi)，文化特征具有大致的均質(zhì)性，但非等質(zhì)，中心區(qū)和邊緣區(qū)文化特征的性質(zhì)有一定的差異。（3）兩種形式文化區(qū)的交匯地帶為文化的過(guò)渡帶和共存帶。（4）形式文化區(qū)，是自然形成的文化圈。例如：挪威與瑞典之間有斯堪的納維亞山脈，山地不利于往來(lái)，反而各自山邊下的居民交流密切，所以造成山地兩邊各不相同。功能文化區(qū)特征：（1）功能性（政治、經(jīng)濟(jì)或某種社會(huì)功能）；功能文化區(qū)都有中心，對(duì)該區(qū)內(nèi)

32、某種功能起協(xié)調(diào)和指導(dǎo)作用。功能中心位置明確，但不一定在分布區(qū)的幾何中心。（2）界限確切性。如各國(guó)首都例如中國(guó)北京4舉例說(shuō)明遷移擴(kuò)散和擴(kuò)展擴(kuò)散的不同。文化擴(kuò)散類型擴(kuò)展擴(kuò)散遷移擴(kuò)散傳播的主體差異不同人在不同空間的傳播同一人在異地的傳播具體擴(kuò)散形式傳染擴(kuò)散（人傳人）等級(jí)擴(kuò)散（上下層互傳）刺激擴(kuò)散（傳播實(shí)質(zhì)的思想）人口遷移（移民）擴(kuò)散距離近、短遠(yuǎn)、長(zhǎng)是否跨越不同文化區(qū)基本不跨越跨越傳播速度慢快結(jié)果擴(kuò)大原有文化區(qū)的分布范圍異地形成新文化區(qū)例子美國(guó)呼啦圈熱可口可熱傳入中國(guó)舉出幾個(gè)例子，并判斷它是什么擴(kuò)散，為什么？（1）可口可樂(lè)解放前傳入中國(guó)；遷移擴(kuò)散（2）首先在中國(guó)的上層社會(huì)流行，改革開放后可口可樂(lè)開始在

33、廣大人民群眾中傳播。等級(jí)擴(kuò)散（3）特別是受到廣大年輕人的喜愛。并且一傳十，十傳百。接觸擴(kuò)散簡(jiǎn)述人文地理學(xué)研究的一般程序。1）確定研究課題2）制定研究計(jì)劃3）收集、整理資料4）調(diào)查研究與實(shí)地考察5）分析研究6）研究總結(jié)，成果評(píng)審簡(jiǎn)述人文地理學(xué)的主要研究方法。1）地理社會(huì)調(diào)查2）科技文獻(xiàn)資料法3）地理調(diào)查和信息獲取的新技術(shù)與新方法4）人文地理學(xué)研究的區(qū)域地理方法：描述、比較和歸納簡(jiǎn)述影響人口空間分布的因素。1）自然因素（氣候、地形、土壤、水體和礦產(chǎn)資源等）2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素（生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力水平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式和交通運(yùn)輸條件）3）歷史因素和政治因素簡(jiǎn)述世界人口分布特征及一般規(guī)律。1）世界

34、人口分布特征：人口分布極不平衡2）（1）世界人口分布表現(xiàn)出明顯的：中低緯度指向：趨向暖濕地區(qū)；近海岸的指向：趨向岸邊；平原指向：趨向低平地區(qū)（2）邦奇的人類大陸圖顯示，世界上有四個(gè)人類大陸：東亞和東南亞；南亞；歐洲；北美洲東部。這些地區(qū)是世界人口的三分之二以上。四類人口最稀少的地區(qū)：干旱（沙漠）地區(qū)、寒冷的兩極地區(qū)、熱帶雨林地區(qū)、海拔5000m以上的高山地區(qū)。中國(guó)人口分布有什么特點(diǎn)？中國(guó)人口分布特點(diǎn)：人口密度大,但分布不均勻。1）東南地區(qū)人口稠密，西北地區(qū)人口稀少2）人口明顯地集中于沿海，越往內(nèi)地人口越稀疏3）我國(guó)人口具有明顯低地指向性特點(diǎn)，即人口垂直方向上的分布不平衡現(xiàn)代國(guó)際人口遷移有什么特

35、點(diǎn)？A世界性國(guó)際人口遷移高潮已近尾聲B外籍工人（勞務(wù)輸出）成為主要形式C國(guó)際難民數(shù)量增多。持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)D發(fā)展中國(guó)家智力外流E人口遷移流向表現(xiàn)為：從窮國(guó)到富國(guó)；從亞非拉發(fā)展中國(guó)家到歐美國(guó)家12.國(guó)內(nèi)人口遷移有什么特點(diǎn)？大部分的移民只是短距離的遷移。長(zhǎng)距離的移民一般的傾向于遷移到大的工商業(yè)中心，大都市的人口增長(zhǎng)主要是人口遷移的結(jié)果鄉(xiāng)村人口向城市或其它地區(qū)的遷移具有階段性，是逐步升級(jí)的兩地間的凈遷移量在總遷移量中所占比重不大鄉(xiāng)村居民比城鎮(zhèn)居民更富有遷移性短距離的遷移以女性居多，在較富冒險(xiǎn)性且距離遙遠(yuǎn)的遷移中男性居多大部分移民是年輕人遷移的主要方向是從農(nóng)業(yè)地區(qū)遷移至工商業(yè)中心，遷移的動(dòng)機(jī)以經(jīng)濟(jì)為主簡(jiǎn)述人

36、口遷移的主要機(jī)制遷移的因素可以分為兩類：一類是因環(huán)境的變化而產(chǎn)生的刺激因素；一類是個(gè)人動(dòng)機(jī)變化產(chǎn)生的；主要有：1）經(jīng)濟(jì)方面：即尋找可以改善物質(zhì)生活條件的“機(jī)會(huì)”；掙更多的錢2）政治因素：如驅(qū)逐出境，流亡國(guó)外3）國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)或國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)4）社會(huì)秩序的變革和文化因素5）生態(tài)環(huán)境的變化此外，接受良好的教育方式，逃避種簇歧視，結(jié)婚或離婚，退休，避寒，避暑，療養(yǎng)等都可能成為國(guó)內(nèi)遷移的因素簡(jiǎn)述人口遷移的影響1）有利于各族人民在文化和經(jīng)濟(jì)上交流,在此基礎(chǔ)上有利于形成統(tǒng)一的世界民族。2）促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3）有利于人種基因交流,為新的民族形成提供可能4）地區(qū)勞動(dòng)力平衡,例如:可以湘軍,川軍南下,補(bǔ)充勞動(dòng)力不足世界地

37、理人種主要分成幾個(gè)類型1）亞洲地理人種2）歐洲地理人種3）非洲地理人種4）美洲印第安地理人種5）印度地理人種6）澳大利亞地理人種此外還有美拉尼西亞地理人種、密克羅尼西亞地理人種和波利尼西亞地理人種。簡(jiǎn)述種族主義的主要表現(xiàn)1）白種人對(duì)有色人種的普遍歧視2）長(zhǎng)達(dá)三百年的奴隸貿(mào)易3）二戰(zhàn)期間法西斯德國(guó)對(duì)猶太人多達(dá)600700萬(wàn)人的大屠殺4）日本人對(duì)東亞各民族的歧視5）20世紀(jì)90年代以前南非的種族主義簡(jiǎn)述民族的特征1）共同語(yǔ)言2）共同地域3）共同經(jīng)濟(jì)生活4）共同心理素質(zhì):紐帶、最穩(wěn)定的民族特征。簡(jiǎn)述民族和種族的區(qū)別和聯(lián)系民族：1）性質(zhì)：社會(huì)現(xiàn)象；2）區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)：四大特征：共同的語(yǔ)言、地域、經(jīng)濟(jì)生活、心

38、理素質(zhì)種族：1）性質(zhì)：生理和自然現(xiàn)象2）區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)：頭發(fā)、膚色、體形等生理遺傳特征來(lái)區(qū)分聯(lián)系：在同一種族里可以包含不同民族；一個(gè)民族里面可以包含不同種族簡(jiǎn)述民俗的概念及其基本特征民俗指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。1）集體性與模式性2）傳承性和播布性3）穩(wěn)定性和變異性4）民族性與地方性5）原始性與神秘性簡(jiǎn)述民俗的類型并舉例1）物質(zhì)民俗：居住民俗、服飾民俗、飲食民俗、生產(chǎn)民俗、交通運(yùn)輸民俗；2）社會(huì)民俗：節(jié)日民俗、歲時(shí)民俗；3）禮儀民俗：誕生禮儀、成年禮儀、婚姻禮儀、喪葬禮儀；4）精神民俗：巫術(shù)及其民俗

39、、宗教、信仰民俗、民間禁忌；5）口承語(yǔ)言民俗：民間文學(xué)傳承（神話、故事、歌謠、敘事詩(shī)、言語(yǔ)等）、民間藝術(shù)傳承等。簡(jiǎn)述在文化景觀上最易于辨別最能反映民族與環(huán)境關(guān)系的物質(zhì)俗物質(zhì)民俗中的民居、飲食、服飾在文化景觀中最易于辨別，最能反映民俗與環(huán)境的關(guān)系。1）民居：（1）建筑材料：就地取材體現(xiàn)地域特色（2）建筑布局：?jiǎn)卧Y(jié)構(gòu)：一棟房舍；組合式：有不同大小、式樣、功能的房屋以一定的目的集合在一起（3）建筑外形與內(nèi)部結(jié)構(gòu)：受氣候的影響大2）飲食民俗：與居住地的自然環(huán)境關(guān)系密切（1）主食:南人食米北人食面（2）副食:與環(huán)境條件緊密相連3）服飾民俗簡(jiǎn)述中國(guó)主要民族的分布特點(diǎn)我國(guó)現(xiàn)有56個(gè)民族，分布呈以漢族（占總

40、人口92%）為主體的，各民族大雜居、小聚居、交錯(cuò)分布的主要特點(diǎn)。漢族分布遍及全國(guó)，但漢族人口大部分分布在東部地區(qū)；少數(shù)民族人口雖少，但分布地區(qū)甚廣，占全國(guó)國(guó)土面積的50%60%，主要集中在西南、西北地區(qū)和東北地區(qū)。簡(jiǎn)述現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本類型及其分布1）種植園農(nóng)業(yè)：分布于加勒比海諸島、美國(guó)東南部、南美東北部、東南亞、中美、非洲2）谷物農(nóng)業(yè)：主要分布在美國(guó)、加拿大、阿根廷、澳大利亞、歐洲等國(guó)家和地區(qū)，中國(guó)東北也有分布3）牲畜育肥農(nóng)業(yè)：分布于美國(guó)五大湖以南的大片地區(qū)、歐洲（從西班牙經(jīng)地中海沿岸與大西洋、波羅的海沿岸地區(qū)向東延伸的地區(qū)）、巴西東南部地區(qū)4）乳品業(yè)：是指專門生產(chǎn)流質(zhì)牛奶及一些乳類加工制品的農(nóng)

41、業(yè)分布于北美（五大湖及圣勞倫斯河南岸地區(qū)），歐洲（瑞士、從法國(guó)往東的大西洋沿海與波羅的海南岸地區(qū)），大洋洲（澳大利亞與新西蘭），其他地區(qū)的大城市郊區(qū)5）市場(chǎng)園藝農(nóng)業(yè)是指為市場(chǎng)提供蔬菜、水果、花卉等產(chǎn)品的農(nóng)業(yè)基地化發(fā)展蔬菜基地：分布于中國(guó)山東、四川、廣東、海南等地；美國(guó)佛羅里達(dá)州、加利福尼亞等地水果基地：分布于美國(guó)柑橘、新西蘭獼猴桃花卉基地：分布于荷蘭、中國(guó)云南6）大牧場(chǎng)：規(guī)模很大，放牧的牲畜達(dá)到成千上萬(wàn)頭；不是以家庭為單位進(jìn)行放牧，而是由牧主雇傭一些牧工放牧；不是自給自足的生產(chǎn)，而是將牲畜全部投向市場(chǎng)牛分布于：美國(guó)、阿根廷牛、羊分布于：澳大利亞、南非羊分布于：新西蘭簡(jiǎn)述傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本類型及其分

42、布1）旱作農(nóng)業(yè)：分布于溫帶大陸東岸及副熱帶干旱的山地和高原地區(qū)2）水稻農(nóng)業(yè)：分布于熱帶和副熱帶地區(qū)，也分布與暖溫帶和溫帶3）地中海農(nóng)業(yè)：分布于溫帶大陸西岸4）游牧業(yè)：分布于副熱帶和溫帶及其干旱的草原和荒原地區(qū)簡(jiǎn)述第一次工業(yè)革命出現(xiàn)的新興部門并舉例紡織業(yè)；卡特萊特發(fā)明了水力織布機(jī)，托馬斯紐科發(fā)明了蒸汽機(jī)。鋼鐵工業(yè)；亞伯拉罕達(dá)比用焦炭煉鐵運(yùn)輸業(yè)；鐵路的出現(xiàn)化學(xué)業(yè)；硫酸的使用簡(jiǎn)述影響工業(yè)分布的主要因素1）自然條件2）資源條件3）能源條件4）市場(chǎng)條件5）勞動(dòng)力條件6）工業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件7）區(qū)域協(xié)作和全球一體化簡(jiǎn)述不同區(qū)位條件下發(fā)展不同工業(yè)部門主要類型并舉例1）原料指向型工業(yè)：制糖廠、水產(chǎn)品加工廠、水果罐頭廠2）市場(chǎng)指向型工業(yè)：啤酒廠、家具廠、印刷廠3）動(dòng)力指向型工業(yè)：煉鋁廠、電解銅4）廉價(jià)勞動(dòng)力指向型工業(yè)：普通服裝、電子裝配、包帶、制傘、制鞋5）技術(shù)指向型工業(yè)：集成電路、衛(wèi)星、飛機(jī)、精密儀器簡(jiǎn)述鄉(xiāng)村聚落的類型及空間特征？a、一般類型的鄉(xiāng)村（1）密集型農(nóng)村聚落；特點(diǎn)：規(guī)模較大，房屋高度密集。（2）分散型農(nóng)村聚落；特點(diǎn)：規(guī)模小，呈點(diǎn)狀，松散布局。（3）半聚集型農(nóng)村聚落；特點(diǎn)：規(guī)模較小，住宅彼此排列保持一定的距離。b、活動(dòng)性村落特點(diǎn)：村落沒有固定的地點(diǎn)而是隨著季節(jié)的變化或生產(chǎn)、生活條件的變化而不停地改變居住地。一般出現(xiàn)在牧民或少數(shù)以農(nóng)、