先秦諸子選讀120課件

1、無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！咀髡弑尘啊坷钌屉[的愛(ài)情詩(shī)以無(wú)題詩(shī)最為有名，這首詩(shī)具體的寫(xiě)作背景不詳?！局髦几形颉科鹁鋬蓚€(gè)“難”字，點(diǎn)出了相見(jiàn)不易、別離更難之情，感情綿細(xì)。頷聯(lián)以春蠶、蠟燭作比，十分精彩，既纏綿沉痛，又堅(jiān)貞不渝。接著頸聯(lián)寫(xiě)曉?shī)y對(duì)鏡、撫鬢自傷，是感傷自己；良夜苦吟，月光披寒，是感傷別人。相勸各自珍重，善加護(hù)惜，卻又苦情蜜意，體貼入微。尾聯(lián)寫(xiě)希望信使頻傳佳音，意致婉曲?！舅囆g(shù)鑒賞】1愛(ài)情的絕唱?！跋嘁?jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。”相見(jiàn)難是兩情的久久期盼，分別難是知心的話兒說(shuō)了沒(méi)

2、一半，更因分別后再難相見(jiàn)。相見(jiàn)難、分別難說(shuō)到底是相愛(ài)的環(huán)境太難。東風(fēng)無(wú)力，百花凋殘，凄婉悲涼的氛圍的鋪設(shè)，為突出詩(shī)作的主題、創(chuàng)意作了最精準(zhǔn)的渲染與映襯?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”春蠶吐絲，為的是留作他人御風(fēng)寒；蠟燭燃燒自己，是為照亮別人。春蠶和蠟燭的無(wú)私奉獻(xiàn)，連失去生命都在所不惜，生命為了愛(ài)情而燃燒，給心愛(ài)之人送去光明和溫暖是生命的本色與輝煌。以付出生命為代價(jià)去追求真摯的愛(ài)情是生命的絕響。“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒?！睔q月無(wú)情人有情，縱然你的青春風(fēng)華不再，也絲毫不會(huì)改變我對(duì)你的一往情深。月下吟詠，夜深露重風(fēng)冷，在外面待得太久你會(huì)著涼。詩(shī)人以獨(dú)特的情感視角，選取“曉攬鏡、夜吟詠”

3、這兩種人的情感最容易發(fā)生微妙變化的光景，寫(xiě)出了心愛(ài)之人在最需要精神支持時(shí)，對(duì)方心有靈犀送來(lái)細(xì)致入微的體貼與關(guān)懷的真切感悟，使得詩(shī)作的悲壯之美更加感人?！芭钌酱巳o(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。”詩(shī)的結(jié)尾以美麗的神話傳說(shuō)為發(fā)端，既表達(dá)了對(duì)心愛(ài)之人的勸慰之情，也傾訴了自己絕對(duì)沒(méi)有放棄，哪怕是稍縱即逝的再次相見(jiàn)的一線希望的恒心與決心；同時(shí)，也將詩(shī)作沉凝濃重的悲壯基調(diào)幻化出瑰麗迷人的傳奇色彩，煉鑄出了這魅力無(wú)比的千古名篇。2比喻、象征手法的運(yùn)用，具有浪漫色彩。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”被視為千古絕唱。蠶絲象征愛(ài)情，燭淚象征相思之淚。相思難盡，淚悲何極，但愛(ài)情仍堅(jiān)貞不屈，至死不悔。全文又從對(duì)方虛擬設(shè)想，

4、見(jiàn)其思念之深。七、八句是寫(xiě)急切的托情探看，“蓬山”指對(duì)方住地之遠(yuǎn)，故以神話傳說(shuō)的海外仙山名之，蓬山雖遠(yuǎn)，但在情深者看來(lái)，卻是“此去無(wú)多路”。下句接以“殷勤”“探看”?！扒帏B(niǎo)”是傳說(shuō)中西王母的傳信使者，曾在西王母與漢武帝之間傳遞消息。詩(shī)人借西王母的故事，與“蓬山”相應(yīng)，文情奇麗，想象浪漫，余韻無(wú)窮。(2010年高考遼寧卷)(原文在第四課)5以下各組句子中，全都表明趙良淳關(guān)心百姓疾苦的一組是(3分) ( ) 民豈樂(lè)為盜哉時(shí)艱歲旱，故相率剽掠茍活耳 良淳勸富人出粟振之使太守身可以濟(jì)民，亦所不惜也 其言懇懇，足以動(dòng)人人皆倒囷以應(yīng)之 A B C D【解析】為孫良淳對(duì)百姓為盜原因的分析。是說(shuō)孫良淳的言語(yǔ)感

5、動(dòng)了百姓?！敬鸢浮緿1掌握文中重要的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。2重點(diǎn)學(xué)習(xí)第1則選文，領(lǐng)會(huì)莊子的奇思異想；鑒賞、評(píng)價(jià)文中所用寓言故事。3理解莊子“安時(shí)而處順”的思想及其啟發(fā)意義。 4詞類活用勞我以生，佚我以老，息我以死(勞、佚、息均為使動(dòng)用法)故善吾生者，乃所以善吾死也(善，形容詞活用作動(dòng)詞，善待)1莊子在這兩則故事中為什么將哀駘它和生病后的子輿的外貌描寫(xiě)得極為丑陋古怪？莊子常常能從人生的絕境中發(fā)掘出光明的前景，指出一條實(shí)現(xiàn)突圍的路徑。衛(wèi)國(guó)的哀駘它丑得使天下人驚駭。照常人看來(lái)，這是人生的一種絕境。然而在莊子筆下，哀駘它極大地發(fā)展了自己的內(nèi)在潛能，使精神放射出耀眼的光芒。面對(duì)世人

6、認(rèn)為無(wú)可奈何的死與生、存與亡、困厄和通達(dá)、貧窮和富有、有才德和無(wú)才德、毀謗和贊譽(yù)、饑和渴、寒和暑等一切變化，他的內(nèi)心不為所動(dòng)，平和、快樂(lè)、通暢而不失于愉悅，充滿盎然的生機(jī)。他高超的德行就在于養(yǎng)成了這種外在事物無(wú)法搖蕩的內(nèi)心的純和。而正是由于他大大超越了常人的德行，使人們都忘記了他形體的殘缺和丑陋，感受到一種異乎尋常的巨大魅力。跟哀駘它相似，子輿、子來(lái)都面臨著某種困境。子輿大病一場(chǎng)，變得腰彎背弓，五臟比頭都高，下巴藏到肚臍上，肩膀高過(guò)了頭頂，彎曲的頸椎骨指向了天空。然而他安然處之，世俗的哀樂(lè)不能驚擾他內(nèi)心的平靜。子來(lái)有了病，氣喘吁吁地將要死亡?？墒撬蕴斓貫闋t，以造化為大冶，變成鼠肝也好，變成蟲(chóng)

7、臂也罷，無(wú)往而不可。這種奇特的思想，顯示了莊子對(duì)社會(huì)人生的大同情和大關(guān)懷。他試圖使世人在陷于絕境的時(shí)候，靠?jī)?nèi)在精神力量的培育自解倒懸之苦，實(shí)現(xiàn)人生的突圍，而不是被困境壓垮。2怎樣理解教材的第一部分？在莊子看來(lái)，為生老病死而樂(lè)而哀而戚戚不安的人，是被頭下腳上地倒懸著。解除倒懸之苦只能靠自己。那么自己又怎么去解決呢？答案是以不解決解決之。怎么以不解決解決之呢？答案是要在自己的心上用功夫。那么又怎么在自己的心上用功夫呢？答案是要做到心安。莊子說(shuō)：“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之”(莊子德充符)；又說(shuō)：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”(莊子人間世)只有有德者才能安然地領(lǐng)受那些人生的無(wú)奈，就像

8、順從命一樣。反過(guò)來(lái)說(shuō)，承受這種人生的無(wú)奈而能做到心安的人也就是有德之人了。像子輿、子來(lái)那樣安于得失安于生老病死，像哀駘它那樣安于死生存亡窮通貧富美丑，都是安然隨順不可奈何之事的有德者的例子。莊子試圖使人在陷于絕境時(shí)，靠?jī)?nèi)在精神力量的培育，自解倒懸之苦，實(shí)現(xiàn)突圍，而不是被困境壓垮。其安時(shí)而處順、知其不可奈何而安之若命的思想，固然折射著靈魂在現(xiàn)實(shí)壓迫下的無(wú)奈，卻也不失為一種難得的超越。當(dāng)無(wú)可奈何之事不能擾亂你內(nèi)心的安靜和美的時(shí)候，這無(wú)可奈何之事對(duì)你就無(wú)可奈何了，從精神上說(shuō)你就贏了，從實(shí)際上說(shuō)你的生命顯示出了更大的強(qiáng)度和韌性。在危難叢集的人世間，莊子的目的就是要啟示人們從精神方面著手，來(lái)增加生命的強(qiáng)

9、度和韌性。它蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)人生的大同情和大關(guān)懷。3如何理解莊子解決人生倒懸之苦的方法？莊子這種安時(shí)而處順、知其不可奈何而安之若命的思想，固然折射著靈魂在現(xiàn)實(shí)壓迫下的無(wú)奈，卻也不失為一種難得的超越。當(dāng)無(wú)可奈何之事不能擾亂你內(nèi)心的安靜和美的時(shí)候，這無(wú)可奈何之事對(duì)你就無(wú)可奈了，從精神上說(shuō)你就贏了，從實(shí)際上說(shuō)你的生命顯示出了更大的強(qiáng)度和韌性。在危難叢集的人世間，莊子的目的就是要啟示人們從精神方面著手，來(lái)增加生命的強(qiáng)度和韌性。它蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)人生的大同情和大關(guān)懷。4本文談了哪些為人處世的道理？你有何看法？莊子力圖以他特有的方式和觀念，為世人解脫生命的負(fù)累。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生最大的困境就是病和死，尤其是死。

10、“人固有一死”，死永遠(yuǎn)都是人生不可改變的結(jié)局。然而如果對(duì)死亡的憂懼成為人們生活中不可承受的重壓的話，那么生命就喪失了強(qiáng)度和韌性。莊子認(rèn)為，被生死的哀樂(lè)捆縛住的人其實(shí)在承受著倒懸之苦。那么怎么去解決這一倒懸之苦呢？答案是要在自己的心上下功夫，要做到心安。“知其不可奈何而安之若命，德之至也”。也就是要安然地去領(lǐng)受人生的無(wú)奈，順從命運(yùn)的安排。莊子的這種安時(shí)而處順、知其不可奈何而安之若命的思想，固然折射著靈魂在現(xiàn)實(shí)壓迫下的無(wú)奈，卻也不失為一種難得的超越。當(dāng)無(wú)可奈何之事不能擾亂你內(nèi)心的安靜和美的時(shí)候，這無(wú)可奈何之事對(duì)你就無(wú)可奈何了，從精神上說(shuō)你就贏了，從實(shí)際上說(shuō)你的生命顯示出了更大的強(qiáng)度和韌性。莊子的目

11、的就是要啟示人們從精神方面著手，來(lái)增加生命的強(qiáng)度和韌性。它蘊(yùn)涵著對(duì)社會(huì)人生的大同情和大關(guān)懷。5本文在人物形象刻畫(huà)方面有什么特點(diǎn)？請(qǐng)舉例說(shuō)明。莊子的寓言故事人物描寫(xiě)鮮明獨(dú)到，給人留下深刻印象，如寫(xiě)生病后的子輿，“曲僂發(fā)背，上有五管，頤隱于齊，肩高于頂，句贅指天，陰陽(yáng)之氣有沴”，這些近乎夸張的描寫(xiě)寫(xiě)出了子輿嚴(yán)重的病態(tài)，為寫(xiě)他的奇特的思想作了鋪墊，他試圖使世人在陷于絕境的時(shí)候，靠?jī)?nèi)在的精神力量的培育自解倒懸之苦，實(shí)現(xiàn)人生的突圍。再如寫(xiě)哀駘它丑得使天下人驚駭，但他的內(nèi)心不為所動(dòng)，具有一種異乎尋常的巨大魅力，是極生動(dòng)、極有個(gè)性的人物，代表中國(guó)藝術(shù)中極高深、極純粹的境界。6本文在刻畫(huà)人物時(shí)，使用夸張、對(duì)比

12、手法，這樣寫(xiě)有什么好處？不論是寫(xiě)子輿的怪狀，還是寫(xiě)哀駘它的丑相，作者都運(yùn)用了夸張的手法，并且還將子輿的怪狀與子輿的態(tài)度，哀駘它的奇丑與別人對(duì)他的尊敬、擁戴形成鮮明的對(duì)比，在大膽的夸張與鮮明的對(duì)比中突出他們的人格魅力和精神的巨大力量，給人以強(qiáng)烈的震撼。7對(duì)話描寫(xiě)是選文的一大特色，試簡(jiǎn)要說(shuō)明它的作用。選文采用問(wèn)答式，將人物的思想狀態(tài)顯示出來(lái)，避免了直白的解說(shuō)，既有生動(dòng)性、趣味性，也有助于提示中心思想。在人物的言談中，其個(gè)性、其觀點(diǎn)、其神態(tài)都能很形象地表現(xiàn)出來(lái)，成為莊子寓言的又一特色。在選文中，不管是子祀與子輿，還是子犁與子來(lái)，他們的對(duì)話有聲有色，有理有據(jù)，能夠很好地表現(xiàn)人物的思想境界?！敬鸢浮緿(

13、適：動(dòng)詞，送往) 【答案】C(A中“之”應(yīng)代像水一樣平靜；B中“之”應(yīng)代得病后丑陋的模樣；D中“之”應(yīng)代他，即哀駘它。)【答案】B(A中“妻子”是“妻子和兒子”的意思，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“妻子”是“男人的配偶”的意思；B中“以為”是“認(rèn)為”的意思，與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同；C中“踴躍”是“跳躍”的意思，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“踴躍”是“形容情緒熱烈，爭(zhēng)先恐后”的意思；D中“其實(shí)”是“這種實(shí)名”的意思，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“其實(shí)”是副詞“表示所說(shuō)的是實(shí)際情況”的意思。)【答案】D(A組，前一個(gè)“使”帶了賓語(yǔ)，“其形”是一般動(dòng)詞，當(dāng)“支配、驅(qū)使”講；后一個(gè)“使”帶了兼語(yǔ)“人”是使令動(dòng)詞，當(dāng)“讓”講。B組，前一個(gè)“形

14、”作動(dòng)詞“愛(ài)”的賓語(yǔ)，是名詞，當(dāng)“身體”講；后一個(gè)“形”受副詞“不”的修飾作謂語(yǔ)，是動(dòng)詞，當(dāng)“顯露”講。C組，兩個(gè)“一”都是副詞，但前一個(gè)“一”當(dāng)“一旦”講，后一個(gè)“一”當(dāng)“完全”講。D組，兩個(gè)“成”均為形容詞，都當(dāng)“純和”講。)【答案】B(B是名詞活用作動(dòng)詞，其它的是使動(dòng)用法。) 閱讀下面的文字，完成68題。魯哀公問(wèn)于仲尼曰：“衛(wèi)有惡人焉，曰哀駘它。丈夫與之處者，思而不能去也；婦人見(jiàn)之，請(qǐng)于父母曰與為人妻，寧為夫子妾者，十?dāng)?shù)而未止也。未嘗有聞其唱者也，常和人而已矣。無(wú)君人之位以濟(jì)乎人之死，無(wú)聚祿以望人之腹，又以惡駭天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前，是必有異乎人者也。寡人召而觀之，

15、果以惡駭天下。與寡人處，不至以月數(shù)，而寡人有意乎其為人也；不至乎期年，而寡人信之。國(guó)無(wú)宰，寡人傳國(guó)焉。悶然而后應(yīng)，泛然而若辭。寡人丑乎，卒授之國(guó)。無(wú)幾何也，去寡人而行。寡人恤焉若有亡也，若無(wú)與樂(lè)是國(guó)也。是何人者也？”仲尼曰：“丘也嘗游于楚矣，適見(jiàn)豚子食于其死母者。少焉眴若，皆棄之而走。不見(jiàn)己焉爾，不得類焉爾。所愛(ài)其母者，非愛(ài)其形也，愛(ài)使其形者也。戰(zhàn)而死者，其人之葬也不以翣資；刖者之屨，無(wú)為愛(ài)之：皆無(wú)其本矣。為天子之諸御，不爪剪，不穿耳；取妻者止于外，不得復(fù)使。形全猶足以為爾，而況全德之人乎！今哀駘它未言而信，無(wú)功而親，使人授己國(guó)，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也。”哀公曰：“何謂才全？”仲尼

16、曰：“死生存亡、窮達(dá)貧富、賢與不肖毀譽(yù)、饑渴寒暑，是事之變、命之行也。日夜相代乎前，而知不能規(guī)乎其始者也。故不足以滑和，不可入于靈府。使之和豫通而不失于兌，使日夜無(wú)郤而與物為春。是接而生時(shí)于心者也。是之謂才全?！薄昂沃^德不形？”曰：“平者，水停之盛也。其可以為法也，內(nèi)保之而外不蕩也。德者，成和之修也。德不形者，物不能離也?！卑Ч惾找愿骈h子曰：“始也，吾以南面而君天下，執(zhí)民之紀(jì)而憂其死，吾自以為至通矣。今吾聞至人之言，恐吾無(wú)其實(shí)，輕用吾身而亡其國(guó)。吾與孔丘，非君臣也，德友而已矣！”【答案】(1)丑陋的人(2)成年男子(3)一周年(4)沉默不出聲或聲音不響的樣子(5)處境困難，走投無(wú)路(6)法則

17、【答案】D 8翻譯文中畫(huà)橫線的句子。 (1)未嘗有聞其唱者也，常和人而已矣。_(2)其可以為法也，內(nèi)保之而外不蕩也。_【答案】(1)不曾聽(tīng)到他倡導(dǎo)過(guò)什么，常常是附和別人罷了。(2)它可以作為法則，內(nèi)心保持極端的平靜就可以不被外在的事物搖蕩。8、有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強(qiáng)。人生無(wú)完美，曲折亦風(fēng)景。別把失去看得過(guò)重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風(fēng)景就在下一個(gè)拐彎處。10、有些事想開(kāi)了，你就會(huì)明

18、白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎樣，最后收拾殘局的還是要靠你自己。11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費(fèi)盡周折繞過(guò)去，不如勇敢地攀登，或許這會(huì)鑄就你人生的高點(diǎn)。12、有些壓力總是得自己扛過(guò)去，說(shuō)出來(lái)就成了充滿負(fù)能量的抱怨。尋求安慰也無(wú)濟(jì)于事，還徒增了別人的煩惱。13、認(rèn)識(shí)到我們的所見(jiàn)所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。錢(qián)多了會(huì)壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。14、夢(mèng)想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動(dòng)人的生命奇跡。15、懶惰不會(huì)讓你一下子跌倒，但會(huì)在不

19、知不覺(jué)中減少你的收獲;勤奮也不會(huì)讓你一夜成功，但會(huì)在不知不覺(jué)中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅(jiān)持和勤奮!16、人生在世：可以缺錢(qián)，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。17、人生沒(méi)有筆直路，當(dāng)你感到迷茫、失落時(shí)，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來(lái)靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。18、在人生的舞臺(tái)上，當(dāng)有人愿意在臺(tái)下陪你度過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)沒(méi)有未來(lái)的夜時(shí)，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個(gè)被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。

20、19、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)中看到了某種憂患。莫找借口失敗，只找理由成功。20、每一個(gè)成就和長(zhǎng)進(jìn)，都蘊(yùn)含著曾經(jīng)受過(guò)的寂寞、灑過(guò)的汗水、流過(guò)的眼淚。許多時(shí)候不是看到希望才去堅(jiān)持，而是堅(jiān)持了才能看到希望。1、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。2、不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動(dòng)的淚水，要笑就笑出成長(zhǎng)的性格！3、在你內(nèi)心深處，還有無(wú)窮的潛力，有一天當(dāng)你回首看時(shí)，你就會(huì)知道這絕對(duì)是真的。4、無(wú)論你覺(jué)得自己多么的了不起，也永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)；無(wú)論你覺(jué)得自己多么的不幸，永遠(yuǎn)有人比你更加不幸。5、不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會(huì)后悔的地方上。6、放棄該放棄的是無(wú)奈

21、，放棄不該放棄的是無(wú)能；不放棄該放棄的是無(wú)知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。7、不要輕易用過(guò)去來(lái)衡量生活的幸與不幸！每個(gè)人的生命都是可以綻放美麗的，只要你珍惜。8、千萬(wàn)別迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，要玩就玩好人生這場(chǎng)大游戲。9、過(guò)錯(cuò)是暫時(shí)的遺憾，而錯(cuò)過(guò)則是永遠(yuǎn)的遺憾！10、人生是個(gè)圓，有的人走了一輩子也沒(méi)有走出命運(yùn)畫(huà)出的圓圈，其實(shí)，圓上的每一個(gè)點(diǎn)都有一條騰飛的切線。11、沒(méi)有壓力的生活就會(huì)空虛；沒(méi)有壓力的青春就會(huì)枯萎；沒(méi)有壓力的生命就會(huì)黯淡。12、我以為挫折、磨難是鍛煉意志、增強(qiáng)能力的好機(jī)會(huì)。鄒韜奮13、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝?，但可以掌握自己。你不能預(yù)見(jiàn)明天，但可以珍惜今天。14、我們總是

22、對(duì)陌生人太客氣，而對(duì)親密的人太苛刻。15、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。16、知道自己要干什么，夜深人靜，問(wèn)問(wèn)自己，將來(lái)的打算，并朝著那個(gè)方向去實(shí)現(xiàn)。而不是無(wú)所事事和做一些無(wú)謂的事。17、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。18、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的6、學(xué)習(xí)要注意到細(xì)處，不是粗枝大葉的，這樣可以逐步學(xué)習(xí)摸索，找到客觀規(guī)律。徐特立7、學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的，特別是詩(shī)。一個(gè)高中文科的學(xué)生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩(shī)集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩(shī)。朱自清8、一般青年的任務(wù)，尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù)，可以用一句話來(lái)表

23、示，就是要學(xué)習(xí)。列寧9、學(xué)習(xí)和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企圖一腳跨上四五步，平地登天，那就必須會(huì)摔跤了。華羅庚10、兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開(kāi)的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒(méi)有痛苦和創(chuàng)傷地不覺(jué)得難受地逐漸消失。蘇霍姆林斯基11、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人，是非常幸福的人。米南德12、你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來(lái)寫(xiě)作。布瓦羅13、在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。華羅庚14、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)學(xué)會(huì)了愛(ài)。萊杰15、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。烏申斯基16、我們一定要給自己

24、提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。列寧17、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。毛澤東18、只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會(huì)。列寧19、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。列夫托爾斯泰20、對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。5、別著急要結(jié)果，先問(wèn)自己夠不夠格，付出要配得上結(jié)果，工夫到位了，結(jié)果自然就出來(lái)了。6、你沒(méi)那么多觀眾，別那么累。做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，踏實(shí)而務(wù)實(shí)。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對(duì)你好，你要爭(zhēng)氣，圖日后有能力有所報(bào)答，別人對(duì)你不

25、好，你更要爭(zhēng)氣望有朝一日，能夠揚(yáng)眉吐氣。8、奮斗的路上，時(shí)間總是過(guò)得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實(shí)地一步一步的朝著目標(biāo)前進(jìn)，最后的結(jié)局交給時(shí)間來(lái)定奪。9、運(yùn)氣是努力的附屬品。沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)力的原始積累，給你運(yùn)氣你也抓不住。上天給予每個(gè)人的都一樣，但每個(gè)人的準(zhǔn)備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運(yùn)的人，你必須很努力，才能遇上好運(yùn)氣。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來(lái)掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時(shí)間只是過(guò)客，自己才是主人，人生的路無(wú)需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚(yáng)帆，便會(huì)有八面來(lái)風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開(kāi)始。12、不管做什么都不要急于回報(bào)

26、，因?yàn)椴シN和收獲不在同一個(gè)季節(jié)，中間隔著的一段時(shí)間，我們叫它為堅(jiān)持。13、你想過(guò)普通的生活，就會(huì)遇到普通的挫折。你想過(guò)最好的生活，就一定會(huì)遇上最強(qiáng)的傷害。這個(gè)世界很公平，想要最好，就一定會(huì)給你最痛。14、成長(zhǎng)是一場(chǎng)和自己的比賽，不要擔(dān)心別人會(huì)做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因?yàn)槭澜缟献羁膳碌亩€(gè)詞，一個(gè)叫執(zhí)著，一個(gè)叫認(rèn)真，認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運(yùn)。只要在路上，就沒(méi)有到不了的地方。16、你若堅(jiān)持，定會(huì)發(fā)光，時(shí)間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是

27、擺設(shè)。無(wú)論你是誰(shuí)，寧可做拼搏的失敗者，贊科夫1、不是井里沒(méi)有水，而是你挖的不夠深。不是成功來(lái)得慢，而是你努力的不夠多。2、孤單一人的時(shí)間使自己變得優(yōu)秀，給來(lái)的人一個(gè)驚喜，也給自己一個(gè)好的交代。3、命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事，所以有什么理由不努力!4、心中沒(méi)有過(guò)分的貪求，自然苦就少。口里不說(shuō)多余的話，自然禍就少。腹內(nèi)的食物能減少，自然病就少。思緒中沒(méi)有過(guò)分欲，自然憂就少。大悲是無(wú)淚的，同樣大悟無(wú)言。緣來(lái)盡量要惜，緣盡就放。人生本來(lái)就空，對(duì)人家笑笑，對(duì)自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開(kāi)，豈不自在，哪里來(lái)的塵埃!5、心情就像衣服，臟了就拿去

28、洗洗，曬曬，陽(yáng)光自然就會(huì)蔓延開(kāi)來(lái)。陽(yáng)光那么好，何必自尋煩惱，過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下，一萬(wàn)個(gè)美麗的未來(lái)抵不過(guò)一個(gè)溫暖的現(xiàn)在。6、無(wú)論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來(lái)重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過(guò)一樣。7、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹(shù)的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。8、有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己

29、的事，比什么都強(qiáng)。人生無(wú)完美，曲折亦風(fēng)景。別把失去看得過(guò)重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風(fēng)景就在下一個(gè)拐彎處。10、有些事想開(kāi)了，你就會(huì)明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎樣，最后收拾殘局的還是要靠你自己。11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費(fèi)盡周折繞過(guò)去，不如勇敢地攀登，或許這會(huì)鑄就你人生的高點(diǎn)。12、有些壓力總是得自己扛過(guò)去，說(shuō)出來(lái)就成了充滿負(fù)能量的抱怨。尋求安慰也無(wú)濟(jì)于事，還徒增了別人的煩惱。13、認(rèn)識(shí)到我們的所見(jiàn)所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。錢(qián)多了會(huì)壓死你，你承受得了嗎?

30、帶，帶不走，放，放不下。時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。14、夢(mèng)想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動(dòng)人的生命奇跡。15、懶惰不會(huì)讓你一下子跌倒，但會(huì)在不知不覺(jué)中減少你的收獲;勤奮也不會(huì)讓你一夜成功，但會(huì)在不知不覺(jué)中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅(jiān)持和勤奮!16、人生在世：可以缺錢(qián)，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。17、人生沒(méi)有筆直路，當(dāng)你感到迷茫、失落時(shí)，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來(lái)

31、靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。18、在人生的舞臺(tái)上，當(dāng)有人愿意在臺(tái)下陪你度過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)沒(méi)有未來(lái)的夜時(shí)，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個(gè)被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。19、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)中看到了某種憂患。莫找借口失敗，只找理由成功。20、每一個(gè)成就和長(zhǎng)進(jìn)，都蘊(yùn)含著曾經(jīng)受過(guò)的寂寞、灑過(guò)的汗水、流過(guò)的眼淚。許多時(shí)候不是看到希望才去堅(jiān)持，而是堅(jiān)持了才能看到希望。、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。2、不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動(dòng)的淚水，要笑就笑出成長(zhǎng)的性格！3、在你內(nèi)心深處，還有無(wú)窮的潛力，有一天當(dāng)你回首看時(shí)，你就會(huì)知道這絕對(duì)是真的。4、無(wú)論你覺(jué)得自己多么