第22課引領(lǐng)時(shí)代的思考

1、第22課引領(lǐng)時(shí)代的思考教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力1、了解伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人的思想主張。2、概括啟蒙思想的基本內(nèi)容，培養(yǎng)綜合分析概括能力。 3、通過教材中的材料題，培養(yǎng)學(xué)生從教材中獲取有效信息的能力。過程與方法1、通過比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)，學(xué)習(xí)比較歷史現(xiàn)象的方法。2、通過搜集有關(guān)啟蒙運(yùn)動(dòng)的圖片，主要的思想主張，學(xué)會(huì)搜集、整理資料和舉辦資料展覽的方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀1、通過學(xué)習(xí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，及東西方在邁入近代社會(huì)方式的差異，初步認(rèn)識(shí)思想解放與社會(huì)進(jìn)步之間的關(guān)系。重點(diǎn) 是啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起與啟蒙思想的基本內(nèi)容，文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)。難點(diǎn) 是理解思想解放運(yùn)動(dòng)同社會(huì)進(jìn)步之間的關(guān)系（推動(dòng)作

2、用）。（二）教學(xué)過程1、導(dǎo)入新課:復(fù)習(xí)文藝復(fù)興。中世紀(jì)，宗教統(tǒng)治阻礙社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，引起廣泛不滿，許多追求思想解放和個(gè)人精神自由，向人性扼殺者宣戰(zhàn)，14-17C從意大利開始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，打破中世紀(jì)以來的封建統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們的思想束縛，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的作用（人文主義），是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。 2學(xué)習(xí)新課一、沖出思想的牢籠影響人類歷史進(jìn)程的四次思想解放運(yùn)動(dòng)思想解放運(yùn)動(dòng)時(shí)間核心思想代表人物文藝復(fù)興1417世紀(jì)人文主義但丁、莎士比亞啟蒙運(yùn)動(dòng)1718世紀(jì)理性主義伏爾泰、孟德斯鳩自由主義19世紀(jì)“自由”“平等”亞當(dāng)斯密科學(xué)社會(huì)主義19世紀(jì)馬克思主義馬克思、恩格斯(文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

3、是歐洲第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了封建勢(shì)力，促進(jìn)了近代資本主義的發(fā)展。啟蒙運(yùn)動(dòng)和自由主義思想、科學(xué)社會(huì)主義思想極大地改變了人類社會(huì)生活。下面我們就詳細(xì)了解一下第二次思想解放運(yùn)動(dòng)啟蒙思想運(yùn)動(dòng)。)二、理性的追求1、啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景：（1）1718世紀(jì)西歐資本主義工商業(yè)迅速發(fā)展。 （2）自然科學(xué)取得了長足的進(jìn)步，為思想解放提供了依據(jù)。 （3）封建專制制度使人民群眾的利益不斷遭到侵犯和剝奪，阻礙了資本主義的發(fā)展。 （4）資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大。2、啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想：理性主義3、理性主義的含義：就是用科學(xué)知識(shí)來認(rèn)識(shí)事物，對(duì)事物進(jìn)行合理的分析、思考、判斷和處理。（啟蒙思想家認(rèn)為人類應(yīng)該根據(jù)自己的理性去行

4、事，用人的思考和判斷去觀察問題和解決問題。批判教權(quán)主義、專制主義，以達(dá)到資產(chǎn)階級(jí)所號(hào)召的消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)所追求的政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。）(近代思想理論和發(fā)展過程，是一個(gè)不斷被阻礙又不斷沖破阻礙的歷史過程。一批批偉大的思想家的理論成果，成為人類社會(huì)前進(jìn)的思想先驅(qū)。在啟蒙運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭三位思想上的先驅(qū)，下面我們就先來了解一下其中一位思想家伏爾泰的政治觀點(diǎn)是怎樣)4、啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物及其主要思想，重點(diǎn)掌握伏爾泰啟蒙運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)表國家代 表主要觀點(diǎn)或主張法國伏爾泰（開拓者）反專制（認(rèn)同開明君主專制），反教會(huì)（口號(hào)：“打倒卑鄙無恥的東西”“消滅敗類”；把教士

5、稱作“文明的惡棍”；罵教皇是“兩足禽獸”），提倡平等、自由孟德斯鳩提出“三權(quán)分立”原則(行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)分開并相互監(jiān)督)盧梭發(fā)展“社會(huì)契約論”；提出“人民主權(quán)說”；認(rèn)為“天賦人權(quán)”注意：P114-P115三位人物圖像；伏爾泰語錄人生來只有平等5、啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)：是一場(chǎng)弘揚(yáng)理性、全面清算封建意識(shí)形態(tài)，把人們的思想從宗教神學(xué)和封建專制的禁錮中解放出來的思想解放運(yùn)動(dòng)。6、啟蒙運(yùn)動(dòng)的作用：為美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國大革命提供了銳利的思想武器，為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提。比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)。同：都是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，都以反封建，反教會(huì)為斗爭(zhēng)目標(biāo)，都崇尚科學(xué)和理性。異：文藝復(fù)興：強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志，反封建側(cè)重意識(shí)、倫理道德范疇；啟蒙運(yùn)動(dòng)：強(qiáng)調(diào)的是人在政治上的權(quán)力和自由、平等、民主等三、對(duì)自由權(quán)利的追求政治上：思想、財(cái)產(chǎn)、人身、參與政府活動(dòng)的自由經(jīng)濟(jì)上：亞當(dāng)斯密提出“自由放任”反對(duì)國家和政府對(duì)個(gè)人活動(dòng)的干預(yù)。上述思想被稱為自由主義。3課堂小結(jié)在人類近代文明的歷史上，理論常常是行動(dòng)的先導(dǎo)。18世紀(jì)發(fā)生于法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興之后的又一次大規(guī)模的思想解放運(yùn)動(dòng)。伏爾泰是這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的杰出代表。這場(chǎng)思想解