2019年高考廣州市一模語(yǔ)文試題(含答案)

1、-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -秘密啟用前試卷類型： A2019 年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測(cè)試(一)語(yǔ)文2019.3本試卷共 10 頁(yè)，22 小題，滿分 150分。考試用時(shí) 150分鐘。注意事項(xiàng)： 1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、試室號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2. 用 2B 鉛筆將考生號(hào)及試卷類型(A)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。作答選擇題時(shí)，選出 每小題答案后，用2B 鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先

2、劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀 (36 分)(一)論述類文本閱讀 (本題共 3 小題， 9 分)閱讀下面的文字，完成 13 題。中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)這一體系，以筆墨為其最核心的成就。中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)有別于西方美術(shù)傳統(tǒng)，筆墨就是最大的結(jié)構(gòu)性差異所在，這也是整個(gè)東方視覺(jué)藝術(shù)傳統(tǒng)最有價(jià)值的地方。對(duì)筆墨的分析與理解，重在把筆墨典范視作人格理想的表征系統(tǒng)。所謂“筆墨典范”，強(qiáng)調(diào)的是歷史上的大家作品所具有的典范性。在這里，筆墨絕不僅僅是用筆和墨在宣紙上畫(huà)出筆道，滲化墨象，而是比這種工具材料組合運(yùn)

3、用復(fù)雜得多的文化表征系統(tǒng)。它在結(jié)構(gòu)上具有一個(gè)表層、一個(gè)里層和一個(gè)核心。 表層是“可視之跡”，也就是中國(guó)畫(huà)的畫(huà)面痕跡；里層是“可感之心”，也就是通過(guò)畫(huà)面痕跡可以感受到的畫(huà)家的情緒、狀態(tài)和心境；核心則是“可信之道”，指向痕跡、心境之后的人格理想，是隱藏在表層、里層之下的理想性的人生。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人格理想是在歷史演進(jìn)中形 成的，歷代文人學(xué)士、士大夫的精神理想，這一精神 理想具有群體性，不是一人、一時(shí)、一地的觀念與情 緒，而是代代積累的公認(rèn)方向與共同訴求。中國(guó)士人 畫(huà)的最高境界是借山川自然之形，運(yùn)用筆墨語(yǔ)言來(lái)書(shū) 寫(xiě)自己，圖繪自己，尤其寫(xiě)出自己對(duì)天地萬(wàn)物的體悟， 以此塑造、更新自己。而這個(gè)“自己”，

4、一定是走在 追慕典范人格理想的自修之路上，是希賢希圣、法道法自然的踐行者， 因而不可能局限于小我。 這樣的人、這樣的作品，才真正具有典范意義。這種人格理想的表征系統(tǒng)通過(guò)動(dòng)作性的心理同構(gòu)把表層、里層和核心相互關(guān)聯(lián)起來(lái)，這一心理運(yùn)作機(jī)制是一種想象中的內(nèi)摹仿。中國(guó)古人習(xí)書(shū)有“力透紙背”之說(shuō)，這當(dāng)然不僅是字面說(shuō)的筆鋒穿透紙面， 更是以這種筆力貫注的意象來(lái)比喻難以傳達(dá)的內(nèi)心 感受，這是一種帶有動(dòng)作性的肌體感受。以內(nèi)摹仿作為生命修煉的有效手段與操作過(guò)程，可以更好地體 會(huì)、領(lǐng)悟理想人格的深度與廣度，同時(shí)也就有助于自身人格的豐富與完善。在此意義上，鍛煉筆墨就成為人格磨礪、境界參悟的過(guò)程，筆墨與心性通過(guò)不斷琢磨

5、、鍛煉，構(gòu)成互動(dòng)互證的關(guān)系。這樣一種卓有成效的修為，在歷史上已為無(wú)數(shù)典范所反復(fù)驗(yàn)證?；趧?dòng)作性同構(gòu)的內(nèi)摹仿，關(guān)系到審美，也關(guān)系到求真與致善。中國(guó)文藝自古以來(lái)所追求的，正是以文藝作品來(lái)喚起人的內(nèi)摹仿能力，經(jīng)由長(zhǎng)時(shí)間的氣質(zhì)變化、生命修煉，完成自我塑造、自我實(shí)現(xiàn)，一步步趨近于典范的理想人格。以藝樹(shù)人，是中國(guó)文藝的宗旨。更進(jìn)一步說(shuō)，中國(guó)畫(huà)的筆墨不僅在將來(lái)仍能提供獨(dú)一無(wú)二的審美愉悅，仍然具有必不可少的文化價(jià) 值，而且以其對(duì)于人格理想、人格信仰的重要作用，還有可能參與未來(lái)社會(huì)精神價(jià)值的重樹(shù)，從而產(chǎn)生重大、深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。(摘編自潘公凱論筆墨典范： 人格理想的一種表征系統(tǒng))下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正

6、確的一項(xiàng)是（）(3 分)可視之跡、可感之心、可信之道，共同構(gòu)成中國(guó)繪畫(huà)筆墨典范的文化表征系統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中人格理想的群體性，使中國(guó)畫(huà)家及其繪畫(huà)作品具有了典范意義。內(nèi)摹仿是一種心理運(yùn)作機(jī)制，通過(guò)動(dòng)作性的心理同構(gòu)使得筆墨與心性互動(dòng)互證。筆墨典范對(duì)人格理想和信仰具有重要的作用，有助于未來(lái)社會(huì)精神價(jià)值的重樹(shù)。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3 分)文章先強(qiáng)調(diào)筆墨的價(jià)值，再具體闡釋筆墨典范及其實(shí)現(xiàn)的路徑，將論證推向深入。文章以士人畫(huà)的最高境界對(duì)應(yīng)筆墨典范作為文化表征系統(tǒng)的三層結(jié)構(gòu)，行文縝密。文章援引古人“力透紙背”之說(shuō)，旨在解說(shuō)筆墨典范的內(nèi)摹仿這一心理運(yùn)作機(jī)制。文章以中西繪畫(huà)比較為立論前

7、提，論述筆墨與人格養(yǎng)成、筆墨與社會(huì)精神的關(guān)系。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）(3分)欣賞中國(guó)繪畫(huà)的筆道墨象，就能感受畫(huà)家的心境， 進(jìn)而體會(huì)畫(huà)家所追求的理想人格。中國(guó)繪畫(huà)歷史上的筆墨典范，都是作者在自修的過(guò)程中追求大我、希賢希圣的產(chǎn)物。內(nèi)摹仿可以豐富完善畫(huà)家的人格，所以成為中國(guó)畫(huà)家提升自身人格境界的唯一選擇。中國(guó)畫(huà)的筆墨如果給人提供獨(dú)一無(wú)二的審美愉悅，就能夠體現(xiàn)以藝樹(shù)人的文藝宗旨。(二)實(shí)用類文本閱讀 (本題共 3 小題， 12 分)閱讀下面的文字，完成46 題。材料一：2017年，國(guó)家海洋局共布設(shè)監(jiān)測(cè)站位約13000個(gè)， 獲取監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù) 200 余萬(wàn)個(gè)。監(jiān)測(cè)結(jié)果表明，2017年， 我國(guó)海

8、洋生態(tài)環(huán)境狀況穩(wěn)中向好。海水環(huán)境質(zhì)量總體 有所改善，夏季符合第一類海水水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的海域面積 占管轄海域面積的96%，連續(xù)三年有所增加。監(jiān)測(cè)的 陸源入海排污口達(dá)標(biāo)排放次數(shù)比率為57%，比上年提高 2 個(gè)百分點(diǎn)。赤潮災(zāi)害累計(jì)面積比上年減少51%， 綠潮災(zāi)害分布面積為5 年最小。近岸局部海域污染依然嚴(yán)重，冬、春、夏、秋四個(gè)季節(jié)劣于第四類海水水 質(zhì)的近岸海域面積分別占近岸海域的16%、14%、11% 和 15%。(摘編自國(guó)家海洋局 2017年中國(guó)海洋生態(tài)環(huán)境狀況公報(bào))材料二：今年 3 月，27 噸改性粘土被運(yùn)到智利， 這是我國(guó)赤潮治理技術(shù)第一次走出國(guó)門(mén)。改性粘土到底是一種什么土？海洋所俞志明研究員：“它

9、就像是專門(mén)撲滅赤潮災(zāi)害的滅火器 ?！?赤潮，在國(guó)際上被稱為“紅色幽靈”，它是在特定的環(huán)境條件下，因海水中某些浮游植物、原生動(dòng)物或細(xì)菌爆發(fā)性增殖或高度聚集而引起水體變色的一種有 害生態(tài)現(xiàn)象。上世紀(jì) 70 年代，外國(guó)研究人員提出了撒播天然粘土，利用粘土顆粒對(duì)赤潮生物的絮凝作用來(lái)治理赤 潮的方法。但是，天然粘土的絮凝效率低，每平方公 里要用土大約 200400 噸，耗時(shí)費(fèi)力。俞志明團(tuán)隊(duì)從1993年開(kāi)始研究利用粘土治理赤潮的技術(shù)，他們發(fā) 現(xiàn)，天然粘土之所以絮凝效率低，是因?yàn)檎惩帘砻鎺?有負(fù)電，而赤潮生物也帶有負(fù)電，“同性相斥”，粘土與赤潮生物能夠發(fā)生碰撞然后 “抱團(tuán)”的幾率很低?！澳蔷徒o它改性吧。 ”

10、俞志明團(tuán)隊(duì)運(yùn)用物理化學(xué)原理，通過(guò)表面改性的方法，將粘土顆粒表面的負(fù)電變?yōu)檎?，極大提高了粘土的絮凝效率。如今，運(yùn)用海洋所的改性粘土治理赤潮，每平方公里只需 410 噸粘土，“就如同你在自己周?chē)牡孛嫔先隽税Х确郏@種用量對(duì)海洋來(lái)說(shuō)不會(huì)造成任何影響?！庇嶂久髡f(shuō)。經(jīng)過(guò)改性的粘土，不僅很容易與身邊的赤潮生物發(fā)生碰撞、吸附，而且能夠發(fā)揮“長(zhǎng)半徑”作用，像是突然擁有了加長(zhǎng)的手臂，可以把遠(yuǎn)處的浮游藻類也“抓”過(guò)來(lái)，絮凝效率比天然粘土提高幾十到幾百倍。(摘編自改性粘土擊退 “紅色幽靈” ，青島日?qǐng)?bào)2018年 11 月 12 日)材料三：現(xiàn)代化海洋牧場(chǎng)建設(shè)是海洋漁業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的重要抓手，在創(chuàng)新驅(qū)

11、動(dòng)和政策導(dǎo)向的有力支持下，我國(guó)海洋牧場(chǎng)的建設(shè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，至今已在近海建成 64 處國(guó)家級(jí)海洋牧場(chǎng)示范區(qū)。海洋牧場(chǎng)是自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和人類相互作用所構(gòu)成的整體，其生態(tài)系統(tǒng)組成結(jié)構(gòu)的多樣性決定了海洋牧場(chǎng)是具備多元功能的綜合體。海洋牧場(chǎng)建設(shè)的首要任務(wù)是在一定海域范圍內(nèi)營(yíng)造健康的生態(tài)系統(tǒng)， 藻類移殖和魚(yú)礁投放是改善海洋環(huán)境的重要手段。大型藻類在 6 米以淺的海域迅速增殖形成人工海藻林， 具備凈化水體環(huán)境、補(bǔ)充食物來(lái)源、提供棲息場(chǎng)所等生態(tài)功能，以天然餌料為食的小型魚(yú)蝦類等餌料生物聚集吸引其他經(jīng)濟(jì)野生海洋生物，從而恢復(fù)漁業(yè)資 源，提高漁業(yè)產(chǎn)品品質(zhì)。海洋牧場(chǎng)建設(shè)融合清潔可再生能源建設(shè)、海水綜合利用、鹽堿

12、地耐鹽植物栽培利用，可最大限度利用海岸帶環(huán)境和空間資源，提高海洋產(chǎn)能。海洋牧場(chǎng)建設(shè)后期，可以充分利用生態(tài)環(huán)境和生物資源，發(fā)展海上觀光旅游、垂釣、海底潛水、療養(yǎng)等海洋第三產(chǎn)業(yè)，吸引牧場(chǎng)周邊人群參與到海洋牧場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)中來(lái)，打造新型的海岸帶綠色田園綜合 體，充分共享海洋牧場(chǎng)帶來(lái)的科學(xué)、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值。(摘編自楊紅生等著力實(shí)現(xiàn)海洋牧場(chǎng)建設(shè)的理念、裝備、技術(shù)、管理現(xiàn)代化， 中國(guó)科學(xué)院院刊2018年第 7 期)材料四：參考消息網(wǎng) 7 月 19 日?qǐng)?bào)道：英國(guó)金融時(shí)報(bào) 網(wǎng)站 7 月 18 日發(fā)表題為中國(guó)海洋戰(zhàn)略的眼下與遠(yuǎn)方的文章，稱中國(guó)決策者把目光投向了藍(lán)色的大海。文章稱，中國(guó)的遠(yuǎn)洋捕撈業(yè)發(fā)展迅速，并受到

13、國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。遠(yuǎn)洋捕撈漁船數(shù)量從2007年到2014年增長(zhǎng)了近 45%，中國(guó)也不斷建立完善與國(guó)際漁業(yè)管理相適應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)化捕撈日志、漁船船位監(jiān)控、簽發(fā)合法捕撈證等監(jiān)管措施。此外，中國(guó)在海洋治理上的角色和影響也日漸凸顯。今年5 月，中國(guó)在 1983 年加入南極條約后首次主持主辦了條約締約國(guó)年會(huì)。隨著中國(guó)對(duì)海洋權(quán)益的重視，勢(shì)必也將承擔(dān)更大的海洋治理責(zé)任。作者認(rèn)為，大國(guó)歷來(lái)都要承擔(dān)更多的責(zé)任，相信中國(guó)會(huì)在全球海洋治理中發(fā)揮更大的作用。(摘編自中國(guó)將肩負(fù)更大海洋治理?yè)?dān)當(dāng)，參考消息網(wǎng) 2017年 7 月 19 日) 4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（） (3 分)7年，我國(guó)在提高管轄海域的

14、海水質(zhì)量、監(jiān)管陸源入海排污、治理赤潮和綠潮等方面，都取得了一定的成效。改變顆粒表面的電性，不僅使粘土用量大大減少， 而且使赤潮生物對(duì)粘土的絮凝作用增強(qiáng)，從而提高治理赤潮的效率?，F(xiàn)代化海洋牧場(chǎng)建設(shè)包括改善海洋環(huán)境、恢復(fù)漁業(yè)資源、提高海洋產(chǎn)能、發(fā)展海洋第三產(chǎn)業(yè)等一系列關(guān)鍵環(huán)節(jié)。隨著遠(yuǎn)洋捕撈業(yè)的迅速發(fā)展，中國(guó)漁業(yè)管理逐步與國(guó)際接軌，與此同時(shí)，中國(guó)在海洋治理上的國(guó)際影響力也日益擴(kuò)大。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（） (3 分)監(jiān)測(cè)工作在海洋生態(tài)環(huán)境的治理中十分重要，只有在大量收集監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上客觀分析，才能讓治理工作具有針對(duì)性。經(jīng)過(guò)科研人員的不懈努力，我國(guó)海洋生態(tài)保護(hù)的部分技術(shù)已從

15、向國(guó)外借鑒的階段走到了自主研發(fā)并向國(guó)外推廣的階段?，F(xiàn)代化海洋牧場(chǎng)建設(shè)關(guān)系到我國(guó)海洋漁業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換，所以充分利用環(huán)境資源提高產(chǎn)品品質(zhì)是其首要目的。近年來(lái)，在對(duì)近海和遠(yuǎn)洋的開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)過(guò)程中，中國(guó)不只是重視海洋經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且主動(dòng)承擔(dān)了海洋治理的責(zé)任。同為實(shí)用類文本，前三則材料的語(yǔ)言特色有什么不同？為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6 分)(三)文學(xué)類文本閱讀 (本題共 3 小題， 15 分)閱讀下面的文字，完成79 題。魔笛翌平朗風(fēng)站在考場(chǎng)中間，周?chē)鴿M了老師。他操著笛子向大家鞠了個(gè)躬，不等口令就開(kāi)始吹起來(lái)。朗風(fēng)是個(gè)不太守規(guī)矩的孩子，在梁老師家里，他也總是操起笛子就吹。朗風(fēng)吹的是烏蘇里

16、船歌，這是他特別喜歡的一首曲子。這曲子很甜，第一次聽(tīng)梁老師吹奏時(shí)，朗風(fēng)就感受到那條大河在初春破冰，感受到漁民開(kāi)心的心情。朗風(fēng)的銀笛晃動(dòng)著，舌尖一下子歡快起來(lái)，梁老師為這首曲子加了不少修飾音，依附著甜美的旋律跳躍著，朗風(fēng)反反復(fù)復(fù)地吹奏著船歌一段，像舞臺(tái)上最鮮艷的紅綢子不斷翻舞著相同的花。吹著吹著朗風(fēng)忽然就停下來(lái)，怯生生地問(wèn)：“老師，還沒(méi)讓我吹吧？”大家一下子都笑了。剛才看這小孩沖進(jìn)考場(chǎng)，大家就想笑，他太有個(gè)性了，棉襖上系了根紅圍巾，頭發(fā)跟鳥(niǎo)窩一樣。可大家都不敢笑，這孩子一定是自己從大老遠(yuǎn)來(lái)的，別一笑把孩子笑毛了?！澳憬又蛋桑⒆?，”大個(gè)子老師說(shuō)，“還有什么曲子？”“我想吹一下我老師的一部作品，

17、 森林舞曲?！崩曙L(fēng)說(shuō)。他操起笛子演奏起來(lái)。這是第一樂(lè)章夏末林中，朗風(fēng)用花舌和顫音不斷模仿著各種鳥(niǎo)的聲音， 從一只小雛燕歡蹦亂跳，到一群烏鴉用翅膀撲打著落葉，再后來(lái)是一群大雁從藍(lán)天上飛過(guò)。梁老師寫(xiě)的這段曲子，明快而順暢。朗風(fēng)想起梁老師帶他去聽(tīng)林中漂亮的雉雞嘰嘰咕咕地叫，告訴他這嗓音非常自然， 是憑著本能隨心發(fā)出來(lái)，然后用笛音來(lái)解釋它的發(fā)音技巧。第二樂(lè)章叫作年兒，這一段旋律太歡快了，連朗風(fēng)家的黃狗聽(tīng)到都會(huì)搖晃尾巴。朗風(fēng)想起，他這大山里的孩子第一次聽(tīng)到梁老師的笛聲，不由入神地癡呆著，然后用口哨把剛才的曲子吹了出來(lái)，梁老師吃驚地看著他，嘴里更快更拐彎地又吹出一段，朗風(fēng)又用口哨把這段吹了出來(lái)。后來(lái)，梁老

18、師主動(dòng)教朗風(fēng)吹笛子，爸爸不明白梁老師為什么要這樣做，可他堅(jiān)信梁老師是真正的藝術(shù)家。他學(xué)吹笛子時(shí)，梁老師總是一遍地吹給他聽(tīng)，讓他感受曲子的每一個(gè)細(xì)節(jié)。長(zhǎng)笛是有魔力的樂(lè)器，氣息的著落點(diǎn)會(huì)構(gòu)成不同的音色，但開(kāi)始時(shí)他總是拿不準(zhǔn)，有點(diǎn)想放棄了，可梁老師不厭其煩的示范、鼓勵(lì)的眼神，讓他終究沒(méi)有放下長(zhǎng)笛。朗風(fēng)吹著吹著，旋律變得激昂起來(lái)，隨后秧歌調(diào)就扭了進(jìn)來(lái)。朗風(fēng)記得，過(guò)年的時(shí)候，梁老師把那條紅色長(zhǎng)圍巾系在腰上，和全村男女老少都對(duì)扭了一遍，嘴里念念有詞，哼著什么調(diào)，后來(lái)他把這些都變成這段音樂(lè)。第三部分農(nóng)忙，那是梁老師在雪夜里點(diǎn)著油燈寫(xiě)的，在夏天看著河畔開(kāi)滿的野花寫(xiě)的。朗風(fēng)想起春耕的時(shí)候，剛下放到農(nóng)場(chǎng)的梁老師學(xué)

19、開(kāi)拖拉機(jī)，但他開(kāi)的那輛車(chē)總是歪歪扭扭，不能犁出筆直的麥道。大家都在笑。休息時(shí)，梁老師吹響這根銀笛，笛聲悠揚(yáng)，像從很古遠(yuǎn)的時(shí)候傳過(guò)來(lái)的，也像一陣陣夏日里的微風(fēng)。梁老師教給他，學(xué)音樂(lè)要聽(tīng)，當(dāng)音符被演奏者變成聲音時(shí)，它們就有了生命，用心聽(tīng)懂這些聲音比什么都重要。第四部分是無(wú)言曲，朗風(fēng)記得梁老師說(shuō)，每個(gè)音樂(lè)家都有自己的一首無(wú)言曲，那是奏給自己聽(tīng)的。梁老師獨(dú)自一人時(shí)，會(huì)對(duì)著山峰和森林吹奏， 笛聲平靜、清澈，梁老師告訴朗風(fēng)，就像落葉在水面上漂浮著一樣，有時(shí)候最簡(jiǎn)單的聲音能吹出最豐富的心靈。朗風(fēng)的笛聲飛揚(yáng)著，自由地變化，就像梁老師那樣，他用笛子感覺(jué)自己內(nèi)在的心思，感覺(jué)那些撲面而來(lái)的隱在情感。在他的演奏中，無(wú)

20、言曲越來(lái)越遠(yuǎn)離當(dāng)初他記錄下來(lái)的樣子，更像是隨風(fēng)而逝的記 憶。一會(huì)兒，山林呼嘯，那塵封的年代，從卡車(chē)上下來(lái)的那么多戴眼鏡的人，梁老師瘦小單薄的身板，脖子上紅色的圍巾。一會(huì)兒，山谷里飄來(lái)春天的氣息， 梁老師給他重新起的名字，晴朗的朗，像風(fēng)一樣自由自在。一會(huì)兒，山風(fēng)浩蕩，他想起梁老師和他一起重奏這段音樂(lè)，彼此的呼應(yīng)像一問(wèn)一答，也像相互的問(wèn)候。一會(huì)兒，山間大雪彌漫，梁老師沒(méi)能挺過(guò)漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬，草場(chǎng)邊的河灘上，大家為他建了個(gè)“家”，這是他的遺愿，他希望留在這里，每年聽(tīng)到春暖花開(kāi)、冰雪融化的聲音。從此，朗風(fēng)經(jīng)常來(lái)這里，他為梁老師吹笛子，再也沒(méi)有人指點(diǎn)他，但站在這里，他覺(jué)得很多難題會(huì)迎刃而解。老師們沉默著，大

21、個(gè)子老師摘下眼鏡，擦了擦， 拿過(guò)朗風(fēng)的笛子， 仔細(xì)地端詳著， 然后遞給其他老師， 他們傳看著。最后笛子被小心地送回到朗風(fēng)手里。 “是把好笛子，孩子。它原來(lái)的主人這里很多人都認(rèn)識(shí)， 他是個(gè)很好的笛師?！崩曙L(fēng)的眼睛有點(diǎn)紅，低下頭，他想起梁老師生前不止一次對(duì)他說(shuō)的話：“有一天，你會(huì)站在音樂(lè)學(xué)院的樂(lè)臺(tái)上的?！?有刪改)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（） (3 分)小說(shuō)標(biāo)題“魔笛”中的“魔”形象生動(dòng)，既點(diǎn)出梁老師、朗風(fēng)師徒二人吹奏技巧的出神入化，隱含著他們對(duì)音樂(lè)的癡迷，也能引起讀者的閱讀興趣。小說(shuō)中的朗風(fēng)是個(gè)“不太守規(guī)矩”的孩子，他未經(jīng)允許就吹奏，演奏無(wú)言曲時(shí)即興發(fā)揮，因?yàn)樗氤?/p>

22、為梁老師希望的“風(fēng)一樣自由自在”的人。小說(shuō)中老師們開(kāi)始想笑又不敢笑，后來(lái)“一下子都笑了”，這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)既豐富了朗風(fēng)的形象，又表現(xiàn)了老師們對(duì)考生的尊重、對(duì)朗風(fēng)的喜愛(ài)。小說(shuō)結(jié)尾部分用老師們傳看笛子的舉動(dòng)和梁老師的話暗示朗風(fēng)能夠考取音樂(lè)學(xué)院，突出了優(yōu)秀音樂(lè)家梁老師在艱苦條件下培育人才、傳承藝術(shù)的形象。 8.小說(shuō)運(yùn)用多種手法把音樂(lè)描寫(xiě)得具體可感，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。 (6 分)小說(shuō)在描述朗風(fēng)考場(chǎng)吹奏樂(lè)曲的同時(shí)，用大量篇幅寫(xiě)了他對(duì)梁老師的回憶，這樣處理有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。 (6 分)二、古詩(shī)文閱讀 (34 分)(一)文言文閱讀 (本題共 4 小題， 19 分)閱讀下面的文言文，完成1013

23、題。-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -仲方，性歧秀，父友高郢見(jiàn)，異之，曰：“是兒 必為國(guó)器， 使吾得位， 將振起之。 ”貞元中， 擢進(jìn)士、宏辭，為集賢校理，以母喪免。會(huì)郢拜御史大夫，表為御史。進(jìn)累倉(cāng)部員外郎。會(huì)呂溫等以劾奏宰相李吉甫不實(shí)，坐斥去，仲方以溫黨，補(bǔ)金州刺史?；氯藠Z 民田，仲方三疏申理，卒與民直。入為度支郎中。敬 宗立，李程輔政，引為諫議大夫。帝時(shí)詔王播造競(jìng)渡 舟三十艘，度用半歲運(yùn)費(fèi)。仲方見(jiàn)延英，論諍堅(jiān)苦，帝為減三之二。 又詔幸華清宮， 仲方曰：“萬(wàn)乘之行， 必具葆衛(wèi)，易則失威重?！辈粡?，猶見(jiàn)慰勞。鄠令崔發(fā)以辱黃門(mén)系獄， 逢赦不見(jiàn)宥。 仲方曰：“恩被天下， 流昆蟲(chóng)，而不行御

24、前乎？”發(fā)由是不死。大和初，出 為福建觀察使。 召還，進(jìn)至左散騎常侍。 李德裕秉政， 以太子賓客分司東都。德裕罷，復(fù)拜常侍。 李訓(xùn)之變，大臣或誅或系。翌日，群臣謁宣政，牙闔不啟。群臣錯(cuò)立朝堂，無(wú)史卒贊候，久乃半扉啟，使者傳召仲方曰：“有詔，可京兆尹?！比缓箝T(mén)辟，喚仗。于時(shí)族夷將相，顱足旁午，仲方皆密使識(shí)其尸。俄許收葬，故胔骸不相亂。已而禁軍橫，多撓政，仲方勢(shì)笮，不能有所繩劾。宰相鄭覃更以薛元賞代之，出為華州刺史。召入，授秘書(shū)監(jiān)。 人頗言覃助德裕， 擯仲方不用。覃乃擬丞、郎以聞。文宗曰：“侍郎，朝廷華選。彼牧守?zé)o狀，不可得。”但封曲江縣伯。卒，七十二，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚曰成。仲方確正有風(fēng)節(jié)，既歿，人

25、多傷之。始高祖仕隋時(shí)太宗方幼而病為刻玉像于熒陽(yáng)佛祠以祈年久而刓晦仲方在鄭敕吏治護(hù)鏤石以聞傳于時(shí)。(節(jié)選自新唐書(shū)張仲方傳)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（） (3 分)始/ 高祖仕隋時(shí) / 太宗方幼而病 / 為刻玉像于熒陽(yáng)佛祠/ 以祈年久 / 而刓嗨/ 仲方在鄭 / 敕吏治護(hù) / 鏤石以聞/ 傳于時(shí)/-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -始/ 高祖仕隋時(shí) / 太宗方幼而病 / 為刻玉像于熒陽(yáng)佛祠以祈年 / 久而刓晦 1 仲方在鄭 1 敕吏治護(hù) / 鏤石以聞/ 傳于時(shí)始/ 高祖仕隋時(shí) / 太宗方幼而病 / 為刻玉像于熒陽(yáng)佛祠以祈年 / 久而刓晦 / 仲方在鄭敕吏 / 治護(hù)鏤石 /

26、 以聞傳于時(shí)/始/ 高祖仕隋時(shí) / 太宗方幼而病 / 為刻玉像于熒陽(yáng)佛祠/ 以祈年久 / 而刓晦/ 仲方在鄭敕吏 / 治護(hù)鏤石 / 以聞傳于時(shí)/下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)， 不正確的一項(xiàng)是（） (3 分)宏辭，指“博學(xué)鴻詞”科，唐代科舉考試時(shí)針對(duì)進(jìn)士及第者特別設(shè)置了這一科目。萬(wàn)乘，“乘”指一車(chē)四馬，“萬(wàn)乘”即萬(wàn)輛兵車(chē)，這里形容軍隊(duì)規(guī)模宏大，軍容強(qiáng)盛。東都，位置在東的都城，古時(shí)有些朝代設(shè)置兩個(gè)都城，隋唐定都長(zhǎng)安，設(shè)東都洛陽(yáng)。牧守，“牧”是指一州之長(zhǎng)， “守”是指一郡之長(zhǎng)， “牧守”泛指治理一方的最高長(zhǎng)官。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（） (3 分)仲方富有才華，但仕途不

27、暢。他聰慧出眾，科場(chǎng)得意，入仕后歷經(jīng)數(shù)朝，職位多次變動(dòng)，但最終沒(méi)能得到文宗皇帝的認(rèn)可。仲方仗義執(zhí)言，為民著想。在金州任刺史時(shí)有宦官侵占民田，他多次上疏陳情，為百姓申訴冤屈，使正義得到伸張。仲方心懷國(guó)家，敢于進(jìn)諫。他極力勸說(shuō)敬宗不耗費(fèi)大量的資財(cái)建造競(jìng)渡船只，敬宗雖然沒(méi)有完全采納，但還是慰勞了他。仲方為人仁慈，富有同情心。李訓(xùn)之變時(shí)，一些將相被滅族，京城中尸骸到處都是，仲方暗中派人收撿尸體加以安葬。把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (10 分)父友高郢見(jiàn)，異之，曰：“是兒必為國(guó)器，使吾得位，將振起之?！敝俜皆唬骸岸鞅惶煜?，流昆蟲(chóng)，而不行御前乎？”發(fā)由是不死。(二)古代詩(shī)歌閱讀 (本題共 2 小題

28、， 9 分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成1415 題。九日范仲淹欲賦前賢九日詩(shī)，茱萸相斗一枝枝。 可憐宋玉情無(wú)限，爭(zhēng)似 陶潛醉不知。綠鬢愛(ài)隨風(fēng)景變，黃華能與歲寒期。 登高回處狂多少，笑殺襄陽(yáng)拍手兒。注本詩(shī)為作者被貶鄧州時(shí)所作。爭(zhēng)似：怎似。襄陽(yáng)拍手兒：語(yǔ)出李白襄陽(yáng)歌“襄陽(yáng)小兒齊拍手，攔街爭(zhēng)唱銅鞋鞮”，這兩句詩(shī)寫(xiě)的是李白自己的醉態(tài)被襄陽(yáng)小兒笑話。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析， 不正確的一項(xiàng)是 （）(3分)詩(shī)人重陽(yáng)登高，觸景生情，想到了前賢在此時(shí)節(jié)寫(xiě)的詩(shī)篇，不由得詩(shī)興大發(fā)。本詩(shī)與九月九日憶山東兄弟都運(yùn)用了茱萸這一意象，但表達(dá)的情感不同。詩(shī)人將宋玉和陶潛作對(duì)比，是為表明自己愿像陶潛那樣遠(yuǎn)離官場(chǎng)，回歸田園。本詩(shī)最后兩句

29、借用了“襄陽(yáng)拍手兒”的典故，意在突出詩(shī)人豪放不羈的形象。 15.“綠鬢愛(ài)隨風(fēng)景變，黃華能與歲寒期”兩句有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 (6 分)(三)名篇名句默寫(xiě) (本題共 1 小題， 6 分) 16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6 分)論語(yǔ)中，“ ，” 兩句指出讀書(shū)人要有宏大的志向和堅(jiān)忍的品格。-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -在阿房宮賦中，杜牧以“ ， ”的質(zhì)問(wèn)，對(duì)秦王朝極盡貪婪的掠奪和肆意無(wú)度的揮霍，表達(dá)強(qiáng)烈的憤怒。李白在蜀道難中多次發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感嘆，其中兩處接著用“ ”的表情變化和“ ”的動(dòng)作情態(tài)，凸顯了蜀道之“難”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20 分)閱讀下面的文字，完

30、成1719 題。東陽(yáng)木雕被稱為“中華一絕”，它以歷史悠久、品類豐富、雕飾精美、技藝精湛而 。東陽(yáng)地區(qū)山川毓秀，氣候溫潤(rùn)，梨樹(shù)、樟樹(shù)、松樹(shù)銀杏樹(shù)等 ，為東陽(yáng)木雕選材用料提供了多種可能。東陽(yáng)木雕以天然木材為原料，不施以漆色，保留原木的紋理和色澤，自然氣息濃厚。以材料本身的語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)木雕作品的藝術(shù)魅力，這是東陽(yáng)木雕為人們 的一大特色。木材本身是有生命和靈性的，因而使木雕作品天生就發(fā)揚(yáng)著生命的氣息。從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來(lái)說(shuō)，東陽(yáng)木雕構(gòu)圖飽滿，內(nèi)容豐 富，層次分明，具有以小觀大的藝術(shù)效果，特別適合 表現(xiàn)故事性較強(qiáng)的內(nèi)容經(jīng)過(guò)幾千年的傳承、探索與創(chuàng) 新，在精益求精的藝人手中， 東陽(yáng)木雕技藝日臻完美， 創(chuàng)作出來(lái)的作品都極具藝術(shù)感染力。不僅如此，在追 求實(shí)用價(jià)值方面， ()，裝飾性與實(shí)用性 ，更接地氣，更能融入日常生活。依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3 分)A.聲名鵲起觸目皆是口耳相傳相得益彰B.聲名鵲起比比皆是津津樂(lè)道相輔相成C.聞名遐邇觸目皆是口耳相傳相輔相成D.聞名遐邇比比皆是津津樂(lè)道相得益彰文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病， 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3 分)由于木材本身的生命和靈性，因而使木雕作品天生就充滿著