2006-2015外國(guó)文學(xué)史名詞解釋

1、三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題4分，共20分）33市民文學(xué)市民文學(xué):也稱城市文學(xué)，它是從城市的出現(xiàn)和市民階級(jí)的形成而產(chǎn)生的文學(xué)，大多是從民間創(chuàng)作，直接取材于現(xiàn)實(shí)，反映市民的審美情趣強(qiáng)調(diào)機(jī)制和樂觀。唯美主義 是19世紀(jì)中期起源于法國(guó)后興盛于英國(guó)的文學(xué)流派，提出了為藝術(shù)而藝術(shù)的口號(hào)作品多以愛情和歡樂為基本主題?！皬?fù)調(diào)小說” 是小說的一種結(jié)構(gòu)樣式，是由眾多的似乎平等的聲音的對(duì)話構(gòu)成的。新小說派 是20世紀(jì)興起于法國(guó)，60年代蜚聲與西歐、美國(guó)、東歐以及日本的文學(xué)流派。雅歌 又稱歌中之歌，是一組熱情奔放的抒情歌集，約產(chǎn)生公元前二世紀(jì)左右。三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題4分，共20分）33

2、市民文學(xué)市民文學(xué):也稱城市文學(xué)，它是從城市的出現(xiàn)和市民階級(jí)的形成而產(chǎn)生的文學(xué)，大多是從民間創(chuàng)作，直接取材于現(xiàn)實(shí)，反映市民的審美情趣強(qiáng)調(diào)機(jī)制和樂觀。唯美主義 是19世紀(jì)中期起源于法國(guó)后興盛于英國(guó)的文學(xué)流派，提出了為藝術(shù)而藝術(shù)的口號(hào)作品多以愛情和歡樂為基本主題?！皬?fù)調(diào)小說” 是小說的一種結(jié)構(gòu)樣式，是由眾多的似乎平等的聲音的對(duì)話構(gòu)成的。新小說派 是20世紀(jì)興起于法國(guó)，60年代蜚聲與西歐、美國(guó)、東歐以及日本的文學(xué)流派。雅歌 又稱歌中之歌，是一組熱情奔放的抒情歌集，約產(chǎn)生公元前二世紀(jì)左右。三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題4分，共20分)33教會(huì)文學(xué)答：體裁：圣經(jīng)故事、圣徒傳、禱告文、贊美詩、圣徒言

3、行錄、夢(mèng)幻故事、宗教劇等。作者：教會(huì)僧呂主要內(nèi)容：贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行，宣揚(yáng)禁欲主義和來世主義思想。主要手法：夢(mèng)幻、寓言、象征。奧涅金答：普希金筆下的奧涅金（葉甫蓋尼奧涅金）是俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”的典型，是19世紀(jì)20年代俄國(guó)貴族青年中的佼佼者。擴(kuò)展：“多余人” 指俄國(guó)文學(xué)中一批開始覺醒又找不到出路的貴族知識(shí)分子的典型形象。這些人的性格和氣質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于周圍的貴族子弟，但沒有明確的政治主張和社會(huì)理想，在令人窒息的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中找不到出路，看不到希望，所以苦悶、彷徨、憂郁、痛苦，同時(shí)又非常脆弱。他們希望改變現(xiàn)狀，但又不可能與這個(gè)社會(huì)徹底決裂。所以他們不會(huì)與社會(huì)正面對(duì)抗，其生活態(tài)度往往是

4、消極的逃避，成為“多余人”?！巴怂剐≌f”1哈代最重要的長(zhǎng)篇小說都屬于“人物和環(huán)境小說”。這類都以他的故鄉(xiāng)多塞特郡，即小說中的威塞克斯農(nóng)村地區(qū)為背景，所統(tǒng)稱“威塞克斯小說”。哈代的第一部“人物和環(huán)境的小說”是綠蔭下。其他長(zhǎng)篇小說還有遠(yuǎn)離塵囂、還鄉(xiāng)、卡斯特橋市長(zhǎng)、德伯家的苔絲（最優(yōu)秀）、無名的裘德（最后一部）?！皯?zhàn)壕真實(shí)派”“戰(zhàn)壕真實(shí)派”:是20世紀(jì)50年代中期誕生于蘇聯(lián)的一個(gè)文學(xué)流派。由親身參加過衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的一些青年作家組成。戰(zhàn)后，這些曾經(jīng)從火線鏖戰(zhàn)中歸來的軍人，根據(jù)自身的經(jīng)歷和感受，用自己的方式來認(rèn)識(shí)、分析和描寫這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，表現(xiàn)了一些被稱為“寫戰(zhàn)壕真實(shí)”的作品（大都為中篇小說），其中主要的代表

5、作有：巴克拉諾夫的一寸土、邦達(dá)列夫的最后的炮轟、貝科夫的第三顆信號(hào)彈。上述三位作家就成為“戰(zhàn)壕真實(shí)派”的代表作家。俳句 1.對(duì)偶的詩句。2.日本的一種古典短詩，以三句十七音為一首，首句五音，次句七音，末句五音。3.集中表現(xiàn)對(duì)事物的瞬間印象或感受，含蓄凝練，淡雅清寂。代表作家松尾芭蕉成為“俳圣”。三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題4分，共20分）33人文主義1.宣揚(yáng)人性，反對(duì)神性神權(quán)2.提倡科學(xué)，反對(duì)蒙昧主義3.以個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義4.主張統(tǒng)一，反對(duì)封建割據(jù)34吝嗇鬼1.法國(guó)作家莫里哀的喜劇作品；2.塑造了貪婪吝嗇的高利貸者阿巴貢的形象；3.揭示了拜金主義的罪惡感，揭露了被金錢扭曲的人性3

6、5“心靈辯證法”1.車爾尼雪夫斯基提出；2.托爾斯泰在小說中常用的心里描寫方法3.不僅注意心理描寫的變化，而且注意表現(xiàn)心理變化的全過程36“硬漢子”形象1.海明威塑造的系列男性主人公形象；2.其特征是堅(jiān)韌剛強(qiáng)，不懼苦難與死亡；肉體可以被打敗，精神上絕不可被擊垮。3.老人與海中的圣地亞哥是其代表37白樺派1.日本近代文學(xué)流派；2.由同人文藝刊物白樺周圍作家組成；3.早期有理想主義傾向，以表現(xiàn)自我、肯定自我為主；4.后期人道主義思想加強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和意志。三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題4分，共20分）33“七星詩社”1.16世紀(jì)出現(xiàn)在法國(guó)的詩人團(tuán)體，由七位詩人組成。主張采用名族語言創(chuàng)作詩

7、歌。強(qiáng)調(diào)向古希臘學(xué)習(xí)。代表詩人龍沙?！叭宦伞惫诺渲髁x戲劇的重要?jiǎng)?chuàng)作規(guī)則。要求一部劇本只能有一個(gè)情節(jié)線索。劇情只能發(fā)生在同一地點(diǎn)。時(shí)間不超過一晝夜，即24小時(shí)?！靶∪宋铩?. 19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)中創(chuàng)作的一系列典型。他們是性格懦弱、膽小怕事的被欺凌與被侮辱者。通過這類形象的塑造表現(xiàn)了作者的人道主義思想?！懊糟囊淮钡谝淮问澜绱髴?zhàn)后在美國(guó)文壇出現(xiàn)的作家群。他們消極沉悶、生活空虛，被人稱為“迷茫的一代”。代表作家是海明威等。舊約猶太教的經(jīng)典、也是希伯來民族文學(xué)和歷史的文化總集。貢39卷，分為律法書、歷史書、先知書和詩文集四個(gè)部分。三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題4分，共20分）33.唯美主義文

8、學(xué)唯美主義文學(xué)是19世紀(jì)中期起源于法國(guó)，后興盛于英國(guó)的文學(xué)流派。提出“為藝術(shù)而藝術(shù)”的口號(hào)，因而它認(rèn)為藝術(shù)不應(yīng)反映生活，無須顧及道德。要追求的只有訴諸感覺、印象的形式。作品多以愛情和歡樂為基本主題，重視靜物的描寫，以造成視覺和聽覺的美感?！鞍輦愂接⑿邸?這些英雄大多出自于拜倫的東方敘事詩里。2他們個(gè)個(gè)熱情勇敢、意志堅(jiān)強(qiáng)、驕傲孤獨(dú)、心懷人間悲哀而不惜同命運(yùn)抗?fàn)帲詈筮€是以失敗、死亡告終文藝復(fù)興1.1417世紀(jì)初歐洲一系列新興資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)的總稱2實(shí)質(zhì)是反對(duì)封建觀念、擺脫中世紀(jì)宗教教義和封建思想的桎梏，建立適應(yīng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級(jí)需要的新思想新文化。是西方近代文化的開端。3它的指導(dǎo)思想

9、是以“人”為中心的人文主義?！昂谏哪笔且环N荒誕的、變態(tài)的、病態(tài)的文學(xué)流派，把痛苦與歡笑、荒謬的事實(shí)與平靜得不相稱俳句1.對(duì)偶的詩句。2.日本的一種古典短詩，以三句十七音為一首，首句五音，次句七音，末句五音。3.集中表現(xiàn)對(duì)事物的瞬間印象或感受，含蓄凝練，淡雅清寂。代表作家松尾芭蕉成為“俳圣”。三、名詞解釋（本大題共5小題，每小題4分，共20分）33騎士文學(xué)騎士文學(xué)（世俗封建主義文學(xué)）興盛地：法國(guó)宣傳騎士道“忠君、護(hù)教、行俠”的騎士精神，反映大量騎士與貴婦間的“典雅的愛情”肯定對(duì)現(xiàn)世生活和幸福的追求，這是對(duì)基督教禁欲主義、來世主義極大的沖擊。感傷主義文學(xué)文學(xué)是18世紀(jì)后期歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)中

10、產(chǎn)生的一種文藝思潮。發(fā)源地在英國(guó)，因英國(guó)作家勞倫斯斯泰恩的小說感傷旅行（1768）而得名。35“自然派”果戈里繼承了并發(fā)展了普希金開創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，在40年代形成了俄國(guó)文學(xué)史上的自然派俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的別稱。真實(shí)地描寫和批判農(nóng)奴制社會(huì)的黑暗面，以下層社會(huì)的人物為作品的主人公，反映人民的疾苦，表達(dá)了勞動(dòng)人民要求變革社會(huì)的愿望。36意識(shí)流小說 1意識(shí)流小說是20世紀(jì)初期起于西方，以表現(xiàn)人們的意識(shí)流動(dòng)、展示恍惚迷離的心靈世界為主的小說。2 它以象征暗示、內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想等意識(shí)流的創(chuàng)作方法為主要特征，在本世紀(jì)2030年代英、美、法等國(guó)形成一個(gè)頗為壯觀的現(xiàn)代主義文學(xué)流派古蘭經(jīng)阿拉伯文學(xué)史上第一部成文的散

11、文巨著是古蘭經(jīng)。它包含有信仰，禮儀，風(fēng)俗習(xí)慣，教法教規(guī)與教義原則是多方面的豐富內(nèi)容。它實(shí)際是伊斯蘭教的神圣經(jīng)典，是穆斯林世界觀，人生觀和價(jià)值觀的體現(xiàn)，是阿拉伯人思想的一面旗幟。三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題4分，共20分）文藝復(fù)興:（1）14至16世紀(jì)發(fā)生在歐洲的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)（2分）（2）以人文主義為中心思想，借助于谷希臘文化和自然科學(xué)，以世俗的形式反對(duì)封建制度和宗教勢(shì)力。（2分）34.“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng):（1）德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)達(dá)到高峰的標(biāo)志（1分）（2）主張個(gè)性解放，崇尚感情，提出“返回自然”，提倡民主意識(shí)。（2分）（3）青年歌德和席勒是代表。（1分）“社會(huì)問題劇”答案：（1）

12、易卜生創(chuàng)作的一系列戲劇作品（1分）以日常生活為素材，從多方面剖析社會(huì)會(huì)問題，層層揭開，使矛盾突出，啟發(fā)觀眾思考，從而引導(dǎo)人們起來改革社會(huì)弊端（2分）（3）代表作品是玩偶之家（1分）它主要有兩種表現(xiàn)手法。1）追溯法。在戲劇開幕之前，矛盾已經(jīng)發(fā)展了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，已經(jīng)接近總爆發(fā)的時(shí)刻。作者通過追溯的辦法把矛盾的原因交代出來。使劇本結(jié)構(gòu)十分集中、緊湊和精煉。2 ）討論的手法。劇情的發(fā)展過程，也是討論展開的過程?！氨皆瓌t”: 1 海明威在他的作品午后之死中第一次提出了文學(xué)創(chuàng)作的“冰山”原則。他說：“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔??！彼^“冰山”原則，就是用簡(jiǎn)潔的文字塑造出鮮明的形

13、象，并把作者自己的感受和思想藏在形象中，使之情感充沛卻含而不露。讓讀者通過對(duì)鮮明形象的感受去發(fā)掘作品的思想意義。 2簡(jiǎn)潔的文字，鮮明的形象，豐富的情感和深刻的思想是構(gòu)成“冰山原則”的四大要素，從而也成為海明威的基本創(chuàng)作風(fēng)格。答案：（1）海明威在死在午后中提出的創(chuàng)作主張：冰山在海里移動(dòng)很是莊嚴(yán)宏偉，是因?yàn)樗挥邪朔种宦对谒嫔?。?）創(chuàng)作風(fēng)格簡(jiǎn)約、含蓄、凝練。（2分）亡靈書古埃及人十分重視尸體的保存和死后生活的指導(dǎo)，把死者的尸體制成木乃伊，并在古埃及所特有的紙草上，寫下許多詩歌，置于石棺和陵墓中，指導(dǎo)死者對(duì)付地下王國(guó)的種種磨難。這些指導(dǎo)死者生活的詩歌編輯成集，題名為亡靈書。答案：（1）又翻譯為

14、死者之書，古埃及最有代表性的作品。（2分）（2）反映了古埃及人企圖將生命的榮華富貴延續(xù)到后世的幻想。（2分）三、名詞解釋題(本大題共5小題,每小題4分,共20分)33.流浪漢小說是歐洲近代小說的一種類型。取材于城市平民生活,主人公大多為無業(yè)游民,以主人公的活動(dòng)為線索安排各種生活場(chǎng)景。最著名的是小癩子。湖畔派是英國(guó)早期浪漫主義的一個(gè)派別,包括華茲華斯、柯勒律治和騷塞。他們厭惡城市文明,隱居在英國(guó)西北部的昆布蘭湖區(qū),緬懷中世紀(jì),贊美宗法制農(nóng)村生活。人物再現(xiàn)法是巴爾扎克在人間喜劇中獨(dú)創(chuàng)的一種塑造人物形象的手法,即同一人物在不同的作品中反復(fù)出現(xiàn),以表現(xiàn)他們的性格發(fā)展和不同生活階段:并使多部作品聯(lián)結(jié)成一

15、個(gè)藝術(shù)整體。36.魔幻現(xiàn)實(shí)主義是20世紀(jì)上半期拉丁美洲的一個(gè)文學(xué)流派。通過帶有原始色彩的魔幻般的知覺感受,表現(xiàn)生活現(xiàn)實(shí)。代表作家有加兩亞馬爾克斯等。萬葉集是日本的第一部和1歌總集。為了與漢詩相區(qū)別,日本人將用大利文寫的詩歌稱為和歌。著名詩人有山上憶良等。三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題4分，共20分)33.“大學(xué)才子派”是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的一批戲劇作家。他們出身于中產(chǎn)階級(jí)，受過大學(xué)教育，具有深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)和進(jìn)步的人文主義思想傾向。他們的戲劇創(chuàng)作不僅繼承了前人的成果，而且在內(nèi)容和藝術(shù)形式上頗有創(chuàng)新，促進(jìn)了伊麗莎白時(shí)代戲劇的發(fā)展和繁榮，為莎士比亞的戲劇創(chuàng)作和演出奠定了基礎(chǔ)。其代表人物是馬

16、洛。唯美主義文學(xué)1. 19世紀(jì)中期起源于法國(guó)，后興盛于英國(guó)的文學(xué)流派。2.具有明顯的個(gè)人主義、享樂主義傾向3以大膽的“奇談怪論”來驚世駭俗，以強(qiáng)烈的抗俗精神反對(duì)社會(huì)的庸俗生活、拜金主義，尤其是它對(duì)于文學(xué)藝術(shù)自身內(nèi)部規(guī)律的探討，表明文學(xué)已開始進(jìn)入它的“自覺時(shí)代”。王爾德是唯美主義文學(xué)的倡導(dǎo)者，作品有道林格雷的畫像 “含淚的笑”果戈里文學(xué)創(chuàng)作將喜劇性因素和悲劇性因素糅合在一起，以夸張、幽默甚至荒誕的藝術(shù)方法表現(xiàn)了深刻的悲劇內(nèi)涵，讓讀者在笑聲中哭泣，在詼諧中沉郁，別林斯基把他的藝術(shù)風(fēng)格命名為“含淚的微笑”，這種藝術(shù)風(fēng)格對(duì)契訶夫、歐亨利等后世作家產(chǎn)生了明顯的影響?，F(xiàn)在“含淚的微笑”主要指歐亨利小說的創(chuàng)

17、作風(fēng)格，是作品喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合.微笑是其喜劇形式詼諧的語言，輕松的敘述，巧妙的情節(jié).幽默諷刺甚至玩世不恭的語調(diào)，夸張，嘲諷,雙關(guān)等手法的運(yùn)用,都讓讀者忍俊不禁;“含淚”是其悲劇內(nèi)涵，歐亨利小說輕松的文字背后是內(nèi)心沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，作品多揭示現(xiàn)實(shí)的不合理，表現(xiàn)小人物在殘酷的社會(huì)中承受心靈的創(chuàng)傷，寄寓他們深深的同情。 荒誕派戲劇20世紀(jì)50年代興起于法國(guó)的反傳統(tǒng)戲劇流派?；恼Q派戲劇家提倡純粹戲劇性、通過直喻把握世界，他們放棄了形象塑造與戲劇沖突，運(yùn)用支離破碎的舞臺(tái)直觀場(chǎng)景、奇特怪異的道具、顛三倒四的對(duì)話、混亂不堪的思維，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的丑惡與恐怖、人生的痛苦與絕望，達(dá)到一種抽象的荒誕效果。

18、代表作家有尤奈斯庫、貝克特等人。“懸詩”阿拉伯早期詩歌的代表。6世紀(jì)時(shí)阿拉伯人在麥加附近的歐卡茲舉行賽詩活動(dòng)，獲勝者的作品用金汁書于麻布上，懸掛于卡爾白神廟，供后人觀賞模仿，史稱懸詩。三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題4分，共20分）1. 市民文學(xué)市民文學(xué):是隨著城市的出現(xiàn)和市民階級(jí)的形成而產(chǎn)生的文學(xué)。大多是民間創(chuàng)作，直接取材于現(xiàn)實(shí)，反映市民的審美情趣。主要體裁有韻文故事、諷刺故事詩、抒情詩和市民戲劇。2. “三一律”“三一律”:是古典主義戲劇創(chuàng)作的規(guī)則。要求一個(gè)劇本只能有一個(gè)情節(jié)線索，劇情只能發(fā)生在同一地點(diǎn)，時(shí)間不準(zhǔn)超過一晝夜，即24小時(shí)。3. “多余人”“多余人”:是19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)中

19、貴族知識(shí)分子的一種典型。他們大多受到啟蒙思想的影 響，厭倦上流社會(huì)的生活，但沒有明確的生活目標(biāo)，缺乏行動(dòng)的能力和勇氣。代表人物有奧涅金、畢巧林等。4. “戰(zhàn)壕真實(shí)派”“戰(zhàn)壕真實(shí)派”:是20世紀(jì)50年代中期誕生于蘇聯(lián)的一個(gè)文學(xué)流派。作家根據(jù)自己的切身 體驗(yàn)描繪普通士兵和下級(jí)軍官們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的遭遇和真實(shí)感受，盡力突出戰(zhàn)壕真實(shí)。代表作家有邦達(dá)列夫等。5. 新感覺派新感覺派:是日本現(xiàn)代文壇上的一個(gè)文學(xué)流派。其創(chuàng)作在相當(dāng)程度上接受了西方現(xiàn)代主義文學(xué)的影響，企圖以新感覺、新認(rèn)識(shí)、新表現(xiàn)來革新文學(xué)。代表作家有橫光利一、川端康成等。三、名詞解釋題（本大題共3小題，每小題3分，共9分）33.騎士文學(xué)1.是西歐封建

20、騎士制度的產(chǎn)物，以描寫騎士愛情和冒險(xiǎn)故事為基本內(nèi)容，包括騎士抒情詩和騎士敘事詩兩種。2.抒情詩產(chǎn)生于法國(guó)南部的普羅旺斯，有破曉歌、牧歌、怨歌等。3.敘事詩又稱騎士傳奇，重要作品有特里斯丹和伊瑟等?？耧j突進(jìn)運(yùn)動(dòng)18世紀(jì)7080年代發(fā)生在德國(guó)的一場(chǎng)文學(xué)運(yùn)動(dòng)。一大群文學(xué)青年，在英法啟蒙思想的影響下，強(qiáng)烈要求擺脫封建束縛和壓抑，要求個(gè)性解放。他們崇崇天才和叛逆，推崇自然和自我，提倡民族風(fēng)格。他們的理論旗手是赫爾德爾，代表作品有席勒的強(qiáng)盜、歌德的少年維特之煩惱等。這一名稱源于克林格爾的同名劇本狂飆突進(jìn)。一千零一夜1.是阿拉伯民間故事集，被稱為“民間藝術(shù)的一座豐碑”。2.法國(guó)人迦蘭將其譯成法文時(shí)的名稱。3

21、故事來源，波斯及印度、伊拉克、埃及。三、名詞解釋題（本大題共3小題，每小題3分，共9分）33.社會(huì)問題劇(1)是易卜生所創(chuàng)造的現(xiàn)代戲劇。(1分)(2)觸及了資本主義社會(huì)的政治、宗教、道德、家庭、婦女、教育、法律等多方面的問題，具有強(qiáng)烈的批判精神。(2分)音樂小說(1)是指羅曼羅蘭的小說約翰克利斯朵夫，它無論在形式上還是內(nèi)容上都有濃郁的音樂色彩。(1分)(2)它的結(jié)構(gòu)是按交響樂的結(jié)構(gòu)方式設(shè)計(jì)的。(1分)(3)在作品的主要人物關(guān)系上體現(xiàn)了音樂中的“調(diào)性”。(1分)35.吠陀(1)是“知識(shí)”和“學(xué)問”的意思。(1分)(2)是印度最古老的詩歌總集。(1分)(3)包括梨俱吠陀、阿闥婆吠陀、娑摩吠陀、夜柔

22、吠陀。(1分)三、名詞解釋題（本大題共3小題，每小題3分，共9分）33.“美丑對(duì)照原則”是法國(guó)作家雨果在克倫威爾序言中所提出的創(chuàng)作與審美原則，其主要內(nèi)容是：大自然中美與丑并存，丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高背后，“惡善并存，黑暗光明相共”。因此，藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)同時(shí)表現(xiàn)丑，不應(yīng)像古典主義那樣只寫崇高、優(yōu)美?？隙ê蛷?qiáng)調(diào)“丑”在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位作用，提高“丑”的審美意義?！俺蟆痹谒囆g(shù)創(chuàng)作中具有襯托和提升“美”的作用。強(qiáng)烈的美丑對(duì)照，美丑并列，可以通過否定丑達(dá)到對(duì)美的肯定，就可以使藝術(shù)取得更好的效果?；恼Q派戲劇20世紀(jì)50年代興起于法國(guó)的反傳統(tǒng)戲劇流派?；恼Q派戲劇家提倡純粹戲劇性、通過直

23、喻把握世界，他們放棄了形象塑造與戲劇沖突，運(yùn)用支離破碎的舞臺(tái)直觀場(chǎng)景、奇特怪異的道具、顛三倒四的對(duì)話、混亂不堪的思維，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的丑惡與恐怖、人生的痛苦與絕望，達(dá)到一種抽象的荒誕效果。代表作家有尤奈斯庫、貝克特等人。源氏物語源氏物語是日本的一部古典文學(xué)名著，對(duì)于日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響，被譽(yù)為日本文學(xué)的高峰。成書約在1001年至1008年間，因此可以說，源氏物語是世界上最早的長(zhǎng)篇寫實(shí)小說，在世界文學(xué)史上也占有一定的地位。小說描寫了宮中的斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)婦女的無權(quán)地位和苦難生活，被稱為日本的“國(guó)寶”“源氏”是小說前半部男主人公的姓，“物語”意為“講述”，是日本古典文學(xué)中的一種體裁，類似于我國(guó)

24、唐代的“傳奇”。源氏物語在日本開啟了“物哀”的時(shí)代，在這以后，日本的小說中明顯帶有一種淡淡的悲傷。而“物哀”也成為日本一種全國(guó)性的民族意識(shí)，隨著一代又一代的詩人、散文家、物語作者流傳了下來。 33.自然派（1）自然派是19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的別稱。 （2）該派以果戈理的創(chuàng)作為楷模，極力忠實(shí)“自然”即現(xiàn)實(shí)，抨擊反動(dòng)腐朽的農(nóng)奴制度和專制制度，同情小人物的悲慘命運(yùn)，呼吁婦女解放。 象征主義（1）象征主義是西方現(xiàn)代主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)最早、影響最大的文學(xué)流派。 （2）具有鮮明的特征：創(chuàng)造病態(tài)的“美”；表現(xiàn)內(nèi)心的“最高真實(shí)”；運(yùn)用象征暗示在幻覺中構(gòu)筑意象用音樂來增加冥想效應(yīng)。） （3）代表人物有瓦萊里、

25、里爾克、龐德、葉芝、艾略特等。 吉爾伽美什（1）代表了古巴比倫文學(xué)的最搞成就。 （2）是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的世界文學(xué)中最早的完整史詩。 （3）在表現(xiàn)吉爾伽美什為民建立功勛的英雄行為時(shí)，也描繪了他敢于違抗神意的探索精神。 33“一寸土文學(xué)”（20世紀(jì)）60年代前后有一些重視細(xì)節(jié)真實(shí)、描寫衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的作品問世，在戰(zhàn)爭(zhēng)題材的創(chuàng)作上取得了新的突破。這類作品以前線的“一寸土”、“彈丸之地”為背景，刻畫在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中普通戰(zhàn)士細(xì)膩的內(nèi)心世界，感染力極強(qiáng)。這些小說大都描寫普通士兵感受，描寫范圍較小，用他們的話說就是“一寸土文學(xué)”。又稱“戰(zhàn)壕真實(shí)派”。魔幻現(xiàn)實(shí)主義魔幻現(xiàn)實(shí)主義是本世紀(jì)五十年代前后在拉丁美洲興盛起來的一種文

26、學(xué)流派。這一流派的作家，執(zhí)意于把現(xiàn)實(shí)投放到虛幻的環(huán)境和氣氛中，給以客觀，詳盡的描繪，使現(xiàn)實(shí)披上一層光怪陸離的魔幻的外衣，既在作品中堅(jiān)持反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的原則，又在創(chuàng)作方法上運(yùn)用歐美現(xiàn)代派的手法，插入許多神奇，怪誕的幻景，使整個(gè)畫面呈現(xiàn)出似真非真、似假非假、虛虛實(shí)實(shí)、真假難辨的風(fēng)格。這種把現(xiàn)實(shí)與幻景溶為一體的創(chuàng)作方法，拉丁美洲的評(píng)論家稱它為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。從內(nèi)容上說，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品，取材于拉丁美洲各國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活，抨擊軍事獨(dú)裁的統(tǒng)治和外國(guó)資本的掠奪，譴責(zé)大資本家、大莊園主的罪惡，反映了本大陸地區(qū)廣大人民的貧困和落后狀況，具有反帝、反霸、反殖、反封建的傾向，在現(xiàn)階段有它一定的進(jìn)步意義。但是

27、，這類作品在抨擊社會(huì)弊病時(shí)，又找不到根治的辦法，揭露了獨(dú)裁政權(quán)，又不能指出光明正確的道路，不滿于拉萊貧困和落后的現(xiàn)狀，又感到束手無策。因而常常流露出虛無主義的觀點(diǎn)和消極、悲觀、絕望的情緒。在藝術(shù)上，魔幻現(xiàn)實(shí)主義頗具特色。它采用多種方法將殘酷的現(xiàn)實(shí)與奇異的幻景結(jié)合起來。有時(shí)變現(xiàn)實(shí)為神話，有時(shí)變現(xiàn)實(shí)為夢(mèng)幻，有時(shí)變現(xiàn)實(shí)為荒誕。作品中出場(chǎng)的人物仿佛是夢(mèng)中人，他們來之蹊蹺，去之迷離，作品中常常出現(xiàn)死人復(fù)活，鬼魂與世人對(duì)話，天降花雨，旅客們扛著火車車廂越過山澗，男修士用枷鎖拉塌監(jiān)獄，帶上鐐銬飛越大西洋等一類荒誕怪異的情節(jié)。在語言表達(dá)方面，它還廣泛地吸收了古代印第安的神話傳說，大量使用本民族的方言俗語，乃至

28、不見書面記載的粗獷的土語，因而具有濃烈的地方色彩。古蘭經(jīng)伊斯蘭教最基本的法典。也是阿拉伯文學(xué)上成文的第一部散文巨著。它包含了歷史、文學(xué)、風(fēng)俗、習(xí)慣、教規(guī)、教理、教義等豐富的內(nèi)容，對(duì)阿拉伯文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了十分顯著的影響，其積極因素是巨大的。但限制了人們對(duì)于外部世界的認(rèn)識(shí)，消極的抑制因素也是巨大的。三、名詞解釋題（本大題共3小題，每小題3分，共9分）33“布萊希特體系”布萊希特（18981956年）因其獨(dú)特的戲劇理論和創(chuàng)作而著稱。他與夫人一起創(chuàng)辦柏林劇團(tuán)。他革新了亞里士多德以來的戲劇模式，創(chuàng)立了“布萊希特體系”。他受中國(guó)戲曲的影響，認(rèn)為要發(fā)揮戲劇對(duì)人心靈的震憾，就必須追求一種“陌生化效果”，擺脫情

29、境交融狀態(tài)，時(shí)刻保持清醒理性的意識(shí)，領(lǐng)悟劇中的哲理。其代表作是伽利略傳大膽媽媽和她的孩子四川一好人等。黑色幽默二十世紀(jì)六十年代風(fēng)行美國(guó)的一個(gè)現(xiàn)代主義小說流派?！昂谏哪笔且环N用喜劇的形式來表現(xiàn)悲劇的內(nèi)容文學(xué)方法?！昂谏笔侵缚膳露只目陀^現(xiàn)實(shí)；“幽默”指的是有目的的有意志的個(gè)性對(duì)這種現(xiàn)實(shí)所采取的嘲諷態(tài)度。“黑色幽默”在藝術(shù)上的特征是：“黑色幽默”是一種哭笑不得的幽默；“反英雄”式的人物；“反小說”的敘事結(jié)構(gòu)法，小說具有寓言性。約瑟夫海勒被認(rèn)為是“黑色幽默”的一面旗幟。舊約 舊約全書是基督宗教的啟示性經(jīng)典文獻(xiàn)，內(nèi)容和希伯來圣經(jīng)一致，但編排不同。主要包括摩西五經(jīng)、歷史書、詩歌智慧書、大先知書

30、、小先知書，總共39卷。33荷馬史詩古希臘的史詩，伊利昂紀(jì)和奧德修紀(jì)是古希臘最早的兩部史詩，一般認(rèn)為是吟誦詩人荷馬所作，故稱荷馬史詩。34意識(shí)流小說意識(shí)流小說是二十世紀(jì)初期興起于西方，以表現(xiàn)人們的意識(shí)流動(dòng)、展示恍惚迷離的心靈世界為主的小說。它以象征暗示、內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想等意識(shí)流的創(chuàng)作方法為主要特征，在二十世紀(jì)二三十年代英、美、法等國(guó)形成一個(gè)頗為壯觀的現(xiàn)代主義的文學(xué)流派。35敘美派“敘美派”又稱“施美派”，是旅居美洲的阿拉伯國(guó)家所組成的文學(xué)流派。黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫是此派的重要作家，其代表作品是散文詩集先知。三、名詞解釋33古典主義（1）17世紀(jì)在法國(guó)出現(xiàn)的以擁護(hù)王權(quán)、崇尚理性、模仿古代、遵從規(guī)律

31、（如三一律）為特征的文學(xué)思潮。（2）因以古希臘、羅馬文學(xué)為典范，故稱古典主義。34人間喜?。?）巴爾扎克創(chuàng)造的總產(chǎn)，包括風(fēng)俗研究、哲學(xué)研究、分析研究三部分，共90余部。（2）主要用現(xiàn)實(shí)主義手法，通過資產(chǎn)者的發(fā)家、貴族的沒落、金錢的萬能來揭露和批判資本主義金錢社會(huì)。35新感覺派（1）20世紀(jì)上半葉在日本出現(xiàn)的一種文學(xué)流派。（2）依靠直觀、直覺去把握客觀事物。（3）代表作家主要有橫光利一、川端康成。三、專用術(shù)語解釋(每小題3分，共9分)33神曲 中世紀(jì)詩人但丁的著名作品。采用中世紀(jì)夢(mèng)幻文學(xué)形式，夢(mèng)游“地獄”、“煉獄”和“天堂”，在中世紀(jì)神學(xué)體系的框架下，展示了人類經(jīng)過迷惘和錯(cuò)誤，在信仰（貝雅特麗齊

32、）和理性（維吉爾）的指引下，經(jīng)過苦難和考驗(yàn)走向光明與至善的歷程。分為3部，每部33歌，加序曲，共100歌。34社會(huì)問題劇 19世紀(jì)七八十年代，挪威劇作家易卜生隨著對(duì)資本主義社會(huì)認(rèn)識(shí)的加深，把創(chuàng)作的重心從中古的歷史傳說轉(zhuǎn)移到迫切的社會(huì)問題上來。他用現(xiàn)實(shí)主義的方法創(chuàng)傷了一系列劇本，這些劇本中借助藝術(shù)形象和情節(jié)提出有關(guān)政治、法律、宗教、家庭、婚姻、倫理道德、婦女命運(yùn)等問題，對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡、資產(chǎn)階級(jí)的虛偽騙詐、自私自利等到惡跡敗行進(jìn)行了揭露和批判。由于這些劇本挖掘了社會(huì)的弊病，提出許多尖銳深刻的社會(huì)問題，所以有“社會(huì)的問題劇”之稱。易卜生社會(huì)問題劇的代表作主要有：社會(huì)支柱、玩偶之家、群鬼和人民公敵等到。35新感覺派 新感覺派標(biāo)志著日本現(xiàn)代派的誕生，也標(biāo)志著西方現(xiàn)代派文學(xué)開始在日本生根發(fā)芽。打撈感覺派剛剛誕生