論紅樓夢藝術(shù)成就

1、-PAGE . z. . . . word . .論?紅樓夢?的藝術(shù)成就 靜省播送電視大學(xué)現(xiàn)代漢語言2021級秋季本科班723000指導(dǎo)教師：南生杰容摘要 ?紅樓夢?對中華民族來說是個特異的存在。它不僅是中國最優(yōu)秀的長篇小說，還標(biāo)志著中國古典文學(xué)開展的最頂峰。它真實自然，如同生活本身，令人幾乎忘記這是一部小說；又深刻宏富，像一座難以窮盡的寶萃，蘊(yùn)藏著對人生和藝術(shù)的真知灼見。中國二百多年的文學(xué)史證明，?紅樓夢?以其爐火純青的語言藝術(shù)、性格飽滿的人物形象、宏大壯闊的網(wǎng)狀構(gòu)造以及細(xì)致平靜的筆調(diào)和風(fēng)韻，有力印證了這部蓋世之作強(qiáng)大的生命力和永恒的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞 紅樓夢 藝術(shù)成就?紅樓夢?以賈寶玉、林黛

2、玉、薛寶釵之間愛情、婚姻的悲劇為中心，寫出了當(dāng)時具有代表性的一個貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建社會末期種種黑暗和罪惡及其不可克制的在矛盾，從而展示了封建社會必然走向崩潰的歷史命運(yùn)，為我們展現(xiàn)出封建社會末期一幅幅生動精彩的生活畫面。天才的雪芹用他的如椽之筆，“把眾多的人物和紛繁的事件彼此制約地組織在一起，形成一座百面貫穿、筋絡(luò)相連、縱橫交織、而又主次清楚、有條不紊的燦爛輝煌的藝術(shù)建筑，不僅將博大宏闊、嚴(yán)密精細(xì)的長篇布局和尺幅千里、畫龍點睛的短篇技巧結(jié)合起來，還將詩詞、文賦、戲劇乃至建筑、園林、飲食百術(shù)引為已用，顯示了其精湛的寫作技巧和非凡的創(chuàng)造能力。?紅樓夢?對中華民族來說是個特異的存在。它不

3、僅是中國最優(yōu)秀的長篇小說，還標(biāo)志著中國古典文學(xué)開展的最頂峰。和森先生說：“中國可以沒有萬里長城，卻不可以沒有?紅樓夢?。信矣！中國二百多年的文學(xué)史證明，?紅樓夢?以其爐火純青的語言藝術(shù)、性格飽滿的人物形象、宏大壯闊的網(wǎng)狀構(gòu)造以及細(xì)致平靜的筆調(diào)和風(fēng)韻，有力印證了這部蓋世之作強(qiáng)大的生命力和永恒的藝術(shù)魅力。爐火純青的語言藝術(shù)自成一家?紅樓夢?的語言頗具自己的特色，為別家所難學(xué)，這是雪芹先生的一個偉大創(chuàng)舉。正如周中明先生所言：“雪芹是我國天才的語言藝術(shù)大師。他的偉大作品?紅樓夢?，可以說，把我國古典小說的語言藝術(shù)推到了一個美的極境。?紅樓夢?的語言以當(dāng)時北方群眾語言為根底，融匯了古典書面語言的精萃，經(jīng)

4、過作家的再創(chuàng)造，形成一種洗練自然、準(zhǔn)確精巧、明白曉暢、色彩鮮明、情趣盎然、具有濃重生活氣息和強(qiáng)烈感染力的文學(xué)語言。這種語言極富表現(xiàn)力，作者善用豐富的語匯來表達(dá)復(fù)雜的生活容，有時又能用含蓄的語言來表達(dá)細(xì)致微妙的心活動。正如四十二回寶釵評論黛玉的話那樣，作者在群眾口語的根底上，“撮其要，刪其繁，再加潤色，因此寫出來“一句是一句。1“按頭制帽，文即其人的個性語言 ?紅樓夢?的人物語言竭力做到了符合人物身份、性格，使我們?nèi)缏勂渎?，如見其人。如鳳姐語言的潑辣幽默、油嘴滑舌、心口不一；黛玉語言的尖刻銳利；晴雯語言的放誕無忌、冷朝熱諷；賈政語言的裝腔作勢、枯燥乏味；薛幡語言的低級庸俗、粗俗不堪；寶釵語言的委

5、婉含蓄、渾樸深沉。真是有多少種人物，就有多少種腔調(diào)；人物有多少種性格，就有多少種性格化的語言。正如圣宇先生之言：“?紅樓夢?中人物的語言都是通俗易懂的，雪芹就是用這種淺顯明白的語言塑造出眾多栩栩如生的人物形象，并且各富個性，代表了我國古典小說語言藝術(shù)的頂峰。而由于人物性格的多重性及說話對象的不同，其語言也往往表現(xiàn)不一。如：黛玉之語言雖鋒利，但對寶玉卻是極關(guān)切多情的。寶玉挨打之后黛玉前來探傷，抽噎了半天之后，僅僅向?qū)氂裾f了一句話：“你可都改了吧！這句話雖很短但意味卻很長，它含著一種在的、凝聚的重量和述不盡的同情、體貼、哀怨、委屈。再如第二十回：寶玉道:“我也是為我的心。你就知道你的心，不知我的心

6、不成.黛玉聽了，低頭一語不發(fā)，半日說道：“你只怨人行動嗔怪了你，你再不知道你自己慪人難受。就拿今日天氣比，清楚兒冷的這樣，你怎么倒反把個青坎披風(fēng)脫了呢.寶玉笑道：“何償不穿著,見你一惱，我一炮燥就脫了。黛玉嘆道：“回來傷了風(fēng)寒，又該餓著吵吃的了。如此避重就輕，巧妙而又情深至極，嬌憨一顰兒歷歷如在眼前，雪芹簡直將她寫活了！即便是發(fā)怒時，她對寶玉的話語，亦是情深至極，愈嗔愈怒愈顯情深，這是古今第一奇絕的創(chuàng)舉！雪芹先生可謂語言運(yùn)用的古今第一大家！2莊諧并用、情趣盎然的表達(dá)語言雪芹曾重宣告，他的?紅樓夢?是寫得“深有趣味的，既可以給人以崇高的藝術(shù)美感享受，“適趣解悶，“省了些壽命筋力，又能夠發(fā)揮巨大的

7、認(rèn)識和教育作用，“令人換新眼目。脂硯齋的他們對?紅樓夢?的批語中，也一再稱贊它：“收結(jié)轉(zhuǎn)折，處處情趣，“處處是世情作趣，“觸處成趣，“新鮮趣語，“有趣之至，“極趣之文可見，情趣盎然，這是?紅樓夢?的一個重要的藝術(shù)特色，也是它之所以贏得廣闊讀者愛不釋手、嘖嘖稱贊的一個重要原因。而莊諧并用、笑話的插入及詼諧幽默的語言則是其情趣盎然的具體表現(xiàn)。大家知道，鳳姐是個不通文墨的“潑皮破落戶兒第三回，賈母語，其語亦是俗諧之類，不過，可別小看她，她有時也挺“雅的，甚至偶爾還會寫兩句詩呢第五十一回，一夜北風(fēng)緊！再如第十一回鳳姐之語：“大老爺原是好靜養(yǎng)的，已經(jīng)修煉成了，也算得是神仙了。太太們這么一說，這就叫做心到

8、神知了。一句“心到神知的莊雅之語由鳳姐道出，更顯幽默，所以“一句話說的滿屋的人都笑起來。假設(shè)此句由探春道出，恐怕就未必有這樣的效果了。正因作者莊諧并用，俗中夾“莊，更顯詼諧幽默、情趣盎然。再如：第三十五回，薛姨媽說薛蟠：“你有那個橫勁，那龍也下蛋了。第四十三回“寶玉進(jìn)廳里，眾人真如鳳凰一般；第十九回，寶玉講“香芋的故事，繞彎子“罵黛玉為小耗子等等。其幽默幽默，無不令讀者為之莞爾，回味不已。這些笑語趣談，不僅是增加作品的情趣和愉悅性所必須，而且也是刻畫人物形象、表達(dá)人物性格的重要藝術(shù)手段。雪芹更大的獨(dú)創(chuàng)則是“莊諧莊諧交織手法的創(chuàng)制，這是最令人捧腹的。如第二十八回，紫英宴請寶玉、薛蟠等，寶玉、紫英

9、所行之令皆是文雅的，而一至薛蟠則道出了“女兒悲，嫁了男人是烏龜，“女兒愁，繡房鉆出個大馬候！如此之句，而又不盡是如此粗俗之句，云兒之后突然又極雅起來，說了句：“女兒喜、洞房花燭朝慵起，以至眾人都驚異：“這句何其太韻.而至最后一句“女兒樂則甚為不堪了，再之后自謂的“哼哼韻更是讓人忍俊不禁。性格飽滿的人物形象我國古典小說的典型塑造，?紅樓夢?是最成功的一部。這不僅表現(xiàn)在其塑造典型人物的數(shù)量上，而且還表現(xiàn)在它使一大批典型人物無不具有高度的復(fù)雜性、鮮明的個性和充分的真實性。1成功的典型人物塑造中國古典小說塑造人物經(jīng)常用紅黑兩種顏色將人物分成好人和壞人，好人則一切都好，壞人則一切都壞。?紅樓夢?則打破了

10、這種寫法。當(dāng)然，雪芹對自己筆下的人物無疑是有鮮明愛憎的，但他從來不是“愛之欲其生，惡之欲其死，不搞絕對化、理想化。對肯定人物，肯定中有否認(rèn)；對否認(rèn)人物，否認(rèn)中有肯定。對一般人物、蕓蕓眾生，或?qū)懰麄冃∩菩?，或?qū)懰麄儫o善無惡。甚至不妨這樣說，雪芹對他根本否認(rèn)的人物，總是竭力寫出他們的優(yōu)點來；對他心愛的人物，總是竭力寫出他們的缺陷和缺乏。賈寶玉是他心愛的人物，但他并不諱飾其作為貴公子的陋習(xí)和劣根性?！鞍哺蛔饦s的剝削生活養(yǎng)成他在生活上的懶散、無聊和空虛，他身上充滿著春花秋月、吃喝玩樂的貴公子情調(diào)，更不用說調(diào)戲金釧、與襲人的曖昧關(guān)系和吃女人胭脂的卑劣行徑。薛寶釵是作者不贊成的人物，但卻沒有被當(dāng)作壞人來

11、處理。作者不贊成她封建主義的人生觀和思想作風(fēng)，但對她的聰明才賦、博學(xué)多識、豁達(dá)大度、有操守、肯助人和*些不見心機(jī)的大方樸素，以及少女的感情風(fēng)韻，都持肯定、贊揚(yáng)的態(tài)度。在她與黛玉的關(guān)系中，也有著遠(yuǎn)比嫉妒更為寬廣的生活容，包括生活上的關(guān)心，感情上的體貼，思想上的督導(dǎo)。這些大多出自封建意識，但卻很難說成是私心藏奸。就是她性格中那些可憎可恨的東西，也并非出于天生陰謀家的稟賦，主要是其封建意識和觀念的自然流露。作者塑造的是一個自覺地皈依、奉行、維護(hù)封建主義而又不自覺地受了封建主義毒害與腐蝕的貴族少女。我們說薛寶釵是封建主義者，是衛(wèi)道士，只是在客觀地、不帶偏見地對藝術(shù)形象進(jìn)展總體分析之后做出的一種概括，而

12、不能作為一個萬能的標(biāo)簽來解釋人物的一切言行，以至囊括人物的全部思想性格。薛寶釵所作所為的根本出發(fā)點，恐怕不在于個人品質(zhì)上的善或惡、無邪或者藏奸，而在于她背后豎立著一整套舊的思想體系。因此，讀者總覺得她千好百好卻不是賈寶玉的理想配偶，也贊成寶玉寧可“懸崖撒手去過冰冷的寺院生活，而不要作她的終身伴侶。這一切，正是雪芹偉大之處。他從不違反生活的辯證法，從不把生活簡單化。生活本身和人物性格有多么復(fù)雜，?紅樓夢?就反映得多么復(fù)雜。作者有意識地寫出正面人物的缺點和否認(rèn)人物的優(yōu)點，其動機(jī)和效果都不是丑化正面人物或美化否認(rèn)人物。因為雪芹所塑造的并不是一個道德觀念，不是抽象的階級性，而是一個個極其豐富的有血有肉

13、的文學(xué)典型。2人物性格貴在屢次皴染?紅樓夢?中的一些成功典型，不僅以鮮明的性格特征表現(xiàn)出人物的階級本質(zhì)，而且還調(diào)動了一切藝術(shù)手段使人物到達(dá)高度個性化。在塑造典型、描摹人物時，其技法又是多樣化的。有速寫、有素描、有工筆、有微雕但從總的風(fēng)格看，卻更接近水墨畫法。它的重要人物，大都是被淡淡的，或濃淡相宜的筆墨皴染出來的。有的人物，甚至要經(jīng)過“千皴萬染。即便是次要角色，也盡可能充分利用有限的筆墨，給予多層次描繪。歌德在論及理想的人物性格時，要求具備“豐富性、“明確性、“堅決性三個特征。對于中外古典作家來說，讓他們的人物具有“明確性既“應(yīng)該有一個主要方面作為統(tǒng)治方面并不困難；讓他們的人物具有“堅決性既“

14、始終如一地“忠實于它自己的情致，也是容易辦得到的。比擬麻煩的，是在明確性與堅決性的根底上，讓人物性格豐富起來，讓“每個人都是一個飽滿的有生氣的人，而不是*種孤立的性格特征的宣言式的抽象品，讓主要人物“本身就是一個世界。而要到達(dá)這樣的境地，對中外古典作家來說，并不是容易做到的。?紅樓夢?的許多人物卻豪不困難地到達(dá)了這一境地。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、探春、襲人、平兒乃至賈母、姥姥、王熙鳳等，都是難以用幾個條條就能說清楚的飽滿生動的立體化人物。以寶玉為例，作品無論以何人何事為描敘中心，都要或順或逆，甚至此呼彼應(yīng)地將寶玉貫穿其間，但凡大事件大波瀾出現(xiàn)時鳳姐鬧寧府除外，作者都不忘皴染寶玉性格。寶玉無往不

15、在，無時不有。在不同場面中，從不同角度，對他進(jìn)展?jié)獾嘁说狞c染：協(xié)理寧國府中，寫他路謁北靜王，并鋪開他與鐘的交游。元妃省親中，先寫他置假設(shè)罔聞，繼寫他才華橫溢，又寫他虛懷假設(shè)谷，還屢次透露出他對君權(quán)禮法的態(tài)度。清虛觀打醮中，出現(xiàn)了道士提親，以及因金麒麟引出的感情糾。兩宴大觀園中，有“雪中抽柴和“櫳翠庵品茶的種種典故。鳳姐潑醋中有祭奠金釧和平兒理妝。鴛鴦抗婚中，寫他的同情、不滿和愛莫能助。獨(dú)艷理喪中，寫他與黛玉的神交默契，以與賈珍父子兄弟的聚麀亂倫形成強(qiáng)烈對照。在茗煙鬧學(xué)、寶玉挨打、秋爽結(jié)社、姨娘鬧怡紅、群芳開夜宴、抄撿大觀園中、他更多是被側(cè)面地反復(fù)點染，是不可須臾忽略的中心人物了。作者有個明確

16、的意圖，這就是，把他的主人公盡可能放到一切重要事件中去“千皴萬染。賈寶玉之所以成為一個難以用套話概括的、和自然本身一樣豐富復(fù)雜而且天然渾成的藝術(shù)典型，與作家的這種努力是分不開的。雪芹正是通過這種“層層皴染的手法不拘一格地、揮灑自如地塑造著、完成著他的人物群像，形成了一個個飽滿的人物典型。此外，作者還常用相互襯托、對照的方法來突出人物性格，尤其在關(guān)系密切、互相接近的人物中，作者總是竭力表現(xiàn)出他們彼此性格之間的很大差異。如元春、迎春、探春、惜春四姐妹，他們出身、門第、環(huán)境、教養(yǎng)大體一樣，而他們的個性、才能、遭遇、歸宿卻大不一樣。寶玉和賈環(huán)都是賈政的兒子，這兩個人更是南轅北轍，冰炭不同爐。連向來對寶

17、玉看不上眼的賈政也強(qiáng)烈地感到賈環(huán)猥瑣不堪、舉止荒疏，而寶玉卻神采飄逸、秀色奪人。再如黛玉、晴雯、可聊、妙玉、香菱等人的同中之異，寶釵、探春、平兒、熙鳳等人的同中之異等。作者通過人物的語言、行為、心理刻畫及側(cè)面描寫，使人物形象極立體、鮮明、生動，正如漁在?閑情偶記?中所言的“說一人，肖一人，勿使雷同、弗使浮泛，使我們由衷的發(fā)出感慨：雪芹筆下的人物是活的！宏大壯闊的藝術(shù)構(gòu)造錯綜復(fù)雜、百面貫穿?紅樓夢?既然把整個封建社會作為描寫對象，就必須要求有一個極其宏偉的藝術(shù)構(gòu)造與之相適應(yīng)。在這一點上，?紅樓夢?主要是對*笑笑生?金瓶梅?的繼承與突破。?金瓶梅?一書是中國古典小說以縱橫開合的網(wǎng)狀構(gòu)造描寫家庭鎖事

18、的先河，而?紅樓夢?的構(gòu)造與?金瓶梅?極為相似，也是錯綜復(fù)雜而又有條不紊的網(wǎng)狀構(gòu)造。雖然?紅樓夢?開頭還是說書人修辭套話“看官如何，但寫作實踐卻證明雪芹不僅超出了話本擬話本作者，且將此前名氣很大的長篇小說家全部超出。在情節(jié)構(gòu)造方面它徹底突破了中國古典長篇小說從話本、講史所繼承來的單線構(gòu)造的方式，采用各種線索齊頭并進(jìn)、交相連結(jié)又相互制約的網(wǎng)狀構(gòu)造。在這眾多的線索中有兩條主線：一是寶黛愛情的產(chǎn)生、開展及其悲劇結(jié)局，這是主線，也是中心情節(jié)。二是賈府由盛而衰的沒落過程。它既是寶黛愛情產(chǎn)生、破滅的客觀環(huán)境，又有其獨(dú)立存在的意義。賈府分崩離析的趨勢促進(jìn)了叛逆者愛情的滋生，叛逆的愛情所帶來的沖擊又加速了賈府

19、的破落。因此，這兩者是互為因果的，在書中的地位是彼此相對獨(dú)立，平分秋色，并行開展，像兩股麻繩一樣彼皆交織在一起。作者在抓住了兩條主線的同時，把其他一些次要線索和大大小小的事件穿插起來，使之形成一個有機(jī)整體。在寶黛愛情主線上作者抓住了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人關(guān)系的變化，在賈府興衰這一主線上則突出描寫了王熙鳳的活動。除了這兩條主線外，還通過一些次要線索縱橫交織地穿插于其中，以提綱挈領(lǐng)、以簡馭繁。如：姥姥三進(jìn)榮國府就是書中的一條支線，這條支線也像往返回環(huán)的織布梭一樣，帶著讀者走遍了大觀園的各個庭院，會見了上上下下的各種人物；在賈府由興到衰的不同時期，一次又一次地周覽了它的全貌。書中的一些重大事件，

20、則被安排為情節(jié)開展的樞紐，一些主線和支線至此會聚在一起，又分別延伸出去。如寶玉挨打之前，先寫了茗煙鬧書房、叔嫂逢五鬼、玉菡贈茜羅、金釧投井、賈環(huán)告密等，使寶玉挨打成為集結(jié)了許多矛盾的大事情。挨打之后又引出襲人進(jìn)讒言、睛雯送手帕、黛玉題詩、寶釵送藥和兄妹爭吵等一系列事件。然后再由這些事件自然而然地引出另外一些事件，由這一線索不露痕跡地過渡到另一些線索?？傊?，書中的每個事件無不百面貫穿，都有它的來龍去脈；各個事件互為因果，連環(huán)勾牽，毫不連續(xù)。整部?紅樓夢?，幾乎沒有什么可以單獨(dú)抽出來而不損傷周圍筋絡(luò)的章節(jié)。正如進(jìn)廉先生所言“不僅從全書看，人物、事件、場面眾多而紛繁，它的每章每節(jié)也不是一人一事地單線

21、開展。同時章節(jié)之間都街接得很自然，很緊湊，都有其來龍去脈和互相連貫的脈絡(luò)。豈只如此，它還往往伏筆在假設(shè)干回之前，接應(yīng)在假設(shè)干回之后，所謂草蛇灰線，伏脈千里。因此，可以說，?紅樓夢?是一座千門萬戶的藝術(shù)宮殿，是一座整體的藝術(shù)構(gòu)造而不是孤立的各不相屬的亭臺樓閣，這在中國的古典小說史上，翻開了嶄新的一頁。由此可見，?紅樓夢?中所展開的生活畫面就像生活本身那樣豐富多彩，萬象紛。由矛盾所鑄成的大小事件無不首尾勾連，錯落有致，好似無數(shù)條蜿蜒的小溪織成巨大的河網(wǎng)，縱橫交織，百面貫穿。使你簡直無法識別，眼前展開的這幅全景圖是人工繪制的，還是自然形成的。這確實是一幅天衣無縫的藝術(shù)精品，沒有絲毫簡單化的處理和人工

22、剪裁縫合的痕跡，一切都是那樣自然流暢、渾然天成。雪芹能夠如此多方面地、立體地把各種生活場面同時展現(xiàn)出來，不僅僅是個藝術(shù)構(gòu)造問題，實際也是個容問題，是個嚴(yán)格的寫實的創(chuàng)作方法問題。在?紅樓夢?中，現(xiàn)實生活表現(xiàn)得天造地設(shè)、自然渾成，我們看起來就好似并沒有經(jīng)過作家的辛勤提煉和精心刻畫，只不過按照生活本來的樣子任其自然地流瀉在作品里面。構(gòu)造的真實自然就像生活那樣真實自然，這才是藝術(shù)上的最高造詣。以細(xì)致平靜的筆調(diào)描寫日常生活和細(xì)節(jié)真正成熟的藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)是得之艱辛，出之舒*，看去似乎平平淡淡，卻又是令人久久難忘的。仿佛作家只是不費(fèi)力地娓娓敘來，卻有無窮的生活韻味包蘊(yùn)其中。?紅樓夢?就是這樣的一部優(yōu)秀作品。它寫

23、日常生活，寫平凡瑣事，寫現(xiàn)實生活中平平凡凡的人，通過一個大家庭人物的活動，提醒歷史開展的趨勢并塑造了如此眾多性格鮮明的人物。常言道“無巧不成書，確實，中國古典小說的突出特征之一就是它的傳奇性。而雪芹首先打破了這個傳統(tǒng)的約束。在?紅樓夢?中，無論是人物和情節(jié)，都不以奇取勝，它老是則“淡淡寫來第五回、第十二回脂批，“淡淡帶出第二回，甲戌本眉批，一切韻味幾乎全部沉浸在這種淡淡的描敘之中。換句話說，一切濃郁的、冷漠的、熱烈的、痛苦的、高尚的，卑劣的、*的、畸形的氣氛和情緒，大都是借助于淡淡的筆調(diào)，以一種平淡的風(fēng)格，深沉完美的呈現(xiàn)出來。這是?紅樓夢?有別于其他名著的一個顯著特色。?紅樓夢?所選取的日常生

24、活細(xì)節(jié)大都具有豐富的美學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)容，常常是一種詩意與哲理的形象結(jié)合。這些日常生活既有寧府治喪、元妃歸省、寶玉挨打、探春理家、抄檢大觀園等重大事件，也有逢年過節(jié)、問壽、吟詩聯(lián)句，賞月觀花、生氣斗嘴等小事。在這中間活動著的，大都是一些平常的并無特異之處的普通人。但這些瑣屑家常的描寫，卻能深深地吸引讀者，原因就在于，作者所描寫的并非信手拈來，而是經(jīng)過藝術(shù)錘煉，具有在意義的生活細(xì)節(jié)。雪芹“深得金瓶壺奧，他繼承了?金瓶梅?的傳統(tǒng)而突破了它那自然主義的寫法。為了使日常生活描寫能夠更深刻、更全面的塑造人物形象，雪芹調(diào)動了一切藝術(shù)手段。為了適應(yīng)中國古典小說不作孤立靜止的抽象心理分析的民族風(fēng)格，小說主要

25、采用了心獨(dú)白方式以代替心理分析，使心理描寫容大為增加。作品還從各個不同的方面，如環(huán)境、住所、詩詞、綽號、語言、甚至是點戲抽簽來渲染襯托人物性格。如黛玉所住的瀟湘館是“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，“湘簾垂地，悄無人聲，周圍的一草一石，都仿佛蘊(yùn)含著這個孤女的幽怨與哀愁。探春房中擺設(shè)著大案、大鼎、大盤、寶硯、墻上掛著米芾的煙雨圖，處處顯得開闊、爽朗，表現(xiàn)了主人不同凡俗的生活情趣。值得一提的是，?紅樓夢?中以詩詞文賦推動小說情節(jié)的開展也是雪芹對中國傳統(tǒng)小說的一個突破與創(chuàng)新。?紅樓夢?中的詩詞一反過去小說中游離于故事情節(jié)和人物性格之外的做法，成為作品有機(jī)構(gòu)造中一個重要組成局部。正如蔡義江先生所說：“其他小說也有

26、把詩詞組織在故事情節(jié)中的，比方小說中*人物所寫的與*事件有關(guān)的詩等等，但在多數(shù)情況下，則是可有可無的閑文。這些無關(guān)緊要的附加文字，刪去后并不影響容的表達(dá)，有時反而使小說更加緊湊、干凈?紅樓夢?則又不然，它的極大多數(shù)詩詞曲賦都是融合在小說的故事情節(jié)中的。如果略去不看，常常不能把前后文章弄明白，或者等于沒有那一局部的情節(jié)。而且，小說中人物詩詞大多符合人物性格，成為塑造典型、提醒人物心世界或象征人物命運(yùn)的一個重要手段。如：同為“柳絮詞，薛寶釵寫的是“好風(fēng)憑借力，送我上青天的躍躍欲試的雄心，而林黛玉則表現(xiàn)了“嘆今生誰舍誰收，嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留的悲哀。賈寶玉的“題對額和?芙蓉誄?，前者表現(xiàn)了

27、他的初露鋒芒，不同流俗；后者則表現(xiàn)出他的極度悲哀和滿腔憤怒。這些詩詞與整個情節(jié)熔為一體，與人物性格嚴(yán)密關(guān)聯(lián)，也是一個了不起的推出新。此外，?紅樓夢?雖然主要寫賈府盛衰，但作者的筆觸卻伸展得更深更廣，接觸到社會的每個角落。正如晚清的一位評論者所說的：“此書才識宏博，詩畫琴棋、駢體詞曲、制藝尺牘、燈謎聯(lián)額、酒令爰書、醫(yī)卜參裨測字，無所不通，迥非尋常俾官所能道。其地則上而廊廟宮闈，下而田野荒寺。其人則王公侯伯、貴妃宮監(jiān)、文臣武將、命婦公子、閨秀村妮、儒師醫(yī)生、清客莊農(nóng)、工匠商賈、婢仆胥役、僧道女冠、尼姑道婆倡優(yōu)、醉漢無賴、盜賊拐子，無所不備，惟妙惟肖。其事則忠孝節(jié)烈、奸盜邪淫，甚至諸般橫死，如投井投繯自戕、吞金服毒、撞頭裂腦、誤服金丹、斗毆至斃，無所不有，形容盡致，可謂才如大海。解庵居士?石頭臆說?確實可以稱為封建社會的百科全書。就其涉及的知識品類和生活領(lǐng)域而言，又可看作是十八