教育學(xué)心理學(xué)全部2-試題、模擬、復(fù)習(xí)資料全部2資料教育學(xué)心理學(xué)教育心理學(xué)

1、蒙方彖7理虧相巡(2011年敖師士昌老鈦必備)八教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了哪三個(gè)階段？萌芽階段:形成階段:科學(xué)教育學(xué)階段2、古代學(xué)校教育具有哪些基本特征?(1)階級(jí)性,等級(jí)性(2)非生產(chǎn)性(3)專門化(4)教育內(nèi)容具有明顯的分化趨向和知識(shí)化趨向3、近代學(xué)校教育具有哪些基本特征？生產(chǎn)性；普及性;系統(tǒng)性;雙軌制4、現(xiàn)代學(xué)校教育的發(fā)展呈現(xiàn)出了哪些基本特征?(1)與社會(huì)聯(lián)系的普遍性和直接性,(2)學(xué)制的開放性,梯形化和彈性化(3)教育的現(xiàn)代化(4)教育的民主化(5)科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一性5,生產(chǎn)力與教育之間的辯證關(guān)系:(1)生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用主要表現(xiàn)在:生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平制約著教育的類型和結(jié)

2、構(gòu):生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定和制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度;生產(chǎn)力發(fā)展水平還制著教育目的和部分教育內(nèi)容;還制約著教育方法、手段、設(shè)施及形式等;(2)教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要我現(xiàn)在:教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要條件;教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)社會(huì)化和使現(xiàn)代科技由可能生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的橋梁和關(guān)鍵;教育還是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)和生產(chǎn)技術(shù)更新的重要手段。6、政治與教育之間的辯證關(guān)系:政治與教育的制約作用具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面(1)影響教育目的的制定(2)影響教育制度的形成和變化(3)影響教育財(cái)政狀況(4)影響受教育權(quán)利。教育具有政治功能,對(duì)政治會(huì)有一定的反作用,這種反作用主要表現(xiàn)在影響社會(huì)政治延續(xù)和推動(dòng)社會(huì)政治生

3、活兩個(gè)方面。7、人口對(duì)教育的影響主要表現(xiàn)在哪些方面?(1)人口數(shù)量影響教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略重點(diǎn)的制定和實(shí)現(xiàn)(2)人口結(jié)構(gòu)及其分布狀況影響教育結(jié)構(gòu)及學(xué)校布局狀況。(3)學(xué)齡人口數(shù)量影響教育規(guī)模及經(jīng)費(fèi)使用。8、教育對(duì)人口的影響具體體現(xiàn)在哪些方面？教育具有控制人口增長(zhǎng)的作用;教育具有提高人口素質(zhì)的作用:教育具有使人口結(jié)構(gòu)合理化的作用。9、童年期教育需要做好哪些方面的工作？重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力;呵護(hù)兒童健康;著力增強(qiáng)動(dòng)手能力;特別關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度10.少年期的教育應(yīng)該注意些什么？重視青春期教育:豐富精神生活;鼓勵(lì)獨(dú)立判斷獨(dú)立思考11、青年期教育主要應(yīng)該注意哪三個(gè)方面?(1)學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和處理自我

4、秘社會(huì)的關(guān)系(2)樹立事業(yè)心、責(zé)任心、提高從事社會(huì)職業(yè)的素養(yǎng)、從事創(chuàng)造性活動(dòng)的意識(shí)和能力(3)正確處理友誼、愛情和婚姻12、學(xué)校教育發(fā)揮主導(dǎo)作用需要具備哪些條件?符合社會(huì)發(fā)展方向、反映社會(huì)發(fā)展要求;有效地協(xié)調(diào)其它教育影響;符合教育對(duì)象身心發(fā)展規(guī)律;創(chuàng)設(shè)適宜的動(dòng)物園文化環(huán)境,組織各種豐富多彩的有益有趣的教育活動(dòng);注重自我教育能力和自我控制能力的培養(yǎng)。13、教育目的的重要作用的具體表現(xiàn):(1)控制教育對(duì)象發(fā)展方向和預(yù)期結(jié)果(2)指導(dǎo)和支配整個(gè)教育活動(dòng)過程(3)評(píng)價(jià)、檢測(cè)教育質(zhì)量14、我國(guó)的現(xiàn)行教育方針是什么？教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)

5、主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。15、”個(gè)人全面發(fā)展”包含哪三個(gè)層次的目標(biāo)?(1)在資本主義制度下，彌補(bǔ)舊式分工對(duì)工人所造成的缺陷,減輕資本對(duì)工人,尤其是對(duì)童工有體力智力方面的摧殘(2)在處于資本主義到共產(chǎn)主義之間的作為過渡階段的社會(huì)主義社會(huì)里,逐步消除私有制,消滅舊的分工,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,向“個(gè)人全面發(fā)展”這一理想目標(biāo)日益逼近,(3)到共產(chǎn)主義社會(huì),達(dá)到人與自然、人與社會(huì)之間矛盾的最終解決,觀念中的“個(gè)人全面發(fā)展”和現(xiàn)實(shí)中的“個(gè)人全面發(fā)展”真正取得完全的一致性。16、全面發(fā)展教育與“個(gè)人全面發(fā)展”之間的區(qū)別和聯(lián)系。區(qū)別:(1)角度不同,全面發(fā)展教育界是從教育學(xué)的角度，“個(gè)人全面發(fā)展”是從哲學(xué)、政治經(jīng)

6、濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的角度,(2)二者分屬不同范疇，“個(gè)人全面發(fā)展”實(shí)際上是一個(gè)與共產(chǎn)主義理想聯(lián)系在一起的最終目的,全面發(fā)展教育則是僅就受教育者抽受教育抽共有的基本組成部分而言的(3)實(shí)現(xiàn)條件不同,實(shí)現(xiàn)“個(gè)人全面發(fā)展”,與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想一樣,必須同時(shí)具備各方面的相宜條件才行,全面發(fā)展教育僅借助學(xué)校教育就可能得以實(shí)現(xiàn)。聯(lián)系：(1)都是以研究人的發(fā)展問題為為基本任務(wù),(2)教育畢竟是人的發(fā)展重要影響因素,(3)“個(gè)人全面發(fā)展”學(xué)說是指導(dǎo)全面發(fā)展教育的世界觀和方法論武器,這一學(xué)說對(duì)我們制定教育目的、教育政策法規(guī)和進(jìn)行教育改革有著市要的理論指導(dǎo)意義。17、素質(zhì)教育具有哪些基本特征？主體性、全體性、全面

7、性、長(zhǎng)期性、開放性、時(shí)代性、實(shí)效性。18、素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制:(1)注重思想先導(dǎo),建立實(shí)施素質(zhì)教育的動(dòng)力機(jī)制(2)改革檢測(cè)評(píng)價(jià),建立實(shí)施素質(zhì)教育的導(dǎo)向機(jī)制(3)抓好常規(guī)管理,建立實(shí)施素質(zhì)教育的制約機(jī)制(4)依法增加教育投A,建立實(shí)施素質(zhì)教育的保障機(jī)制19、課堂素質(zhì)教育的四個(gè)基本點(diǎn):以知伊點(diǎn)，情感激發(fā)點(diǎn)，思維展開點(diǎn),心靈交流點(diǎn)。在這四個(gè)基本點(diǎn)中,*認(rèn)知停*點(diǎn)解決學(xué)會(huì)的問題,*情感激發(fā)點(diǎn)解決想學(xué)的問題,*思維展開點(diǎn)解決會(huì)學(xué)的問題,*心靈交流點(diǎn)解決樂學(xué)的問題。20、素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)：(1)狠抓薄弱環(huán)節(jié),努力爭(zhēng)取全面提高教育質(zhì)量(2)建立新型課堂人際關(guān)系,增強(qiáng)心理相融度(3)加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo),培

8、養(yǎng)自學(xué)能力(4)充分發(fā)掘潛能,注重創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。21、課堂素質(zhì)教育應(yīng)該遵循哪些教學(xué)原則?(1)全面施教,整合優(yōu)化(2)注重個(gè)性,鼓勵(lì)創(chuàng)新(3)目標(biāo)導(dǎo)向,情境熏陶(4)動(dòng)手動(dòng)腦,和諧發(fā)展(5)師生互動(dòng)心向一致(6)關(guān)注學(xué)法,改進(jìn)教法22、實(shí)施素質(zhì)教育的課堂教學(xué)策略:(1)精講精練加強(qiáng)針對(duì)性(2)分層遞進(jìn),符合規(guī)律性(3)學(xué)會(huì)做A,尋準(zhǔn)教育點(diǎn)(4)指導(dǎo)學(xué)法,教人會(huì)學(xué)(5)自主發(fā)展,訓(xùn)練自控力23、在社會(huì)發(fā)展中教師承上啟下的作用具體表現(xiàn)在哪些方面？知識(shí)的創(chuàng)造者和傳播者:社會(huì)的代表者和社會(huì)道德的實(shí)踐者24、教師對(duì)學(xué)生的教育作用具體表現(xiàn)在哪些方面？知識(shí)的傳授者:課堂紀(jì)律的管理者:班集體的領(lǐng)導(dǎo)

9、者；心理健康的維護(hù)者;父母的代理人25、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有哪些？勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性:勞動(dòng)手段的主體性:勞動(dòng)過程的創(chuàng)造性:勞動(dòng)方式的個(gè)體性;勞動(dòng)成果的長(zhǎng)效性26、教師的職業(yè)道德有什么特殊要求？忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè):熱愛學(xué)生;以身作則,為人師表:團(tuán)結(jié)協(xié)作27、中學(xué)生身心發(fā)展的五對(duì)矛盾是什么?主觀的成熟體驗(yàn)與客觀的相對(duì)不成熟的矛盾;獨(dú)立性與依賴性的矛盾;強(qiáng)烈的活動(dòng)需要與能力發(fā)展的同步的矛盾;旺盛的求知欲與識(shí)別能力較低的矛盾;性意識(shí)的萌芽,成熟和道德法制觀念薄弱的矛盾。28、學(xué)校教育制度有什么重要意義?學(xué)校教育系統(tǒng)作為國(guó)家對(duì)年輕一代進(jìn)行教育的最嚴(yán)密、最有效的組織,它集中體現(xiàn)了整個(gè)教育制度的精神實(shí)質(zhì),學(xué)校教

10、育制度制定得是否正確和完善,它直接關(guān)系到教育目的的實(shí)現(xiàn),教育和教學(xué)工作的進(jìn)行以及教育事業(yè)的發(fā)展,從而也對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的鞏固,生產(chǎn)力的提高,青少年兒童身心的發(fā)展,產(chǎn)生重要影響。29、我國(guó)1951年學(xué)制主要有什么特點(diǎn)?(1)明確和充分地保障了全國(guó)人民特別是工農(nóng)干部受教育的機(jī)會(huì),突出了“教育為國(guó)家建設(shè)服務(wù),學(xué)校向工農(nóng)開放”的方針,(2)新學(xué)制確立了各類技術(shù)學(xué)校和專門學(xué)校的地位,保證了各種人才的培養(yǎng),體現(xiàn)了教育為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)的方針,(3)保證了一切知識(shí)分子和老年知識(shí)分子接受革命政治教育的機(jī)會(huì),(4)體現(xiàn)了方針、任務(wù)的統(tǒng)一性和方法方式的靈活性,(5)充分體現(xiàn)民族平等、男女平等的原則。30、我國(guó)中小學(xué)德育

11、的根本任務(wù)是什么？用馬列主義、毛澤東思想和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論教育學(xué)生,把堅(jiān)定正確的政治方向擺在首位,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人,具體來說,包括以下五個(gè)方面:(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向；(2)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀和人生觀(3)逐步形成社會(huì)主義基本道德品質(zhì)和行為習(xí)慣(4)培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力(5)培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)。31、我國(guó)學(xué)校德育應(yīng)遵循哪些基本原則:方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合的原則:知行統(tǒng)一原則:正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則;嚴(yán)格要求與尊重理解相結(jié)合的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則;教育與自我教育相結(jié)合的原則:教育的統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合的原

12、則;教育影響的一致性與連貫性原則。32、老師指導(dǎo)學(xué)生自我教育應(yīng)進(jìn)行哪幾方面的工作?(1)指導(dǎo)學(xué)生掌握修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)(2)自我評(píng)價(jià)(3)道德情感體驗(yàn)(4)在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉品德。33、中小學(xué)教學(xué)的任務(wù)有哪些？學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),獲得基本技能;發(fā)展智力、體力、和創(chuàng)造才能:教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),培養(yǎng)自學(xué)能力:培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素34、中小學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則;理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則;直觀性原則;啟發(fā)性原則;循序漸進(jìn)原則:鞏固與創(chuàng)新相結(jié)合的原則:統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則35、中小學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些?講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法、演示法、參觀法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、練習(xí)法

13、、實(shí)驗(yàn)法。36、運(yùn)用講授法的基本要求有哪些?講授的內(nèi)容要有科學(xué)性;講授要有系統(tǒng)性連貫性和邏輯性,層次清楚,突出重點(diǎn)、難點(diǎn);講授的語言要有條理性、簡(jiǎn)練性、啟發(fā)性、生動(dòng)性、語音、語調(diào)要有和諧性:恰當(dāng)運(yùn)用板書和體態(tài)語言,強(qiáng)化講授效果。37、選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)有哪些?根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)來選擇:根據(jù)學(xué)科和教材特點(diǎn)來選擇:根據(jù)學(xué)生的年齡特征、知識(shí)水平來選擇;根據(jù)學(xué)校的客觀條件來選擇;根據(jù)教師的業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)來選擇。38、班級(jí)授課制有哪些特點(diǎn)?以“班”作為教學(xué)工作的基本單位,能擴(kuò)大教育對(duì)象,提高教學(xué)效率;有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,使教師有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行教學(xué):便于學(xué)生之間互相觀摩,互相

14、啟發(fā),互相幫助,互相促進(jìn);能發(fā)揮班集體的教育作用,有利于集體主義精神的培養(yǎng);能保證正常的教學(xué)常規(guī),有利于教學(xué)任務(wù)的完成:有利于學(xué)生的身心健康,由于班級(jí)授課制的優(yōu)越性,因此,自產(chǎn)生以來,班級(jí)授課制便成為教學(xué)的基本組織形式。39、怎樣備課?做好三項(xiàng)工作:備教材:備學(xué)生;備教法。寫好三個(gè)計(jì)劃學(xué)年或?qū)W期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃:畢元教學(xué)計(jì)劃;課時(shí)計(jì)劃(教案)40、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？教學(xué)目標(biāo)明確,完成任務(wù)好;教學(xué)內(nèi)容正確、充實(shí)。抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵;教學(xué)方法適當(dāng),教師善“啟”善“導(dǎo)”：語言規(guī)范、板書整潔;教學(xué)進(jìn)程組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊;師生雙方積極性高。41、中小學(xué)常用的教學(xué)模式有哪些？傳遞接受式、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式、輔導(dǎo)

15、自學(xué)式、情境陶冶式42、運(yùn)用練習(xí)法有什么要求？練習(xí)要有明確的目的要求;精選練習(xí)材料,使之具有典型性:幫助學(xué)生學(xué)握正確的練習(xí)方法,適當(dāng)分配練習(xí)的份量、次數(shù)和時(shí)間;在練習(xí)過程中要加強(qiáng)指導(dǎo),經(jīng)常檢查練習(xí)的結(jié)果。43、良好班集體形成的標(biāo)志?(1)全班同學(xué)有共同的奮斗目標(biāo)(2)有團(tuán)結(jié)一致的領(lǐng)導(dǎo)核心(3)有正確的政治方向和集體輿論。44、班主任工作的主要內(nèi)容:(1)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育(2)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課(3)組織好課外活動(dòng),指導(dǎo)課余生活(4)組織學(xué)生勞動(dòng)(5)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)會(huì)工作,協(xié)調(diào)班內(nèi)外教育力量(6)處理班級(jí)日常工作(7)抓好學(xué)生的入學(xué)教育和畢業(yè)教育(8)做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)45、班集體形成過程

16、:初建松散階段:基本形成階段;鞏固發(fā)展階段46、建設(shè)班集體的主要方法：(1)調(diào)查了解學(xué)生,研究班級(jí)情況(2)提出奮斗目標(biāo),組織共同活動(dòng)(3)培養(yǎng)集體論,形成優(yōu)良班風(fēng)(4)培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)班級(jí)骨干,形成集體核心(5)建立平等團(tuán)結(jié)、互助的新型人際關(guān)系。47、班集體管理的幾種類型:常規(guī)性班集體管理:階段性班集體管理;畢業(yè)班集體的管理。48、畢業(yè)班集體管理的內(nèi)容:掌握學(xué)生的志愿和思想動(dòng)態(tài),進(jìn)行理想教育和畢業(yè)指導(dǎo);指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)功課,迎接考試,關(guān)心學(xué)生身體健康:做好畢業(yè)生鑒定和優(yōu)秀生評(píng)選49、階段性管理工作的內(nèi)容:開學(xué)前的準(zhǔn)備工作;開學(xué)初報(bào)道注冊(cè)工作;期中對(duì)前一階段進(jìn)行檢查和小結(jié);期末組織學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)和考試。5

17、0、課外校外教育的特點(diǎn):組織上的自愿性;內(nèi)容上的廣泛性;活動(dòng)上的自主性;形式上的多樣性51、課外校外教育的基本要求:明確的目的性與周密的計(jì)劃性;知識(shí)性與趣味性:發(fā)揮學(xué)生的自主性與創(chuàng)造性;面向全體;充分利用當(dāng)?shù)貤l件。52、課外校外教育的三種組織形式:群眾性活動(dòng):小組活動(dòng);個(gè)人活動(dòng)53、課外活動(dòng)的指導(dǎo)原則:自愿原則:(I)充分考慮學(xué)生意愿,讓學(xué)生自愿選擇、自愿參加(2)教師要積極鼓勵(lì)正確引導(dǎo):自主原則:(1)讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用,獨(dú)立自主參加活動(dòng)(2)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;符合學(xué)生年齡特征和個(gè)性差異:54、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的含義:校長(zhǎng)是學(xué)校行政總負(fù)責(zé)人,他擁有人權(quán)、財(cái)權(quán)、行政決策權(quán),負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)教育、教學(xué)和

18、行政工作,對(duì)上級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)部門負(fù)責(zé),對(duì)外代表學(xué)校,是法人代表,黨支部是學(xué)校的政治工作中心,對(duì)貫徹黨的方針政策起監(jiān)督保證作用:教職工代表大會(huì)和校務(wù)委員會(huì)對(duì)學(xué)校實(shí)行民主管理與監(jiān)督55、學(xué)校管理的主要方法有:思想教育的方法、行政的方法、經(jīng)濟(jì)的方法、法律的方法、現(xiàn)代技術(shù)的方法。56、教師的職責(zé):是教師職權(quán)范圍內(nèi)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。教師的基本職責(zé)有如下幾個(gè)方面:(1)教好功課，努力提高教學(xué)質(zhì)量(2)做好學(xué)生思想品德教育工作(3)促進(jìn)學(xué)生的身體健康(4)組織好學(xué)生的課外活動(dòng)協(xié)調(diào)學(xué)校與社會(huì)、家庭的關(guān)系(6)開展教育教學(xué)研究和參與學(xué)校的管理。57、當(dāng)前教育思想轉(zhuǎn)變中,要樹立哪些現(xiàn)代教育觀?素質(zhì)教育觀;現(xiàn)代人才觀;正確的

19、教育價(jià)值觀;科學(xué)的學(xué)生觀:現(xiàn)代課程觀:教育民主化思想:教育本質(zhì)觀:終身教育觀:大教育觀:全民教育觀:現(xiàn)代教育方法觀;教育信息化等58、基礎(chǔ)教育改革的任務(wù)有:(1)轉(zhuǎn)變教育觀念,進(jìn)一步端正辦學(xué)指導(dǎo)思想(2)探索全面實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的運(yùn)行機(jī)制;(3)改革學(xué)制,滲透或引進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育,全面實(shí)現(xiàn)“雙重任務(wù)”(4)改革課程,建立以全面提高學(xué)生素質(zhì)為中心內(nèi)容的課程教材體系(5)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),讓學(xué)生生動(dòng)活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)59、學(xué)校管理改革的趨勢(shì)有:(1)學(xué)校管理自主化(2)學(xué)校管理開放化(3)學(xué)校管理民主化(4)學(xué)校管理技術(shù)手段現(xiàn)代化(5)學(xué)校管理的精致化。60、教育科研具有哪些特點(diǎn)?除了具有創(chuàng)造性和艱

20、巨性等科學(xué)研究的共同特點(diǎn)之外,還有以下主要特點(diǎn):(1)研究目的的實(shí)踐性、應(yīng)用性和服務(wù)性(2)研究參與者的廣泛性、群眾性(3)研究成果的遲效性和長(zhǎng)效性61.教育科研的任務(wù)是什么？：教育科研的基本任務(wù)是探索、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律,并運(yùn)用這率真客觀規(guī)律來指導(dǎo)教育實(shí)踐。具體任務(wù)包括:(1)研究當(dāng)代教育發(fā)展,指導(dǎo)當(dāng)前教育實(shí)踐(2)總、結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)教育學(xué)科建設(shè)(3)進(jìn)行中外教育比較研究(4)預(yù)測(cè)教育未來發(fā)展趨勢(shì)。62、堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度,遵守科學(xué)道德具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?熱愛真理、客觀誠(chéng)實(shí);勇于創(chuàng)新、嚴(yán)肅認(rèn)真;不畏艱辛、合作競(jìng)爭(zhēng)63、教育科研過程中應(yīng)做好哪些工作?(1)選擇科研課題(2)提出理論假設(shè)(3)確定

21、科研對(duì)象(4)制定科研計(jì)劃(5)選用科研方法(6)搜集科研資料(7)進(jìn)行整理研究工作64、教育測(cè)量的功能有哪些？是改進(jìn)教學(xué)的良好工具;是教育管理的堂要手段;是教育科研的重要方法65、教育評(píng)價(jià)的功能是什么？測(cè)定功能、診斷激勵(lì)功能、指導(dǎo)功能、導(dǎo)向功能66、教育評(píng)價(jià)的原則:方向性原則、科學(xué)性原則、民主性原則、激勵(lì)性原則、可行性原則、整體性原則67、教育評(píng)價(jià)一般從哪些方面來進(jìn)行:學(xué)校辦學(xué)的水平評(píng)價(jià)、德育工作的評(píng)價(jià)、教學(xué)的評(píng)價(jià)、教師的評(píng)價(jià)和學(xué)生的評(píng)價(jià)68、教育現(xiàn)代化模式的選擇必須遵循哪些原則?(1)目標(biāo)導(dǎo)向性原則(2)堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的原則(3)堅(jiān)持相對(duì)平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則(4)堅(jiān)持揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、發(fā)揮

22、優(yōu)勢(shì),創(chuàng)建特色的優(yōu)化原則(5)堅(jiān)持可行性原則。69、我國(guó)教育現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想是：(I)教育優(yōu)先發(fā)展(2)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義方向(3)服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè),促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步(4)堅(jiān)持改革開放,發(fā)展和完善社會(huì)主義教育制度(5)全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針,遵循教育規(guī)律,全面提高教育質(zhì)量(6)W教師,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),(7)堅(jiān)持以財(cái)政投入為主,多渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)(8)多形式辦學(xué),多規(guī)格培養(yǎng)人才。70、如何開展課堂研究?(1)確定班組抽樣的具體方法(2)提出相應(yīng)的課堂研究假設(shè):(3)弄請(qǐng)?jiān)撜n堂研究中的三類變量:(4)搞好課堂研究設(shè)計(jì)問答題:1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)?(1)比較系統(tǒng)

23、的馬列主義理論修養(yǎng)。(2)精深的專業(yè)知識(shí)。(3)廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí),(4)必備的教育科學(xué)知識(shí),2.教學(xué)過程的基本規(guī)律是什么?(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。Q)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律.(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。3、遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些?(1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的容易遺忘。(2)機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記、無意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘。(3)遺忘有“先快后慢”的特點(diǎn)。3)消退說認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容,逐漸完全遺忘:干擾說認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。C)遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。4、怎樣在教學(xué)過程中集中學(xué)生的注意力?(1)注

24、意喚起學(xué)生的隨意注意,提高學(xué)習(xí)的自覺性。明確教學(xué)的目的任務(wù);創(chuàng)設(shè)“問題情境”,啟發(fā)學(xué)生的思維;正確組織教學(xué),嚴(yán)格要求學(xué)生。(2)正確運(yùn)用無意注意規(guī)律組織教學(xué),教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力:教學(xué)方法豐富多樣,有吸引力,防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。5、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練,學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問題。Q)運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性。0)加強(qiáng)言語訓(xùn)練。收)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用,抑制定勢(shì)的消極作用。(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有

25、哪些?師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：尊師愛生。(2)民主平等。(3)教學(xué)相長(zhǎng)。7、班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么?班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí),教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是:全面了解和研究學(xué)生:組織和培養(yǎng)班集體:做好個(gè)別教育工作;與家庭社會(huì)教育密切配合,統(tǒng)一各方面的教育力量;做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。8、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么?自我意識(shí)正確:人際關(guān)系協(xié)調(diào):性別角色分化:社會(huì)適應(yīng)良好:情緒積極穩(wěn)定;人格結(jié)構(gòu)完整。9、簡(jiǎn)述馬斯洛的人格理論?(1)自我實(shí)現(xiàn)。(2)需要層次理論:生理需要安全需要?dú)w屬和愛的需要自尊需要自我實(shí)現(xiàn)的需要。10、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論,

26、提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一些具體措施。利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性,引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。(2)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué),創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲。6)根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(箝充分利用反饋信息,有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲,(5)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu),妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。g)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。11、簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。(1)舊式分工造成了人的片面發(fā)展:(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能:6)社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。12、教學(xué)過程中貫徹直觀性

27、教學(xué)原則有哪些基本要求?(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。Q)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。(3)市視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言,幫助學(xué)生掌握知識(shí)。13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。(1)教學(xué)過程既要有教師的主導(dǎo)作用,又要有學(xué)生的主體作用。(2教師要對(duì)教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。(3)教師要尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。3)把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。14、怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?確立合理的智力活動(dòng)原型:Q)有效進(jìn)行分階段練習(xí);(3)在練習(xí)過程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性

28、:注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性:適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求,正確使用語言;注意學(xué)生的個(gè)別差異。15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī):Q)培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力;6)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺思維的能力:(4)促進(jìn)創(chuàng)造性的活動(dòng),培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。16、注意有哪些品質(zhì)特征?它可以分為哪幾類?注意的品質(zhì)特征有:注意的范圍:注意的穩(wěn)定性:注意的分配:注意的轉(zhuǎn)移。注意可分為:不隨意注意(無意注意);隨意注意(有意注意);隨意后注意(有意后注意)。17、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面?記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。(2)記憶的持久性。這是記憶的保持特征。6)記憶的準(zhǔn)

29、確性。這是記憶的正確和精確特征。(4)記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。18.怎樣幫助學(xué)生降低考試焦慮?(1)考試焦慮是考試時(shí)常見的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試,而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握,往往就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂。(2)考試焦慮有一個(gè)最佳值,處于這個(gè)值時(shí),考試效果最好,過低或過高,都會(huì)使學(xué)習(xí)受到抑制,最常見的問題是過度考試焦慮?？荚嚱箲]的矯正可通過以下方法。自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)考試的重要性,擺正考試的位置,不要把考試看成是至高無上的東西。進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)脫敏等,放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法?？荚嚱箲]還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。19、為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?(1

30、)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng),它規(guī)定著人的發(fā)展方向;Q)教育,特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻:(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。20、教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)?必須具備組織教育和教學(xué)的能力,表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃,編寫教案,組織教學(xué),與家庭、社會(huì)配合等方面;Q)具備語言表達(dá)能力,教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性,并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì),使語言更具表現(xiàn)力：(3)具備組織管理能力,表現(xiàn)在善于組織和管理班集體,對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面;依具備自我調(diào)控能力,對(duì)于出現(xiàn)的新情況,教師能及時(shí)分析調(diào)整,使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。21、論依靠積極因素、克服消極因素的德育

31、原則。教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素,限制和克服消極因素,揚(yáng)長(zhǎng)避短,因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。要用一分為二的觀點(diǎn),找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素;善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng),并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量:要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心,啟發(fā)他們自我教育,發(fā)揚(yáng)優(yōu)煎,克服缺點(diǎn)。.如何利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要?學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過直接制約學(xué)習(xí)積極性,影響學(xué)習(xí)效果;Q)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn),反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(3)掌握評(píng)分的藝術(shù),使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感:(4)使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí)技能,獲得真正的成功。.什么是注意?怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)?注意造

32、人的心理活動(dòng)對(duì)一定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。良好注意品質(zhì)的培養(yǎng):要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣;要加強(qiáng)意志力的鍛煉,培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng);要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣:要考慮學(xué)生的個(gè)別差異有針對(duì)性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。.影響印象形成的因素有哪些?(1)自然特征:包括社會(huì)刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)Q)社會(huì)特征:人們能說明其在正式社會(huì)結(jié)構(gòu)中明確位置的信息,確定其社會(huì)角色,然后再?gòu)乃纳鐣?huì)角色來預(yù)言其行為,確定其對(duì)于我們的意義,確定我們行為的適當(dāng)性。(3)心理特征:我們是依據(jù)具有社會(huì)評(píng)價(jià)意義的人際關(guān)系特征和智力特征來對(duì)別人進(jìn)行歸類，并據(jù)此為自己的行為進(jìn)行明確的方向。.請(qǐng)闡述青少年人際交往的發(fā)展

33、特點(diǎn),并談?wù)勅绾螌?duì)青少年進(jìn)行人際交往教育?青少年的人際關(guān)系的發(fā)展:朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要;在情感、行為、觀點(diǎn)上與父母逐漸脫離,父母的榜樣作用也弱化了;在師生關(guān)系方面,他們開始評(píng)價(jià)教師的好壞,有自己喜歡和不喜歡的教師。青少年的人際交往的教育:人際交往的基本原則:互相接納,社會(huì)交換,維護(hù)自尊,情境控制。人際關(guān)系的建立:第一印象,主動(dòng)交往,移情理解。人際關(guān)系的維護(hù):避免爭(zhēng)論,勇于認(rèn)錯(cuò),學(xué)會(huì)批評(píng)。教育學(xué)論述題（-）,論述題題型特點(diǎn):理論性強(qiáng),是論述題最突出的特點(diǎn)。理論要有深度,是論述題主要的質(zhì)量要求。理論聯(lián)系實(shí)際,是論述題最顯著的特色。（二）、論述題解題技巧論述題耍求對(duì)所學(xué)過的理論（要把握住基

34、本要點(diǎn)）展開論述。要求理論聯(lián)系實(shí)際,一定要結(jié)合本人或?qū)W校、學(xué)區(qū)工作實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn),把它們做為闡述觀點(diǎn)的材料。觀點(diǎn)和材料要統(tǒng)一,語言要精煉。/、論述題涉及的都是主要理論,其中一些問題,需要全方位論述,因此,開闊視野,多角度看問題,這是解答論述題的首要策略,當(dāng)然這也要求您能對(duì)基本的教育學(xué)、教育心理學(xué)的理論有扎實(shí)的基本功,能較好的理解,這也是與你同行在我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)的觀點(diǎn),必須要多讀,多看,多學(xué),掌握基礎(chǔ)理論知識(shí),以不變應(yīng)萬變。例如:學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面如何有機(jī)結(jié)合起來,形成教育合力?回答這一問題,就要注意到三個(gè)方面,搞清它們之間的關(guān)系,應(yīng)該這樣論述,在發(fā)揮學(xué)校教育占主導(dǎo)作用的前提下,必須爭(zhēng)取

35、家庭和社會(huì)的支持,通過書面或互訪的形式,加強(qiáng)相互了解,保持經(jīng)常性聯(lián)系,達(dá)到對(duì)學(xué)生教育的統(tǒng)一要求和統(tǒng)一行動(dòng),形成教育合力,共同搞好教育工作。2、“授之以魚,僅供一飯之需;授之以漁,則終身受用無窮在論述題中,常引用這樣一類格言,與教育現(xiàn)象聯(lián)系起來,看你的理解能力。在這里,此格言表明了智力開發(fā)的重要意義,涉及的是知識(shí)與智力的關(guān)系問題,由這一點(diǎn)展開論述,就抓住了本質(zhì)。與這一個(gè)類似的還是“老子英雄兒好漢”等說法的辨析等。3、能用教育學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐,是論述題考察學(xué)生知識(shí)程度的又一個(gè)方面。這一點(diǎn)對(duì)于在職教師考取教師資格證是一個(gè)優(yōu)勢(shì),但對(duì)于新畢業(yè)的學(xué)生,難度就較大,但任何事情總是一分為二的,我們新畢業(yè)的同學(xué)一

36、個(gè)優(yōu)勢(shì)就是記憶能力較好,能掌握好知識(shí)點(diǎn),這是一個(gè)最大的優(yōu)勢(shì)。更何況,我們都過了10幾年的學(xué)校生活,而大部分時(shí)間都是在教室與老師的接觸、交流中度過的,這也給你們對(duì)解答這類論述題提供一些聯(lián)系實(shí)際的素材,要注意多挖掘一些。與你同行提示您,必要時(shí)的一些理想化的實(shí)例（甚至是虛構(gòu)的,有說服力的）都可以寫出來,增強(qiáng)自己在論述中的說服力和感染力,去打動(dòng)閱卷老師的心。當(dāng)然,所有這些也必須符合現(xiàn)實(shí),符合新課程理念的要求。4、對(duì)一種教育觀點(diǎn)或新生事物作出評(píng)價(jià),是論述題中最難的一類問題。要會(huì)分析,指出優(yōu)點(diǎn)和可能存在的弊端。一定要表明自己的看法,最好能自由發(fā)揮。當(dāng)然,這種發(fā)揮要符合教育原理,不能偏離主題。還是離不了與你

37、同行提醒您的,任何論述題都必須要有扎實(shí)的理論做基礎(chǔ)的。、實(shí)例分析論述題,有的試題給出一個(gè)實(shí)例,要求用所學(xué)的某一理論去分析實(shí)例,提出自己的觀點(diǎn),這類題也是同學(xué)們感到最難以作答的。答這類題一定要把握住某理論的幾個(gè)要點(diǎn),有針對(duì)性地對(duì)實(shí)例進(jìn)行分析。例如:前不久,我在xx學(xué)校見到一位教師給一名學(xué)生脖子上掛了一個(gè)牌子,上面寫著“數(shù)學(xué)23分,語文46分”。這個(gè)學(xué)生聳拉著腦袋,滿眼淚花。你的感觸是什么？請(qǐng)從教師職業(yè)道德和義務(wù)方面分析這位教師的行為。分析這一實(shí)例,題中已明確提示，請(qǐng)從教師的職業(yè)道德和義務(wù)方面考慮這位教師的行為?；卮鸫祟},苜先應(yīng)表明態(tài)度,你對(duì)這位教師的行為是支持還是反對(duì)。其次結(jié)合實(shí)例從教師的職業(yè)道

38、德要求分析:教師對(duì)學(xué)生要真心熱愛。L教師要對(duì)學(xué)生親切關(guān)懷,做學(xué)生的知心朋友,2.教師要對(duì)學(xué)生的愛要做到嚴(yán)格要求和尊重信任相統(tǒng)一,3.教師熱愛學(xué)生,要做到公正無私,關(guān)心熱愛每一個(gè)學(xué)生，尤其是那些需要幫助的差生、落后生。再?gòu)慕處煹牧x務(wù)方面分析:教師應(yīng)關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。以此來對(duì)照這位教師的所做所為。（四）、論述題的套路論速題的答法也是有套路的,先看懂了題目中主要涉及的知識(shí)點(diǎn),先答題目中核心概念的解釋,這一點(diǎn)類似于名詞解釋,這一點(diǎn)有時(shí)非常必要和重要,而又是不少同學(xué)容易忽視的地方。然后根據(jù)要求舉一些例子,論點(diǎn)要分開寫（如1、2、3等人每個(gè)論點(diǎn)的開頭

39、第一句話寫理論上關(guān)于問題的解釋或者思想,然后簡(jiǎn)單闡述。闡述的過程中就可以加你要舉的例子,根據(jù)例子在把開頭的中心思想用其他的話重復(fù)一遍,這些就要發(fā)揮您自己的創(chuàng)意和語言才能了,當(dāng)然,也可用教材或資料上的原話（如果您記憶好的話）。最后總結(jié),能簡(jiǎn)明的回顧這個(gè)題目。基本上就可以了還有一點(diǎn),就是關(guān)于字?jǐn)?shù)的多少。個(gè)人以為字?jǐn)?shù)不宜太少,畢竟這是論述題,不是簡(jiǎn)答題,簡(jiǎn)答題可以只寫要點(diǎn),不用展開論述。頁(yè)面篇幅以占這個(gè)題給您的空間的2/3多,甚至能占滿也是不錯(cuò)的。假設(shè)即使您答題的理論點(diǎn)是錯(cuò)的,閱卷老師一般也會(huì)給你一定的分?jǐn)?shù)的,無法相像,只是短短的幾句話,閱卷老師會(huì)給你高分。教育學(xué)論述題/、學(xué)校教育制度的改革2,管理

40、教學(xué)工作應(yīng)該從哪幾個(gè)方面入手?3、聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)教育學(xué)的意義?4、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勧槍?duì)個(gè)體身心發(fā)展的一般特點(diǎn)應(yīng)該采取哪些相應(yīng)的教育舉措?5、結(jié)合人生階段與教育,談?wù)勀銓?duì)終身教育的理解:6,你是怎樣認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的？在全面推進(jìn)素質(zhì)教育中,你認(rèn)為廣大教育工作者可以有何作為?7,結(jié)合實(shí)際試述作為一各21世紀(jì)的老師應(yīng)該具備什么素養(yǎng)?8、結(jié)合實(shí)際試述老師如何建立良好的師生關(guān)系?9、根據(jù)我國(guó)實(shí)際,參照現(xiàn)代學(xué)校教育改革的趨勢(shì),你認(rèn)為我國(guó)的學(xué)校教育制度需要怎樣進(jìn)一步改革?10,德育在青少年學(xué)生全面發(fā)展中有什么意義?請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前實(shí)際說明為什么要加強(qiáng)中小學(xué)生的德育?11、結(jié)合實(shí)際,談?wù)勂胀ㄖ行W(xué)當(dāng)前德育工作的狀況,以及

41、你對(duì)搞好德育工作的打算和設(shè)想。12、聯(lián)系實(shí)際試述在教學(xué)中如何運(yùn)用教學(xué)過程的規(guī)律。13、請(qǐng)結(jié)合有關(guān)教育理論談?wù)剬?duì)人A可當(dāng)班干部的干部輪換制的看法:14、如何貫徹課外活動(dòng)的指導(dǎo)原則?15、談?wù)劶彝ソ逃叭Y(jié)合,一協(xié)調(diào)”的看法?16、怎樣撰寫教育科研論文?17、如何開展課堂研究?18、試述教育觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)基礎(chǔ)教育有何影響?20、試述編制試題的要求:1、試述教育與社會(huì)的關(guān)系（試述教育在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步中的作用）:教育與生產(chǎn)力:教育受社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約i、生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目標(biāo)的設(shè)定H、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的速度、規(guī)模和學(xué)校的結(jié)構(gòu)iii、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程的設(shè)置

42、和教育內(nèi)容的沿革iv、生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了教學(xué)組織形式、教育教學(xué)手段和方法的變革教育是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力i、教育把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力H、教育實(shí)現(xiàn)著知識(shí)的再生產(chǎn)和知識(shí)創(chuàng)新:救育作為實(shí)現(xiàn)知識(shí)再生產(chǎn)的重要途徑,有著自己的重要特點(diǎn):第一,它是一種擴(kuò)大的再生產(chǎn),第二，它又是一種高效率的再生產(chǎn),教育在生產(chǎn)新的知識(shí)方面發(fā)揮著重要作用,突出表現(xiàn)為科學(xué)創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新。生產(chǎn)要發(fā)展,教育須先行。教育與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):濟(jì)基礎(chǔ)制約教育的社會(huì)性質(zhì)和受教育機(jī)會(huì)的分配i經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約教育的社會(huì)性質(zhì)和受教育機(jī)會(huì)的分配ii、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)部分地制約教育內(nèi)容教育以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有復(fù)制一強(qiáng)化或者削弱一消解作用i、在通常的情況下,教育起

43、著復(fù)制、強(qiáng)化和延續(xù)社會(huì)關(guān)系的作用,它所培養(yǎng)出來的人通常會(huì)通過為社會(huì)服務(wù)去鞏固相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。、被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的教育機(jī)構(gòu),同時(shí)也是反映一定社會(huì)關(guān)系的政治的、思想意識(shí)的和社會(huì)文化的傳播與宣傳機(jī)構(gòu)。出、在社會(huì)的變革時(shí)期,教育通過傳播先進(jìn)思想和進(jìn)步理論,從而具有促進(jìn)社會(huì)加速變革的作用。學(xué)校往往是新的思想和理論的發(fā)源地和傳播場(chǎng)所。教育與政治制度:教育為社會(huì)政治制度所制約和決定i、政治制度制約和決定著的教育目的和教育內(nèi)容ii、政治制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán):統(tǒng)治階級(jí)對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)一般是通過這樣幾種手段實(shí)現(xiàn)的:首先,利用手中的國(guó)家機(jī)器控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);其次,利用經(jīng)濟(jì)力量掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);最后,以對(duì)思想

44、文化的控制來影響教育,包括大眾傳播媒介的輿論導(dǎo)向,各種讀物的發(fā)行，各種活動(dòng)的舉辦,等等。教育對(duì)社會(huì)政治制度的發(fā)展具有重要影響i、教育通過培養(yǎng)具有一定政治態(tài)度、思想意識(shí)的人,在維護(hù)和鞏固一定的政治制度中發(fā)揮積極作用方、學(xué)生的精神風(fēng)貌和政治素質(zhì),影響著社會(huì)風(fēng)俗、道德風(fēng)尚和思想潮流：高等學(xué)校+成為政治決策科學(xué)化和民主化的一支重要力量。教育與文化文化與教育的共生關(guān)系i、人是文化動(dòng)物,這是一些學(xué)者從文化學(xué)的角度對(duì)人所下的定義。ii、“人是文化產(chǎn)物”,無疑深刻地隱含著“文化本身是一種教育力量”這一思想。Hi、文化對(duì)教育的制約作用是非常明顯的,國(guó)的教育之所以區(qū)別與別國(guó)的教育,文化差異是一個(gè)很重要的原因。就教

45、育內(nèi)容方面而言,文化對(duì)教育的制約、支配作用尤為明顯。教育離開了文化,就沒有了傳授的內(nèi)容,也就失去了賴以存在的基礎(chǔ)。M教育是一個(gè)不可或缺的、與人類共始終的、積極能動(dòng)的文化要素;從其與社會(huì)文化的關(guān)系而言,教育是社會(huì)文化系統(tǒng)中的一個(gè)能動(dòng)的要素,二者存在著一種共生關(guān)系。V.全面地認(rèn)識(shí)教育與文化的相互關(guān)系,認(rèn)識(shí)教育的文化特征,有助于正確、全面地認(rèn)識(shí)不同時(shí)代、不同國(guó)別教育的共性和個(gè)性,克服對(duì)教育這一復(fù)雜社會(huì)文化活動(dòng)的認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單化,從而客觀地比較與鑒別不同文化背景下的教育,吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),豐富和發(fā)展我們的教育理論與教育實(shí)踐。教育的文化功能:傳遞一保存、傳播一豐富、選擇一提升、創(chuàng)造一更新文化的功能（5）教育的現(xiàn)代

46、化:教育的現(xiàn)代化是整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)不可或缺的部分,是一個(gè)具有指向性的能動(dòng)的教育變革過程。教育現(xiàn)代化的一般特征與內(nèi)在特征:一般特征:a強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,才視科學(xué)教育與人文教育的有機(jī)結(jié)合；b教育開始逐步構(gòu)建為一個(gè)多樣的、開放的大系統(tǒng)：c在教學(xué)上表現(xiàn)出革命性、創(chuàng)造性、靈活性和個(gè)性化的特征.內(nèi)在特征表現(xiàn)為教育民主化和教育主體性?！敖逃裰骰币咽钱?dāng)前教育政策討論的中心課題之一，B成為幾乎所有教育改革的一項(xiàng)內(nèi)在的目標(biāo),也是全球教育系統(tǒng)演變的一個(gè)基本趨勢(shì)。教育民主化的先決條件是社會(huì)的民主化,尤其是經(jīng)濟(jì)和政治的民主化?！敖逃黧w性”有這樣兩層含義:一是尊重學(xué)生個(gè)體的主體性,讓學(xué)生主動(dòng)地、自由

47、地發(fā)展:二是尊重教育的自主權(quán),尊重教育的相對(duì)獨(dú)立性,打破模式化的教育,用多樣化的教育造就富于個(gè)性的一代新人。教育主體性問題的提出是我國(guó)“五四”時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)的反封建思想主題的繼續(xù),是“科學(xué)”、“民主”和“個(gè)性解放”在新的歷史條件下的重新強(qiáng)調(diào)?，F(xiàn)代教育面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策i、學(xué)校教育面臨挑戰(zhàn):改革學(xué)校教育,用新的時(shí)代精神來重建學(xué)校教育體制,才是教育的真正出路。ii、全民教育與“學(xué)會(huì)關(guān)心”:全民教育是指對(duì)社會(huì)全體民眾所提供的教育。實(shí)行全民教育,其目標(biāo)就是滿足全民的基本教育要求,向民從提供知識(shí)、技術(shù)、價(jià)值觀和人生面,使他們能自尊、自立地生活,并通過不斷學(xué)習(xí)來改善自己的生活并為國(guó)家和人類發(fā)展作出貢獻(xiàn)。全民

48、教育是現(xiàn)代社會(huì)民主化、教育民主化的當(dāng)然要求,因?yàn)?只有通過全體人民的共同努力,人類共同面臨的問題才有可能解決。為在全民教育中適應(yīng)“學(xué)會(huì)關(guān)心”的時(shí)代要求,以下幾個(gè)方面的教育是卜分必要的:人類意識(shí)（國(guó)際理解）教育;生態(tài)環(huán)境教育;人口教育:信仰教育;世界和平教育。學(xué)習(xí)化社會(huì)與終身教育i、學(xué)習(xí)化社會(huì)與終身教育：學(xué)習(xí)化社會(huì)”是60年代富勒、赫欽斯等一批歐美學(xué)者提出的關(guān)于未來社會(huì)、教育及其相互關(guān)系的設(shè)想。學(xué)會(huì)生存一書中歸納了這一設(shè)想的主要觀點(diǎn):構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的關(guān)犍是實(shí)施終身教育思想,特別倡導(dǎo)發(fā)展非正規(guī)教育。方、終身教育思想的提出及其基本含義:終身教育是人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的總和,包括各個(gè)年齡階段的

49、各種方式的教育，如正規(guī)的和非正規(guī)的種種教育,學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)（社區(qū)）教育等。終身教育既有專業(yè)性的教育,也有社會(huì)、文化、生活方面的教育。除了傳授知識(shí)技能的形式外,終身教育還與社會(huì)文化活動(dòng)和實(shí)際生活密切聯(lián)系。Hi、與學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育相近的思想觀念的興起:在學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育思想發(fā)展的同期,西文國(guó)家還出現(xiàn)了繼續(xù)教育和回歸教育等相近的思想觀念?！袄^續(xù)教育”,是指那些已脫離正規(guī)教育,參加工作和負(fù)有成人責(zé)任的人所受的各種各樣的教育,既包括繼續(xù)接受某個(gè)階段的正規(guī)教育,也包括在特別領(lǐng)域里探索、更新和補(bǔ)充知識(shí)技能的活動(dòng)?！盎貧w教育”,是60年代歐洲出現(xiàn)的思潮。它主張,教育不要一次完成,而要根據(jù)個(gè)人

50、的興趣、職業(yè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況等因素,在一生中選擇最需要學(xué)習(xí)的時(shí)候接受靈活有效的教育。傳統(tǒng)教育視學(xué)生輟學(xué)為消極行為,而回歸教育認(rèn)為可以化作積極行為,即在一定時(shí)期內(nèi)主動(dòng)離開校園,就業(yè)、旅行和進(jìn)行社會(huì)活動(dòng),爾后重返學(xué)校,這樣會(huì)提高學(xué)習(xí)效果?；貧w教育強(qiáng)調(diào)受教育者的平等權(quán)利,個(gè)人離校和復(fù)學(xué)應(yīng)得到國(guó)家和社會(huì)的保障。2,影響人的發(fā)展的因素有哪些？它們各自在人的發(fā)展中起什么作用?（為什么遺傳決定論、環(huán)境決定論和教育萬能論是錯(cuò)誤的?）人的身心發(fā)展受到多種因素制約,概括起來主要有遺傳、環(huán)境和教育。遺傳:遺傳是指人從先輩那里繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn),如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)以及感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特征,特別是腦機(jī)能的特點(diǎn)等。

51、這些遺傳的生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì),它是人的身心發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和自然條件。沒有從遺傳獲得的機(jī)體,也就沒有個(gè)體的發(fā)展與此同時(shí),不同個(gè)體之間在遺傳素質(zhì)上是存在著客觀差異的。每個(gè)人表現(xiàn)出來的智力水平和個(gè)性特征,在一定程度上受遺傳因素的影響但是,遺傳對(duì)人的身心發(fā)展的作用只限于提供物質(zhì)的前提,提供發(fā)展的可能性,它不能決定人的發(fā)展。如果離開了后天的社會(huì)環(huán)境和教育,遺傳提供的可能性并不會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)在正確分析遺傳在人的發(fā)展中的作用的同時(shí),要反對(duì)形形色色的遺傳決定論。在遺傳決定論者看來,人的知識(shí)、能力和個(gè)性等如同他的眼睛、牙齒和手指一樣,是自然賦予的,是先天得來的,教育和環(huán)境對(duì)其是無能為力的。即是說，人們的遺傳素質(zhì)

52、決定著一切。遺傳決定論者完全用生物學(xué)的觀點(diǎn)分析人的發(fā)展,否定社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響,貶低教育的巨大作用,是極其片面和有害的。（2）環(huán)境:環(huán)境,即圍繞在人們周圍,對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生影響的外部世界,它包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。在人的發(fā)展中,社會(huì)環(huán)境起著更為主導(dǎo)的作用。環(huán)境影響人,主要是通過社會(huì)環(huán)境實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)文明的整體水平,即社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平、社會(huì)物質(zhì)生活條件以及社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度和道德水準(zhǔn),其中最主要的是社會(huì)發(fā)展的程度和個(gè)人擁有的社會(huì)關(guān)系。環(huán)境對(duì)青少年發(fā)展的影響雖然是經(jīng)常的和廣泛的,但這種影響在大部分情況下是自發(fā)的、分散的和偶然的。它對(duì)個(gè)體身心發(fā)展有時(shí)可能起有利的、積

53、極的影響以有時(shí)可能起不利的、消極的影響。人并不是被動(dòng)的、消極的接受環(huán)境的影響。由于人所具有的主觀能動(dòng)性,人在環(huán)境面前并不是無能為力的,人不但能正確認(rèn)識(shí)外部世界,還能主動(dòng)地改造世界,不僅是環(huán)境改造人,人也可以反過來改造環(huán)境,通過改造環(huán)境來更好地適應(yīng)外部環(huán)境。那種認(rèn)為人的發(fā)展是由環(huán)境消極決定的環(huán)境決定論是錯(cuò)誤的。教育:人的發(fā)展是在遺傳、環(huán)境和教育的影響下實(shí)現(xiàn)的.其中教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,這是因?yàn)椋航逃欠N有目的、有計(jì)劃、有組織、系統(tǒng)地培養(yǎng)人的活動(dòng)。它根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要求,根據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律,選擇適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容,采取有效的教育方法,對(duì)人進(jìn)行系統(tǒng)的教育和訓(xùn)練,保證了人的發(fā)展方向,從根本上

54、消除了環(huán)境對(duì)人的影響的自發(fā)性和盲目性。教育是教師根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要求,對(duì)青少年施加影響,促進(jìn)他們獲得全面發(fā)展的活動(dòng)。在這里,教師的職責(zé)和工作特點(diǎn)保證了青少年發(fā)展的正確方向。在人的一生中,青少年時(shí)期是最需要受教育也最適宜受教育的時(shí)期。青少年時(shí)期正是長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體和世界觀逐步形成的重要時(shí)期,他們的知識(shí)比較貧乏,經(jīng)驗(yàn)不足,獨(dú)立思考問題的能力和判斷是非的能力還不強(qiáng),他們的成長(zhǎng)有賴于正確教育的引導(dǎo)。由于百少年身心發(fā)展的特點(diǎn),教育所起的作用是主導(dǎo)的。3、教育為什么在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?試分析實(shí)現(xiàn)教育主導(dǎo)作用的條件?人的發(fā)展是在遺傳、環(huán)境和教育的影響下實(shí)現(xiàn)的,其中教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,這是因?yàn)?教

55、育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織、系統(tǒng)地培養(yǎng)人的活動(dòng)。它根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要求,根據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律,選擇適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容,采取有效的教育方法,對(duì)人進(jìn)行系統(tǒng)的教育和訓(xùn)練,保證了人的發(fā)展方向,從根本上消除了環(huán)境對(duì)人的影響的自發(fā)性和盲目性。教育是教師根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要求,對(duì)青少年施加影響,促進(jìn)他們獲得全面發(fā)展的活動(dòng)。在這里,教師的職責(zé)和工作特點(diǎn)保證了青少年發(fā)展的正確方向。在人的一生中,青少年時(shí)期是最需要受教育也最適宜受教育的時(shí)期。背少年時(shí)期正是長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體和世界觀逐步形成的重要時(shí)期,他們的知識(shí)比較貧乏,經(jīng)驗(yàn)不足,獨(dú)立思考問題的能力和判斷是非的能力還不強(qiáng),他們的成長(zhǎng)有賴于正確教育的引導(dǎo)。由于青少

56、年身心發(fā)展的特點(diǎn),教育所起的作用是主導(dǎo)的。發(fā)揮教育主導(dǎo)作用的前提人的可教育性:即人具有接受教育的天賦素質(zhì)和潛在能力。人之所以具有可教育性，主要在于人具有可塑性,而人的可塑性表現(xiàn)為人的感覺器官和心理機(jī)能是“未特定化”的。正是這種“未特定化”,為人通過教育而獲得發(fā)展敞開了無限多樣的可能性。人的“未特定化”,使他能適應(yīng)環(huán)境,使用權(quán)他不受特定的生活環(huán)境的限制,使他為了生存也無須改變自己的生物本性、生物結(jié)構(gòu),而只需變化自己的外在生活方式、生存環(huán)境。人的“未特定化”是人的可塑性的前提,而可塑性又是人的可教育性的前提?，F(xiàn)代科學(xué)研究對(duì)人類潛能的揭示,為人的可教育性展示了廣闊前景。當(dāng)然,人的可教育性也是有一定限

57、度的。人的可教育性,既區(qū)別于遺傳決定論（或生物預(yù)成論）,也區(qū)別于教育萬能論。人對(duì)教育的需要性:人不僅具有可教育性,而且有對(duì)教育的需要性,這是因?yàn)槿耸恰昂先旱膭?dòng)物”,作為個(gè)體的人只有在社會(huì)中才能生存。個(gè)體獲得生存能力需要教育，要成為一個(gè)社會(huì)認(rèn)可的人,更需要教育。人具有十分豐富的潛能,開發(fā)人的潛能也離不開教育。這從另一個(gè)角度證明了人對(duì)教育的需要性。不僅人類個(gè)體需要教育,人類社會(huì)亦需要教育,以維系它的延續(xù)與發(fā)展。人類社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物界的根本之處就在于人類擁有文化,文化是人類本質(zhì)力量的確證與表征,是人類心身能力的延伸。教育使得文化的保存、延續(xù)、發(fā)展和豐富成為可能。青少年身心發(fā)展與教育主導(dǎo)作用之間的關(guān)系青

58、少年身心發(fā)展的內(nèi)因與外因:教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,但這種作用于相對(duì)的、有條件的,因?yàn)榻逃挠绊懼徊贿^青少年身心發(fā)展的外因。教育在青少年身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用,務(wù)必通過百少年的內(nèi)部因素,即內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。青少年身心發(fā)展的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾,是指社會(huì)或教育提出的新要求與他們?cè)械陌l(fā)展水平之間的矛盾。青少年身心發(fā)展的基本規(guī)律:i青少年身心發(fā)展的順序性和階段性;ii不均衡性；iii穩(wěn)定性和可變性;iv個(gè)體差異性4、概述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本要點(diǎn)。人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物:馬克思深入地研究了分工和人的發(fā)展的關(guān)系問題。生產(chǎn)工具的進(jìn)步引起了生產(chǎn)分工的需要,于是原始的自然分工變成了不同

59、生產(chǎn)個(gè)體之間的分工,分工便帶上了社會(huì)性質(zhì)。麥現(xiàn)為物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)的分離,它造成了不同社會(huì)階級(jí)之間的對(duì)立,造成了勞動(dòng)者的片面發(fā)展。資本主義的分工制度在工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期達(dá)到了它的頂點(diǎn),同時(shí)開始走向它的反面,因?yàn)榇蠊I(yè)要求用全面發(fā)展的個(gè)人來代替只承擔(dān)社會(huì)局部職能的個(gè)人。人的全面發(fā)展的科學(xué)涵義生產(chǎn)勞動(dòng)過程中工人的全面發(fā)展：馬克思深刻地分析了資本主義生產(chǎn)方式下的勞動(dòng)性質(zhì)以及個(gè)人發(fā)展的片面性、局限性。他把資本主義生產(chǎn)征的人的片面發(fā)展具體化為體力和智力兩個(gè)方面;又從資本主義內(nèi)部出現(xiàn)的新的經(jīng)濟(jì)條件出發(fā),論證了工人盡可能多方面的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。自由時(shí)間與人的全面發(fā)展問題:馬克思在資本論中,人的發(fā)展領(lǐng)域

60、包括一兩個(gè)方面:勞動(dòng)時(shí)間和自由時(shí)間。勞動(dòng)時(shí)間創(chuàng)造了人類才能發(fā)展所必需的物質(zhì)方面,而自由時(shí)間“就是財(cái)富本身自由時(shí)間是人的后天各種才能、志趣、道德和審美能力充分發(fā)揮的又一個(gè)廣闊領(lǐng)域,馬克思因此稱其為“真正的自由王國(guó)”。人的全面發(fā)展必須具備的社會(huì)條件:市場(chǎng)的擴(kuò)大和交往的普遍性為人的全面發(fā)展提供了可能性大工業(yè)的發(fā)展使自由時(shí)間增多,從而為個(gè)人全面發(fā)展創(chuàng)造了重要條件大工業(yè)的發(fā)展使新的產(chǎn)業(yè)不斷興起,勞動(dòng)變換加速,從而要求人必須全面發(fā)展。馬克思把人的全面發(fā)展看成是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的一個(gè)重要特征和主要內(nèi)容,把能否實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展看成是區(qū)別資本主義和共產(chǎn)主義的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。人的全面發(fā)展與教育的關(guān)系:教育是培養(yǎng)和