用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括岳陽(yáng)樓記三四段

1、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括岳陽(yáng)樓記三四段【篇一：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括岳陽(yáng)樓記三四段】范仲淹原文+譯文color=redsize=4 原文/size/color 慶歷四年 春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳 陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，洛洛湯湯，橫無(wú) 際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。 然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú) 異乎？若夫，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛 形；商旅不行，；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有，憂讒畏 譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

2、至若，波瀾不驚，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè) 何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋 者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以 己悲；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè) 耶？其必日先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人， 吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。范仲淹岳陽(yáng)樓記原文 +譯文color=redsize=4 原文/size/color慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記O予觀夫巴

3、陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，洛洛湯湯，橫無(wú) 際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。 然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú) 異乎？若夫霆雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳 潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則 有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗 游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱 偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

4、不以物喜，不以 己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退 亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 時(shí)六年九月十五日。color=bluesize=4 譯文/size/color宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年， 政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重 新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人 的詩(shī)賦。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)處的山，吞 長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)， 景象千變?nèi)f化。這就是

5、岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳 盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職 的官史和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感 情能沒(méi)有不同嗎？象那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾 濁的浪頭沖白天空；太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商 人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時(shí)分天色昏暗，老 虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都懷念家鄉(xiāng)， 擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲 憤不端的種種情緒了。就象春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠 廣闊無(wú)邊；成群的沙歐，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美

6、麗的魚(yú)兒，時(shí)而浮 游，時(shí)而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。 有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光象 閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和， 這種快樂(lè)哪有窮盡！在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快； 榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩 種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也 不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋辉诔⒗镒龈吖倬蛽?dān)憂他的百姓；處在 僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們大概一定會(huì)說(shuō)

7、：在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè) ”吧。唉！如果 沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫于慶歷六年九月十五日（1046年）范仲淹岳陽(yáng)樓記賞析一、作者簡(jiǎn)介范仲淹（9891052 ）,宇希文，蘇州吳縣（現(xiàn)在蘇州吳中區(qū)）人， 北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。死后謚文正”，世稱范文正公兩歲喪父，和母親隨繼父（為小官吏）四處遷徙。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。慶歷元年（1041）,任陜西經(jīng)略安撫副使，采取屯田固守策略，鞏固邊防，使西夏不敢進(jìn) 犯，當(dāng)時(shí)邊塞流行著 軍中有一范，西賊聞之驚破膽 ”的話。慶歷三 年（ 1043）,任參知政事，提出十項(xiàng)政治改革方案，為守舊派所不 容，

8、遂外放任州、鄧州、杭州、青州等地知州。他以六十四歲的人 生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人 稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有范文正公文集傳世。二、范仲淹逸事（王耀輝）范仲淹在進(jìn)士及第步入仕途之前，其少年時(shí)代和青年時(shí)代大體是在 攻苦食淡的艱難生活中度過(guò)的。景德初，仲淹隨繼父至淄州（今山 東淄博），就讀于長(zhǎng)白山澧泉寺，每日里只以粟米熬粥，待冷凝之 后分為四塊，早晚各吃兩塊，至于佐食的菜肴，就更談不到了，常 常只能 斷數(shù)莖，入少鹽以啖之 ”。二十三歲時(shí)得知身世，感泣辭母， 只身赴南都應(yīng)天府（今南京）書院，其后直到進(jìn)士及第，更是過(guò)了 五年的人不能堪”的苦

9、讀生活。據(jù)仲淹年譜，仲淹在應(yīng)天府書 院 晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕，夜或昏怠，以水沃面。往往粥不 充，日戾始食”。宋史列傳第七十三記仲淹這一段時(shí)間的生活， 與年譜所記也大體一致。其實(shí)，即使進(jìn)士及第步入仕途之后， 相當(dāng)一段時(shí)間，他的生活狀況也并沒(méi)有太大的改變。晚年在告子 弟書中仲淹回憶這一時(shí)期的生活時(shí)就談道：吾貧時(shí)與汝母養(yǎng)吾親,汝母躬執(zhí)，而吾親甘旨未嘗充也?！边@應(yīng)該是確實(shí)的。天禧元年徒集慶軍節(jié)度推官離開(kāi)廣德時(shí)，仲淹無(wú)一點(diǎn)積蓄，只得賣掉唯一的一匹 馬以充行資。（選自范仲淹：憂樂(lè)人生，長(zhǎng)江文藝出版社1996年版）三、參考譯文慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利， 百姓安居樂(lè)業(yè)，

10、各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳 陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，囑 托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈， 吞吐著長(zhǎng)江的水流，洛浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊；早晴晚陰，氣象萬(wàn)千。 這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。然而 北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚 會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向 天空，太陽(yáng)和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客 不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來(lái)了，虎在咆哮

11、猿在悲啼。（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、 擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會(huì)覺(jué)得）滿眼蕭條景象，感慨到極 點(diǎn)而悲傷了啊。到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色 湖光相連，萬(wàn)里碧綠；沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的 魚(yú)兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。 偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金 色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣 的樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi) 闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那 是喜洋洋的歡樂(lè)啊。唉!我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德

12、高尚的人們的心思，或許不同于（以上） 這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？（是由于）不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜 或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲。處在高高的廟堂上（在 朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（在野），則替君主 擔(dān)憂。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么 什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他一定會(huì)說(shuō)比天下人憂慮在前，比天下人享樂(lè)在后”吧。?。。ㄈ绻](méi)有這樣的人，我和誰(shuí)志同道合呢？ 四、岳陽(yáng)樓記賞析（袁行需）沿湘江順流而下，經(jīng)長(zhǎng)沙再向前，一片煙波浩渺的大水映入眼簾， 那就是 水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”的洞庭湖了。唐代詩(shī)人孟浩然在一首 題為臨洞庭的詩(shī)里寫道：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！鄙鷦?dòng)地表現(xiàn)了

13、洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)，成為千古絕唱。詩(shī)中所說(shuō)的岳陽(yáng)，西臨洞庭，北扼長(zhǎng)江，自古以來(lái)就是南北交通的咽喉之地。從洞庭湖上 向岳陽(yáng)遠(yuǎn)眺，最引人注目的是屹立于湖畔的一座三層的城樓，被藍(lán) 天白云襯托得十分壯觀。那就是著名的岳陽(yáng)樓。岳陽(yáng)樓的前身，是三國(guó)時(shí)吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年， 中書令張說(shuō)謫守岳州，在閱兵臺(tái)舊址建了一座樓閣，取名岳陽(yáng)樓。 李白、杜甫、白居易、張孝祥、陸游等著名詩(shī)人都曾在這里留下膾 炙人口的詩(shī)作。到北宋慶歷四年，公元 1044年的春天，滕子京被貶 謫到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳陽(yáng)樓，六月寫信給貶官在 鄧州的好朋友范仲淹，并附有洞庭晚秋圖一幅，請(qǐng)他寫一篇文 章記述這件事。到慶歷六

14、年九月，范仲淹便寫了這篇著名的岳陽(yáng) 樓記。岳陽(yáng)樓記全文只有三百六十八字，分五段。第一段，說(shuō)明作記的緣由。這番交代十分必要，因?yàn)榉吨傺图确窃狸?yáng)人，又不在岳陽(yáng)做官，可 能根本就沒(méi)來(lái)過(guò)岳陽(yáng)，一個(gè)和岳陽(yáng)沒(méi)有關(guān)系的人忽然為岳陽(yáng)樓作記， 這是必須說(shuō)明緣由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，說(shuō)他被貶 官到岳陽(yáng)后，經(jīng)過(guò)一年的時(shí)間，就做到了 政通人和，百?gòu)U俱興 重修并擴(kuò)建了岳陽(yáng)樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩(shī)賦，又囑托 我作一篇文章記述這件事。這段文字簡(jiǎn)明扼要，把必須交代的背景， 在文章開(kāi)頭集中地加以交代，后面就可以馳騁想像自由揮灑筆墨了。 第二段，不對(duì)岳陽(yáng)樓本身作描寫，而是由岳陽(yáng)樓的大觀過(guò)渡到登樓 覽物的心情。

15、這段文字的內(nèi)容是寫景，口氣卻是議論。一上來(lái)就提出自己的看法： 巴陵的美景集中在洞庭湖上，它銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江、洶涌著，流動(dòng)著， 無(wú)邊無(wú)際。這幾句是從空間上形容湖面的廣闊和水勢(shì)的浩淼。接下 來(lái)兩句 朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千 工 則又從不同時(shí)間洞庭湖的不同景色， 表現(xiàn)它氣象萬(wàn)千的變化。早晨陽(yáng)光燦爛，把洞庭湖照得如同明鏡一 般，正如唐朝人張碧的詩(shī)里所說(shuō)的漫漫萬(wàn)頃鋪琉璃晚上云霧低垂，把洞庭湖籠罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首詞里所 寫的：霧雨沉云夢(mèng)，煙波渺洞庭以上幾句抓住不同時(shí)刻洞庭湖 的不同景色，把它的萬(wàn)千氣象很生動(dòng)地渲染了出來(lái)，然后小結(jié)一句 說(shuō)：此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣?！奔热磺叭嗣枋鲆呀?jīng)完備

16、，而且有詩(shī)賦刻在岳陽(yáng)樓上，范仲淹便不再重復(fù)。人詳我略，人 略我詳，轉(zhuǎn)而寫登樓覽物之情：然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？”遷客，指降職貶往外地的官吏。屈原曾作離騷，所以后世也稱詩(shī)人為騷人。既然洞庭湖北通巫峽，南極瀟湘，湖邊的岳陽(yáng)樓便為遷客、騷人常常會(huì)集的地方。 當(dāng)他們登樓觀賞洞庭湖的景物時(shí)，心情能不有所差異嗎？這幾句是 全文的樞紐，很自然地引出以下兩段。上面對(duì)洞庭湖的描寫是客觀 的，以下則是設(shè)想遷客騷人觀洞庭時(shí)的主觀感受；上面的文字很簡(jiǎn) 約，以下則洋洋灑灑，淋漓盡致。第三段寫覽物而悲者。這一段的大意是說(shuō)：假若是在陰雨連綿的季節(jié)，一連幾個(gè)月不放晴; 天空陰風(fēng)怒號(hào)，湖

17、上濁浪排空；太陽(yáng)和星星隱藏了它們的光輝，山 岳也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當(dāng)黃昏時(shí) 分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來(lái)。這 時(shí)登上岳陽(yáng)樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會(huì)感到離開(kāi)京城的哀傷和 懷念家鄉(xiāng)的憂愁，并且會(huì)憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷 到極點(diǎn)而悲慟不止了。第四段寫覽物而喜者。這一段的大意是說(shuō)：遇到春天溫和的日子，明媚的陽(yáng)光照射在平靜 的湖面上，沒(méi)有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下 是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚(yú)兒游來(lái)游去。岸邊的 花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云 一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光與

18、水波一起蕩漾，閃爍著金 光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊璧玉。漁歌的對(duì)唱，洋溢著 無(wú)邊的歡樂(lè)。這時(shí)候登上岳陽(yáng)樓，一定會(huì)心曠神怡，把一切榮譽(yù)和 恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風(fēng)開(kāi)懷，只會(huì)感到無(wú)比的欣慰和歡喜。 這兩段采取對(duì)比的寫法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對(duì)照。情隨景 生，情景交融，有詩(shī)一般的意境。由這兩段描寫，引出最后的第五 段，點(diǎn)明了文章的主旨。在這一段里對(duì)前兩段所寫的兩種覽物之情 一概加以否定，表現(xiàn)了一種更高的思想境界。嗟夫！工 是感嘆詞。作者十分感慨地說(shuō)，我曾經(jīng)探求過(guò)古代那些 具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不 受客觀環(huán)境和景物的影響，也不因個(gè)人得失而變化。當(dāng)高居廟

19、堂之 上做官的時(shí)候，就為人民而憂慮，惟恐人民有饑寒；當(dāng)退居江湖之 間遠(yuǎn)離朝政的時(shí)候，就為國(guó)君而憂慮，惟恐國(guó)君有闕失。這么說(shuō)來(lái), 他們無(wú)論進(jìn)退都在憂慮了，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們必定這樣 回答：在天下人還沒(méi)有感到憂慮的時(shí)候就憂慮了，在天下人都已快 樂(lè)之后才快樂(lè)呢；作者感慨萬(wàn)千地說(shuō)：倘若沒(méi)有這種人，我追隨誰(shuí)去呢!表示了對(duì)于這種人的向往與敬慕。文章最后一句時(shí)六年九月十五日”，是交代寫作這篇文章的時(shí)間。岳陽(yáng)樓記的作者范仲淹，生于公元 989年，死于公元1052年。 字希文，吳縣人，吳縣就是今天的蘇州。他出身貧苦，兩歲時(shí)死了 父親。青年時(shí)借住在一座寺廟里讀書，常常吃不飽飯，仍然堅(jiān)持晝 夜苦讀，五年間未

20、曾脫衣睡覺(jué)。中進(jìn)士以后多次向皇帝上書，提出 許多革除弊政的建議，遭到保守勢(shì)力的打擊一再貶官。后來(lái)負(fù)責(zé)西 北邊防，防御西夏入侵很有成績(jī)。一度調(diào)回朝廷擔(dān)任樞密副使、參 知政事的職務(wù)，可是在保守勢(shì)力的攻擊與排擠下，于宋仁宗慶歷五 年又被迫離開(kāi)朝廷。寫岳陽(yáng)樓記時(shí)正在鄧州做知州。岳陽(yáng)樓記的著名，首先是因?yàn)樗乃枷刖辰绯绺?。和它同時(shí)的 另一位著名的文學(xué)家歐陽(yáng)修在為他寫的碑文中說(shuō)，他從小就有志于 天下，常自誦曰： 士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！笨梢?jiàn)岳陽(yáng)樓記末尾所說(shuō)的 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)工 是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說(shuō)：達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范

21、仲淹寫這篇文章的時(shí) 候正貶官在外， 處江湖之遠(yuǎn)本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落 得清閑快樂(lè)。可是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句話來(lái)勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴 的。一個(gè)人要做到先憂，必須有膽、有識(shí)、有志，固然不容易；而一個(gè) 先憂之士當(dāng)他建立了功績(jī)之后還能后樂(lè)，才更加可貴。這兩句話所 體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂(lè)在后的品質(zhì)，在今天無(wú)疑仍有教 育意義。就藝術(shù)而論，岳陽(yáng)樓記也是一篇絕妙的文章。下面提出幾點(diǎn)來(lái) 講一講：第一，岳陽(yáng)樓之大觀，前人已經(jīng)說(shuō)盡了，再重復(fù)那些老話還有什么 意思呢？遇到這種情況有兩種方法。一個(gè)方法是作翻案文章，別人 說(shuō)好，我偏說(shuō)不好。另一個(gè)方法是避熟就生，另辟蹊徑，別人說(shuō)爛 了的話我不說(shuō)，換一個(gè)新的角度，找一個(gè)新的題目，另說(shuō)自己的一 套。范仲淹就是采取了后一種方法。文章的題目是岳陽(yáng)樓記，卻巧妙地避開(kāi)樓不寫，而去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖 的不同景色時(shí)產(chǎn)生的不同感情，以襯托最后一段所謂古仁人之心范仲淹的別出心裁，不能不讓人佩服。第二，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡(jiǎn)明，寫 景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字?jǐn)?shù)不多，但有統(tǒng)帥全 文的作用，所以有人說(shuō)這是一篇獨(dú)特的議論文。岳陽(yáng)樓記的議 論技巧，確實(shí)有值得我們借鑒的地方。第三，這篇文章的語(yǔ)言也很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對(duì)偶句，如