西方文化與禮儀復(fù)習(xí)文件

1、 西方文化與禮儀 復(fù)習(xí)I 名詞解釋 1、 The Old Testament and The New Testament 舊約全書(shū) 和 新約全書(shū) The Bible was divided into two sections: the Old Testament and the New Testament. The Old Testament is about God and the Laws of God. The word “Testament” means “agreement”, the agreement between God and Man. The New Testament

2、is about the doctrine (教義) of Jesus Christ. The word “Testament” means “agreement”, the agreement between God and Man.The Middle ages中世紀(jì)In European history, the thousand-year period following the fall of the Western Roman Empire in the fifth century is called the Middle Ages. The middle ages is so c

3、alled because it came between ancient times and modern times. To be specific, from the 5th century to 15th century. 3、Gothic哥特式建筑 The Gothic style started in France and quickly spread through all parts of Western Europe. It lasted from the mid-12th to the end of 15th century and, in some areas, into

4、 the 16th. More churches were built in this manner than in any other style in history. The Gothic was an outgrowth (豐富與進(jìn)展) of the Romanesque.（羅馬式）4、挪亞方舟依照圣經(jīng)而來(lái)的故事。上帝看到人間充滿罪惡，要用洪水把世界毀滅，重新制造人類。他讓挪亞制造方舟，跟其他一些生物躲進(jìn)方舟，躲避洪水浩劫。洪水過(guò)后，天上出現(xiàn)彩虹，這是上帝告示人類，洪水可不能再發(fā)，愿挪亞的子孫繁衍昌盛。 5、天主教 天主教是是基督教的要緊宗派之一，又稱公教。在基督宗教的所有公教會(huì)之中，

5、羅馬公教會(huì)的會(huì)眾最為龐大，全世界人數(shù)有11.3億，占世界總?cè)丝?7%，因此“公教會(huì)”（天主教會(huì)）一詞往往指的是“與羅馬教宗共融的天主教會(huì)”，目前天主教會(huì)也是所有基督宗教的教會(huì)中最為龐大的教會(huì)。6、莎士比亞四大悲劇和四大喜劇四大悲劇 Hamlet（ 哈姆雷特）、Othello（奧瑟羅）、King Lear（李爾王）、Macbeth（馬克白）四大喜劇 是仲夏夜之夢(mèng) A Midsummer Nights Dream皆大歡喜As you like it第十二夜Twelfth Night威尼斯商人The merchant of Venice7、文化中心主義 文化中心主義，英文是ethnocentrism

6、，亦稱種族中心主義，指各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都常有一種傾向，常易于將自己的生活方式、信仰、價(jià)值感、行為規(guī)范看成是最好的、是優(yōu)于其他人的。 8、文化進(jìn)化 文化進(jìn)化是指一個(gè)時(shí)刻上持續(xù)的過(guò)程，那個(gè)過(guò)程具有累積性和進(jìn)步性，經(jīng)由次過(guò)程，文化現(xiàn)象便系統(tǒng)地組織起來(lái)發(fā)生變遷。進(jìn)化是社會(huì)內(nèi)部的進(jìn)展引起的，如生產(chǎn)技術(shù)由低級(jí)到高級(jí)，社會(huì)組織由簡(jiǎn)單進(jìn)展到復(fù)雜，文化的進(jìn)化自然會(huì)引起文化變遷。II 單項(xiàng)選擇： 1、基督教的創(chuàng)始人是（ ）A耶穌 B穆罕默德 C釋迦穆尼 D梵蒂岡2、穿西裝套裙時(shí)，應(yīng)（ ）。 A穿短襪 B穿彩色絲襪 C光腿 D穿肉色長(zhǎng)統(tǒng)絲襪3、佩戴首飾原則上不應(yīng)超過(guò)（ ）件。 A五 B四 C三 D二4、劍橋大學(xué)2

7、009年進(jìn)行（ ）校慶。A 1000年 B 800年 C 500年 D二 600年5、到目前為止，世界上（ ）培養(yǎng)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者最多，達(dá)84名。A牛津大學(xué) B哈佛大學(xué) C耶魯大學(xué) D劍橋大學(xué)6、莎士比亞出生在英國(guó)（ ）。A埃文河畔的斯特拉福鎮(zhèn) B 倫敦 C 蘇格蘭的愛(ài)丁堡 D都柏林7、新西蘭人過(guò)圣誕節(jié)是在（ ）A春 B冬 C夏 D秋8、穿西服時(shí)，最理想的襯衫顏色是（ ）。 A藍(lán)色 B白色 C灰色 D咖啡色9、新西蘭人數(shù)最多的少數(shù)民族是（ ）A中國(guó)人 B毛利人 C印第安人 D凱爾特人10、“輕輕的， 我走了，正如我輕輕的來(lái)”的作者是 （ ）A林徽因 B梁思成 C金庸 D徐志摩11、主人一般應(yīng)該

8、送客人到（ ）后轉(zhuǎn)身離去。 A辦公室門外 B樓門外 C院門外 D自己的視野之外12、菜未吃完而中途離開(kāi)，能夠?qū)⒉徒矸旁冢?）。 A桌面上 B椅子背上 C椅子面上 D隨手帶著13、西餐中表示這一道菜不用了，應(yīng)該將刀、叉放在（ ）上。A餐桌上 B餐巾上 C菜單上 D食盤上14、西餐進(jìn)餐時(shí)，中途離開(kāi)可將刀叉放成（ ）。 A八字形 B二字形 C十字形 D隨意形狀15、領(lǐng)帶的下端應(yīng)（ ）。A、在皮帶上緣處 B、在皮帶上下緣之間 C、在皮帶下緣處 D、比皮帶下緣略長(zhǎng)一點(diǎn)16、在對(duì)外交往中，女士切勿穿（ ），在國(guó)際社會(huì)里，此乃“風(fēng)塵女子”之標(biāo)志。A、紅色百褶裙 B、顏色過(guò)于鮮艷的裙子 C、黑色皮裙 D、牛仔

9、裙17、黑格爾講：“一提到（ ）那個(gè)名字, 在有教養(yǎng)的歐洲人心中, 自然會(huì)喚起一種家園之感?！盇希臘 B羅馬 C梵蒂岡 D 教堂18、男女一同進(jìn)入餐館，行進(jìn)的順序應(yīng)該是（ ）。A、侍者-女的-男人 B、侍者-男人-女的 C、女的-男人-侍者 D、女的-侍者-男人19、自助餐取菜順序?yàn)椋?）。A、湯、冷菜、熱菜、點(diǎn)心、甜品、水果 B、熱菜、湯、冷菜、點(diǎn)心、甜品、水果C、湯、冷菜、點(diǎn)心、熱菜、甜品、水果 D、冷菜、湯、熱菜、點(diǎn)心、甜品、水果20、（ ）的教義可歸納為兩個(gè)字博愛(ài)。博愛(ài)分為兩個(gè)方面：愛(ài)上帝和愛(ài)人如己 A、佛教 B、基督教 C、伊斯蘭教 D、天主教21、假如在你的餐巾前有大、中、小高腳杯

10、四個(gè)杯子，應(yīng)該分不裝（ ）。A、水、紅葡萄酒、白葡萄酒、香檳酒 B、啤酒、水、紅葡萄酒、香檳酒C、水、啤酒、白酒、紅葡萄酒 D、水、紅葡萄酒、白酒、香檳酒22、套裙的裙長(zhǎng)應(yīng)以不短于膝蓋（ ）厘米為限。 A、5 B、10 C、15 D、2023、在五人座的轎車內(nèi)，最尊貴的座位應(yīng)當(dāng)是（ ）。A、副駕駛 B、后排左側(cè) C、后排右側(cè) D、后排中間座24、握手的全部時(shí)刻應(yīng)操縱在（ ）秒鐘以內(nèi)。 A、1 B、3 C、5 D、725、應(yīng)邀參加西方人家宴的客人必須（ ）。A、一分鐘也不要遲到 B、提早五分鐘到達(dá) C、提早半小時(shí)到 D、遲到五分鐘26、在西方國(guó)家送人的鮮花通常為（ ）。 A、雙數(shù) B、數(shù)量自定

11、C、單數(shù) D、越多越好27、穿著西裝，鈕扣的扣法專門有講究，穿（ ）西裝，不管在什么場(chǎng)合，一般都要將扣子全部扣上，否則會(huì)被認(rèn)為輕浮不穩(wěn)重。 A、兩?？?B、三?？?C、單排扣 D、雙排扣28、Valentines Day 指的是西方國(guó)家 （ ）A、復(fù)合節(jié) B、愚人節(jié) C、萬(wàn)圣節(jié) D、情人節(jié)29、禮儀是對(duì)（ ）和（ ）的統(tǒng)稱。 A、禮儀、儀式 B、禮貌、形式 C、儀式、禮貌30、在英國(guó)，（ ）前夕能夠講是一個(gè)鬼節(jié)。因?yàn)榇蠖鄶?shù)活動(dòng)都與“鬼”有關(guān)。A、復(fù)合節(jié) B、萬(wàn)圣節(jié) C、南瓜節(jié) D、情人節(jié)31、服務(wù)人員與他人一起出入房門應(yīng)該（ ）。 A、先入后出 B、后入后出 C、先出后入32、入座時(shí)從座位的（

12、 ）側(cè)就座。 A、左 B、右 C、后33、11月的第四個(gè)星期四是感恩節(jié)。感恩節(jié)是 ( )獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)古老節(jié)日，也是合家歡聚的節(jié)日A、德國(guó)人 B、英國(guó)人 C美國(guó)人34、世界上信仰人數(shù)最多的宗教是（ ）A、佛教 B、基督教 C伊斯蘭教35、“圣誕老人”的英語(yǔ)是（ ）A、Christmas Old Man B、Old Jesus C Santa Claus 36、在端起茶杯時(shí)，應(yīng)以（ ）持杯耳。A、右手 B、左手 C、雙手37、為客人端上頭一杯茶時(shí)，通常不宜斟的過(guò)滿，更不同意動(dòng)輒使其溢出杯外。得體的做法是應(yīng)當(dāng)斟到背身的（ ）處，不然就有厭客或逐客之嫌。 A、2/3 B、3/4 C、1/238、握手時(shí)的

13、標(biāo)準(zhǔn)方式，是行禮時(shí)行至距握手對(duì)象的（ ）米處。 A、1 B、0.5 C、1.539、選擇正裝色彩的差不多原則是（ ）原則。 A、兩色 B、三色 C、五色40、在正式場(chǎng)合男士穿西服要求：（ ） A、要扎領(lǐng)帶。 B、不能露出襯衣袖口。C、鈔票夾要裝在西服上衣內(nèi)側(cè)的口袋中。 D、穿淺色的襪子。 E、領(lǐng)帶夾應(yīng)夾在襯衣的第三、四個(gè)扣子中間。 F、穿西服背心，扣子都要扣上。41、握手有伸手先后的規(guī)矩：（ ） A、晚輩與長(zhǎng)輩握手，晚輩應(yīng)先伸手。B、男女同事之間握手，男士應(yīng)先伸手。 C、主人與客人握手，一般是客人先伸手。42、蹲姿。（ ） A、蹲姿不雅觀，因此不要蹲。 B、蹲姿有益健康，應(yīng)該多找機(jī)會(huì)蹲一會(huì)兒。

14、C、蹲姿最好采取兩膝一高一低的姿式。 D、累了蹲下并不解乏，都不如坐在地下。43、介紹兩人相識(shí)的順序一般是：（ ）A、先把上級(jí)介紹給下級(jí) B、先把晚輩介紹給長(zhǎng)輩 C、先把客人介紹給家 D、先把早到的客人介紹給晚到的客人44、( )是西方文學(xué)的書(shū)面源頭，對(duì)西方文學(xué)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的阻礙。A、莎士比亞 B、悲劇 C、圣經(jīng) D 基督45、亞當(dāng)與夏娃受到（ ）的誘惑，偷吃智慧果。這是人類始祖做出的自由選擇，他們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)，被上帝逐出伊甸園，來(lái)到人間。A、色 B、蛇 C、美食 D 人間46、西方的母親節(jié)是：（ ）A、4月1日。 B、5月第2個(gè)星期日。 C、6月第3個(gè)星期日。 D、3月1日。47、在正式

15、場(chǎng)合，男士穿的西服有三個(gè)扣子，只能扣（ ）A、下面1個(gè)。 B、中間1個(gè)。 C、上面1個(gè)。 D、 三個(gè)都扣。 E、三個(gè)都不扣。48、人際交往的通行證是（ ）。A、禮節(jié) B、儀式 C、禮儀 D、禮貌49、人與人之間交往的最重要最高級(jí)的手段是（ ）。A、握手 B、擁抱 C、語(yǔ)言 D、名片50、下面哪項(xiàng)不是商務(wù)交往名片三不準(zhǔn)的內(nèi)容？（ ）A、名片不能隨便涂改 B、名片上不提供私宅電話C、名片上不印制兩個(gè)以上的頭銜 D、名片上不準(zhǔn)印名言警句1 2D 3C 4 5 6 7 8B 9 10 11D 12C 13D 14A 15B 16C 17A 18A 19D 20 B21A 22C 23C 24B 25B

16、 26C 27D 28 29A 30 31B 32A33C 34C 35 36A 37A 38A 39B 40A41D 42C 43A 44 45C 46B 47B 48C 49C 50D III 簡(jiǎn)答題 1、 簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和要緊特點(diǎn)。答：內(nèi)容要緊有：（1）崇尚理性，（2）確信客觀世界的規(guī)律性，（3）提倡科學(xué)，重視知識(shí)，反對(duì)愚昧。（4）向往自由平等的社會(huì)。要緊特點(diǎn)是：首先，它反對(duì)宗教蒙昧主義，宣揚(yáng)理性與科學(xué)。其次，它反對(duì)封建專制制度，宣揚(yáng)民主與法制。2、古希臘哲學(xué)的特點(diǎn)。答：古希臘哲學(xué)有以下特點(diǎn)：第一，哲學(xué)與學(xué)交錯(cuò)在一起。古希臘的哲學(xué)家同時(shí)依舊自然科學(xué)家，或語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家。第二

17、，古希臘哲學(xué)具有樸素、生動(dòng)的特點(diǎn)。依靠直觀和經(jīng)驗(yàn)，又借助于豐富的想象來(lái)闡述哲學(xué)觀點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)希臘人思維方式的特點(diǎn)。因此當(dāng)時(shí)的唯物論是樸素的唯物論，辯證法是樸素的辯證法。第三，古希臘哲學(xué)充滿唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)。3、簡(jiǎn)述歐洲浪漫主義文學(xué)代表人物及其成就。答：浪漫主義文學(xué)的代表作家有英國(guó)的拜倫、雪萊和濟(jì)慈，德國(guó)的海涅、法國(guó)的雨果，俄國(guó)的普希金等。（1）拜倫，代表作有：長(zhǎng)詩(shī)恰爾德哈羅德?tīng)栍斡浐驮?shī)體長(zhǎng)篇小講唐璜。（2）雪萊，代表作有：解放了的普羅米修斯。（3）濟(jì)慈，代表作有：夜鶯頌，希臘古翁頌、普賽克頌秋頌。（4）海涅，代表作有：德國(guó)，一個(gè)冬天的童話。（5）雨果，代表作有：悲慘世界

18、。4 試述古羅馬文化的特征。答：第一，古羅馬是在廣泛汲取和綜合其他民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，逐步形成和進(jìn)展了獨(dú)特風(fēng)格的拉丁文化。第二，羅馬文化深深打上制服者的烙印，它的進(jìn)展深受制服擴(kuò)張的阻礙。第三，羅馬文化具有世界性，是古代文化的交流和融合。它具有囊括環(huán)宇的文化氣質(zhì)和均衡、和諧與統(tǒng)一的特點(diǎn)。第四，羅馬文化受官方操縱，民主性較希臘薄弱。5 什么是人文主義？它是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想，研究的中心是人，要緊有以下幾個(gè)特征：提倡以“人”為中心，反對(duì)以“神”為中心。用“人權(quán)”反對(duì)“神權(quán)”；反對(duì)宗教主義，強(qiáng)調(diào)人有權(quán)享受和追求現(xiàn)世幸福；反對(duì)封建壓迫和世襲等級(jí)貴賤，宣揚(yáng)人的個(gè)性解放和自由平等；反對(duì)教會(huì)蒙昧主義，崇尚理

19、性知識(shí)價(jià)值。6、簡(jiǎn)述一千零一夜。是阿拉伯市井文學(xué)集大成的作品，由阿拉伯、波斯、埃及、印度等各民族、各地區(qū)的文人、藝人在從八、九世紀(jì)到十六世紀(jì)前后數(shù)百年年的時(shí)刻內(nèi)收集、加工、整理而成，共三百多個(gè)故事，包括神話傳講、歷史故事、現(xiàn)實(shí)故事、道德訓(xùn)誡、笑話等，聞名篇章有漁夫的故事、阿里巴巴、女仆與四十大盜的故事等。其文學(xué)特色要緊有：第一、濃郁的浪漫主義色彩。如神燈與魔戒指、宮殿、飛毯、烏木馬、隱身頭巾、千里眼等。第二、結(jié)構(gòu)靈活巧妙，情節(jié)曲折離奇。第三、善惡美丑對(duì)比鮮亮。第四、語(yǔ)言詩(shī)文并茂，講唱結(jié)合；豐富生動(dòng)，優(yōu)美流暢。IV. 問(wèn)答題1、略述文藝復(fù)興的歷史作用。答：（1）文藝復(fù)興促使人們從宗教神學(xué)的束縛下

20、解放出來(lái)，為近代心思想奠定了基礎(chǔ)。人文主義者揭露批判教會(huì)的罪惡、腐敗、荒謬、禁欲主義，提出新的自由平等思想。為以后的資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想和輿論的預(yù)備。他們還提出破除封建思想體系，解放生產(chǎn)力，建立新的生產(chǎn)關(guān)系的要求。這體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)在上升時(shí)期開(kāi)創(chuàng)新世界的革命朝氣和制造精神。（2）人文主義者為保存和發(fā)揚(yáng)人類文化做出了貢獻(xiàn)。在社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)方面都形成了新的學(xué)派，它是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)新文化運(yùn)動(dòng)。（3）人文主義者提倡知識(shí)與科學(xué)，孕育了近代西方的科學(xué)文化。他們?cè)谏鐣?huì)理論領(lǐng)域，第一次提出了空想社會(huì)主義的思想。（4）文藝復(fù)興中文化巨人的的成確實(shí)是社會(huì)的需要。他們長(zhǎng)期用心致志參加科學(xué)實(shí)驗(yàn)的做法和獻(xiàn)身精神給人以深

21、刻的啟迪。他們的作品體現(xiàn)了民族的特點(diǎn)和愛(ài)國(guó)主義精神。（5）意大利人文主義是馬克思主義的第四個(gè)來(lái)源。2、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的藝術(shù)成就。答：（1）古典音樂(lè)以海頓、莫扎特、德國(guó)的貝多芬為標(biāo)志。海頓被成為“交響樂(lè)之父”要緊作品有交響曲倫敦交響曲、告不、驚愕等。（2）莫扎特的作品有唐璜魔笛等；（3）貝多芬被稱為“樂(lè)圣”，他的代表作有交響樂(lè)9部，以第三英雄、第五命運(yùn)、第九合唱最為聞名。（4）18世紀(jì)末19世紀(jì)初，浪漫主義音樂(lè)流派產(chǎn)生，代表人物有法國(guó)的柏遼茲、德國(guó)的門德?tīng)査珊褪媛?、波蘭的肖邦、匈牙利的李斯特、俄國(guó)的柴可夫斯基等。（5）建筑與繪畫(huà)方面，要緊流行著巴羅克風(fēng)格和洛可可風(fēng)格。（6）18世紀(jì)末19世紀(jì)中葉，

22、法國(guó)畫(huà)壇上出現(xiàn)了古典主義、浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義三個(gè)畫(huà)派。古典主義的代表人物是大衛(wèi)，代表作是菏拉提烏斯兄弟宣誓，浪漫主義的代表人物是德拉克羅瓦，代表作是自由領(lǐng)導(dǎo)著人民、批判現(xiàn)實(shí)主義的代表人物米萊，代表作是播種者。3、佛教對(duì)中國(guó)文化的阻礙。答：佛教在中國(guó)的傳播，對(duì)中國(guó)的哲學(xué)思想、文學(xué)、建筑、藝術(shù)等發(fā)生了一定的阻礙。（1）佛教文化對(duì)中國(guó)文化的阻礙具有歷史性和復(fù)雜性的特點(diǎn)。佛教因傳入中國(guó)的時(shí)刻、地區(qū)、途徑、民族文化和社會(huì)不同，而形成三大系，即漢地佛教、藏傳佛教和云南地區(qū)上座部佛教。（2）佛教的輪回轉(zhuǎn)世、因果報(bào)應(yīng)等思想觀念被許多中國(guó)人所同意。（3）佛教對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)阻礙專門大。（4）佛教對(duì)中國(guó)藝術(shù)的許多方面都有阻礙。4、分析希臘文化、羅馬文化與基督教文化之間的內(nèi)在聯(lián)系與本質(zhì)差異。A、希臘文化的差不多特點(diǎn)是和諧之美，它作為西方文化的搖籃，將一切矛盾的東西都融為一體，靈與肉、理想與現(xiàn)實(shí)等矛盾尚未進(jìn)展到對(duì)立的程度，因此希臘文化具有一種原始的或童稚的美感。B、羅馬文化對(duì)希臘文化多有模仿，然而羅馬文化卻具有獨(dú)特的文化精神，它把希臘文化的和諧之美片面地推向了物質(zhì)主義、功利主義的極端，盡管羅馬人建