高二政治學(xué)業(yè)水平測試復(fù)習(xí)資料

1、高二學(xué)業(yè)水平測試考前復(fù)習(xí)寶典經(jīng)濟生活.商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。商品的兩個基本屬性是使用價值和價值。.貨幣的本質(zhì)是一般等價物。貨幣的基本職能是價值尺度（觀念上）和流通手段。（現(xiàn)實的）.紙幣是由國家（或某些地區(qū)）發(fā)行、強制使用的價值符號。紙幣的發(fā)行量必須以流 通中所需要的貨幣量為限度。.外匯是指用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。匯率又稱匯價，是兩種貨幣之 間的兌換比率。.樹立正確的金錢觀：要取之有道，用之有益，用之有度。.價格由價值決定的,并受供求關(guān)系的影響。.商品的價值量是由生產(chǎn)這種商品的社會必要勞動時間決定的。若其他因素不變，單 位商品價值量與社會必要勞動時間成正比，與社會勞動生產(chǎn)率成反

2、比。.價值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以 價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。表現(xiàn)形式：商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下 波動。.價格變動對生活必需品的需求量影響較小，對高檔耐用品的需求量影響較大。.消費水平受很多因素的影響，其中主要是居民收入和物價總體水平。.消費有不同的類型，我們最常見的是錢貨兩清的消費，止匕外，貸款消費和租賃消 費越來越常見。按消費對象的不同：有形商品消費和勞務(wù)消費；按消費目的分：生存 資料消費、發(fā)展資料消費和享受資料消費。.恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)過大，意味著消費水平較低；恩格爾系數(shù)減小，通常表明人們生活水平

3、提高，消費結(jié)構(gòu)改善。. （1）從眾心理引發(fā)的消費消費是否應(yīng)該從眾，要做具體分析，盲目從眾不可取。（2）求異心理引發(fā)的消費有時可以推動新工藝和新產(chǎn)品的出現(xiàn)。但展示個性要 考慮社會的認(rèn)可，還要考慮代價。過分標(biāo)新立異，不值得提倡。（3）攀比消費心理是不健康的。（4）求實心理主導(dǎo)的消費是一種理智的消費。.我們要做理性的消費者，踐行正確的原則：量入為出，適度消費；避免盲從，理 性消費；保護環(huán)境，綠色消費；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。綠色消費是以保護消費者健康 和節(jié)約資源為主旨，核心是可持續(xù)性消費。.生產(chǎn)和消費的關(guān)系：（1）生產(chǎn)決定消費。（2）消費對生產(chǎn)有重要的反作用，消費 拉動經(jīng)濟增長、促進生產(chǎn)發(fā)展。.公有制經(jīng)

4、濟地位和作用：公有制經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的主體，生產(chǎn)資料公有制是社會 主義的根本經(jīng)濟特征，是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個方面：（1）公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。 這是就全國而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。（2）國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命 脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。.非公有制經(jīng)濟的地位：非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。.我國基本經(jīng)濟制度內(nèi)容：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。原因：（1）以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度適應(yīng)社會主義的牛產(chǎn)力妗展不平衡、多層次的狀況，符合社會豐義的本質(zhì)要求。（2）實踐證明，它有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展、有利

5、于增強綜合國力、有利于提高人民生活水平。.企業(yè)、公司都是以營利為目的，現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式是公司制。.公司經(jīng)營成功的主要因素：（1）公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略；（2）公司要提高自 主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢；（ 3）公司要誠 信經(jīng)營，樹立良好的信譽和企業(yè)形象。企業(yè)的一種無形資產(chǎn)是企業(yè)的信譽和形象。.樹立正確的擇業(yè)觀：（1）樹立自主擇業(yè)觀；（2）樹立競爭就業(yè)觀；（3）樹立職 業(yè)平等觀（4）樹立多種方式就業(yè)觀。. （1）自覺地履行勞動者的義務(wù)，是獲得權(quán)利，維護權(quán)益的前提和基礎(chǔ)（2）依法簽訂勞動合同，是維護勞動者合法權(quán)益的重要依據(jù)。.居民投資方式：（1）儲蓄存

6、款：便捷的投資方式；（2）債券：穩(wěn)健的投資方式; （3）股票：具有高風(fēng)險、高收益同在的特點。（4）商業(yè)保險：針對風(fēng)險本身的投資方式，能夠規(guī)避風(fēng)險。.我國的分配制度是：實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。按勞 分配是社會主義公有制經(jīng)濟中個人消費品分配的基本原則。在我國社會主義初級階 段，除了按勞分配以外，還存在其他多種分配方式，主要包括按個體勞動者勞動成果 分配和按生產(chǎn)要素分配。.我國的分配制度的客觀必然性：生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。 在社會主義初級階段，實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制 度，相應(yīng)地就必然實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配

7、制度。.收入分配的公平，主要表現(xiàn)為收入分配的相對平等。.我國財政的作用：（1）國家財政是促講社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。（2）國家財政具有促進資源合理配置的作用。（3）國家財政具有促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的 作用。.稅收是國家組織財政收入最普遍的形式，是財政收入最重要的來源。.稅收的基本特征：具有強制性、無償性和固定性的特征。這些特征是稅收區(qū)別于 其他財政收入形式的主要標(biāo)志。我國稅收的性質(zhì)：取之于民、用之于民。.資源配置的兩種基本手段是計劃和市場。市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。.規(guī)范市場秩序的措施（1）我們要建立和完善市場規(guī)則。（2）形成以道德為支撐、 法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩

8、序的治本之策。.市場調(diào)節(jié)的局限性：（1）市場調(diào)節(jié)不是萬能的。（2）市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目 性、滯后性等固有的弊端。.社會主義市場經(jīng)濟的基本特征：（1）堅持公有制的主體地位，這是社會主義市場 經(jīng)濟的基本標(biāo)志；（2）社會主義市場經(jīng)濟以共同富裕為根本目標(biāo)；（3）社會主義市場 經(jīng)濟能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控。.我國宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)：促進經(jīng)濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支 平衡。宏觀調(diào)控的手段：經(jīng)濟手段、法律手段和行政手段。國家宏觀調(diào)控，應(yīng)該以經(jīng)濟手段 和法律手段為主，輔之以必要的行政手段。. （1）科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵：堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本?？?/p>

9、學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)?？茖W(xué) 發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。（2）促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的措施：提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。這 是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn) 業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)。加強能源資源節(jié)約 和生態(tài)環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力。推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。.經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)是多方面的，其中主要是：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全 球化。.世界貿(mào)易組織最重要的原則是非歧視原則。.提高開放型經(jīng)濟水平：（1）要把“引進來”和“走出去”更好結(jié)合起來;（2）實 施“走出去”戰(zhàn)略是我國對外開放新階段的

10、重大舉措。（3）我國實行對外開放，發(fā)展 對外經(jīng)濟關(guān)系，必須堅持獨立自主、自力更生的原則。必須把獨立自主、自力更生作 為自己發(fā)展的根本基點。政治生活.國家的根本屬性是階級性。.我國的國體：人民民主專政。人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。人民民主具有 廣泛性和真實性的特點。.公民基本的民主權(quán)利，公民參與管理國家和管理社會的基礎(chǔ)和標(biāo)志是選舉權(quán)和被選 舉權(quán)。.公民參與政治生活必須遵循的基本原則：（1）堅持公民在法律面前一律平等的原則（2）堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則（3）堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。. （1）公民參與政治生活的重要內(nèi)容：依法參與民主選舉、民主決策、民主管理、民 主監(jiān)督。（2）有序的

11、與無序的政治參與，區(qū)別就在于：是否遵循法律、規(guī)則、程序參 與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；是否依法行使政治權(quán)利、履行政治性 義務(wù)；是否正確處理權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。.公民直接參與民主決策的方式：（1）通過社情民意反映制度參與民豐決策。（2） 通過專家咨詢制度參與民主決策。（3）通過重大事項社會公示制度參與民豐決策。公 民享有對涉及公共利益的決策的知情權(quán).這是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)。（4）通過社會聽證制度參與民主決策。.我國農(nóng)村、城市實行基層民主自治的組織分別是：村民委員會、居民委員會。它們 是基層群眾性自治組織，不是國家機關(guān)。.公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道和方式：（1）通過信訪舉報制

12、度行使自己的監(jiān)督權(quán)。（2）通過人大代表聯(lián)系群眾制度實行民主監(jiān)督。（3）通過輿論監(jiān)督制度行使監(jiān)督 權(quán)，參與民主監(jiān)督。（4）止匕外，監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府等活動，都 是近年來出現(xiàn)的民主監(jiān)督的新形式、新方法。.正確行使公民的監(jiān)督權(quán)：公民在行使監(jiān)督權(quán)時，一方面，為了國家和人民的利益， 要敢于同邪惡勢力進行斗爭，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。另一方面，必須采 取合法方式，堅持實事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動。. （1）政府性質(zhì)：我國政府是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是國家行政機關(guān)。（2）政府的基本職能：（社會管理與公共服務(wù)）保障人民民主和維護國家長治久安的職能；組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能；組

13、織社會主義文化建設(shè)的職能；提供 社會公共服務(wù)的職能。.我國政府的宗旨是為人民服務(wù)，政府工作的基本原則是對人民負責(zé)。堅持對人民負責(zé)原則的具體要求：（1）堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。（2）樹立求真務(wù) 實的工作作風(fēng)。（3）堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。.加強對政府權(quán)力的監(jiān)督的措施：（1）建立起全面的行政監(jiān)督體系（2）有效制約和一 監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是建立健全制約和監(jiān)督機制。這個機制，一靠民主，二靠法制，二 者缺一不可。.人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)，包括全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。全國人民代表大會的性質(zhì)：我國最高國家權(quán)力機關(guān)；職權(quán)：全國人民代表大會及 其常務(wù)委員會行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免

14、權(quán)、監(jiān)督權(quán)；地位：全國人民代表大會在我 國的國家機構(gòu)中居于最高地位。.人大代表的權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。.人民代表大會制度實行民主集中制原則，我國人民代表大會制度的組織和活動的 最重要特點，就是實行民主集中制。.我國的根本政治制度是人民代表大會制度。人民代表大會制度顯示出無比的優(yōu)越 性：它保障了人民當(dāng)家作主；它動員了全體人民投身于社會主義建設(shè)；它保證了國家 機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)；它維護了國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊，同時是中國人民和中華 民族的先鋒隊。宗旨：全心全意為人民服務(wù)。.中國特色社會主義事業(yè)必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)：（1）必要性：中國

15、共產(chǎn)黨的 領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立是由它的性質(zhì)和宗旨決定的。中國特色社會主義事業(yè)必須堅持 以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。（2）重要性：只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅 持中國特色社會主義道路。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能維護國家的統(tǒng)一、民 族的團結(jié)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境。只有堅持中國共產(chǎn) 黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗 目標(biāo)。.中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基 本方式是依法執(zhí)政。.中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及 科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系

16、。.我國的政黨制度是：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。我國的政黨制 度基本內(nèi)容：（1）通力合作的友黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。（2）多黨合作的首要前提和根本保證：堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（3）多黨合作的基本方針：“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。（4）多黨合作的根本活動準(zhǔn)則：遵 守憲法和法律。（5）多黨合作的重要機構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議，簡稱人民政協(xié)。.人民政協(xié)的性質(zhì)：人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的組織形式，它也是 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國政治生活中發(fā)揚社會主 義民主的重要形式。人民政協(xié)的職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政

17、。.我國處理民族關(guān)系的基本原則是：民族平等、民族團結(jié)和各民族的共同繁榮三個基本原則之間的關(guān)系：民族平等、民族團結(jié)、各民族的共同繁榮三項原則是互相 聯(lián)系、不可分割的。（1）民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)。（2）民族平等和民族 團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。（3）各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟發(fā)展，又 是民族平等和民族團結(jié)的物質(zhì)保證。. （1）我國的民族政策是：民族區(qū)域自治制度。（2）我國民族區(qū)域自治制度的堅實 基礎(chǔ)：統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，”大雜居、小聚居”的民族分布特點，以及各 民族在長期奮斗中形成的互相依存的民族關(guān)系。（3）民族區(qū)域自治以領(lǐng)土完整、國家 統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)。. （1）我

18、國的宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護信仰宗教的自由，又保護不 信仰宗教的自由。（2）國家保護正常的（合法的）宗教活動。.社會主義民主政治的特點和優(yōu)勢：（1）國家的一切權(quán)力屬于人民。一 （2）黨的領(lǐng)導(dǎo)、一 人民當(dāng)家作主、依法治國的有機統(tǒng)一。（3）民主內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。.在當(dāng)代國際社會中，主權(quán)國家是最基本的成員。（1）主權(quán)國家的構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)，其中最重要的是主權(quán)。.聯(lián)合國的宗旨：簡單地說，就是維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。聯(lián)合國的作用：聯(lián)合國在維護世界和平與安全，促進經(jīng)濟、社會的發(fā)展，以及實行人 道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。但是，聯(lián)合國也有其局限性。.國際關(guān)系的

19、決定性因素是國家利益。（1）國家利益是國家生存和發(fā)展的權(quán)益，維 護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。（2）國家間的共同利益是國家合 作的基礎(chǔ),而利益的對立則是引起國家沖突的根源。.在國際關(guān)系中，我國必須維護自己的國家利益：（1）我國是人民當(dāng)家作主的社會 主義國家，國家利益與人民的根本利益相一致。維護我國的國家利益就是維護廣大人 民的根本利益，是完全正當(dāng)?shù)?、正義的。（2）我國在維護自身利益的同時，尊重其他 國家正當(dāng)?shù)膰依?，維護各國人民的共同利益。.當(dāng)今時代的主題是和平與發(fā)展。解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙是霸權(quán)主 義和強權(quán)政治。世界多極化不可逆轉(zhuǎn)是當(dāng)今國際形勢的一個突出特點。.當(dāng)

20、前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。.我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國的外交政策。（1）我國的外交政策是：獨 立自主的和平外交政策。（2）我國獨立自主和平外交政策的基本內(nèi)容：維護我國的 獨立和主權(quán)，促進世界的和平與發(fā)展，是我國外交政策的基本目標(biāo)。維護世界和平、 促進共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨。獨立自主是我國外交政策的基本立場。和 平共處五項原則是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。生活與哲學(xué).哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，而且是系統(tǒng)化理論化的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論 的統(tǒng)一。.哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系：（1）具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué) 的發(fā)展。（2）哲學(xué)為具體科學(xué)提

21、供世界觀和方法論的指導(dǎo)。.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問哲學(xué)的基本問題包括兩方面的內(nèi)容：（1）思維和存在何者為第一性的問題，是哲學(xué)基 本問題最重要的方面。（2）思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存 在的問題。.哲學(xué)的兩大基本派別是唯物但義與唯心豐義。唯物豐義和唯心豐義的分歧,是圍繞 物質(zhì)和意識誰是本原（第一性）的問題展開的。思維和存在何者為第一性，對這個問題 的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。.哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華，只有真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華。.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生：（1）階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。（2

22、）自然科學(xué) 基礎(chǔ)：細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大 進步。（2）直接理論來源：德國的古典哲學(xué)。唯物論（辯證唯物論）.物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)的唯一特性是 客觀實在性。世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。.物質(zhì)的固有屬性和存在方式是運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。.運動是絕對的、無條件的和永恒的。相對靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，靜止是相對 的、有條件的和暫時的。世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動和相對靜止的 統(tǒng)一。.規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律的客觀性和 普遍性原理的方法論要求：（1）必須遵循規(guī)律

23、，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。 否則，就會受到規(guī)律的懲罰。（2）人們可以認(rèn)識和把握規(guī)律；并根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的 條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。.從起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機能。從內(nèi)容上看，意識是客觀存在的反映。意識是客觀存在的主觀映象。.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系及其方法論要求（1）物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理內(nèi)容：物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映。意識具有能動作用。人能夠能動地認(rèn)識世界，人能夠能動地改造世界， 正確的意識 能促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙客觀事物的發(fā)展。 意識對于人體生理活動 具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神可以催人向上

24、，使人奮進，萎靡的精神會使人悲觀，消沉，喪失斗志。（2）物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理的方法論要求：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。要樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意 識。.堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的要求：（1） 一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們充分發(fā)揮人的主觀能動性。（2） 一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們要把發(fā)揮 主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，要把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié) 合起來。認(rèn)識論：.實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。實踐的特點：客觀物質(zhì)性、主觀能動性、實踐具有社會歷史性。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)：（1）實踐是認(rèn)識的來源;實踐是認(rèn) 識發(fā)展的動力；實踐是檢驗認(rèn)識真理性的

25、唯一標(biāo)準(zhǔn)；實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。.真理最基本的屬性是客觀性。真理是具體的、有條件的。.認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性，這要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中 認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。辯證法（唯物辯證法）.唯物辯證法的兩個總特征是聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點。. （1）聯(lián)系是普遍的。這要求我們用普遍聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看 問題。（2）聯(lián)系是客觀的。方法論要求：聯(lián)系客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事 物，切忌主觀隨意性。 聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們 可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。（3）聯(lián)系是多樣的。這要求

26、我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以 時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。19.整體和部分的辯證關(guān)系：區(qū)別：（1）整體和部分的地位和作用不同。整體居于主 導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分 服從和服務(wù)于整體。（2）整體和部分的功能不同。整體具有部分根本沒有的功能。當(dāng)部分以有序、優(yōu)化的 結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時，整體的功能會大于各部分功能之和。當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)構(gòu) 成整體時，整體的功能會小于各部分功能的之和。聯(lián)系：（1）整體和部分不可分割。（2）整體和部分相互影響。整體的功能及其變化會 影響到部分的功能。部分的功能及其變化會影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及

27、其 變化甚至對整體的功能起決定作用。方法論要求：（1）我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案。（2）重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。.發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 事物的發(fā)展 是前進性和曲折性的統(tǒng)一。.事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)是量變和質(zhì)變變是一種漸進的、不顯著的變 化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種 根本的、顯著的變化。.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系：事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì) 變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的 量變。方法論要求：

28、(1)我們做任何事情要腳踏實地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實 現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。(2)當(dāng)量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物的原有性質(zhì)才 能向前發(fā)展時，要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。.唯物辯證法的根本觀點是矛盾的觀點。 我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法是矛 盾分析法。唯物辯證法的實質(zhì)和核心是對立統(tǒng)一規(guī)律。矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾的兩個基本屬性是同一性與斗爭性。.矛盾的普遍性及其指導(dǎo)意義(1)原理：事事有矛盾，時時有矛盾。(2)方法論要求：我們在任何時候，對任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。.矛盾具有特殊性，我們堅持具體問題具體

29、分析原則。(1)具體問題具體分析是馬 克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。(2)具體問題具體分析的重要性：具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)；具體問題具體分析是我們正 確解決矛盾的關(guān)鍵。.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系， 也就是矛盾的共性和個性、一般與特殊的關(guān)系。(1)辯證關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之 中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普 遍性。矛盾的普遍性和特殊性在不同場合可以相互轉(zhuǎn)化。(2)方法論要求：矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精 髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色 社會主義的理論依據(jù)27.堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一：（1）主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。我們想問題辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛 盾。（2）事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。我們想問題辦事情既要全面, 又要分清主流與支流，著重把握矛盾的主要方面，抓主流。（3）總的方法論要求：我們要堅持兩點論和重點