17世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命答案XXXX8

1、PAGE PAGE 13懊第二單元 耙 岸17-18世紀(jì)澳資產(chǎn)階級(jí)革命問(wèn)班答題伴 稗 白 拔 翱 稗 辦2011.8扮2010年區(qū)模霸擬題拌1耙 閱讀下列材料哀，回答問(wèn)題。（版13分）爸 美國(guó)革哎命在當(dāng)時(shí)具有深芭遠(yuǎn)的影響，一個(gè)矮獨(dú)立的共和國(guó)在叭美洲的建立，在背歐洲被廣泛地解扮釋為：它意味著芭啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想隘是切實(shí)可行的耙盎 一個(gè)民族有可拔能建立一個(gè)國(guó)家案，有可能制定一按種建立在個(gè)人權(quán)辦利基礎(chǔ)上的切實(shí)稗可行的政體。骯 當(dāng)時(shí)的巴英國(guó)政治家埃蒙哀翱伯克已意識(shí)到美版國(guó)革命的意義：扒“暗一場(chǎng)偉大的革命啊已經(jīng)發(fā)生，瓣版這一革命的發(fā)生叭并不是由于任何瓣現(xiàn)存國(guó)家中力量凹的變化，而是由翱于在世界的一個(gè)半新地區(qū)出

2、現(xiàn)了一凹個(gè)新的種類的新敗國(guó)家。它已在所奧有的力量關(guān)系、跋力量均勢(shì)和力量藹趨勢(shì)方面引起一挨個(gè)巨大變化，就凹像一個(gè)新行星的吧出現(xiàn)會(huì)在太陽(yáng)系爸中引起一個(gè)巨大艾變化一樣。鞍”昂 百 板 岸扮摘自全球通史傲芭（1）如何理解隘材料中所說(shuō)的美拜國(guó)是一個(gè)班“邦新的種類捌”邦 的國(guó)家？（2頒分）哎（2）美國(guó)革命跋是怎樣證明背“哎啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想耙是切實(shí)可行的皚”??？（4分）阿（3）英國(guó)政治拌家埃蒙佰柏伯克唉對(duì)美國(guó)革命意義隘的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)出怎礙樣的傾向？（1按分）你如何認(rèn)識(shí)捌美國(guó)革命的意義版？（6分）昂2般閱讀下列材料芭回答問(wèn)題：（板11凹分）瓣材料一：敗光榮革命創(chuàng)造了拔一種適合英國(guó)歷辦史和政治傳統(tǒng)的懊新的社會(huì)進(jìn)步方藹

3、式，那就是：用艾和平變革的方式隘實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步。埃這種模式，成為辦它給后世留下的跋最獨(dú)特的遺產(chǎn)。拜 俺材料二：礙我覺(jué)得任何一部俺成功的憲法必須熬要代表人民的愿瓣望。我不認(rèn)為美艾國(guó)人會(huì)覺(jué)得世界襖上只有一種成功把的憲法模式。君氨主立憲制適用于傲英國(guó)，總統(tǒng)制適瓣用于美國(guó)。重要扳的是，政體形式版必須能夠體現(xiàn)遵般從憲法規(guī)定的人跋們的真實(shí)愿望。拌美國(guó)費(fèi)城憲澳法中心歷史學(xué)家絆 斯蒂夫弗巴蘭克挨（1）請(qǐng)結(jié)合材敗料及兩國(guó)的歷史拌狀況分析英襖、辦美兩國(guó)政體癌的埃特點(diǎn)盎及其懊形成的原因把。擺（7分）艾（2）結(jié)合材料懊，談?wù)勀銓?duì)兩國(guó)拔制度文明的看法胺。（4分）2（11分）按（1）澳政體特點(diǎn)：英國(guó)傲：君主立憲制（隘1分）

4、；美國(guó)：埃聯(lián)邦制（三權(quán)分拌立的共和制）；癌（1分）罷形成原因：把（伴5俺分）埃答案1：能完整斑地寫(xiě)出與題意相拔符的內(nèi)容。澳英國(guó)：13世紀(jì)捌就有的議會(huì)傳統(tǒng)隘。等級(jí)君主制下襖成立的議會(huì)在國(guó)辦家財(cái)政問(wèn)題上，扳發(fā)揮著制約王權(quán)襖的作用。（1分伴）；斑“跋光榮革命鞍”背的和平變革的方敖式（1分）；1愛(ài)689年議會(huì)通笆過(guò)權(quán)利法案熬，王位繼承法百確立了吧“翱議會(huì)至上捌”芭的原則挨和稗君主立憲制度。笆（1分）；美國(guó)盎：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)挨導(dǎo)者和新國(guó)家的皚建立者華盛頓等半人深受凹“頒自由凹”頒、案“阿平等絆”百等啟蒙思想影響般，反對(duì)君主專制叭統(tǒng)治（1分）；礙1787年制憲骯會(huì)議通過(guò)了合埃眾國(guó)憲法，采罷用三權(quán)分立、相叭互

5、制衡的原則，芭確立了美國(guó)的聯(lián)巴邦體制。（1分拌） 熬答案2：未能完辦整地寫(xiě)出與題意奧相符的內(nèi)容。柏如，只從一個(gè)國(guó)壩家分析或歸納觀昂點(diǎn)單一或論述說(shuō)拜明不完整，賦分巴不能超過(guò)2分（2）（4分）霸就君主立憲或聯(lián)班邦制兩種政體而隘言，不能簡(jiǎn)單的捌肯定或否定。（稗1分）主要看政壩體形式是否能夠瓣遵從憲法規(guī)定的巴人民的真實(shí)愿望鞍；（1分）是否芭符合本國(guó)國(guó)情和爸實(shí)際情況；（1埃分）是否能夠促拔進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和背發(fā)展。（1分）哎3拜、閱讀材料，回罷答問(wèn)題。 骯（12分）辦代議制又稱議會(huì)阿制，是指由選舉笆產(chǎn)生的代表民意挨的機(jī)關(guān)來(lái)行使國(guó)跋家主權(quán)的制度，骯這種代表民意的盎機(jī)關(guān)就是議會(huì)。瓣代議制最早在英哀國(guó)產(chǎn)生，以后就

6、岸被歐洲和世界上八許多國(guó)家效法懊。壩材料一：國(guó)會(huì)可拜用壩2胺百3耙的多數(shù)推翻總統(tǒng)昂對(duì)國(guó)會(huì)法案等的拌否決，可通過(guò)法般律規(guī)定法院的組百織與權(quán)限。眾議盎院有權(quán)對(duì)犯有拌“礙背叛、行賄、受奧賄或犯有其他重熬大罪行和惡行捌”扮的總統(tǒng)、副總統(tǒng)哎等提出彈劾辦吧材料二：版“岸凡未經(jīng)議會(huì)同意盎，以國(guó)王權(quán)威停案止法律或停止法奧律實(shí)施之僭越權(quán)搬力，為非法權(quán)力白。伴”挨“礙凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許板，借口國(guó)王特權(quán)敖，為國(guó)王而征收白，或供國(guó)王使用壩而征收金錢(qián)，超拌過(guò)議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)懊限或方式者，皆皚為非法。扮”“柏議會(huì)之選舉應(yīng)是班自由的。柏”叭材料三：近代法案國(guó)產(chǎn)生了背12案部憲法，班1789壩年到邦1875班年的近疤90捌年內(nèi)疤,芭

7、法國(guó)平均每稗7捌年更換一次憲法埃。這樣頻繁更換班憲法實(shí)屬罕見(jiàn)愛(ài)暗但是，它們大都艾受革命的影響，昂不同程度地反映版和鞏固革命的光岸輝成果辦埃很多憲法還將耙宣言作為序言案，或者確認(rèn)宣拜言的基本內(nèi)容熬。 柏 百 百 頒 邦半外國(guó)法制史鞍何勤華主編 法敗律出版社問(wèn)題： 礙（扮1拌）材料一、材料昂二內(nèi)容分別出自唉什么國(guó)家的政治盎文獻(xiàn)？（2分）艾它們分別對(duì)其本唉國(guó)社會(huì)發(fā)揮了哪襖些積極作用？（愛(ài)4分）愛(ài)（2）材料三所按說(shuō)的宣言是骯指哪一部歷史文挨獻(xiàn)癌?班為什么很多法國(guó)案憲法都將它作為扒序言或確認(rèn)其基暗本內(nèi)容巴?(八4分跋)叭(3)以美國(guó)為矮例說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)翱代議制的基本特扮征？（2分）挨2011.1一盎模試題

8、岸4氨矮 藹 稗 霸 思想引領(lǐng)襖材料一：懊“盎人是萬(wàn)物的尺度絆”襖 背 罷普羅泰格拉拔（古希臘哲學(xué)家安）白材料二叭：（中世紀(jì)）天啊主教神學(xué)佰耙是當(dāng)時(shí)唯一的意艾識(shí)形態(tài)，天主教霸會(huì)無(wú)孔不入地滲白透在中世紀(jì)歐洲啊社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政叭治和思想文化的埃每一個(gè)毛孔，鉗按制著人們的一切皚活動(dòng)。襖壩 挨歷史必修藹按教胺師佰教學(xué)用書(shū) 岳般麓書(shū)社2005啊年版叭材料三爸：哀莎士比亞哈姆壩雷特爸中的芭臺(tái)詞：昂“哀人是暗胺宇宙的精華！萬(wàn)昂物的靈長(zhǎng)！芭”芭材料哀四霸：疤“案我不同意你說(shuō)的按每一個(gè)字，但我埃愿意誓死捍衛(wèi)你背說(shuō)話的權(quán)利暗”伏爾泰背問(wèn)題八：（1拔2邦分）昂（1）半材料三與材料四罷反映了什么歷史跋運(yùn)動(dòng)？?jī)烧咧笇?dǎo)昂思

9、想有何不同？胺（4分）拌 邦（2）材料俺三爸反映的內(nèi)容傲與稗材料一有何關(guān)系辦？（拜1瓣分）跋為什么？（2分八）靶（3）請(qǐng)結(jié)合上邦述材料，白概述按西方人文主義思叭想發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v唉程。（疤5吧分）暗4敗 （1）歷史敗運(yùn)動(dòng)：材料三文扒藝復(fù)興，材料四拔啟蒙運(yùn)動(dòng)；指導(dǎo)挨思想：材料三人靶文主義，材料四擺理性主義（4分澳）哎（2）繼承與發(fā)罷展。（1分）文辦藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，人凹文主義興起，表艾面上復(fù)興希臘羅邦馬的哀古典文化矮，實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階挨級(jí)文化的興起。隘（2分）瓣（3）古希臘先骯哲從實(shí)際出發(fā)，百以人為本，他們壩的思想主張是西跋方人文主義思想八的起源。（1分百）中世紀(jì)封建神傲學(xué)統(tǒng)治西方近千笆年，個(gè)人意識(shí)慘扮遭壓制

10、，人文主皚義思想幾近湮滅耙。（1分）文藝安復(fù)興中的思想巨吧人，抨擊封建教氨會(huì)的虛偽和腐敗阿，肯定人的價(jià)值懊和尊嚴(yán)，提倡追阿求自由和幸福，叭解放了人們的思擺想，氨“安人文主義背”凹旗幟高高飄揚(yáng)。跋（1分）啟蒙運(yùn)霸動(dòng)思想家高舉理叭性的旗幟，批判捌宗教迷信、封建埃制度和一切不合捌理的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)扒人的尊嚴(yán)，追求般自由平等、主張邦人權(quán)神圣不可侵矮犯，人文主義思吧想達(dá)到新的高度胺。（1分）行文暗表達(dá)（1分）鞍5把西方人本思想的靶發(fā)展百 阿閱讀下列材料，皚回答問(wèn)題。芭 材料一 “耙至于神，我既不瓣知道他們是否存拜在，也不知道他皚們像什么東西。斑有許多東西我們澳認(rèn)識(shí)不了的，問(wèn)八題是晦澀的，人拜生是短促的胺”敗

11、 凹伴啊哀俺普羅塔戈拉（耙希臘著名哲學(xué)家壩）白 材料二敗 瓣“骯世俗權(quán)力是受上奧帝的委托來(lái)懲治伴奸邪，保護(hù)善良骯的。因此，我們癌應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)把在整個(gè)的基督教胺世界中執(zhí)行它的白職務(wù)，不要加以耙任何阻礙。無(wú)論辦什么人，不管他哎是教皇、主教、絆傳教士，或是修敗士、修女，世俗耙權(quán)力都有權(quán)來(lái)管半他。跋”啊 半哀 哀 捌敗馬丁班案路德在致德意隘志貴族書(shū)癌 材料三版（啟蒙運(yùn)動(dòng)）在爸宗教方面，主要艾口號(hào)是隘“稗砸爛可恥的東西澳”愛(ài)，即消滅宗教的俺狂熱和不容異說(shuō)按。艾瓣在政治方面，哲氨人們也有一個(gè)關(guān)擺鍵性的用語(yǔ)艾“笆社會(huì)契約骯”捌。傲“礙行政權(quán)的受托人扒不是人民的主人扒，而是人民的辦班事員；它（人民笆）能如心

12、所愿地皚使他們掌權(quán)和把唉他們拉下臺(tái)；對(duì)吧受托人來(lái)說(shuō)，不懊存在契約的問(wèn)題暗，只有服從。爸”瓣這些口號(hào)破壞了俺傳統(tǒng)的制度和習(xí)捌俗。版 般瓣敖澳礙斯塔夫里阿諾斯半全球通史氨請(qǐng)回答：（1凹2傲分）襖（1）材料一表艾明普羅塔戈拉對(duì)白神靈持何態(tài)度？鞍分析其產(chǎn)生的半社會(huì)根源傲。（3分）班（2）材料二反安映了馬丁路德半的什么觀點(diǎn)？分巴析其產(chǎn)生的礙思想因素岸。（3分）半（3）依據(jù)材料版三，概括啟蒙運(yùn)擺動(dòng)的主要思想主邦張。說(shuō)明它是如皚何破壞“傳統(tǒng)的澳制度和習(xí)俗”的爸？（哀6八分）5（12分）藹（1）態(tài)度：懷辦疑神靈。（1分?。┥鐣?huì)根源：古疤希臘奴隸制工商熬業(yè)的繁榮；雅典伴民主政治的發(fā)展頒。（2分）骯（2）觀點(diǎn)：世

13、捌俗權(quán)力高于教會(huì)埃權(quán)力。（1分）案思想因素：文藝佰復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人擺文主義復(fù)蘇頒，天主教會(huì)的壓骯制暗。（爸2翱分）稗（3）主要思想礙主張：宗教上澳反對(duì)神權(quán)統(tǒng)治艾，主張宗教自由艾：（扳1埃分）政治上巴社會(huì)契約論、人暗民主權(quán)說(shuō)芭，反對(duì)專制王權(quán)白。（扮3敗分）沖擊了封建捌專制主義和教權(quán)爸主義，敖使得把天賦人權(quán)、自由矮平等觀念日益深版入人心，為早期半資產(chǎn)階級(jí)革命做藹了思想輿論準(zhǔn)備邦。（伴2熬分）熬6凹.搬 辦 伴 爸 版啟蒙思想鞍材料一 岸我們可以參考一隘下商人們所說(shuō)的芭關(guān)于那里官吏的翱掠奪行為。耙熬在那個(gè)地方的一瓣切歷史里，是連拌一段表現(xiàn)自由精澳神的記錄都不可跋能找到的。那里翱，除了極端的奴傲役而外，

14、我們將扒永遠(yuǎn)看不見(jiàn)任何絆其他東西。佰絆因此，中國(guó)是一絆個(gè)專制的國(guó)家，凹它的原則是恐怖爸的。耙?jiàn)W瓣礙孟德斯鳩論法盎的精神皚材料二 愛(ài) 敖在帝國(guó)（注：指巴中國(guó)）最早時(shí)代案，便允許人們?cè)隗a皇宮中一張長(zhǎng)桌辦上寫(xiě)下他們認(rèn)為版朝政中應(yīng)受譴責(zé)柏之事，這個(gè)規(guī)定頒在公元前2世紀(jì)敗漢文帝時(shí)已經(jīng)實(shí)擺行；盎哎這一重要事實(shí)推搬翻了（盂德斯鳩案）論法的精神叭中對(duì)世界上這盎個(gè)最古老的國(guó)家氨提出的籠統(tǒng)含混矮的責(zé)難。挨骯皇帝啊斑可能是全國(guó)首屈隘一指的哲學(xué)家，絆最有權(quán)威的預(yù)言岸者；皇帝的御旨俺幾乎從來(lái)都是關(guān)鞍于道德的指示和拜圣訓(xùn)。吧胺伏爾泰風(fēng)俗論安問(wèn)題：（8分）笆1）根據(jù)兩段材柏料，分別概括孟叭德斯鳩、伏爾泰拜對(duì)中國(guó)古代政治氨制

15、度的認(rèn)識(shí)。（奧2分）礙2）結(jié)合所學(xué)知扮識(shí)，概括孟德斯胺鳩、伏爾泰思想礙的共同之處。雖班然他們對(duì)古代中頒國(guó)政治制度的評(píng)艾價(jià)不同，但目的拔卻是一致的，請(qǐng)跋指出他們相同的俺目的。（3分）唉3）你認(rèn)為他們襖哪一位的觀點(diǎn)更靶接近中國(guó)明清時(shí)板期政治制度的現(xiàn)安狀？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明敖理由。（3分）爸61絆）胺孟德斯鳩：古代昂中國(guó)是一個(gè)專制哎的國(guó)家。扳伏爾泰： 古氨代中國(guó)是一個(gè)開(kāi)般明懊君主制的國(guó)家。把（2分）昂2）共同之處：八都反對(duì)君主專制胺，主張民主、自拌由、平等、理性白的啟蒙思想。（般2分）愛(ài)相同目的：為自叭己所提出的啟蒙班思想的理論服務(wù)凹。（1分）艾3）答案一：孟艾德斯鳩。理由：阿明清時(shí)期君主專巴制空前加強(qiáng)。（

16、岸相關(guān)史實(shí)略）安答案二：伏爾泰澳。理由：礙凹明清以儒家仁政藹、德政思想治國(guó)白。敖版明清時(shí)期農(nóng)耕經(jīng)搬濟(jì)達(dá)到頂峰，從氨某種程度上說(shuō)明爸了中國(guó)政治制度啊優(yōu)越。（3分）把7頒佰常識(shí)的價(jià)值罷那些不能自衛(wèi)的搬小島，是一些王矮國(guó)把它們置于保案護(hù)之下的適當(dāng)對(duì)扒象；但是，如果班認(rèn)為一個(gè)大陸可俺以永遠(yuǎn)受一個(gè)島皚嶼的統(tǒng)治，那不哎免有些荒謬。在板自然界，從來(lái)沒(méi)埃有使衛(wèi)星大于它耙的主星的先例；靶既然英國(guó)和北美翱在彼此的關(guān)系上芭違反自然的一般絆規(guī)律，那么顯然埃他們是屬于不同瓣的體系。英國(guó)屬佰于歐洲，北美屬礙于它自己。爸讓我們發(fā)表的憲隘章以神法和圣經(jīng)瓣為依據(jù)；讓我們皚為憲章加冕！從艾而使世人知道，罷就贊疤成版君主制而言，在

17、靶北美法律就是國(guó)案王。因?yàn)?，正如阿在專制政府中，稗?guó)王便是法律一拔樣，在自由國(guó)家唉中法律便應(yīng)該成耙為國(guó)王，而且不白應(yīng)該有其它的作隘用。但為了預(yù)防背以后發(fā)生濫用至壩高權(quán)威的流弊，笆那就不妨在典禮啊結(jié)束時(shí)，取消國(guó)版王這一稱號(hào)，把辦它分散給有權(quán)享把受這種稱號(hào)的人皚民。哀 矮 巴 拔 艾 芭 昂 阿 俺半潘恩常識(shí)搬從材料中推論，巴潘恩對(duì)歐洲殖民把擴(kuò)張持有何種態(tài)擺度？你的根據(jù)是瓣什么？（4分） 按北美何時(shí)以何種半方式實(shí)現(xiàn)了八“芭北美屬于它自己搬”版？（2分） 板（挨3藹）美國(guó)是怎樣半“骯把它頒（國(guó)王的權(quán)力）岸分散給有權(quán)享有俺這種稱號(hào)的人民氨”癌的？（6分）八 第8課愛(ài) 法國(guó)大骯革命 按 2霸011.9阿

18、1、1789年班的法國(guó)革命是人哀類歷史上劃時(shí)代氨的事件，歷史學(xué)拜家稱之為白“啊大革命瓣”芭。閱讀材料，回啊答問(wèn)題。（8分柏）般材料一：革命爆搬發(fā)前，西哀耶斯岸發(fā)表了被譽(yù)為壩“翱圣經(jīng)隘”拜般的小冊(cè)子什般么是第三等級(jí)？埃。在書(shū)中，他靶吶喊道：班“班第三等級(jí)是什么敖？是一切。奧”搬（1）西哀耶斯矮為什么要發(fā)出這班樣的吶喊？（2艾分）隘答案：第三等級(jí)岸深受壓迫，沒(méi)有襖社會(huì)地位；資產(chǎn)案階級(jí)要求獲得權(quán)扒利，改變現(xiàn)狀。岸發(fā)展資本主義。襖材料二：把1789年7月暗14日按，巴黎人民攻占骯了巴士底獄。當(dāng)拔路易十六的臣下版向他報(bào)告這一事扳件時(shí)，國(guó)王吃驚捌地問(wèn)道：艾“啊這不是造反嗎？盎”巴臣下回答道：瓣“靶不，陛下

19、，這是啊一場(chǎng)革命。班”霸（2）為什么說(shuō)擺這是哎“礙革命邦”八？（3分）昂答案：攻占了象班征專制統(tǒng)治的巴襖士底獄或推翻封壩建專制統(tǒng)治；資版產(chǎn)階級(jí)要求掌握頒政權(quán)，建立資本皚主義制度。伴材料三：路易十懊六在獄中閱讀了靶啟蒙思想家的著背作，感嘆道：耙“哀原來(lái)是伏爾泰和阿盧梭毀了法國(guó)！百”叭（3）為什么說(shuō)翱伏爾泰和盧梭毀頒了法國(guó)？（3分鞍）罷答案：他們是啟疤蒙思想家的代表扮；他們的思想是叭反對(duì)教會(huì)和封建拔專制，要求自由絆民主；他們的思背想推動(dòng)法國(guó)革命班的到來(lái)。拜2閱讀以下材哀料，回答：頒材料一、癌“艾1778年，兩凹位法國(guó)啟蒙思想把家相繼去世。據(jù)柏說(shuō)十多年后，法白王路易十六讀了唉他們的著作后，吧不無(wú)辛酸

20、地說(shuō)：敖“哀是這兩個(gè)人，而藹不是雅各賓派推藹翻了波旁王朝！奧”扮材料二、法國(guó)罷人權(quán)宣言第一艾條：就權(quán)利而言稗，人人生而自由礙、平等，且始終吧如此。除了依據(jù)般公共利益而出現(xiàn)伴的社會(huì)差別外，按其他社會(huì)差別，伴一概不能成立。吧第二條：任何政辦治結(jié)合的目的都靶在于保護(hù)人的自辦然的和不可動(dòng)搖俺的權(quán)利。這些權(quán)艾利即自由、財(cái)產(chǎn)般、安全和反抗壓敗迫。第三條：整翱個(gè)主權(quán)的本原，胺主要是寄托于國(guó)藹民。任何團(tuán)體，霸任何個(gè)人都不得伴行使主權(quán)所未明巴白授予的權(quán)利。拜第十七條：私人藹財(cái)產(chǎn)神圣不可侵盎犯，除非當(dāng)合法扒認(rèn)定的公共需要隘所顯然必需時(shí)，霸且在公平而預(yù)先按賠償?shù)臈l件下，爸任何人的財(cái)產(chǎn)不扒得受到剝奪。愛(ài)材料三、英國(guó)考

21、笆察家阿瑟按艾揚(yáng)在他的伴鞍拜年法國(guó)半游記中評(píng)論道骯：稗“翱旁聽(tīng)席上的群眾柏被允許以鼓掌和礙其他表示贊許的疤聲音來(lái)干預(yù)辯論敖，案奧他們既然可以表靶示贊許，也就可捌以表示反對(duì)，既扮然可以鼓掌，也壩就可以發(fā)出噓聲搬。據(jù)說(shuō)他們已經(jīng)哀這樣做了癌”請(qǐng)回答：絆（1）根據(jù)材料扳一、二，可以推壩測(cè)法國(guó)大革命繼暗承和發(fā)揚(yáng)了啟蒙傲思想家哪些政治盎主張？（2分）暗（2）根據(jù)所學(xué)傲，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)材料背二。（4分）壩（3）材料三所罷展現(xiàn)的景象與辦人權(quán)宣言的發(fā)癌表有怎樣的關(guān)系巴？（2分） 你氨對(duì)這樣的場(chǎng)景有阿何感想？（3分拜）氨2（1）提倡氨自由，哎“笆天賦人權(quán)疤”拜，辦“靶主權(quán)在民骯”笆（2分）熬人權(quán)宣言具昂有進(jìn)步意義（1靶

22、分）。它的的核辦心內(nèi)容是人權(quán)和氨法治；它集中表扒達(dá)了18世紀(jì)啟案蒙思想家的政治霸主張，闡明了資疤產(chǎn)階自由平等和頒民主法制的基本佰原則，否定了封敗建專制特權(quán)制度半； （3啊分）跋（3）佰材料三所示場(chǎng)景板應(yīng)當(dāng)發(fā)生在人拔權(quán)宣言發(fā)表后氨，具體反映了宣瓣言中半“把就權(quán)利而言，人岸人生而自由、平八等搬”般 ，佰“拔整個(gè)主權(quán)的本原熬，主要是寄托于瓣國(guó)民扮”艾。（2分）搬 我認(rèn)為俺這樣做雖然充分邦體現(xiàn)了平等和民瓣主的政治原則（爸1分），但太欠澳雅觀，也很危險(xiǎn)捌，這樣會(huì)壓制辯搬論、影響議事（伴1分）。對(duì)于人霸口眾多、政務(wù)復(fù)礙雜、知識(shí)技能要埃求高的近現(xiàn)代國(guó)吧家而言，全民參捌政議政是不現(xiàn)實(shí)邦的，代議制是必拜然的選擇

23、（1分把）。扒3.（07海南艾歷32）中外把歷史人物評(píng)說(shuō)(板8分)扳材料一 伴拿破侖在180安8年正式創(chuàng)立帝拌國(guó)貴族制度，據(jù)熬統(tǒng)計(jì)，在帝國(guó)貴爸族中，舊貴族出翱身的占225巴，資產(chǎn)階級(jí)出邦身的占58，熬其他階級(jí)出身的捌占19.5。耙進(jìn)出宮廷的公卿百、侍臣、宮女與懊舊貴族有千絲萬(wàn)耙縷的聯(lián)系，有些伴人本身就是幾代藹的貴族捌傲在拿破侖任命的鞍省長(zhǎng)中，出身貴熬族的到1814芭年達(dá)到43。哀盎(摘編自從高阿盧到戴高樂(lè))半材料二 骯1814年3月邦14日頒拿破侖說(shuō)：皚“捌只要我還活著，埃我將是全法國(guó)的俺主人伴挨今天像在奧斯特哎立茨戰(zhàn)場(chǎng)上一樣稗，我是主人襖礙但是我認(rèn)為在皚拉法耶特的時(shí)候跋(指法國(guó)大革命按前期)

24、和我這個(gè)柏時(shí)期有一個(gè)區(qū)別襖：當(dāng)時(shí)人民是主白宰，而現(xiàn)在我是絆主宰白”靶 艾般(摘編自拿破傲侖與帝國(guó))拔(1)概括指出伴上述材料所反映百的拿破侖統(tǒng)治的叭特征。(3分)辦 (2)根據(jù)上奧述材料并結(jié)合所版學(xué)知識(shí)，從拿破盎侖統(tǒng)治與法國(guó)大板革命之間關(guān)系的凹角度評(píng)價(jià)拿破侖耙。(5分)埃答題要點(diǎn)：（8瓣分）把(1)、統(tǒng)治集愛(ài)團(tuán)以資產(chǎn)階級(jí)為扳支柱，吸收了其岸他階級(jí)的成員（版包容性，妥協(xié)性熬）；實(shí)行個(gè)人獨(dú)阿裁（3分）胺(2)、順應(yīng)歷皚史潮流，鞏固資扒本主義制度推動(dòng)瓣了資本主義的發(fā)凹展版“邦破壞了人民主權(quán)背原則，強(qiáng)壓民主盎運(yùn)動(dòng)，與封建勢(shì)把力妥協(xié)（5分）挨4癌捌耶拿戰(zhàn)役以前和哀耶拿戰(zhàn)役以后，澳如果說(shuō)不是法國(guó)癌，那么就

25、是拿破胺侖個(gè)人仍擁有一扒些崇拜者，愛(ài)百萊比錫大學(xué)把一伴個(gè)星座命名為拿挨破侖；在埃爾富笆特會(huì)晤時(shí)，歌德笆曾會(huì)見(jiàn)拿破侖；爸黑格爾在耶拿看八見(jiàn)過(guò)拿破侖，稱氨之為暗“頒世界的靈魂疤”敗。擺 礙笆喬治俺按勒費(fèi)弗爾拿破癌侖時(shí)代熬請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容奧，解釋當(dāng)時(shí)的德岸國(guó)人為什么會(huì)崇白拜一個(gè)征服者。瓣（5分）背4（5分）1啊9世紀(jì)初的德意頒志雖然仍處于政拌治上的分裂和封稗建專制統(tǒng)治之下柏，但已受到啟蒙叭思想的影響（1礙分）。拿破侖在拌德意志推行法白國(guó)民法典，取藹消貴族特權(quán)，破骯除封建制度，傳敗播了法國(guó)大革命氨的精神，是粉碎般封建制度的英雄班（3分）。實(shí)質(zhì)稗上，德國(guó)人崇拜哀的不是拿破侖這傲位征服者個(gè)人，爸而是法國(guó)大革命跋，是自由、平等按（1分）。壩5、閱讀材料，按回答問(wèn)題：捌材料一 八1804年12耙月2日按,在巴黎圣母院扳盛大加冕典禮中佰,拿破侖成了帝搬國(guó)皇帝。357哎萬(wàn)法國(guó)成年男子擺投了贊成票,反耙對(duì)的只有256案9人。岸（1）國(guó)王被處罷決12年后,激埃情的法國(guó)人為什版么再次選擇了一班位皇帝來(lái)領(lǐng)導(dǎo)自拔己的國(guó)家呢？伴材料二 拿俺破侖把最大的榮安耀帶給法國(guó)。3啊7歲生日那天,耙他親自為凱旋門(mén)八奠下基石。沉浸藹在勝利中的拿破斑侖不會(huì)料到:他胺本人并沒(méi)有機(jī)會(huì)拌從凱