史記的人物刻畫藝術(shù)課件

1、史記的人物刻畫藝術(shù)江蘇省淮州中學(xué) 韓維加 司馬遷憑借一部史記足以傲世，他那淵博的學(xué)識(shí)、深邃的思想、不朽的人格，以及揮灑自如的神來(lái)之筆，令后代文人仰慕不已，千載之下依然可見(jiàn)其雄風(fēng)。 翻開(kāi)中國(guó)兩千余年文明史冊(cè)，歷代文人墨客多如星云，唯司馬遷這顆亮星最為璀璨、最為耀目，是他奠定了中國(guó)文學(xué)與史學(xué)的基礎(chǔ)，一部史記千秋留芳，一代文豪萬(wàn)世欽仰！司馬遷無(wú)疑是中國(guó)歷史上最偉大的史學(xué)家，他的巨著史記，以及他的正直品格與不屈精神，都成為歷代文學(xué)家和史學(xué)家的典范。司馬遷將自己的心血、靈魂和全部的生命、激情都澆鑄在了史記之中，在二十五史里，這樣的作品，唯此一部。 史記以描寫人物見(jiàn)長(zhǎng)，它的描寫范圍，來(lái)自社會(huì)的各個(gè)階層，上

2、自帝王將相，下至平民百姓，諸子百家，三教九流，應(yīng)有盡有，涉及的人物有四千多個(gè)，重要的人物有數(shù)百名。這么廣闊的涉及面，是以前的史書所沒(méi)有的。劉邦項(xiàng)羽 司馬遷本人有立言不朽的思想，所以他對(duì)于雖出身卑賤但在歷史上有卓越表現(xiàn)的布衣平民，抱有深切地同情，因此，他把許多下層人物寫進(jìn)書中，包括刺客、游俠、商人、方士等，而且這些人物也被刻畫得栩栩如生。 史記中的人物，各有自己鮮明的個(gè)性特征。不同的類型有不同的特征，即使是同一類型的人，也各有各的不同。比如謀士張良和陳平便一個(gè)神秘莫測(cè)，一個(gè)卻富有人情味。在不同類的人物之間，反差會(huì)更大，使得史記成為一部人物的圖鑒。李廣卓文君 史記人物共性有以下幾點(diǎn)：一是知恩圖報(bào)，

3、以德報(bào)德。如韓信之于漂母；二是以牙還牙，以怨報(bào)怨。如李廣之于霸陵尉；三是士為知己者死。如魏公子列傳中的侯贏；四是富貴還鄉(xiāng)。如項(xiàng)羽、劉邦等人。 第一、通過(guò)典型細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫人物形象。作者善于選擇典型細(xì)節(jié)作精雕細(xì)刻，從而很好地表現(xiàn)人物的性格特征，揭示人物的精神風(fēng)貌。 比如淮陰侯列傳中提到韓信平齊，使人向漢王請(qǐng)求為假王時(shí)，“漢王大怒，罵曰：吾困于此，旦暮望若來(lái)佐我，乃欲自立為王！”下面很可能就要說(shuō)“發(fā)兵坑豎子”了，這時(shí)張良和陳平“躡漢王足”，附上耳語(yǔ)，漢王領(lǐng)悟之后馬上“復(fù)罵曰：大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！” 這個(gè)細(xì)節(jié)不僅表現(xiàn)了劉邦的聰明靈活，也埋下了韓信日后倒霉遭禍的伏筆。明代鐘惺曾說(shuō)：“往

4、往復(fù)罵得妙，轉(zhuǎn)變無(wú)跡?！鼻宕戊陶f(shuō)：“人見(jiàn)漢王轉(zhuǎn)換三捷，不知太史公用筆入神也。他人不過(guò)曰漢王怒，良平諫，乃許之?！?再如垓下之圍，項(xiàng)羽眼看就要敗亡。“自度不得脫”的他，謂其騎曰：“令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！彼麨榱俗C明實(shí)為天意，不是因?yàn)樗荒軕?zhàn)，說(shuō)：“愿為諸君快戰(zhàn)?！庇谑牵?cái)[陣勢(shì)，再度沖殺，斬將刈旗“項(xiàng)王大呼馳下，漢軍皆披靡”，“項(xiàng)王瞠目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里”，“復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人”，“復(fù)聚其騎，亡其兩騎”。 項(xiàng)羽的“大呼”、“瞠目而叱”、“斬”、“殺”等神態(tài)動(dòng)作寫出了項(xiàng)羽的勇敢善戰(zhàn)、氣勢(shì)逼人。語(yǔ)言豐富精煉，寥寥數(shù)語(yǔ)便如見(jiàn)其人，如聞其聲，項(xiàng)羽這一人物被刻畫得栩栩如生。其間

5、暗含著司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的同情與敬佩。 第二、鋪寫矛盾沖突集中、尖銳的場(chǎng)面。 如刺客列傳中的荊軻刺秦王，項(xiàng)羽本紀(jì)中的鴻門宴。在鴻門宴一節(jié)，作者寫劉邦在張良等人幫助下，收買項(xiàng)伯，爭(zhēng)取項(xiàng)羽，挫敗范增，從而在這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的政治斗爭(zhēng)中化險(xiǎn)為夷，表現(xiàn)了劉邦隨機(jī)應(yīng)變的杰出才能，以此來(lái)對(duì)比項(xiàng)羽的粗疏寡謀，缺乏政治斗爭(zhēng)的手段與頭腦，預(yù)示了楚漢爭(zhēng)雄的結(jié)局。 在緩解矛盾的過(guò)程中，劉邦為了恭維項(xiàng)羽，為自己辯解，先是“懇切”地對(duì)項(xiàng)伯講，然后是自己低聲下氣的對(duì)項(xiàng)羽講，最后還由手下樊噲理直氣壯、義正嚴(yán)辭的在大庭廣眾之下講出來(lái)，這就使項(xiàng)羽越來(lái)越猶豫不決，事情越來(lái)越有利于自己。然而前波未平，后波又起，項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。正是在這種

6、激烈的矛盾沖突中，項(xiàng)羽、劉邦、范增、張良、項(xiàng)伯、樊噲等人的心理個(gè)性才得以充分體現(xiàn)。張良樊噲 第三、注意人物的心理描寫。其中包括為人物安排一些言辭，讓人物通過(guò)自白表現(xiàn)內(nèi)心。 如高祖本紀(jì)中劉邦得勝回鄉(xiāng)時(shí)唱道：“安得猛士兮守四方！”通過(guò)言語(yǔ)揭示出當(dāng)時(shí)劉邦志得意滿背后對(duì)國(guó)家前途的隱憂。 又如司馬相如列傳中卓文君偷聽(tīng)相如彈琴，“心悅而好之，恐不得當(dāng)也”，其中“悅”、“好”、“恐”無(wú)不體現(xiàn)了卓文君的復(fù)雜心理，寥寥數(shù)語(yǔ)即使人物凸現(xiàn)了出來(lái)。 第四、作者還擅長(zhǎng)運(yùn)用對(duì)比烘托描寫人物。 如魏公子列傳中魏王的昏聵平庸與公子的胸有成竹、從容大度形成對(duì)比；侯嬴的陰鷙深謀、老成持重與公子的寬厚仁和形成對(duì)比。這些烘托暗示在人

7、物描寫中起到了重要作用。 第五、作者注意用個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格，充分注意到他們的出身、文化教養(yǎng)、社會(huì)經(jīng)歷等各方面的因素。 如呂不韋見(jiàn)秦昭王太子安國(guó)君的兒子楚在趙國(guó)作人質(zhì)時(shí)，說(shuō)道：“此奇貨可居也?！边@恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)了他的商人身份。再如夜郎見(jiàn)到漢使，因?yàn)樽陨淼墓侣崖劧鴨?wèn)出“漢孰與我大”這樣可笑的問(wèn)題。 此外，史記在刻畫人物過(guò)程中，多用、巧用抑揚(yáng)法?；搓幒盍袀髦?，韓信小時(shí)侯家里很窮，大家都討厭他，欺負(fù)他，因?yàn)槭鼙M胯下之辱，“一市人皆笑之，以為怯”。誰(shuí)會(huì)想到就是這么一個(gè)人，有朝一日成為了率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的大將軍呢？ 司馬遷采用多種手法來(lái)塑造人物形象，取得了很高的文學(xué)成就，為后代小說(shuō)創(chuàng)作積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

8、小說(shuō)塑造人物形象的許多基本手法，在史記中都已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用，以至于從唐傳奇到明清小說(shuō)，在人物塑造、情節(jié)安排、場(chǎng)面描寫等方面都可以看到史記的痕跡。謝謝1、許多人企求著生活的完美結(jié)局，殊不知美根本不在結(jié)局，而在于追求的過(guò)程。2、慢慢的才知道：堅(jiān)持未必就是勝利，放棄未必就是認(rèn)輸，。給自己一個(gè)迂回的空間，學(xué)會(huì)思索，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)調(diào)整。人生沒(méi)有假設(shè)，當(dāng)下即是全部。背不動(dòng)的，放下了；傷不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不過(guò)的，撫平了。3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。4、一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。5、從來(lái)不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起來(lái)，才是最大的榮耀。6、這個(gè)世界到處充滿

9、著不公平，我們能做的不僅僅是接受，還要試著做一些反抗。7、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。8、有些人，因?yàn)榕隳阕叩臅r(shí)間長(zhǎng)了，你便淡然了，其實(shí)是他們給你撐起了生命的天空；有些人，分開(kāi)了，就忘了吧，殘缺是一種大美。9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見(jiàn)引入歧途。10、沒(méi)人能讓我輸，除非我不想贏！11、花開(kāi)不是為了花落，而是為了開(kāi)的更加燦爛。12、隨隨便便浪費(fèi)的時(shí)間，再也不能贏回來(lái)。13、不管從什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始以后不要停止；不管在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束以后不要后悔。14、當(dāng)你決定堅(jiān)持一件事情，全世界都會(huì)為你讓路。15、只有在開(kāi)水里，茶葉才能展開(kāi)生命