認(rèn)清不當(dāng)消費(fèi)危害,樹立科學(xué)消費(fèi)觀

1、講稿：從清不當(dāng)消費(fèi)危害,樹立科學(xué)消費(fèi)觀消費(fèi)本身是人生中滿足個(gè)人需求的、愉快的持續(xù)行為，消費(fèi)是資產(chǎn)流出的一 個(gè)過程，消費(fèi)行為非常復(fù)雜化,不僅受自身需求的影響，還受到其他外界因素的影 響。當(dāng)消費(fèi)偏離了滿足個(gè)人或家庭需求的目標(biāo)，進(jìn)行不當(dāng)消費(fèi)的時(shí)候，消費(fèi)也就 會成為資產(chǎn)流失的過程，開始演化成一種痛苦的過程了。不當(dāng)消費(fèi)是指不該花錢的地方花了錢。不正當(dāng)?shù)南M(fèi)是由非正常心理作用誘 發(fā)的一種消費(fèi)方式，也就是我們平常所說的亂花錢。電影購物狂中所表現(xiàn)出 的就是不當(dāng)消費(fèi)的一個(gè)特例。打個(gè)簡單 的比方，我們平常所用的手機(jī)，是為了 和家人、親戚朋友同學(xué)溝通，聯(lián)系感情、互通平安的通信工具。但是，自從電子 產(chǎn)品更新?lián)Q代頻率加

2、快，市場有了音樂手機(jī)、照相手機(jī)和電視手機(jī)等等，手機(jī)的 原有作用就被這些花里胡哨的新功能標(biāo)榜成為了一個(gè)新的賣點(diǎn)。為此追求新潮和 新異的消費(fèi)者就開始了頻繁的進(jìn)行手機(jī)淘汰和更換。換來換去，最后還是發(fā)現(xiàn)跟 不上潮流。這種頻繁地更換于機(jī)的消費(fèi)者就屬于不當(dāng)消費(fèi)。具體來說錯(cuò)誤消費(fèi)、消費(fèi)誤區(qū)或消費(fèi)黑洞所進(jìn)行的消費(fèi)，都屬于不當(dāng)消費(fèi)。 從消費(fèi)形式上分為：有害消費(fèi)、愚昧消費(fèi)、畸形消費(fèi)、攀比消費(fèi)、盲從消費(fèi)等。一、有害消費(fèi)。是指購買的商品和服務(wù)對家庭或個(gè)人有害無益。既包括嫖娼、 吸毒等違法犯罪行為，也有常見的吸煙、過量飲酒等傷害身體的行為。二、愚昧消費(fèi)。愚昧消費(fèi)不僅僅在偏僻的農(nóng)村，在大都市中也同樣存在；不 僅僅發(fā)生在文

3、盲身上，在高學(xué)歷、高收入、高地位的群體中也照樣存在，主要表 現(xiàn)為：厚祭、算命、燒香、拜神等消費(fèi)活動(dòng)。愚昧消費(fèi)卻又不專指迷信消費(fèi)，如 對某一廠家產(chǎn)品的癡迷型消費(fèi)，以及從廣告宣傳購買節(jié)電環(huán)保、納米技術(shù)、祛斑 養(yǎng)顏、長生不老治療儀等等的消費(fèi)都屬于愚昧消費(fèi)。三、畸形消費(fèi)。家庭個(gè)人在消費(fèi)時(shí)，理應(yīng)合理安排衣、食、住、行、學(xué)等支 出。如果過多地把生活支出安排在某一方面，則是畸形消費(fèi)。目前出現(xiàn)“房奴、“車奴”、“卡奴”等，均是由畸形消費(fèi)造成的?；蜗M(fèi)還包括一些腐敗消費(fèi)和 跑官要官買官消費(fèi)等等社會不良消費(fèi)。四、攀比消費(fèi)。攀比消費(fèi)是由一系列不健康心理造成的。是為滿足和體現(xiàn)虛 榮心或者由虛榮心誘發(fā)而進(jìn)行的一種消費(fèi)

4、。每一個(gè)人都有自己的實(shí)際情況，在消 費(fèi)方面根本沒有“我一定要超過他”之類的可比性。然而，有些人往往會不由自 主地比照別的人進(jìn)行消費(fèi)?；艘淮蠊P錢，購置一些對自己并不是十分必要的物 品，給自己的生活帶來不必要的損失。五、盲從消費(fèi)。盲從消費(fèi)是一種不顧及自己收入實(shí)際和需要而為了追逐潮流 而進(jìn)行的一種消費(fèi)?？吹絼e人有，自己就應(yīng)該有；別人沒有，自己更應(yīng)該擁有。 求新、追潮是這種消費(fèi)的主要特點(diǎn)。并為了使自己站立于潮頭之上，逛商場，看 商業(yè)報(bào)刊，聽別人傳說，甚至為了一件心儀的商品吃不好飯、睡不好覺，直到這 個(gè)商品買到于為止。不當(dāng)消費(fèi)就像一種傳染病，正在整個(gè)社會蔓延開來，部隊(duì)也不能例外受到了 這種不當(dāng)消費(fèi)的傳

5、染。近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，受社會大環(huán)境的影響，官兵的消費(fèi)水平也逐 步上升，“不當(dāng)消費(fèi)”行為也悄悄的在軍營中蔓延，攀比消費(fèi)、盲目消費(fèi)、有害 消費(fèi)也逐年呈上升趨勢。根據(jù)目前部隊(duì)反映出的問題，戰(zhàn)士“不當(dāng)消費(fèi)”現(xiàn)象究 其原因，除了受到社會經(jīng)濟(jì)以及消費(fèi)觀念影響以外，主要表現(xiàn)在以下幾方面：一是受社會大環(huán)境的影響。部隊(duì)與外界接觸機(jī)會雖然很少，但是，部 隊(duì)不是真空，仍難免受到社會上不良消費(fèi)傾向的影響。社會上“人生在世，就要 及時(shí)行樂”的享樂主義和“金錢萬能，金錢全上”的拜金主義思想，嚴(yán)重的影響 著軍人的消費(fèi)觀。再加上社會轉(zhuǎn)型期，消費(fèi)觀念正處方向選擇期，商家為了個(gè)人 利益，大肆利用媒體對消費(fèi)者進(jìn)行宣傳，造

6、成了不當(dāng)消費(fèi)成為消費(fèi)楷模的假象。 一些外出或探親的官兵耳濡目染，在生活中就會不自覺加以仿效地方老板作風(fēng)， 忘記個(gè)人收入實(shí)際，認(rèn)為大手大腳的花錢那才叫“派”，那才有味：“為了面子， 掏空兜子”。從而使“不當(dāng)消費(fèi)”現(xiàn)象在部隊(duì)中得以蔓延。二是受不良形象的影響。干部作為部隊(duì)的管理者和教育者，很多時(shí) 候自己的一舉一動(dòng)將直接影響到戰(zhàn)士。有的干部特別是未婚的年輕干部，由于沒 有太多的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和壓力，在消費(fèi)上的重心已由物質(zhì)需求型向精神需求型轉(zhuǎn)變， 注重追求品牌和檔次，給戰(zhàn)士樹立起了一個(gè)不當(dāng)消費(fèi)的楷模，把戰(zhàn)士導(dǎo)入了消費(fèi)“誤區(qū)”。三是艱苦奮斗意識淡化。艱苦奮斗是部隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，但有的單位 對艱苦奮斗教育的重要性認(rèn)

7、識不到位，在課堂上只是照本宣科，提出要求，將艱 苦奮斗教育掛在口頭上，聯(lián)系實(shí)際生活少，針對性不強(qiáng)，造成了教育與現(xiàn)實(shí)生活 指導(dǎo)兩張皮的現(xiàn)象。干部之間、士官之間、戰(zhàn)士之間相互攀比消費(fèi)的現(xiàn)象，卻又 從另一個(gè)側(cè)面消化了艱苦奮斗教育的效果。這是戰(zhàn)士“不當(dāng)消費(fèi)”現(xiàn)象得以萌芽 的一張溫床。四是工資福利的提高也為官兵“不當(dāng)消費(fèi)”創(chuàng)造了物質(zhì)條件。現(xiàn)在義務(wù)兵津貼和士官隊(duì)伍的工資也相應(yīng)作了調(diào)整。提高待遇，這是我們黨緊跟 時(shí)代發(fā)展，關(guān)心部隊(duì)官兵生活的重要舉措。但是，由于教育引導(dǎo)跟不上，以及社 會不當(dāng)消費(fèi)的影響，使得干部戰(zhàn)士有了不當(dāng)消費(fèi)的資本。主要表現(xiàn)為工資漲，消 費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)跟著提高，外債數(shù)額隨之高漲的不正常的現(xiàn)象。五是戰(zhàn)

8、士抵制社會上不良消費(fèi)的能力偏弱。戰(zhàn)士大多是走進(jìn)部隊(duì)后， 才開始獨(dú)立消費(fèi)和理財(cái)?shù)?。對消費(fèi)觀的好與壞、對與錯(cuò)，基本上沒有什么辨別力。 由于消費(fèi)教育針對性不強(qiáng)，個(gè)別官兵自控能力差、攀比心理嚴(yán)重，再加上年輕氣 盛、好面子，在虛榮心驅(qū)使下，使個(gè)別官兵消費(fèi)觀念偏向畸形。隨大流消費(fèi)成為 消費(fèi)的主要特點(diǎn)。認(rèn)為大家有的肯定就是好的，超前的必是最好的，而個(gè)別人錯(cuò) 誤的把比消費(fèi)水平的高低當(dāng)作自己能力素質(zhì)的高低，從而助長了不當(dāng)消費(fèi)之風(fēng)氣。從表面上看，消費(fèi)是個(gè)人行為，但從更深層的意義上說，消費(fèi)心理、消費(fèi)意 向、消費(fèi)意識、消費(fèi)嗜好是一種精神文化現(xiàn)象，更是部隊(duì)風(fēng)氣好壞的風(fēng)向標(biāo)。從 這一意義上說，在戰(zhàn)士中出現(xiàn)的“不當(dāng)消費(fèi)”所

9、造成的消極影響是不容忽視的。 它不僅加重了個(gè)人經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，給家庭帶來了經(jīng)濟(jì)壓力，同時(shí)還給部隊(duì)形象抹了黑、 敗壞了部隊(duì)風(fēng)氣、增加了部隊(duì)教育管理的難度、影響了部隊(duì)正常的管理秩序；對 于戰(zhàn)士個(gè)人來說，這一時(shí)期形成的道德觀念可能會影響他一生的消費(fèi)行為，并且 與其人生觀、價(jià)值觀、健全人格的形成、完善密切相關(guān)。部隊(duì)作為一所大學(xué)校， 作為管理者，有義務(wù)引導(dǎo)戰(zhàn)士樹立正確的消費(fèi)觀。生活離不開錢，人們有了錢，可以買到漂亮的房子、高檔的家具、名貴的汽 車，可以游覽名山大川、周游世界生活離不開消費(fèi)，衣食住行、柴米油鹽， 樣樣都是消費(fèi)。但是，如何對待金錢，如何進(jìn)行消費(fèi)，反映著一個(gè)人的人生觀、 價(jià)值觀。古往今來，由于每個(gè)人

10、的價(jià)值觀念不同，對待金錢、消費(fèi)的態(tài)度便不同， 導(dǎo)致的結(jié)果也截然不同。那么，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)官兵樹立怎樣的消費(fèi)觀 呢？如何杜絕官兵的不當(dāng)消費(fèi)行為呢？我們要樹立科學(xué)的消費(fèi)觀就是樹立勤儉節(jié)約、合理開支的消費(fèi)觀艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們建國和建 軍的基本方針。作為新一代革命軍人，一定要把這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。為此， 就要樹立勤儉節(jié)約、合理開支的消費(fèi)觀，提倡計(jì)劃用錢，反對盲目花錢；提倡高 尚的精神消費(fèi)，反對低級的揮霍享受。一是計(jì)劃開支，量入為出。俗話說，吃不窮，穿不窮，計(jì)劃不到要 受窮。每月的津貼怎么花，心中要有個(gè)小計(jì)劃。要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)狀況和實(shí)際需 要作出安排，盡量做到精打細(xì)算

11、。對必須花的錢，當(dāng)然不要吝惜；對可花可不花 的錢，要少花或不花，力求保證每月收支平衡，并有節(jié)余，盡量不要出現(xiàn)“赤字”。二是注意儲蓄，保障重點(diǎn)。積少成多的道理大家都很清楚，把節(jié)余 的津貼存入銀行，既安全、可靠、有利息，又有利于支援國家建設(shè)，更便于我們 應(yīng)急時(shí)集中“財(cái)力”保障重點(diǎn)開支，這對我們每個(gè)革命軍人都大有益處。有了一 定的積蓄，關(guān)鍵時(shí)就可以迅速派上用場。如參加函授學(xué)習(xí)、購買學(xué)習(xí)用品、捐助 受困戰(zhàn)友和群眾等等。三是努力克服生活陋習(xí)。像抽煙，在官兵中比較普遍，這不僅對身 體有害，而且增加了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。即便是廉價(jià)煙，一包也要二三元，一天抽一包， 每月至少要花費(fèi)五六十元。更不用說盲目攀比講闊氣的比抽名煙、外煙了。另外 還有喝酒、賭博等等，這些都會給我們帶來沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。因此，無論從身心 健康還是從節(jié)約開支上來看，都應(yīng)下決心戒除這些不良習(xí)慣。四是營造健康合理的“攀比”環(huán)境。簡單地說，就是要向雷鋒同志學(xué)習(xí)，做到“工作上