2021-2022學(xué)年云南省云南師范大學(xué)附屬中學(xué)高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（原卷版）

1、2021-2022學(xué)年云南省云南師范大學(xué)附屬中學(xué)高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。當(dāng)下，隨著傳播媒介的多元化，從事文學(xué)批評(píng)、發(fā)出自己的批評(píng)聲音，成為一件相對(duì)容易的事情。因此，在當(dāng)前的文學(xué)批評(píng)場(chǎng)域中，圍繞文學(xué)熱點(diǎn)與現(xiàn)象，往往形成多種聲音并存、眾聲喧嘩的批評(píng)景觀。在此情境下，我們應(yīng)該踐行一種怎樣的批評(píng)倫理呢？要尊重審美差異性，倡導(dǎo)具有包容性的批評(píng)文風(fēng)。文學(xué)批評(píng)在本質(zhì)上是一個(gè)審美、判斷和闡釋的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，批評(píng)主體知識(shí)結(jié)構(gòu)、審美趣味的差異性，會(huì)帶來(lái)審美的差異性。因此，面對(duì)同一部作品，不同的人會(huì)有不同的判斷，甚至同樣是肯定性的判斷，也會(huì)有不同的角度

2、、不同的邏輯、不同的闡釋方法。這一特征是由批評(píng)主體的個(gè)體差異性和作品本身意義的豐富性所決定的，是不可忽視的客觀存在。要尊重這種審美差異性，而不是追求審美的絕對(duì)性、單一性、排他性。當(dāng)下文學(xué)批評(píng)場(chǎng)域的很多論爭(zhēng)其實(shí)是忽略了這種審美差異性而產(chǎn)生的討論。很多論爭(zhēng)看似熱鬧，實(shí)際是無(wú)效的：其根源在于大家在不同的維度上討論問(wèn)題，自說(shuō)自話(huà)。無(wú)法產(chǎn)生真正的對(duì)話(huà)和爭(zhēng)鳴，這無(wú)疑是一種批評(píng)資源的浪費(fèi)。要堅(jiān)持文學(xué)批評(píng)的客觀性。文學(xué)批評(píng)是一種審美判斷活動(dòng)，必須堅(jiān)持好處說(shuō)好、壞處說(shuō)壞的客觀立場(chǎng)和批評(píng)精神。批評(píng)主體要對(duì)作家作品、文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行嚴(yán)格審美與謹(jǐn)慎判斷，才能創(chuàng)造出具有說(shuō)服力的批評(píng)文本。當(dāng)前存在一種畸形的批評(píng)現(xiàn)象。即很多批

3、評(píng)者以否定批評(píng)對(duì)象為榮，刻意追求“批評(píng)家”的形象標(biāo)簽，有時(shí)甚至為了否定而否定，故意夸大不足和問(wèn)題。要知道，否定和肯定作為闡釋的兩條軌道并不存在價(jià)值上的高低之分。否定并不能證明否定者的水準(zhǔn)高人一籌，肯定也并不說(shuō)明肯定者的能力低人一等。無(wú)論從哪個(gè)向度展開(kāi)批評(píng)活動(dòng)，都需要將客觀性作為前提。要深刻認(rèn)識(shí)到文學(xué)批評(píng)的根基和力量在于學(xué)理性，要以學(xué)理性建構(gòu)批評(píng)的專(zhuān)業(yè)性和權(quán)威性。弗萊認(rèn)為：“文學(xué)批評(píng)是思想和知識(shí)構(gòu)成的大廈；能夠憑借自身而獨(dú)立存在?！蔽膶W(xué)批評(píng)要建立自身的專(zhuān)業(yè)性和權(quán)威性，必須做好自身的學(xué)術(shù)建構(gòu)。在這一過(guò)程中有兩個(gè)因素極為重要。一是知識(shí)結(jié)構(gòu)。文學(xué)批評(píng)作為批評(píng)主體與作品的對(duì)話(huà)結(jié)晶。是一種思想的碰撞和認(rèn)知

4、的深化，其基礎(chǔ)在于知識(shí)和思想，缺乏這一基礎(chǔ)，對(duì)話(huà)就無(wú)從談起，審美和甄別也無(wú)法進(jìn)行。二是邏輯性和學(xué)理性。批評(píng)的闡釋過(guò)程是以邏輯結(jié)構(gòu)思想并形成文本的過(guò)程。缺乏邏輯性和學(xué)理性的文本僅僅只是一種觀點(diǎn)的合集，并不具備說(shuō)服力。作為一種思想的容器和觀念的載體，文學(xué)批評(píng)需要對(duì)話(huà)。在對(duì)話(huà)過(guò)程中，無(wú)論是肯定還是否定，都是有價(jià)值的批評(píng)向度，但不管是哪種路徑，都必須以包容性、客觀性、學(xué)理性為前提。失去了這樣一個(gè)前提，批評(píng)本身的有效性和說(shuō)服力都將大打折扣，同時(shí)極易滑出文學(xué)和學(xué)術(shù)的邊界，演變?yōu)橐环N無(wú)效的實(shí)踐或扭曲的鬧劇。（摘編自辛文巖我們需要什么樣的文學(xué)批評(píng)）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.

5、傳播媒介的多元化便利于文學(xué)批評(píng)發(fā)出更多的聲音，形成眾聲喧嘩的批評(píng)景觀。B. 批評(píng)主體存在著個(gè)體差異，對(duì)同一部作品，不同的批評(píng)者會(huì)做出多樣性的評(píng)價(jià)。C. 文學(xué)批評(píng)者對(duì)文學(xué)作品作出的批評(píng)雖然沒(méi)有價(jià)值高低之分，卻有客觀與否之別。D. 文學(xué)批評(píng)的權(quán)威性建立在學(xué)理的基礎(chǔ)上，這要求文學(xué)批評(píng)者不斷提升自身學(xué)養(yǎng)。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 文章從當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)現(xiàn)狀切入，引出了論題，并以設(shè)問(wèn)的形式引出了后文的論述。B. 論述文學(xué)批評(píng)中審美差異性存在的原因，是為證明無(wú)效的文學(xué)論爭(zhēng)是批評(píng)資源的浪費(fèi)。C. 文章引用弗萊的言論，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)批評(píng)必須做好自身的學(xué)術(shù)建構(gòu)，增強(qiáng)了論證說(shuō)服力。D.

6、文章主體部分采用了并列式的結(jié)構(gòu)，從包容性、客觀性、學(xué)理性三個(gè)方面展開(kāi)了論述。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）A. 批評(píng)主體存在差異，作品意義具有豐富性，所以文學(xué)批評(píng)追求審美的單一性是徒勞的。B. 為了批評(píng)而批評(píng)，與無(wú)視作品客觀實(shí)際而去吹捧造勢(shì)，在文學(xué)批評(píng)的價(jià)值上是等同的。C. 金圣嘆認(rèn)為“天下之文章無(wú)出水滸右者”，這一評(píng)論沒(méi)有堅(jiān)持文學(xué)批評(píng)的客觀性。D. 文學(xué)批評(píng)者不斷豐富自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓展自身的思想視野，其作品就有極高的價(jià)值。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“代經(jīng)濟(jì)”出現(xiàn)的主要原因是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民收入和消費(fèi)水平不斷提高，需求更加豐富多樣。隨著消費(fèi)水平

7、的提高，人們對(duì)消費(fèi)產(chǎn)品以及服務(wù)的多樣化需求也逐漸增加，即對(duì)消費(fèi)產(chǎn)品的追求不僅停留在物質(zhì)層面，還追求精神層面的快樂(lè)與享受，“代經(jīng)濟(jì)”應(yīng)運(yùn)而生?！按?jīng)濟(jì)”發(fā)展的根本原因是經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展以及社會(huì)分工持續(xù)專(zhuān)業(yè)化。從比較優(yōu)勢(shì)理論來(lái)講，與提供“代經(jīng)濟(jì)”服務(wù)的人相比，需要“代經(jīng)濟(jì)”服務(wù)的人往往從事專(zhuān)業(yè)化的工作，他們從事自己專(zhuān)業(yè)的工作更具有比較優(yōu)勢(shì)，因此將需要代辦的事務(wù)交給提供代辦服務(wù)的人，進(jìn)而最大程度地發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“代經(jīng)濟(jì)”是社會(huì)分工的必然結(jié)果?！按?jīng)濟(jì)”發(fā)展迅速，涉及的行業(yè)類(lèi)型、服務(wù)種類(lèi)越來(lái)越多，而這與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展密不可分。需求方一旦出現(xiàn)代勞服務(wù)的需求，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)、手機(jī)APP，便可以迅速

8、地找到相關(guān)價(jià)格信息、服務(wù)評(píng)價(jià)。有些平臺(tái)雖然尚未成熟，但也已經(jīng)初具規(guī)模。同時(shí)，有空閑時(shí)間和資源的人可以很方便地成為代勞服務(wù)的供給者，不需要過(guò)多的準(zhǔn)入條件以及前期的投入成本。互聯(lián)網(wǎng)可以將不同地方、不同需求的人迅速連接在一起，為“代經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展提供了技術(shù)支撐。（摘編自李曉嘉“代經(jīng)濟(jì)”的產(chǎn)生原因及未來(lái)發(fā)展）材料二：從宏觀層面看，“代經(jīng)濟(jì)”有一定的合理性，對(duì)刺激市場(chǎng)與消費(fèi)升級(jí)有一定的作用，不能簡(jiǎn)單地貼上“偷懶”之類(lèi)的標(biāo)簽。區(qū)分“代經(jīng)濟(jì)”不同類(lèi)型的標(biāo)準(zhǔn)，就在于它能否構(gòu)成一個(gè)合理的商業(yè)模式，以及它能否得到必要的監(jiān)管。比如，代打掃房間、代洗衣服，需要借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)，這些需求會(huì)刺激線上家政服務(wù)平臺(tái)的發(fā)展。雖

9、然平臺(tái)與消費(fèi)者之間的交易在線上，但它依然基于現(xiàn)實(shí)中的人際互信，進(jìn)而提供更有效、更個(gè)性化的服務(wù)。但是，有些“代經(jīng)濟(jì)”恐怕只是跟風(fēng)、炒作之舉，比如代喝奶茶、代堆雪人，它們既缺乏廣大的市場(chǎng)需求，也難具備實(shí)用價(jià)值，除了制造噱頭，并無(wú)太大意義。（摘編自黃帥“代經(jīng)濟(jì)”流行，真的是年輕人越來(lái)越懶嗎？）材料三：近年來(lái)，像“代經(jīng)濟(jì)”這樣的新業(yè)態(tài)新模式，已經(jīng)成為回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活新期待的有力抓手。隨著各類(lèi)電商平臺(tái)、快遞公司、第三方運(yùn)力平臺(tái)入局，“代經(jīng)濟(jì)”覆蓋面越來(lái)越廣，服務(wù)類(lèi)型已逐漸從代購(gòu)延伸至代辦等領(lǐng)域，為商業(yè)發(fā)展創(chuàng)造新機(jī)遇。值得注意的是，服務(wù)匹配的效率提升也意味著消費(fèi)者個(gè)人信息更容易被服務(wù)提供者了解，信息

10、泄露風(fēng)險(xiǎn)增大?；ヂ?lián)網(wǎng)學(xué)者劉興亮表示，在不觸碰法律底線的前提下，新興消費(fèi)模式在發(fā)展初期不妨交給市場(chǎng)，用市場(chǎng)手段進(jìn)行糾偏，讓市場(chǎng)在資源配置中起作用。面對(duì)“代經(jīng)濟(jì)”發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，艾媒咨詢(xún)行業(yè)分析師李松霖認(rèn)為，相關(guān)部門(mén)要對(duì)“代經(jīng)濟(jì)”相關(guān)行業(yè)建立起監(jiān)管措施，對(duì)于一些違反道德的服務(wù)加以限制，另一方面，服務(wù)提供平臺(tái)也要通過(guò)技術(shù)、監(jiān)管等手段，加強(qiáng)對(duì)用戶(hù)隱私的保護(hù)。科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展衍生出新消費(fèi)模式，若合理引導(dǎo)，“代經(jīng)濟(jì)”有望進(jìn)一步豐富市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力。面對(duì)亂象，消費(fèi)者也應(yīng)把好第一道關(guān)，“懶”也得有度，美食、美景、美好生活還需自己多多體驗(yàn)。（摘編自車(chē)柯蒙火爆的“代經(jīng)濟(jì)”需要正確打開(kāi)方式）材料四：（摘編自艾媒報(bào)告

11、2019上半年中國(guó)即時(shí)配送行業(yè)監(jiān)測(cè)報(bào)告）4. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 消費(fèi)水平提高也使得人們對(duì)消費(fèi)產(chǎn)品以及服務(wù)的多樣化需求逐漸增加，“代經(jīng)濟(jì)”就是這種多樣化需求的產(chǎn)物。B. “代經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展有互聯(lián)網(wǎng)提供技術(shù)支撐，準(zhǔn)入條件不高，并且提供這種代勞服務(wù)的供給者也不需要投入太多資本。C. 像代喝奶茶、代堆雪人這種既缺乏廣大的市場(chǎng)需求也不具備實(shí)用價(jià)值的跟風(fēng)、炒作之舉，不屬于合理的商業(yè)模式。D. 作為新業(yè)態(tài)新模式的“代經(jīng)濟(jì)”覆蓋面越來(lái)越廣，服務(wù)類(lèi)型越來(lái)越多樣化，使得各類(lèi)電商平臺(tái)、快遞公司、第三方運(yùn)力平臺(tái)紛紛入局。5. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. “代

12、經(jīng)濟(jì)”的興起有懶惰的因素，但也使從事自己專(zhuān)業(yè)工作的人從繁雜的事務(wù)中解脫出來(lái)，進(jìn)而能夠最大程度地發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)。B. “代經(jīng)濟(jì)”是科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展衍生出來(lái)的新消費(fèi)模式，引導(dǎo)合理可以刺激市場(chǎng)消費(fèi)，增加就業(yè)，有望進(jìn)一步豐富市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力。C. 材料四顯示，在中國(guó)即時(shí)配送用戶(hù)對(duì)配送員上門(mén)取件的擔(dān)心因素中，隱私泄露在2018年上半年和2019年上半年均排在首位。D. 材料四中，2019年上半年安全問(wèn)題在各擔(dān)心因素中排位的大幅度上升，說(shuō)明2019年上半年涉及安全的事件較去年同期增加了。6. 根據(jù)材料三，面對(duì)“代經(jīng)濟(jì)”發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。

13、文本一：北中國(guó)蕭紅一早晨起來(lái)就落著清雪。在一個(gè)灰色的大門(mén)洞里，有兩個(gè)戴著大皮帽子的人，在那里響著大鋸。“扔，扔，扔，扔”好像唱著歌似的。不遠(yuǎn)就有一段樹(shù)林，沿大道的兩旁長(zhǎng)著。說(shuō)是養(yǎng)了一百來(lái)年的大樹(shù)，從祖宗那里繼承下來(lái)的。將來(lái)還要傳給第二代、第三代兒孫，最好是永遠(yuǎn)留傳下去，好來(lái)證明這門(mén)第的久遠(yuǎn)和光榮?？墒牵衲陞s是這樹(shù)林的主人自己發(fā)的號(hào)令，用大鋸鋸著。樹(shù)上的喜鵲窩，新的舊的有許多。樹(shù)一被伐倒，喜鵲窩也跟著覆到地上，有的跌破了，有的則整個(gè)的滾下來(lái)，就坐在那亮晶晶的雪上。一百多棵榆樹(shù)，現(xiàn)在沒(méi)幾棵了。上房的門(mén)喀喀的響著就開(kāi)了，老管事的手里拿著一個(gè)信封，從臺(tái)階上下來(lái)，懷懷疑疑，把嘴唇咬著。那兩個(gè)拉鋸的，一

14、看這情景就知道大先生又在里邊鬧了。老管事的走進(jìn)大門(mén)洞，把信封拿給他們兩個(gè)細(xì)看。他們都不識(shí)字，老管事的也不識(shí)字。不過(guò)他閉著眼睛也可以背得出來(lái)，這樣的信，他的主人從生了病的那天就寫(xiě)，一天或是兩封三封，或是三封五封。已經(jīng)寫(xiě)了三個(gè)月了。老管事的把信封頭朝下、腳朝上的倒念著：中華抗日英雄耿振華吾兒收父字全念對(duì)了，中間寫(xiě)在紅綬上的那一行，他只念了“耿振華收”。一個(gè)拉鋸的，連忙補(bǔ)添著說(shuō)：“耿振華吾兒收?！鼻逖┻€照舊的下著，兩個(gè)拉鋸的，又在那里唰唰的工作起來(lái)。這樣好的木頭哪里去找去！現(xiàn)在鋸了，毀了，劈了燒火了。好像他們自己的命運(yùn)一樣，看了未免有幾分悲哀?！鞍俣嗫脴?shù)，耿大先生想兒子想瘋了。”大少爺一走，開(kāi)初耿大

15、先生不表示什么意見(jiàn)。他想過(guò)了一些時(shí)候，就會(huì)回來(lái)的。自己年輕時(shí)，也是那樣。孫中山先生革命的時(shí)候，還偷偷的加入了革命黨呢。只希望他在外邊碰了釘子就回來(lái)了。兒子的母親，一哭哭了三四天，說(shuō)兒子走的三四天前，她就看出孩子有點(diǎn)不對(duì)。眼泡是紅的，一定是不忍心走，哭過(guò)了的，還有他問(wèn)過(guò)母親一句話(huà)，他說(shuō)：“媽?zhuān)艿芩麄兠刻鞈?yīng)該給兩個(gè)鐘頭念中國(guó)書(shū)。盡念日本書(shū)，將來(lái)連中國(guó)字都不認(rèn)識(shí)了，等哪天咱們把日本人打跑了，還滿(mǎn)口日本話(huà)，那該多么恥辱?！眿尵驼f(shuō)：“什么時(shí)候會(huì)打跑日本？”兒子說(shuō)：“我就要去打日本去了”這不明明跟母親露一個(gè)話(huà)風(fēng)嗎？可惜當(dāng)時(shí)她不明白，現(xiàn)在她越想越后悔。兒子一去就是三年，只是到了上海時(shí)，有過(guò)兩封信。以后就音

16、信皆無(wú)了。傳說(shuō)就在上海的抗日部隊(duì)里，當(dāng)了兵。后來(lái)，又說(shuō)他早就不在上海了，在陜西八路軍里邊工作。母親在這三年中，會(huì)說(shuō)東忘西的，無(wú)所因由似的說(shuō)哭就哭。可是耿大先生則不然，關(guān)于兒子，他一字不提。只是夜里不睡覺(jué)，靜靜地坐著，往往一坐坐個(gè)通宵。他夜里坐了三年，竟把頭發(fā)坐白了。大少爺一走，全家都散心了。院墻倒了，用一排麥桿附上；房子漏了雨，拿一塊磚頭壓上。一切的光輝生氣隨著大少爺?shù)某鲎呤チ恕，F(xiàn)在耿大先生早已經(jīng)病了，有的時(shí)候清醒，有的時(shí)候則昏昏沉沉地睡著。今年陰歷十二月里，他聽(tīng)到兒子大概是死了的消息。這消息是兒子從前的一個(gè)同學(xué)那里傳出來(lái)的。耿大先生拿起這些日子所有的報(bào)紙，看了半夜。直到雞叫天明，他枕著那些

17、報(bào)紙，忽然做了一夢(mèng)。在夢(mèng)中，他的兒子并沒(méi)有死，而是做了抗日英雄，帶著千軍萬(wàn)馬，從中國(guó)殺向“滿(mǎn)洲國(guó)”來(lái)了。耿大先生一夢(mèng)醒來(lái)，從此就病了。清醒的時(shí)候，他就指揮著伐樹(shù)?！胺パ剑环グ撞环?。”把樹(shù)木都鋸成短段。“燒?。〔粺撞粺?，留著也是小日本的?！钡人杳缘臅r(shí)候，他就要筆要墨寫(xiě)信。只要客人來(lái)了，他就說(shuō)：“你等一等，給我?guī)б环庑湃?。”家里的人，覺(jué)得這是一種可怕的情形。若是來(lái)了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人帶去，可就糟了。所以自從他一發(fā)了病，也就被幽禁起來(lái)，把他放在花園角上那涼亭子里去了。那花園里素常沒(méi)有人來(lái)，一到了冬天，滿(mǎn)園子都是白雪。涼亭里邊生了一個(gè)炭火盆，他寂寞的時(shí)候，就往炭火盆上加炭。有

18、一天，廚子給老爺送飯的時(shí)候，一開(kāi)門(mén)，滿(mǎn)屋子的藍(lán)煙。往地上一看，耿大先生就在火盆旁邊臥著，一只手按著自己的胸口，好像是在睡覺(jué)，又好像還有許多話(huà)沒(méi)有說(shuō)出來(lái)似的。耿大先生死了。1941.3.26（有刪改）文本二：好的作家在具體的文學(xué)創(chuàng)造中，會(huì)采用很多策略加強(qiáng)時(shí)空敘事的張力和粘合力，使敘事中的時(shí)間進(jìn)程和空間拓展趨于復(fù)雜化，豐富文本的審美意蘊(yùn)，蕭紅的小說(shuō)擅于在單一故事情節(jié)發(fā)展中蘊(yùn)涵隱性情節(jié)，把時(shí)代風(fēng)云變化的隱性情節(jié)隱藏在具體平實(shí)的小人物日常生活遭遇的表層情節(jié)發(fā)展中，讓表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透，一方面可以更完整地理解表層情節(jié)進(jìn)程中不能得到很好解釋的某些因素，另一方面也豐富和拓寬了小說(shuō)風(fēng)云變化的時(shí)代背景，

19、這樣處理不僅能夠揭示時(shí)代特征，還能巧妙地展現(xiàn)人物的心路歷程和作家的主觀意圖。（摘編自楚金波論蕭紅短篇小說(shuō)的時(shí)空敘事策略7. 下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 小說(shuō)開(kāi)頭部分通過(guò)場(chǎng)景描寫(xiě)，展現(xiàn)了侵略者占領(lǐng)之下的小城單調(diào)壓抑的生活圖景，奠定了全文的情感基調(diào)。B. 耿大先生年青時(shí)也參加過(guò)革命黨，小說(shuō)以此將兩代人的青春關(guān)聯(lián)起來(lái)，展現(xiàn)了不同時(shí)期青年們的擔(dān)當(dāng)精神。C. 小說(shuō)寫(xiě)耿少爺離家之后家中環(huán)境日益破敗、人心散了，預(yù)示著家庭最終敗落的命運(yùn)和耿大先生的悲劇結(jié)局。D. 小說(shuō)結(jié)尾耿大先生被幽禁園中，孤憤難言，他的死是時(shí)代的悲劇，也與周?chē)娜饲笕员?、冷漠疏離有關(guān)。8. 小說(shuō)中“樹(shù)

20、”多次出現(xiàn)，富有意味。請(qǐng)分析這樣寫(xiě)的用意。9. 請(qǐng)從表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透的角度，對(duì)畫(huà)線處耿振華母子的對(duì)話(huà)進(jìn)行評(píng)析。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。世民聰明勇決識(shí)量過(guò)人見(jiàn)隋室方亂陰有安天下之志傾身下士散財(cái)結(jié)客咸得其歡心晉陽(yáng)令劉文靜見(jiàn)李世民而異之曰：“此非常人?！蹦松钭越Y(jié)納。文靜坐與李密連昏，系太原獄世民就省之。文靜曰：“天下大亂，非高、光之才不能定也?！笔烂裨唬骸鞍仓錈o(wú)，但人不識(shí)耳。我來(lái)相省，非兒女之情，欲與君議大事也。計(jì)將安出？”文靜曰：“今主上南巡江、淮，李密?chē)茤|都，群盜殆以萬(wàn)數(shù)，當(dāng)此之際，有真主驅(qū)駕而用之，取天下如反掌耳。太原百姓皆避盜入城，文靜為

21、令數(shù)年，知其豪杰，一旦收集，可得十萬(wàn)人，尊公所將之兵復(fù)且數(shù)萬(wàn)，一言出口，誰(shuí)敢不從？以此乘虛入關(guān)，號(hào)令天下，不過(guò)半年，帝業(yè)成矣?！笔烂裥υ唬骸熬哉衔乙?。”乃陰部署賓客，淵不之知也。世民恐淵不從，猶豫久之，不敢言。會(huì)突厥寇馬邑，淵遣高君雅將兵，與馬邑太守王仁恭并力拒之。仁恭、君雅戰(zhàn)不利，淵恐并獲罪，甚憂(yōu)之。世民乘間屏人說(shuō)淵曰：“今主上無(wú)道，百姓困窮，晉陽(yáng)城外皆為戰(zhàn)場(chǎng)。大人若守小節(jié)，下有寇盜，上有嚴(yán)刑，危亡無(wú)日。不若順民心，興義兵，轉(zhuǎn)禍為福，此天授之時(shí)也?！睖Y大驚曰：“汝安得為此言！吾今執(zhí)汝以告縣官?！笔烂裥煸唬骸笆烂穸锰鞎r(shí)人事如此，故敢發(fā)言。必欲執(zhí)告，不敢辭死?！睖Y曰：“吾豈忍告汝，汝慎勿出口

22、?！泵魅眨烂駨?fù)說(shuō)淵曰：“今盜寇日繁，遍于天下。大人受詔討賊，賊可盡乎？要之，終不免罪。且世人皆傳李氏當(dāng)應(yīng)圖讖，故李金才無(wú)罪，一朝族滅。大人設(shè)能盡賊，則功高不賞，身益危矣。唯昨日之言，可以救禍，此萬(wàn)全之策也，愿大人勿疑?！睖Y乃嘆曰：“吾一夕思汝言，亦大有理。今日破家亡軀亦由汝，化家為國(guó)亦由汝矣?！保ㄟx自通鑒紀(jì)事本末高祖興唐）10. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 世民聰明勇決/識(shí)量過(guò)人/見(jiàn)隋室方亂陰/有安天下之志/傾身下士/散財(cái)結(jié)客/咸得其歡心/晉陽(yáng)令劉文靜見(jiàn)李世民而異之/B. 世民聰明勇決/識(shí)量過(guò)人/見(jiàn)隋室方亂陰/有安天下之志/傾身下士/散財(cái)結(jié)/客咸得其歡心/晉陽(yáng)令劉文靜

23、見(jiàn)李世民而異之/C. 世民聰明勇決/識(shí)量過(guò)人/見(jiàn)隋室方亂/陰有安天下之志/傾身下士/散財(cái)結(jié)/客咸得其歡心/晉陽(yáng)令劉文靜見(jiàn)李世民而異之/D. 世民聰明勇決/識(shí)量過(guò)人/見(jiàn)隋室方亂/陰有安天下之志/傾身下士/散財(cái)結(jié)客/咸得其歡心/晉陽(yáng)令劉文靜見(jiàn)李世民而異之/11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 南巡，天子巡行南方以了解民風(fēng)民情。據(jù)史書(shū)記載，舜曾南巡至南岳。B. 大人，多是在官場(chǎng)中下屬對(duì)上司的稱(chēng)呼，如“大人故嫌遲”的“大人”。C. 興義兵，發(fā)動(dòng)符合正義的軍隊(duì)捍衛(wèi)正義?！傲x兵”即符合正義的軍隊(duì)。D. 圖讖，指河圖、符命等有關(guān)王者受命徵驗(yàn)的書(shū)籍，大多為預(yù)言或隱喻。12. 下

24、列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 劉文靜認(rèn)為，平定天下大亂必須有漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀那樣的才能。李世民將自己是這樣有才之人的意思暗示給了劉文靜。B. 雖然劉文靜對(duì)時(shí)局了如指掌，對(duì)社會(huì)形勢(shì)分析也合情合理，也契合李世民的心意，但是李世民也只是暗中行事，起初不敢告訴李淵。C. 王仁恭、高君雅作戰(zhàn)失利，李淵擔(dān)心他倆會(huì)一起被治罪，李世民就趁機(jī)勸說(shuō)李淵起兵反隋，李淵感到非常震驚而告誡李世民。D. 李淵行事謹(jǐn)慎，聽(tīng)到李世民“興義兵”建議后，先說(shuō)要把李世民抓起來(lái)，但在李世民反復(fù)勸說(shuō)下，李淵終于認(rèn)同了李世民的觀點(diǎn)。13. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）文靜坐與李密連昏，系太原獄，世

25、民就省之。（2）會(huì)突厥寇馬邑，淵遣高君雅將兵，與馬邑太守王仁恭并力拒之。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。送李八秘書(shū)赴杜相公幕杜甫青簾白舫益州來(lái)，巫峽秋濤天地回。石出倒聽(tīng)楓葉下，櫓搖背指菊花開(kāi)。貪趨相府今晨發(fā)，恐失佳期后命催。南極一星朝北斗，五云多處是三臺(tái)?！咀ⅰ慷畔喙?，指杜鴻漸，時(shí)以平章事兼山、劍副元帥，辟李秘書(shū)入府為僚。此詩(shī)是杜甫晚年在夔州送李秘書(shū)時(shí)所作。五云，指京師瑞氣，古人認(rèn)為，太平之時(shí)，云則五色而為慶。三臺(tái)，星宿名，這里是以星宿比喻杜相公。14. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 首聯(lián)的意境宏闊，以深秋的巫峽、浩瀚江水為背景，為李秘書(shū)乘著官船的到來(lái)蓄

26、勢(shì)。B. 頷聯(lián)“倒聽(tīng)”“背指”構(gòu)建出上下兩層、前后兩際的立體空間，行舟畫(huà)面如在眼前。C. 頸聯(lián)“趨”字，寫(xiě)出李秘書(shū)上任的急切，“恐”字則表達(dá)對(duì)誤了約期會(huì)受罰的擔(dān)心。D. 尾聯(lián)上句“南極”對(duì)“北斗”，與“屈心而抑志兮”手法相似，都形成了句中對(duì)偶。15. 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。（三）名篇名句默寫(xiě)16. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）李白的蜀道難中“_，_”兩句，寫(xiě)出了水石相撞、山澗轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面。（2）屈原在離騷中敘述自己的選擇時(shí)說(shuō)，他之所以委屈心志、抑制感情，并且“_”，是因?yàn)樗宄刂溃癬”才是為古圣先賢所稱(chēng)道的做法。（3）針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想傾向，王羲之在蘭亭集序中使

27、用典故來(lái)批評(píng)“_，_”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下列小題。電影，作為時(shí)代最突出的視覺(jué)圖像，是國(guó)家文化發(fā)展的某種透視鏡。電影產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益對(duì)于國(guó)家而言_，但對(duì)于人心的影響力卻是巨大的。中國(guó)電影創(chuàng)作在對(duì)近幾年時(shí)代人心的呼應(yīng)上，有了某種程度的突破，即使存在有待修正改進(jìn)的方面，也可以拓展深入。90年代中期以后，“主旋律電影”創(chuàng)作的倡導(dǎo)時(shí)常被誤解為針對(duì)的只是英模人物等相對(duì)單一化的創(chuàng)作對(duì)象，創(chuàng)作者往往鏟去角色身上的生活氣息而使之成為某種扁平化存在。這種創(chuàng)作趨勢(shì)沒(méi)有創(chuàng)造出具有獨(dú)特個(gè)性和貼近百姓生活的人物形象，使得這類(lèi)電影不能很好發(fā)揮其傳達(dá)核心價(jià)值觀的影像_。近年來(lái)，這一狀況逐漸改變，（ ）。中國(guó)

28、科幻電影始終落后于世界發(fā)展，但流浪地球卻讓國(guó)人眼睛一亮，贊譽(yù)_。流浪地球第一次把中國(guó)不僅僅是拯救世界而且是團(tuán)結(jié)世界的意識(shí)帶到銀幕上，傳達(dá)給世界。影片的橫空出世使中國(guó)科幻片與世界的差距有所縮小。但是對(duì)于中國(guó)科幻片價(jià)值的認(rèn)知，流浪地球似乎_。這說(shuō)明中國(guó)科幻片依然要強(qiáng)力延續(xù)才能保持水平。但我們依然相信，中國(guó)電影藝術(shù)的表現(xiàn)力和電影文化的影響力今后一定會(huì)有更大的提升。17. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 電影讓創(chuàng)作者們回歸電影，通過(guò)電影本身的動(dòng)人性表現(xiàn)能被觀眾自然接受的主流價(jià)值觀。B. 創(chuàng)作者們使電影得到回歸，觀眾自然地接受了通過(guò)電影本身的動(dòng)人性表現(xiàn)的主流價(jià)值觀。C. 電影回歸為創(chuàng)作者們的電影，通過(guò)本身的動(dòng)人性使它所表現(xiàn)的主流價(jià)值觀能被觀眾自然接受。D. 創(chuàng)作者們讓電影回歸電影，通過(guò)電影本身的動(dòng)人性使它所表現(xiàn)的主流價(jià)值觀能被觀眾自然接受。18. 依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 不足掛齒 感召力 絡(luò)繹不絕 孤掌難鳴B. 微不足道 感染力 紛至沓來(lái) 孤立無(wú)援C. 微不足道 感召力 紛至沓來(lái) 孤掌難鳴D. 不足掛齒 感染力 絡(luò)繹不絕 孤立無(wú)援19. 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 近幾年中國(guó)電影創(chuàng)作在對(duì)時(shí)代人心的呼應(yīng)上，不是出現(xiàn)某種程度的突破，而是存在