讀《諫逐客書》有感

1、讀諫逐客書有感優(yōu)秀文秘與偉大政治家思想交融的傳世經(jīng)典李斯的諫逐客書堪稱中國古代優(yōu)秀文書寫作的典范，這是讀了這篇文章后最大的感觸。文章開門見山，層層緊扣中心論點(diǎn)，采用各種寫作手法加以論斷，論點(diǎn)明確，論據(jù)充足，語言平實(shí)有力，字字鏗鏘，直擊人心。李斯（約前284年一前208年），姓李，名斯，字通古。戰(zhàn)國末年楚國上蔡（今河南上蔡西南）人。李斯早年為郡小吏，后從荀子學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。初被呂不韋任以為郎。后勸說秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任未長史。秦王采納其計(jì)謀，遣謀士持金玉游說關(guān)東六國，離間各國君臣，又任其為客卿。秦王政十年（前237年）下令驅(qū)逐六國客卿。李斯上諫逐客書阻止，被秦王所采納，不久官為廷尉。

2、在秦王政滅六國的事業(yè)中起了較大作用。秦統(tǒng)一天下后，與王琬、馮階議定尊秦王政為皇帝，并制定有關(guān)的禮儀制度。被任為丞相。他建議拆除郡縣城墻，銷毀民間的兵器；反對(duì)分封制，堅(jiān)持郡縣制；又主張焚燒民間收藏的詩、書等百家語，禁止私學(xué)，以加強(qiáng)中央集權(quán)的統(tǒng)治。還參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡。秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斬于咸陽鬧市，并夷三族。這就是史書上關(guān)于李斯生平的簡介，不可否認(rèn)他一生所作出的貢獻(xiàn)、成就可謂卓著，秦國若是沒有他的幫助，雖不至于不能統(tǒng)一天下，但至少也會(huì)晚很多年，法家思想的指導(dǎo)，“廢分封，行

3、郡縣”，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一法度，“車同軌，書同文”一系列的思想觀點(diǎn)為秦所用，直接推動(dòng)了秦的大一統(tǒng)進(jìn)程。司馬遷在李斯列傳中曾這樣敘述過李斯上書的前因后果：“秦王拜斯為客卿。會(huì)韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳。請(qǐng)一切逐客。李斯議亦在逐中。斯乃上書曰：“秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀?！碑?dāng)時(shí)秦王的逐客令已下，李斯也在被逐之列，而憑此上書，竟能使秦王收回成命，由逐客變?yōu)榱艨?、用客、重客，這就不能不承認(rèn)諫逐客書發(fā)揮了巨大的作用，李斯“諫客”的語言藝術(shù)及才能也得到了充分的體現(xiàn)。試想，如果當(dāng)時(shí)被驅(qū)逐的人中沒有李斯，他是否會(huì)上書這樣一篇文章呢

4、？答案是肯定的，他會(huì)，因?yàn)樗且粋€(gè)政治家或者說是一個(gè)“政客”，在某種程度上，他確實(shí)是一個(gè)“政客”，以自己的升遷前程為準(zhǔn)則。他知道上書如果被秦王采納了，自己會(huì)有一番大的作為，會(huì)被秦王重用。而政治家則是心系天下蒼生，黎民百姓，他沒有這樣博大的胸懷，這個(gè)卻又是韓非所具備的，而韓非又是重在理論思想的研究；李斯的實(shí)踐，將法家思想用于秦的治國，韓非的理論，發(fā)揚(yáng)了法家思想，一個(gè)是提出，一個(gè)是使用，韓非提出的理論絕大多數(shù)都為李斯采用了，在某種程度上說，韓非可謂是李斯的“軍師”，而李斯也因此將法家的思想用在了實(shí)踐，讓后世的國家制度得以完善和發(fā)展。因此思想上韓非自然遠(yuǎn)高于李斯，而從政治和作為方面講的話李斯遠(yuǎn)超韓非

5、。同為荀子的弟子，雖師承儒學(xué)卻成于法家思想，這可謂是“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，在儒學(xué)研究方面雖沒有突出的成績，卻仍對(duì)法家思想有了一定的影響，在法家思想中也包含了儒學(xué)的一些影子，李斯對(duì)荀子的思想既有吸收也有摒棄，他強(qiáng)調(diào)人要接受教育和約束韓非和李斯接受了他的“性惡”觀點(diǎn)，才有了后來法家思想中用法律來約束人們，荀子的“性惡論”與李斯趨利的人生選擇就有著密切的關(guān)聯(lián)。因?yàn)樯婕暗搅俗约旱那猩砝?，影響了仕途前程，他果斷的寫出了諫逐客書這樣一篇經(jīng)典名作，也因?yàn)檫@篇文章達(dá)到了自己的目的“除逐客之令，復(fù)李斯官?！薄八乖谥鹬?，道上上諫書?！崩钏乖诘弥约阂嘣诒恢鹦辛兄?，可謂立即就上書秦王了，在最短的時(shí)

6、間內(nèi)將自己的意見反應(yīng)給秦王，體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀秘書對(duì)事情的敏感、重視，當(dāng)然，很可能是因?yàn)槭虑樯婕白约翰艜?huì)有如此迅速敏捷的反應(yīng)。無論如何，及時(shí)有效的反應(yīng)都體現(xiàn)了秘書文書處理的時(shí)效性。重要事情是不容許拖延的，“時(shí)間就是生命”及早發(fā)現(xiàn)才能及早預(yù)防。文章一開頭，李斯便開門見山地指出秦王逐客的錯(cuò)誤。然后用正面事實(shí)列舉出秦往昔納客而獲得的種種好處：“遂霸西戎”“至今治強(qiáng)”“使之西事秦，功施至今”“使秦成帝業(yè)”也就是說：納客能令秦獲得“稱霸、治國、外交成功及成帝業(yè)”的益處，這樣就自然而然地反駁了秦王“客負(fù)于秦”的論據(jù)，同時(shí)，這些好處是與秦統(tǒng)一天下一脈相承的，既然秦王一心想統(tǒng)一天下，那么，我們可以毫無疑問地看到：

7、李斯的這番話正說到秦王的心坎上去了，已收到了動(dòng)搖秦王逐客之決心的功效。而緊接著，李斯說了句：“向使四君卻客不內(nèi)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。”這是反面陳述不納客的壞處，因此有加強(qiáng)語氣，反襯秦納客的好處的作用，因此進(jìn)一步動(dòng)搖了秦王拒客的決心。接下來，用類比的方法指出，秦只有納客才不會(huì)有敵，否則“求國無危，不可得也。”秦王身為一國之君，肯定不會(huì)眼看著自己的國家在自己手中毀于一旦，“功成名就”，“統(tǒng)一霸業(yè)”是每個(gè)君王的夢(mèng)想并一生致力的目標(biāo)和方向。李斯作為一個(gè)“政客”，一個(gè)政治家，他深知說話的藝術(shù)，他懂得察言觀色，知道一句話怎樣說易于被君王接受，清楚如何才能達(dá)到自己預(yù)期的效果。要做到這點(diǎn)是不容易的，話要被人聽進(jìn)去

8、，首先得了解這個(gè)人，古代的上奏文種是專門給君主的，對(duì)象最明確，這樣的文書是屬于上行文的。李斯上書是給秦王政這個(gè)具體的人看的,如果不熟悉這個(gè)人，不揣摩這個(gè)人的愿望、想法，不去迎合他的心理需求，那就很容易碰壁，諫言不被米納倒是小事，一不小心搭上自己的生命就值不得了?！胺螨堉疄橄x也，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。”韓非在說難中也如是說，可見此處的“逆鱗”就是君主的自尊了。魏征之所以直于進(jìn)諫，是因?yàn)樗龅搅颂铺谶@樣一個(gè)明君，“忠言逆耳”每個(gè)人都知道這句話，可是真正做到采納每一個(gè)正確的意見就不容易了，當(dāng)君主自己做出的決定遭到大臣的異

9、議、否決時(shí)，都會(huì)覺得自己的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)，“君無戲言”的尊嚴(yán)受到了威脅。在暴怒和焦躁的情緒中肯定不會(huì)聽進(jìn)去大臣的話，即使他已經(jīng)知道自己的決定是錯(cuò)的，可是因?yàn)槟菢拥淖宰鹦淖鞴?，在短時(shí)間內(nèi)也不可能立馬就“收回成命”立頒新文。這時(shí)就需要一個(gè)時(shí)機(jī)、一個(gè)人來給他一個(gè)臺(tái)階下，說話的藝術(shù)在此時(shí)就起到了舉足輕重的作用，你提出的意見既要讓他覺得有道理，又要讓他感到之所以有現(xiàn)在這樣的解決方案是自己的功勞，最終的決定是需要自己肯定才可以實(shí)施的。我們不妨設(shè)想，如果李斯只是一味地向秦王求情不要逐客，相信只會(huì)令秦王把客逐得更快，更決絕。李斯在這里就充當(dāng)了這樣一個(gè)“和事佬”的身份，這與秘書的工作是極為相似的，秘書在遇到一件

10、事情時(shí)雖不至于“直言進(jìn)諫”，但有些事情確實(shí)需要自己給出觀點(diǎn)、意見時(shí)，此時(shí)必須站在上司的立場和角度來分析問題，就算是有最佳的解決方案，在未經(jīng)過上司同意首肯之前都是不具有實(shí)施的效用的，在提出自己的方案后不忘加一句“這是我的看法，不知您是怎么看待的呢？”將最終的決定權(quán)交予上司，這是優(yōu)秀文秘人員所應(yīng)具備的品質(zhì)，不歸功于自己，不過分的顯示自己的才能，其實(shí)你的才能上司是知道的，秘書的不居功，會(huì)讓你在以后的工作中自然而然得到更好的機(jī)會(huì)，秘書應(yīng)該耐得住寂寞，懂得默默無聞。李斯無疑是一個(gè)優(yōu)秀的秘書，他了解上司，懂得察言觀色，在一系列的論證說理后，將逐客的種種弊端暴露于秦王面前，讓秦王自己來抉擇，無疑任何一個(gè)清醒

11、的人都會(huì)選擇接受諫言，秦王更不能免俗，因?yàn)樗泌吚芎Γ惨驗(yàn)樗胍唤y(tǒng)天下。李斯順著秦王的感情、心理，引到統(tǒng)一六國的關(guān)鍵問題，符合主要任務(wù)的需要。當(dāng)時(shí)秦王的最大欲望是兼并天下，凡是違反這一欲望，就難以立足，凡是利于達(dá)到這一欲望，就容易被接受。李斯緊緊抓住秦王的這一心理，把秦國的霸業(yè)作為整篇諫書的靈魂，貫串始終。在論說的開始以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治強(qiáng)”、“散六國之從”、“蠶食諸侯”、“使秦成帝業(yè)”等成就去聳動(dòng)秦王；在論說的次層則把用客卿提到“跨海內(nèi)，制諸侯之術(shù)”的高度；再接著以古代五帝三王“不卻眾庶”無敵天下去打動(dòng)秦王。總之，每個(gè)層次都反復(fù)論述這樣一個(gè)根本的利害關(guān)系：納客就能

12、統(tǒng)一天下，逐客就有亡國危險(xiǎn)。以利勸之，以害怵之，這就緊緊抓住了秦王的心，深深擊中其要害，使秦王順理成章地接納其意見，并收回逐客令，達(dá)到了上書的目的。顯然，在人際交往、察言觀色、眼界、城府方面韓非明顯處于劣勢，因?yàn)椴拍茏恐尷钏股顬榧刀剩罱K韓非終因自己的才能被李斯殺害。這也不無諷刺，有才能的人卻不容于世！在中國，古代就有“英雄不問出身”的說法，只要有才能，只要可以為我所用，一般都會(huì)有一個(gè)好的去處和歸宿。當(dāng)然，那些潔身自好，不與世俗同流合污的賢人雅士就得另當(dāng)別論了。在中國古代，無論是士族還是王侯都會(huì)有幕僚或是門客，這些門客、幕僚都是集聚四海的人才，王侯士族將其養(yǎng)在自己家中為自己出謀劃策，這當(dāng)中有的人是出于愛才，也有的人是為了達(dá)到自己的政治目的，將其作為一種工具，或權(quán)傾朝野，或統(tǒng)一霸業(yè)，而這些門客就是自己政路的墊腳石了。秦王要想統(tǒng)一霸業(yè)，當(dāng)然就少不了這些人的幫助，這就存在一個(gè)雙向的“利用關(guān)系”，秦王借助謀士賢臣的幫助實(shí)現(xiàn)了自己一統(tǒng)天下的夢(mèng)想，謀士通過秦王的任用使自己的政治謀略得以實(shí)現(xiàn)價(jià)值，均讓他們功