2019-2020年高二語(yǔ)文上學(xué)期游褒禪山記教案人教版第三冊(cè)

1、2019-2020年高二語(yǔ)文上學(xué)期游褒禪山記教案人教版第三冊(cè)游褒禪山記是職高語(yǔ)文第三冊(cè)課文?，F(xiàn)依據(jù)教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對(duì)本課的 教學(xué)目的、教學(xué)法的制定及教學(xué)程序的設(shè)計(jì)等方面作如下說(shuō)明。一、說(shuō)大綱、考綱、教材和學(xué)情（一）關(guān)于大綱：語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)文言文閱讀的要求是： 誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義， 讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀(guān)念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。大綱在語(yǔ)文教學(xué)目的闡述中還有這樣的話(huà)：“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審 美情趣和一定的審美能力；”，這也是與文言文教學(xué)密切相關(guān)的。

2、（二）關(guān)于考綱：根據(jù)大綱的要求，高考考試說(shuō)明對(duì)古代詩(shī)文的閱讀作了三個(gè)遞進(jìn)層次的要求：理解（能力層級(jí) B）：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義；理解常見(jiàn)文言虛詞虛詞在文中的 用法；理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法；分析綜合（能力層級(jí)C）；篩選并提取文中的重要信息；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想，分析作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。鑒賞評(píng)價(jià)（能力 層級(jí)E）；鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容。（三）關(guān)于教材：新教材非常重視古代經(jīng)典詩(shī)文的閱讀積累，全套教材編排的古代詩(shī)文作品，約占課文總數(shù)的40%，高一文言文按時(shí)代編排，高一下第五單元為宋代散文，宋代散文繼承唐古文運(yùn) 動(dòng)的傳統(tǒng)有所發(fā)展，題材更加廣泛，

3、形式更加多樣，語(yǔ)言更加暢達(dá)，并且更長(zhǎng)于議論，對(duì)后 世的散文創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響。從語(yǔ)言文字上看，宋朝散文較上冊(cè)的文言文更為淺顯。文言文教學(xué)，新教材編排上有明顯的“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習(xí)設(shè)計(jì)可明顯看出來(lái)。我個(gè)人 認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)這種傾向，避免大量無(wú)效的分析，應(yīng)多誦讀培養(yǎng)語(yǔ)感。（四）關(guān)于學(xué)情：學(xué)生經(jīng)過(guò)初中和高一上期的文言文學(xué)習(xí)， 已掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、 虛詞，學(xué)生的 文言文閱讀能力有了明顯的提高，但仍有一些難點(diǎn)有待突破，如文言句式，詞類(lèi)活用、虛詞的用法等。我任教的兩個(gè)班的學(xué)生，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣比較濃厚，課堂氣氛活躍。針

4、對(duì)以上的分析情況，本課的教學(xué)目的、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下：二、說(shuō)教學(xué)目的（一）教學(xué)目的：誦讀課文；準(zhǔn)確理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義；歸納并掌握“道” “蓋” “文”三個(gè)多義詞的義項(xiàng)及“乃” “然” “其”三個(gè)虛詞的用法；體會(huì)并借鑒本文即事明理的寫(xiě)法；領(lǐng)會(huì)文章所闡發(fā)的哲理。（二）教學(xué)重點(diǎn)：誦讀積累（三）教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確判斷詞文言詞語(yǔ)在文中的含義；虛詞用法：三、說(shuō)學(xué)法、教法：（一）學(xué)法：1、誦讀法。這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。誦讀能在感知 言語(yǔ)聲音形態(tài)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的感悟理解。言語(yǔ)聲音形態(tài)與情味的關(guān)系是極其密切的，從感知的直接性來(lái)說(shuō)，文字不如聲音徹底、深刻、細(xì)膩。

5、 因此誦讀法成功關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)等，只有這樣，才能聽(tīng)到“古人”的心聲，才能“得他滋味” （朱 熹語(yǔ)），才能觸摸到言語(yǔ)主體的情味。 否則， 僅得其聲音， 得其字形， 充其量也只是 “認(rèn)讀”。 當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，有一個(gè)探究、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生逐步讀出“情味”來(lái)。因 此，范讀多讀顯得非常重要。2、圈點(diǎn)法。使用各種圈點(diǎn)勾畫(huà)符號(hào)閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書(shū)方法。唐彪 曾說(shuō)：“凡書(shū)文有圈點(diǎn)，則讀者易于領(lǐng)會(huì)，而句讀無(wú)訛。不然，遇古奧之句，不免上字下讀， 而下字上讀，” 我從兩方面進(jìn)行指導(dǎo)：一是指導(dǎo)使用圈點(diǎn)勾畫(huà)符號(hào)，二是指導(dǎo)學(xué)生在圈 點(diǎn)勾畫(huà)的基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。第一節(jié)

6、課，學(xué)生主要勾畫(huà)出疑難處及哲理句。3、猜讀法。哥德曼認(rèn)為，閱讀過(guò)程并非一個(gè)精確知覺(jué)的過(guò)程和系列加工的過(guò)程，而是 一個(gè)選擇的過(guò)程和預(yù)期的過(guò)程， 閱讀是一種語(yǔ)言心理學(xué)的猜測(cè)游戲。 在學(xué)生掌握了一定數(shù)量 的文言詞匯后， 碰到難詞時(shí)， 教師應(yīng)引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生大膽猜測(cè)， 在小心求證的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握 詞在文中的含義。這就是“教是為了不教” 。學(xué)習(xí)游文，我精選七個(gè)重要詞語(yǔ)為例讓學(xué) 生猜，點(diǎn)撥指導(dǎo)運(yùn)用七種方法。4、練習(xí)法。這是鞏固知識(shí)、 發(fā)展能力的有效方法， 關(guān)鍵在一個(gè)“精”字。“練”不求“多”，應(yīng)求“精”，要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力。我設(shè)計(jì)兩套練習(xí)，一是課 堂鞏固練習(xí)，重在鞏固課文的重要詞語(yǔ)；

7、二是課外遷移練習(xí)，選用98 高考題，進(jìn)一步鞏固準(zhǔn)確把握文言詞語(yǔ)意義的方法。（二）教法：1、點(diǎn)撥法：蔡澄清先生大力倡導(dǎo)的語(yǔ)文點(diǎn)撥教學(xué)法是根據(jù)中國(guó)漢語(yǔ)文的特點(diǎn)，針對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)的實(shí)際，為落實(shí)啟發(fā)式教學(xué)原則而采取的一種教法。所謂“點(diǎn)撥”，就是教師針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的知識(shí)障礙、 思維障礙與心理障礙， 運(yùn)用畫(huà)龍點(diǎn)睛和排除故障的方法， 啟發(fā)學(xué)生腦筋。自己進(jìn)行思考與研究，尋找解決問(wèn)題的途徑的方法。簡(jiǎn)單說(shuō)，所謂“點(diǎn)”就 是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。 “點(diǎn)撥法”能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo) 性和學(xué)生的主體性。 在學(xué)習(xí)游褒禪山記中， 我主要點(diǎn)撥的是準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)含義的幾種方 法，使學(xué)生學(xué)會(huì)“猜”

8、，從而提高閱讀文言文能力。2、歸納法。從上學(xué)期開(kāi)始，我一直對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所 學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。如游褒禪山記一文的第二課時(shí)，我 主要運(yùn)用歸納法，歸納“文” “蓋”“道”三個(gè)實(shí)詞義項(xiàng)及 “乃”“然”“其”三個(gè)虛詞用法。 茲舉一例如下：T獨(dú)體漢字叫文” T文字文T裝飾T掩飾（文過(guò)飾非）T彩色交錯(cuò)為“文”T華麗，有文采T文辭T文章，文獻(xiàn)T文化教育四、說(shuō)教學(xué)程序：（一）總體設(shè)計(jì)：通過(guò)以上分析，我確定了本文的教學(xué)整體思路：通過(guò)誦讀把握全文；通過(guò) 猜讀訓(xùn)練思維； 通過(guò)歸納使知識(shí)系統(tǒng)化、 網(wǎng)絡(luò)化； 通過(guò)精練鞏固、 強(qiáng)化。 在這個(gè)思路指導(dǎo)下， 游褒禪山記一

9、文的教學(xué)安排兩課時(shí)，第一課時(shí)主要是：誦讀、積累；第二課時(shí)主要是： 誦讀、歸納。（二）第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：1、導(dǎo)入及解題（ 2 分鐘）毛澤東詩(shī)導(dǎo)入： “無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”學(xué)生自讀注解2、整體把握： （ 19 分鐘）（1）范讀 （ 5 分鐘）補(bǔ)充王安石相關(guān)內(nèi)容難讀字點(diǎn)撥：褒、華、謬、咎、父2）自由朗讀（ 5 分鐘）3）齊讀（ 5 分鐘）4）全文思路： （ 4分鐘）誦讀點(diǎn)撥：（略）設(shè)計(jì)問(wèn)題點(diǎn)撥思路悔游：不得極夫游之樂(lè)J悟理： 要有志要深思慎取1、作者主要游了哪些地方？結(jié)果如何？2、作者悟出了什么道理？請(qǐng)學(xué)生圈點(diǎn)、勾畫(huà) ,老師板書(shū)如左。 ）3、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)： （12 分鐘）（1）唐浮圖慧褒始舍于其址為

10、“做房子定居” 。）語(yǔ)法推斷（舍 ,房子 ,但在句中作謂語(yǔ)，故用為動(dòng)詞，可解（2）以其乃華山之陽(yáng)名之也 都與山、高下有關(guān)，陽(yáng)即指“山南”形訓(xùn)推斷 （阝 ,古作“阜”無(wú)石之山，故從“阝”之字，大 。）3）有碑仆道成語(yǔ)推斷（今有成語(yǔ)“前仆后繼” ，“仆”意為“倒下”據(jù)此結(jié)合語(yǔ)境，不難判斷此處“仆”即為“倒下”之義 ）4）獨(dú)其為文猶可識(shí)聯(lián)今推斷（聯(lián)合現(xiàn)代聯(lián)合關(guān)系詞匯，如文字、文章等，據(jù)同義聯(lián)合原理，可知“文”有“文字”文章”等義 ,此處便不難斷為“文字” 。 ）語(yǔ)境推斷（窮，窮盡，據(jù)文中語(yǔ)境“游”,不難理解此處5）則其好游者不能窮也 窮”可解為“走到盡頭” 。）（6）則其至又加少矣 經(jīng)學(xué)過(guò)的“民不加

11、少” ，知此處遷移推斷（加，此處解為“增加”顯然不通，若聯(lián)系曾“加”為“更”之義，便可馬上推斷“加”的意義：副詞，更。亦可用語(yǔ)法和聯(lián)今法，此處“加”作狀語(yǔ)，聯(lián)系現(xiàn)代漢語(yǔ)有“更加”一詞，亦可推 斷出正確意義。 ）（7）夫夷以近，則游者眾。對(duì)位推斷（此句后有“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”一句，由此可知“夷”與“險(xiǎn)”義相對(duì)，結(jié)合語(yǔ)境，大致可猜出“平坦”之義，聯(lián)系常用語(yǔ)“夷為平地”亦可推斷。 )強(qiáng)調(diào)：以上的方法可以綜合運(yùn)用，推斷將更為準(zhǔn)確。4、自由朗讀全文( 5 分鐘)5、課內(nèi)鞏固練習(xí)( 7 分鐘)今言“華”如“華實(shí)”之 “華”者，蓋音謬也( )有泉側(cè)出，而記游者甚眾。( )則或咎其欲出者，而余 TOC o 1

12、-5 h z 亦悔()入之愈深，甚進(jìn)愈難，則其見(jiàn)愈奇。()不出，火且盡。()此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也()()后世之謬其傳而莫能名者()提示：聯(lián)今推斷語(yǔ)法推斷語(yǔ)境推斷語(yǔ)法推斷遷移推斷遷移推斷成語(yǔ)推斷7、課外遷移訓(xùn)練。閱讀下面一段文言文，在括號(hào)內(nèi)解釋加點(diǎn)詞。 李若水字清卿，氵名 州曲周人。靖康元年，為太學(xué)博士。開(kāi)府儀同三司高俅死，故事()，天子當(dāng)掛服舉哀。若水言： “俅以幸臣躐躋顯位，敗壞軍政，金人長(zhǎng)驅(qū)，其 TOC o 1-5 h z 罪當(dāng)與童貫等()。得全首領(lǐng)以沒(méi)， 尚當(dāng)追削官秩， 示與眾棄；而有司()循常習(xí)故，欲加縟禮，非所以()靖公議也。”章再上，乃止。二年，金人再邀帝出郊，帝殊 有

13、難色，若水以為無(wú)他慮，扈從以行。金人計(jì)中變，逼帝易服，若水抱 持而哭，詆金人為狗輩。金人曳()出，擊之?dāng)∶?，氣結(jié)仆()地，眾皆散， 留鐵騎數(shù)十守視。 粘罕令曰：“必使李侍郎無(wú)恙。 ”若水絕不食， 或勉()之曰：“事無(wú)可為者，公昨雖言，國(guó)相無(wú)怒心，今日順從，明日富貴矣。”若水嘆曰： “天無(wú)二日，若水寧有二主哉！ ”其仆亦來(lái)慰解，曰： “公父母春秋()高，若少屈，冀得一歸覲()?！比羲持唬?“吾不復(fù)顧家矣！忠臣事君，有死無(wú)二。然吾親老，汝歸勿遽()言，令兄弟徐言之可也?！闭澈绷顡碇ィ搭櫫R益甚。至郊?jí)拢^其仆謝寧曰： “我為國(guó)死，職耳，奈并累若屬何！ ”又罵不絕口，監(jiān)軍者撾破其唇， 口巽血

14、罵愈切，至以刃裂頸斷舌而死，年三十五。注李若水：北宋末年人，官至吏部侍郎。靖康二年隨欽宗至金營(yíng)， 不屈而被害。躐躋： 越級(jí)升官。扈從：隨從護(hù)駕。粘罕：金國(guó)貴族，官至都元帥，執(zhí)掌國(guó)政。多次率軍攻打 北宋?？谫阊汉獓姵觥８剑焊呖荚}1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） A 、非所以靖公議也靖：平息。B 、金人曳出，擊之?dāng)∶嬉罚悍鋼怼、若少屈，冀得一歸覲覲：拜見(jiàn)。D 、我為國(guó)死，職耳職：職分。得全首領(lǐng)以沒(méi)至以刃裂頸斷舌而死2、比較下列各句中“以”字的意義和用法，判斷正確的一組是（ 俅以幸臣躐躋顯位和相同。和不同。 和相同。 和不同。扈從以行A 、和相同，B、和不同，C、和不同，

15、D、和不同，3、 下列句子中加點(diǎn)的詞在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是（A 、故事，天子當(dāng)掛服舉哀故事：指先例。B、 得全首領(lǐng)以沒(méi)全首領(lǐng)：保持高位。C、 而有司循常習(xí)故有司：指主管官吏。D、 公父母春秋高春秋：指年齡。以下 4 5題的句子在文中的正確意思是（）4、 其罪當(dāng)與童貫等帝殊有難色（3分）A、他的罪責(zé)應(yīng)當(dāng)歸于童貫等人皇上有十分為難的神色B 、他的罪責(zé)應(yīng)當(dāng)與童貫一樣皇上有特殊的為難神色C、他的罪責(zé)應(yīng)當(dāng)與童貫一樣皇上有特殊的為難神色D、他的罪責(zé)應(yīng)當(dāng)與童貫一樣皇上有十分為難的神色5、 汝歸勿遽言奈并累若屬何（3分）A 、你回去后不要驚慌地說(shuō)這件事為什么又把你們一起牽累了呢B、你回去后不要驚慌地說(shuō)這

16、件事把你們一起牽累了可怎么辦呢C、你回去后不要匆忙地說(shuō)這件事把你們一起牽累了可怎么辦呢D、你回去后不要匆忙地說(shuō)這件事為什么又把你們一起牽累了呢3 分）6、以下句子分別編為四組，從分句間語(yǔ)意關(guān)系的角度看，分類(lèi)正確的一組是（若水抱持而哭，詆金人為狗輩。公昨雖言，國(guó)相無(wú)怒心。今日順從，明日富貴矣。B、| D、天無(wú)二日，若水寧有二主哉！A、 C、|7、 下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A、李若水認(rèn)為高俅敗壞軍政，以致金人入侵，應(yīng)降低他生前官爵俸祿的等級(jí)，而不應(yīng)循常 習(xí)故，用隆重的禮節(jié)為他治喪。皇上當(dāng)即接受他的意見(jiàn)，不再為高俅掛服舉哀。B 、金人邀請(qǐng)宋欽宗出郊，卻又中途變卦，逼欽宗改換服裝以侮辱宋

17、朝。李若水堅(jiān)守氣節(jié)， 大罵金人，雖慘遭毒打，仍未動(dòng)搖自己的忠心，并以絕食對(duì)金人的誘降表示抗?fàn)?。C、李若水不愿為了能回家侍奉父母而投降，他嚴(yán)詞拒絕了仆人要他屈從金人的勸說(shuō)。但又 流露出對(duì)父母的牽掛，要仆人轉(zhuǎn)告兄弟慢慢地稟告父母，不要驚嚇了老人。D、粘罕誘降李若水遭到失敗，于是下令殺掉他。李若水義無(wú)反顧，罵不絕口，金人打破了 他的嘴唇，他噴血痛罵，愈加激切，以至遭裂頸斷舌而死，景象十分慘烈。2019-2020年高二語(yǔ)文上學(xué)期第二次月考試題本試卷分第1卷（閱讀題）和第n卷（表達(dá)題）兩部分。滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。第1卷（閱讀題 共76分）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面

18、的文字，完成13題。中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀(guān)點(diǎn)，是要求文藝作品服從于道德倫理政治，提倡溫柔敦厚、怨而不怒、哀而不傷的 沖和”之美。直到唐代中葉，都持有相似的觀(guān)點(diǎn)。白居易更是主張文章和詩(shī)歌要“為君為民為物為事而 作，不為文而作也”。禪宗的興起，打破了這個(gè)格局。由于禪宗主張“心即是佛”，內(nèi)心便是一個(gè)可以作無(wú)窮探索的宇宙，而中唐從“安史之亂”中醒來(lái)的知識(shí)分子們，不再想對(duì)人世作進(jìn)取征服，而只想享受心靈 的安適，便紛紛投向禪宗，于是，不是人物或人格，更不是人的活動(dòng)、事業(yè)，而是人的心情意緒成了藝術(shù) 和美學(xué)的主題。這形成了一個(gè)新的審美趨向。蘇軾便是這個(gè)審美趨向的典型人物。他身為北宋文壇的泰斗，卻從未有過(guò)如韓愈那種“

19、好為人師”的 不可一世；在藝術(shù)上，則用實(shí)踐反對(duì)白居易的“泛政治化”的主張，開(kāi)創(chuàng)了一種遠(yuǎn)離憂(yōu)憤，不似孤峭，也 非沉郁的質(zhì)樸無(wú)華，寧?kù)o自然的韻味情趣的風(fēng)格。這種風(fēng)格的思想基礎(chǔ)，依然是禪宗自然適意的生活主張，大千世界不過(guò)是心的外化物，重要的不是焚 香禮佛、坐禪念經(jīng)的外在形式，而在于向內(nèi)心的探索。蘇軾將這種理論用之于文學(xué)，便出現(xiàn)了“吾文如萬(wàn) 斛泉源，不擇地皆可出常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”的說(shuō)法。所以，蘇軾的作品如行云流水，初 無(wú)定質(zhì)，嬉笑怒罵，皆成文章。這種風(fēng)格的另一體現(xiàn)，是蘇軾將“平淡”解釋為是“絢爛之極也”，而這種平淡，還應(yīng)該包含“文理自然，姿態(tài)橫生”的豐富內(nèi)涵。他的兩首膾炙人口的小詩(shī)，說(shuō)明了

20、這種審美趣味，一是寫(xiě)西湖的“水光瀲 滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。這豈非說(shuō)明最美的審美對(duì)象，正是姿態(tài)橫生的自然存在？另一首是寫(xiě)李花，“不得梨英軟，應(yīng)慚梅萼紅。西園有千葉，淡佇更纖秾”。在東坡先生的眼中，純白的李花雖然沒(méi)有其他花卉的絢麗色彩，卻是更強(qiáng)烈、更濃烈地傳遞出春天的信息。這不正 是平淡為絢爛之極的生動(dòng)寫(xiě)照嗎？曹雪芹先生就在紅樓夢(mèng)中讓他筆下的人物，寫(xiě)出了“淡極始知花更 艷”這樣的絕妙好辭。蘇軾先生在評(píng)人論文時(shí)， 也貫徹了這種美學(xué)觀(guān)點(diǎn)。 在黃州，他是一個(gè)待罪的不自由的官身，可他在記承天寺夜游中自稱(chēng)“閑人”；在方山子傳中，他稱(chēng)頌一個(gè)任俠居山，棄冠服、絕仕進(jìn)的異人。

21、在當(dāng) 時(shí)的“太平盛世”中，把這樣的人當(dāng)作理想的人格標(biāo)本，明顯地與其作品一樣，是一種退避社會(huì)，只求內(nèi) 心安寧的生活態(tài)度。所以，在古往今來(lái)的詩(shī)人中，就只有陶淵明最符合蘇軾的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)了。他那“心遠(yuǎn)地自偏”的處世哲 學(xué)才是蘇軾最為加以注目而贊嘆的。整個(gè)南北朝，陶詩(shī)并不很被看重，終唐之世，李白杜甫也未加青目。 直到蘇軾，才被抬高到了獨(dú)一無(wú)二的地位。蘇東坡全集里，和陶詩(shī)的作品就有120首之多。他發(fā)現(xiàn)了陶詩(shī)那種“此中有真味，欲辨已忘言”的詩(shī)歌真諦，和在極為平淡樸質(zhì)的形象意境中表達(dá)出的牧歌式的情 調(diào)，認(rèn)為是美的極致，藝術(shù)的頂峰。之后，陶淵明的地位被確立，陶詩(shī)也以蘇化面目流傳下來(lái)?？墒牵?們只關(guān)注“采菊東籬下

22、，悠然見(jiàn)南山”的飄逸瀟灑而忽略了 “刑天舞干戚，猛志固常在”的“金剛怒目”,不正證明了禪宗的影響力么？（摘自2014年5月4日新民晚報(bào)）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀(guān)點(diǎn)提倡所謂溫柔敦厚、怨而不怒、哀而不傷的“中和”之美，要求文藝作品要為道德倫理政治服務(wù)。 白居易主張文章和詩(shī)歌要“為君為民為物為事而作，不為文而作也”，說(shuō)到底，也是主張寫(xiě)文章要為 道德倫理政治服務(wù)。禪宗的興起，打破了中國(guó)傳統(tǒng)的審美格局，中唐以后經(jīng)歷“安史之亂”的知識(shí)分子都投向禪宗，徹底 拋棄了傳統(tǒng)的審美觀(guān)點(diǎn)。禪宗主張“心即是佛”，內(nèi)心便是一個(gè)可以作無(wú)窮探索的宇宙，受此影響，人的心情意緒成

23、了藝術(shù)和 美學(xué)的主題，由此形成了新的審美趨向。2 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）蘇軾用自己的創(chuàng)作實(shí)踐反對(duì)白居易的“泛政治化”的主張，在藝術(shù)上開(kāi)創(chuàng)了一種遠(yuǎn)離憂(yōu)憤，質(zhì)樸無(wú)華,寧?kù)o自然的韻味情趣的風(fēng)格。B 蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格是以禪宗自然適意的生活主張作為思想基礎(chǔ)的，表現(xiàn)在其文學(xué)創(chuàng)作上就是作品如行云流水，嬉笑怒罵，皆成文章。C 蘇軾所主張的“平淡”，不只是“絢爛之極也”，還應(yīng)包含“文理自然，姿態(tài)橫生”的豐富內(nèi)涵，這種 審美趣味在他詩(shī)中得到了體現(xiàn)。D 曹雪芹在創(chuàng)作上深受蘇軾審美趣味的影響，因而在紅樓夢(mèng)中讓他筆下的人物寫(xiě)出了“淡極始知 花更艷”這樣的絕妙好辭。根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不

24、正確的一項(xiàng)是（）（3分）A 蘇軾在記承天寺夜游中自稱(chēng)“閑人” ，在方山子傳中稱(chēng)頌了一個(gè)任俠居山，棄冠服、絕仕進(jìn) 的異人，并把這些對(duì)象當(dāng)作理想的人格標(biāo)本。B 蘇軾把陶淵明看作是最符合自己美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的人，對(duì)陶淵明的“心遠(yuǎn)地自偏”的處世哲學(xué)最為推崇，他有120多首和陶的詩(shī)歌。C 整個(gè)南北朝，陶淵明的詩(shī)并沒(méi)有被人們看重，整個(gè)唐代，李白杜甫的詩(shī)地位也不高，是蘇軾將陶淵明 的地位抬高到了獨(dú)一無(wú)二的地步。D 蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩(shī)那種“此中有真味，欲辨已忘言”的詩(shī)歌真諦，并認(rèn)為陶詩(shī)用極為平淡樸質(zhì)的形象意 境表達(dá)出的牧歌式的情調(diào)，達(dá)到了藝術(shù)的頂峰。二、古代詩(shī)文閱讀.（42分）（一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文

25、，完成 47題。宇文慶，字神慶，河南洛陽(yáng)人也。慶沉深有器局，少以聰敏見(jiàn)知。周初，受業(yè)東觀(guān).，頗涉經(jīng)史。既而謂人曰：“書(shū)足記姓名而已，安能久事筆硯，為腐儒之業(yè)！”慶善射，有膽氣，好格猛獸，宇文直甚壯之。后從武帝攻河陰，先登攀堞，與賊短兵接戰(zhàn)，良久，中石乃墜，絕而后蘇。帝勞之曰：“卿之余勇，可以賈人也?！睆?fù)從武帝拔晉州。其后齊師大至，慶與宇文憲輕騎而覘，卒與 賊相遇，為賊所窘。憲挺身而遁，慶退據(jù)汾橋，眾賊爭(zhēng)進(jìn)，慶引弓射之，所中人馬必倒，賊乃稍卻。及破 高緯，拔高壁，克并州，下信都，禽高湝，功并居最。周武帝詔日：“慶勛庸早著，英望華遠(yuǎn)，出內(nèi)之績(jī)，簡(jiǎn)在朕心。戎車(chē)自西，俱總行陣，東夏蕩定，實(shí)有茂功。高位

26、縟禮，宜崇榮冊(cè)。”于是進(jìn)位大將軍，封汝南郡公，邑千六百戶(hù)。初，上潛龍.時(shí)，嘗從容與慶言及天下事，上謂慶日：“天元實(shí)無(wú)積德，視其相貌，壽亦不長(zhǎng)。加以法令繁苛，耽恣聲色，以吾觀(guān)之，殆將不久。又復(fù)諸侯微弱，各令就國(guó)，曾無(wú)深根固本之計(jì)。羽翮既剪，何 能及遠(yuǎn)哉？尉迥貴戚，早著聲望，國(guó)家有釁，必為亂階。然智量庸淺，子弟輕佻，貪而少惠，終致亡滅。 司馬消難反覆之虜亦非池內(nèi)之物變成俄頃但輕薄無(wú)謀未能為害不過(guò)自竄江南耳庸、蜀險(xiǎn)隘，易生艱阻，王謙愚蠢，素?zé)o籌略，但恐為人所誤，不足為虞?！蔽磶祝涎越则?yàn)。及此，慶恐上遺忘，不復(fù)收用，欲見(jiàn)舊蒙恩顧，具錄前言為表而奏。上省表大悅，下詔回：“朕之與公，本來(lái)親密，懷抱委曲，

27、無(wú)所不盡。話(huà)言歲久，尚能記憶，今覽表奏，方悟昔談。何謂此言，遂成實(shí)錄。古人之先知禍福，明可信也，朕言之驗(yàn)，自是偶然。公乃不忘，彌表誠(chéng)節(jié)，深感至意，嘉尚無(wú)已。”自是上每加優(yōu)禮。卒于家。（節(jié)選自隋書(shū)宇文慶傳，有改動(dòng)） 對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A 司馬消難反覆之虜/亦非池內(nèi)之物/變成俄頃/但輕薄無(wú)謀/未能為害/不過(guò)自竄江南耳B 司馬消難反覆之虜/亦非池內(nèi)之物變成/俄頃但輕薄無(wú)謀/未能/為害不過(guò)自竄江南耳C 司馬消難反覆之虜/亦非池內(nèi)之物/變成俄頃/但輕薄無(wú)謀/未能/為害不過(guò)自竄江南耳D 司馬消難反覆之虜/亦非池內(nèi)之物變成/俄頃/但輕薄無(wú)謀/未能為害/不過(guò)自竄江南耳 下列對(duì)文

28、中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A “東觀(guān)”是東漢的藏書(shū)室與史學(xué)館，后因此指稱(chēng)國(guó)史修撰之所。B “邑”有城市的意思，也指古代帝王諸侯分給臣子的封地。C “潛龍” 一語(yǔ)為典故名，常常用來(lái)比喻圣人在下位，隱而未顯。D .“表奏”屬于古代文體范疇的概念，泛指臣下進(jìn)呈宰相的文書(shū)。 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A 宇文慶在年少時(shí)因聰明敏捷而出名，同時(shí)這個(gè)人為人低調(diào)，有器量，有遠(yuǎn)見(jiàn)。B 因宇文慶多次的軍功，周武帝非常賞識(shí)他，任命他為大將軍，封號(hào)汝南郡公。C 皇帝曾就國(guó)家命運(yùn)、人才選用以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等問(wèn)題與宇文慶進(jìn)行過(guò)深入交流。D .因多年以后，宇文慶還清晰

29、地記得皇帝當(dāng)年與他的談話(huà)內(nèi)容，皇帝深為感動(dòng)。7把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）書(shū)足記姓名而已，安能久事筆硯，為腐儒之業(yè)！ （ 5分）譯文：（2）其后齊師大至，慶與宇文憲輕騎而覘，卒與賊相遇，為賊所窘。（5分）譯文：（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分） 閱讀下面這首宋詞，完成 89題。水調(diào)歌頭定王臺(tái)南宋袁去華雄跨洞庭野，楚望 古湘州。何王臺(tái)殿？?；俪咦晕鲃?。尚想霓旌千騎，依約入云歌吹，屈指幾經(jīng) 秋。嘆息繁華地，興廢兩悠悠。登臨處，喬木老，大江流。書(shū)生報(bào)國(guó)無(wú)地，空白九分頭。一夜寒生關(guān)塞，萬(wàn)里云埋陵闕，耿耿恨難休。 徙倚霜風(fēng)里，落日伴人愁。【注】定王臺(tái)：在今湖南長(zhǎng)沙市東，相傳是漢景帝之子

30、定王劉發(fā)為瞻望其母唐姬墓而建。楚望：唐 宋 時(shí)按各地的位置規(guī)模、發(fā)展?fàn)顩r，把全國(guó)劃分為若干等級(jí)。楚望就是指湘州為楚地的望郡。陵闕： 皇帝的陵墓。&結(jié)合全詞，分析“雄跨洞庭野，楚望古湘州”兩句的作用。（5分）答：9詞的下闋是如何抒情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。答：（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（12分） TOC o 1-5 h z 10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（12分）（1） 鮑照在擬行路難中借酒澆愁，用唱歌斷絕憂(yōu)愁的兩句是，（2）杜甫在蜀相一詩(shī)中以高度凝練、精辟的語(yǔ)言概括了諸葛亮一生的豐功偉績(jī)的兩句是（3）孟浩然在夜歸鹿門(mén)歌中寫(xiě)詩(shī)人孤獨(dú)一人，與塵世隔絕，與山林作伴的隱居處的境況的兩句是a?（4）李白在夢(mèng)

31、游天姥吟留別一詩(shī)中寫(xiě)詩(shī)人山中見(jiàn)到石徑盤(pán)旋、山花迷人，在倚石暫憩之中，忽覺(jué)暮色降臨的兩句是，。（5） 杜甫在登岳陽(yáng)樓一詩(shī)中敘述自己凄涼落寞身世的兩句是，。（6）韋莊在菩薩蠻人人盡說(shuō)江南好一詞中分別寫(xiě)江南景色之美和江南生活之美的兩句乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一道大題 里的小題。如果多做，按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1） （ 4）題（25分）鑒賞家汪曾祺全縣第一個(gè)大畫(huà)家是季陶民，第一個(gè)鑒賞家是葉三。葉三是個(gè)賣(mài)果子的。他專(zhuān)給大宅門(mén)送果子。到了什么節(jié)令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，個(gè)個(gè)都是

32、好的。他的果子都是原裝。四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，哪個(gè)園子里，什么人家，有一棵出名的好果樹(shù)，他都知道，而且和園主打了多年交道， 熟得像親家一樣了立春前后，賣(mài)青蘿卜?！鞍舸蛱}卜”，摔在地下就裂開(kāi)了。杏子、桃子下來(lái)時(shí)賣(mài)雞蛋大的香白杏，白得一團(tuán)雪，只嘴兒以下有一根紅線(xiàn)的“一線(xiàn)紅”蜜桃。再下來(lái)是 櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前后，枇杷。夏天賣(mài)瓜。七八月賣(mài)河鮮：鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下 藕。賣(mài)馬牙棗、賣(mài)葡萄。重陽(yáng)近了，賣(mài)梨：河間府的鴨梨、萊陽(yáng)的半斤酥，還有一種叫做“黃金墜兒”的 香氣撲人個(gè)兒不大的甜梨。菊花開(kāi)過(guò)了，賣(mài)金橘，賣(mài)蒂部起臍子的福州蜜橘。入冬以后，賣(mài)栗子、賣(mài)山藥（粗如小兒臂）、賣(mài)百合（大如拳）、賣(mài)碧綠生鮮的

33、檀香橄欖。他還賣(mài)佛手、香櫞。人家買(mǎi)去，配架裝盤(pán)，書(shū)齋清供，聞香觀(guān)賞。不少深居簡(jiǎn)出的人，是看到葉三送來(lái)的果子，才想起現(xiàn)在是什么節(jié)令了的。葉三五十歲整生日，老大老二都提出爹不要走宅門(mén)賣(mài)果子了，他們養(yǎng)得起他。葉三有點(diǎn)生氣了： “嫌我給你們丟人？我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個(gè)人，我也得賣(mài)季四太爺即季陶民。他大排行是老四，城里人都稱(chēng)之為四太爺。葉三真是為了季陶民一個(gè)人賣(mài)果子的。他給別人家送果子是為了掙錢(qián)，他給季陶民送果子是為了愛(ài)他的畫(huà)。季陶民有一個(gè)脾氣，畫(huà)一張畫(huà)要喝二斤花雕，吃斤半水果。葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季陶民送去。季陶民每天一起來(lái)就走進(jìn)他的小書(shū)房一一畫(huà)室。葉三不須通報(bào)，一來(lái)就

34、是半天。季陶民畫(huà)的時(shí)候，他 站在旁邊很入神地看，專(zhuān)心致意，連大氣都不出。有時(shí)看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小 聲地驚呼起來(lái)。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季陶民的得意之筆。季陶民從不當(dāng)眾作畫(huà)，他畫(huà)畫(huà)有 時(shí)是把書(shū)房門(mén)鎖起來(lái)的。對(duì)葉三可例外，他很愿意有這樣一個(gè)人在旁邊看著，他認(rèn)為葉三真懂，不是假充 內(nèi)行，也不是諛媚。季陶民最討厭聽(tīng)人談畫(huà)。他很少到親戚家應(yīng)酬。實(shí)在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別。 因?yàn)橄g必有一些假名士高談闊論。但是他對(duì)葉三另眼相看。葉三只是從心里喜歡畫(huà)， 他從不瞎評(píng)論。季陶民畫(huà)完了畫(huà)，釘在壁上，自己負(fù)手遠(yuǎn)看。有時(shí)會(huì)問(wèn)葉三: “好不好？”葉三大都能一句話(huà)說(shuō)出好

35、在何處。季陶民畫(huà)了一幅紫藤，問(wèn)葉三。葉三說(shuō)：“紫藤里有風(fēng)?！薄斑?！你怎么知道？”“花是亂的。”“對(duì)極了！季陶民提筆題了兩句詞：“深院悄無(wú)人，風(fēng)拂紫藤花亂?！奔咎彰褡?lèi)?ài)畫(huà)荷花。有一天，葉三送了一大把蓮蓬來(lái)，季陶民一高興，畫(huà)了一幅墨荷，好些蓮蓬。畫(huà) 完了，問(wèn)葉三：“如何？”葉三說(shuō)：“四太爺，你這畫(huà)不對(duì)?！薄安粚?duì)？”“紅花蓮子白花藕。你畫(huà)的是白荷花，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅荷花的蓮子?！薄笆菃?？我頭一回聽(tīng)見(jiàn)！ ”季陶民于是展開(kāi)一張八尺生宣，畫(huà)了一張紅蓮花，題了一首詩(shī)：紅花蓮子白花藕，果販葉三是我?guī)煛M愧畫(huà)家少見(jiàn)識(shí)，為君破例著胭脂。季陶民送了葉三很多畫(huà)，都是題了上款的。有時(shí)季陶民給葉三畫(huà)

36、了畫(huà)，說(shuō)：“這張不題上款吧，你可以拿去賣(mài)錢(qián)，一一有上款不好賣(mài)。”葉三說(shuō)：“題不題上款都行。不過(guò)您的畫(huà)我一張也不賣(mài)！”十多年過(guò)去了。季陶民死了。葉三已經(jīng)不賣(mài)果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季陶民墳上 供一供。季陶民死后，他的畫(huà)價(jià)大增。大家知道葉三手里有很多季陶民的畫(huà)，都是精品。很多人想買(mǎi)葉三的藏 畫(huà)。葉三說(shuō)：“不賣(mài)?！庇幸惶煊幸粋€(gè)外地人來(lái)拜望葉三，因?yàn)槭沁h(yuǎn)道來(lái)的，葉三只得把畫(huà)拿出來(lái)?？腿朔浅ｒ\(chéng)，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對(duì)畫(huà)軸拜了三拜，然后才展開(kāi)。他一邊看，一邊不停地贊嘆：“喔！喔！真好！真是神品！ ”客人要買(mǎi)這些畫(huà)，要多少錢(qián)都行。葉三說(shuō)：“不賣(mài)?！笨腿酥缓脨澣欢ァＨ~三死了。他

37、的兒子遵照父親的遺囑，把季陶民的畫(huà)和父親一起裝進(jìn)棺材里，埋了。一九八二年二月二十八日（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）小說(shuō)塑造的葉三，為人勤快、誠(chéng)實(shí)守信、閱歷豐富，對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)有熱情。如果不賣(mài)果子，而當(dāng)一個(gè) 畫(huà)家，也一定會(huì)很出色。“紫藤有風(fēng)”，“花是亂的” 一段，汪曾祺借助白描語(yǔ)言的神力，讓一個(gè)果販與一個(gè)鑒賞家的形象精致 地疊合在一起，可謂神來(lái)之筆。從情節(jié)和結(jié)構(gòu)來(lái)看，很難在作品中找到一般小說(shuō)那種清晰的線(xiàn)索，強(qiáng)烈的沖突，波瀾起伏的情節(jié)， 甚至很難概括出一個(gè)故事梗概，頗有“散文”的特征。D小說(shuō)語(yǔ)言獨(dú)具特色：準(zhǔn)確、干凈、不失華麗，大量使用短句，使語(yǔ)言凝練又明

38、快活潑，形成汪曾祺 獨(dú)到的文風(fēng)。季陶民“畫(huà)一張畫(huà)要喝二斤花雕，吃半斤水果”，這看似閑筆，實(shí)則表現(xiàn)出季陶民曠達(dá)超脫且率性脾氣。（2）小說(shuō)題目是“鑒賞家”，但卻用了很大篇幅寫(xiě)葉三賣(mài)果子。作者這樣安排有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全文， 談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（3）小說(shuō)是通過(guò)哪些情節(jié)來(lái)塑造葉三的鑒賞家形象的？請(qǐng)結(jié)合文本作概括。（6分）小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)葉三的兒子將畫(huà)裝在棺材里埋了，作者的安排是否合適？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)和理由。（8分）四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分） 12閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）聶耳與國(guó)歌張憲法聶耳自幼喜愛(ài)音樂(lè)，酷愛(ài)滇劇和花燈，一支簡(jiǎn)陋的竹笛也能吹得精彩繽紛，甚得親友疼愛(ài)。他母親會(huì) 唱許多

39、優(yōu)美的云南民歌，包括在昆明等地民間廣泛流傳的洞經(jīng)調(diào)、花燈調(diào)等，給孩子們講故事時(shí)，常常情 不自禁地唱起來(lái)，動(dòng)聽(tīng)的歌曲與歌曲里的故事總是讓小聶耳著迷。他從母親的歌里認(rèn)識(shí)了發(fā)起討袁護(hù)國(guó)運(yùn) 動(dòng)的蔡鍔。蔡將軍的壯舉在他心中留下了深刻的印象。聶耳很小的時(shí)候就學(xué)會(huì)了吹笛子，后來(lái)又學(xué)會(huì)了拉二胡，彈三弦和月琴，開(kāi)始顯露音樂(lè)方面的天賦。 讀書(shū)期間，作為組織者和骨干，聶耳經(jīng)常參加學(xué)校的演出活動(dòng)，也經(jīng)常參加社會(huì)上的各種演出活動(dòng)。初中畢業(yè)后，聶耳考入云南省立第一師范學(xué)校，并開(kāi)始學(xué)習(xí)小提琴。1928年，聶耳正式加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。16歲那年，聶耳背著家人偷偷參軍，后來(lái)投考黃埔軍校不果，被軍隊(duì)遣散，轉(zhuǎn)而讀書(shū)、演戲、 作

40、曲， 但尚武精神、 愛(ài)國(guó)的熱忱， 始終根植于他的心中。 1929 年暑假回到家鄉(xiāng)， 舉辦游藝晚會(huì)， 演出了高 矮人對(duì)話(huà)賣(mài)花姑娘等一批新劇。1930 年，聶耳在上海加入了“反帝大同盟” ，積極參加各種進(jìn)步活動(dòng)。 1931 年 4 月，聶耳考入明月劇 社當(dāng)小提琴師，并開(kāi)始作曲。由于勤奮好學(xué)、刻苦鉆研，他的技藝有了很大的提高。 “九一八”事變后， 民族災(zāi)難深重，明月劇社仍在輕歌曼舞、粉飾太平，客觀(guān)上造成了消磨人們斗志的不良影響，聶耳對(duì)此大 為不滿(mǎn)。 1932 年 7 月，他發(fā)表文章對(duì)此進(jìn)行批評(píng)。1932 午 8 月，聶耳毅然離開(kāi)明月劇社， 來(lái)到北平， 希望從北平日益高漲的革命熱情中找到前進(jìn)的方向，

41、北平的生活對(duì)他在思想上、藝術(shù)上走向成熟有著重要影響。他找到著名的小提琴教授托諾夫?qū)W習(xí)小提琴。 由于聶耳住在又黑又潮、蚊蟲(chóng)很多的小屋，練琴時(shí)會(huì)招來(lái)許多蚊子，他只好到院子里的槐樹(shù)底下練琴。聶 耳還十分注重學(xué)習(xí)北方的民間音樂(lè)， 曾幾次到天橋上去聽(tīng)民間藝人的演唱， 汲取營(yíng)養(yǎng)豐富自己的藝術(shù)積累。 同時(shí)，北平學(xué)生和群眾的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)熱潮深沉地吸引著他，他滿(mǎn)懷熱情地參加了北平的進(jìn)步文藝運(yùn)動(dòng)。1933 年，聶耳加入中國(guó)共產(chǎn)黨，從入黨到遇難的兩年時(shí)間里，聶耳的藝術(shù)才華得到了充分的發(fā)揮，在 中國(guó)現(xiàn)代樂(lè)壇上留下了令人難忘的印跡。他創(chuàng)作了碼頭工人歌 大路歌開(kāi)路先鋒 賣(mài)報(bào)歌等鼓 舞群眾的歌曲和梅娘曲 塞外村女 鐵蹄下的歌女

42、等優(yōu)美的抒情歌曲。再加上他根據(jù)其他歌曲和民 間音樂(lè)整理改編的樂(lè)曲如金蛇狂舞等，共有 37 部作品。在一生中最光輝燦爛的時(shí)期，他所取得的突 出成績(jī)令人嘆服。其中，影響最大的當(dāng)屬義勇軍進(jìn)行曲 。“九一八”事變后，日寇步步緊逼，中華民族到了生死存亡 的危急關(guān)頭。受左翼文藝運(yùn)動(dòng)的影響，中國(guó)電通影片公司決定將田漢編寫(xiě)的風(fēng)云兒女拍成電影，講述 知識(shí)分子從夢(mèng)幻藝術(shù)生活毅然投身于抗日斗爭(zhēng)的事跡。影片的主題歌由田漢作詞，由聶耳負(fù)責(zé)作曲。聶耳 接到歌詞后，以飽滿(mǎn)的熱情立即開(kāi)始譜曲。在譜曲的過(guò)程中，因田漢已被捕入獄，他便同導(dǎo)演許幸之等人 商量，把“冒著敵人的飛機(jī)大炮”改為“冒著敵人的炮火” ，末尾因旋律需要，聶耳又

43、在“前進(jìn)，前進(jìn)” 之后加上了“前進(jìn)，進(jìn)” 。聶耳吸收國(guó)際歌 馬賽曲的音調(diào)特點(diǎn)，又進(jìn)行了民族化的創(chuàng)作，還精心安 排了原來(lái)長(zhǎng)短參差不齊的散文式歌詞，一氣呵成，使歌聲顯得非常豪壯明快、堅(jiān)決有力。1935 年 4 月，當(dāng)?shù)弥磩?dòng)派要逮捕聶耳的消息后，黨組織決定讓他離開(kāi)上海，取道日本赴蘇聯(lián)。不幸的是， 7 月 17 日，還不滿(mǎn) 24 歲的聶耳在日本藤澤市鵠沼海濱游泳時(shí)溺水遇難。1935 年5月24日，電影風(fēng)云兒女正式上映?！捌饋?lái)，不愿做奴隸的人們”這首歌曲吹響了抗日救國(guó)的進(jìn)軍號(hào)角。它唱出了當(dāng)年民族危機(jī)的深重，它唱出的戰(zhàn)斗口號(hào)聲響徹了神州大地，很快傳遍了大 江南北，喚起了中華民族的覺(jué)醒。這首響徹云霄的革命

44、戰(zhàn)歌，表達(dá)了中華兒女的共同心聲，表現(xiàn)了中華民 族不畏強(qiáng)暴、英勇奮斗的革命精神，響亮地唱出了時(shí)代最強(qiáng)音?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，這首歌曲迅速傳播到國(guó)外。反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的前夕，美國(guó)國(guó)務(wù)院制定的盟國(guó)勝利 日廣播的節(jié)目表中，有中國(guó)的義勇軍進(jìn)行曲 、美國(guó)的美麗的阿美利堅(jiān)和法國(guó)的馬賽由等。 義 勇軍進(jìn)行曲成為“盟國(guó)勝利凱旋之歌” 。新中國(guó)建立后， 義勇軍進(jìn)行曲被確定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。(有刪改)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )( 5 分)A 聶耳能取得如此高的音樂(lè)成就，與他的音樂(lè)天賦和幼年時(shí)母親的言傳身教有莫大的關(guān)系，他從母親 的歌里認(rèn)識(shí)了蔡鍔，由此確立了救國(guó)的壯志。B 在讀書(shū)期間，

45、聶耳就以組織者和骨干的身份積極參加各種進(jìn)步的文藝演出，并在1928年正式加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)定的革命青年。C 1931 年 4月，聶耳考入明月劇社當(dāng)小提琴師，并開(kāi)始了歌曲創(chuàng)作。由于明月社于民族災(zāi)難深重的時(shí)期仍然粉飾太平，聶耳發(fā)文痛批后離開(kāi)該社。D 北平的生活經(jīng)歷對(duì)聶耳來(lái)說(shuō)有決定意義，在此期間，聶耳無(wú)畏環(huán)境的艱苦，向托諾夫?qū)W習(xí)，向民間藝人學(xué)習(xí)，使自己在思想上藝術(shù)上走向成熟。E把“冒著敵人的飛機(jī)大炮”改為“冒著敵人的炮火”，是因?yàn)椤芭诨稹辈粌H表現(xiàn)出敵情的緊急，更重要的是能喚起一種不怕?tīng)奚膽?zhàn)斗精神。 TOC o 1-5 h z （2）聶耳初中畢業(yè)后有過(guò)哪些進(jìn)步文藝行為？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6

46、分）。（3）作者為聶耳寫(xiě)傳記，為什么將義勇軍進(jìn)行曲作為寫(xiě)作重點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）。（4）聶耳的人生經(jīng)歷表現(xiàn)出他哪些優(yōu)秀的精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?分）。第n卷（表達(dá)題 共74分）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）依次填人下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）著名相聲表演藝術(shù)家姜昆在駐地北京會(huì)議中心接受記者采訪(fǎng)時(shí)表示，只要是有正義感的人，都會(huì)對(duì)藝人吸毒、違規(guī)現(xiàn)象。想想當(dāng)年深圳等特區(qū)剛建立時(shí)社會(huì)有過(guò)多少爭(zhēng)議和困惑，今天關(guān)于上海自貿(mào)區(qū)網(wǎng)絡(luò)防火墻的那點(diǎn)小議論實(shí)在是。生物識(shí)別技術(shù)已成為人們的新寵，智能手機(jī)中的指紋識(shí)別技術(shù)就屬其列，你對(duì)此可別，這關(guān)乎你的銀行卡里的錢(qián)。A不屑一顧不足掛

47、齒嗤之以鼻B嗤之以鼻不足掛齒不屑一顧C(jī).不足掛齒不屑一顧?quán)椭员荄嗤之以鼻不屑一顧不足掛齒14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()(3分)A xx年國(guó)慶黃金周，上海警方為了更精準(zhǔn)地掌握重點(diǎn)區(qū)域的客流量變化情況，Wi - Fi嗅探、視頻監(jiān)控自動(dòng)識(shí)別、客流眼等高科技技術(shù)手段被廣泛應(yīng)用。B 黃粉蟲(chóng)竟然可以以塑料為食，中美聯(lián)合團(tuán)隊(duì)的這一最新研究成果不僅為微生物降解塑料提供了科學(xué) 證據(jù)，也為生物降解塑料制品的技術(shù)提供了新思路。C 記者從江蘇省南京市地方志辦了解到，用時(shí)近一年，由來(lái)自南京三所高校的大學(xué)生地方志志愿者尋 訪(fǎng)并繪制的南京敵后抗日烈士陵園手繪地圖正式出版。D 印尼國(guó)有企業(yè)部部長(zhǎng)表示，中國(guó)方案是目前

48、萬(wàn)隆高鐵項(xiàng)目唯一的選擇，國(guó)企部已成立了專(zhuān)門(mén)小組與 中方就項(xiàng)目的細(xì)節(jié)進(jìn)行商談，并將于月底簽署協(xié)議。15填人下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）上世紀(jì)五十年代，曼德拉和同事奧利弗坦波在約翰內(nèi)斯堡開(kāi)設(shè)了“曼德拉一一坦波律師事務(wù)所”，為請(qǐng)不起律師的黑人提供免費(fèi)或低價(jià)的法律咨詢(xún)和辯護(hù)服務(wù)。,因此，很快就聲名遠(yuǎn)播，成 力當(dāng)?shù)刈钍軞g迎的黑人律師。A 雖然曼德拉對(duì)業(yè)務(wù)不是特別精湛，但他有著挑戰(zhàn)種族隔離制度的巨大勇氣B .因?yàn)椴粌H曼德拉有著挑戰(zhàn)種族隔離制度的巨大勇氣，再加上他業(yè)務(wù)精湛、辯術(shù)過(guò)人C 由于曼德拉不僅有著挑戰(zhàn)種族隔離制度的巨大勇氣，而且業(yè)務(wù)精湛、辯術(shù)過(guò)人D 不管曼德拉是否有著挑戰(zhàn)種族隔離制

49、度的巨大勇氣，其業(yè)務(wù)和辯術(shù)別人都無(wú)法超越16.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超 過(guò)17個(gè)字。（5分）對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息安全，不僅個(gè)人要防范，企業(yè)也要防范，。我國(guó)保障網(wǎng)絡(luò)信息安全的能力在不斷提升，未來(lái)，關(guān)鍵的核心技術(shù)、重要的裝備，。畢竟使用別人的硬件和設(shè)備很難保障我們的信息安全，其中有可能有“后門(mén)”和“漏洞”。通過(guò)“后門(mén)”，對(duì)方可以竊取我們的信息；即便沒(méi)有后門(mén)， ，依然有可能被他人利用“漏洞”攻擊、進(jìn)行控制。 TOC o 1-5 h z 。六、寫(xiě)作（60分）17 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）顧城在詩(shī)里說(shuō)：“你，一

50、會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云。我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近?！彪娨晞”本┣嗄曛幸灿幸痪渑_(tái)詞：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我在天涯你在海角，而是我在你身邊你在玩手 機(jī)?！遍喿x上面的材料，弓I發(fā)你怎樣的感悟與聯(lián)想？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文。要求選好角度，確定立意， 明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。高二年級(jí)上學(xué)期第二次月考參考答案 c【解析】以偏概全，文中說(shuō)的是從安史之亂中 “醒來(lái)的”知識(shí)分子“紛紛投向禪宗”，所以不能說(shuō)“都” 投向禪宗；另外，“徹底拋棄了傳統(tǒng)的審美觀(guān)點(diǎn)”也是言過(guò)其實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 D【解析】D項(xiàng)系無(wú)中生有，“曹雪芹在創(chuàng)作上深受蘇軾審美趣味的影響”在文中無(wú)據(jù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 C【解析

51、】C項(xiàng)偷換概念，“整個(gè)唐代，李白杜甫的詩(shī)地位也不高”錯(cuò)，文中說(shuō)的是“李白杜甫也未加青 目”，意思是李白杜甫也沒(méi)有看重過(guò)陶淵明的詩(shī)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 A【解析】斷句時(shí)要理順上下文的大意，注意主謂短句，同時(shí)注意“亦”“之” “但” “未” “耳”等詞語(yǔ) 的提示作用。譯文：司馬消難是反復(fù)無(wú)常的家伙，也不是甘心當(dāng)池中之魚(yú)的人，時(shí)刻都有可能叛變， 但是此人輕薄無(wú)謀，不足以成為大的禍害，只不過(guò)會(huì)自己逃竄到江南罷了。故A項(xiàng)正確。 D【解析】“泛指臣下進(jìn)呈宰相的文書(shū)”應(yīng)是“泛指臣下進(jìn)呈帝王的文書(shū)”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 C【解析】“人才選用以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”無(wú)中生有，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 （1）讀書(shū)只足以記個(gè)姓名罷了，（我）怎么能長(zhǎng)

52、久操持筆硯，從事迂腐儒生的職業(yè)呢?（ “而已” “事” “腐” 各1分，句意2分）（2）不久北齊大兵壓境，宇文慶和字文憲率輕騎偵察敵情，突然和敵兵相遇，被敵人包圍，形勢(shì)窘迫。（“覘”“卒” “為所”各 1分，句意2分）【參考譯文】宇文慶，字神慶，是河南洛陽(yáng)人。宇文慶性格深沉，有器量，年少時(shí)即以聰明敏捷出名。北周初年， 就學(xué)于東觀(guān)學(xué)府，廣泛涉獵經(jīng)史典籍。不久，他對(duì)人說(shuō)：“讀書(shū)只足以記個(gè)姓名罷了，（我）怎么能長(zhǎng)久操持筆硯，從事迂腐儒生的職業(yè)呢？”字文慶善長(zhǎng)射箭，有膽略有氣概，喜歡格斗猛獸，宇文直認(rèn)為他是一個(gè)了不起的壯士。后來(lái)字文慶跟從武帝攻打河陰，他率先攀登城上的矮墻，和敵人短兵相接，過(guò)了好久，

53、被城上石擊中才墜落，昏死后又蘇醒過(guò)來(lái)。武帝慰問(wèn)他說(shuō)：“你的多余勇氣，還可以賣(mài)給別人?！庇钗膽c又跟從武帝攻克晉州。不久北齊大兵壓境， 宇文慶和字文憲率輕騎偵察敵情，突然和敵兵相遇，被敵人包圍，形勢(shì)窘迫。宇文憲脫身以逃，宇文慶退 守汾橋。群敵爭(zhēng)相逼進(jìn)，字文厭拉開(kāi)弓射擊，每射必有人馬倒下，敵人這才漸漸退卻。在攻破高緯、攻拔 高壁、攻克并州、奪取信都、擒住高湝這些戰(zhàn)斗中，守文慶功勞最大周武帝下詔說(shuō)：“宇文慶功勛卓著，英名廣播，奉行王命的功績(jī)，銘記在朕的心中。戰(zhàn)車(chē)從西出發(fā)，他一直總管行陣，東夏被平定，確實(shí)有豐 功偉績(jī)。理當(dāng)加賜高官厚祿，顯榮冊(cè)命?！庇谑巧贋榇髮④姡鉃槿昴峡す?，食邑一千六百戶(hù)。當(dāng)初。高

54、祖還沒(méi)有登基的時(shí)候，曾經(jīng)和宇文慶閑談天下大事，高祖對(duì)宇文慶說(shuō)：“天元帝確實(shí)沒(méi)有廣積帝德。以面相來(lái)看他的壽命也不會(huì)長(zhǎng)。加上法令繁瑣又苛刻， 又縱情聲色.依我看來(lái)，大概將享位不久。況且皇室諸侯勢(shì)力微弱，又都命其離朝居于封地，全無(wú)加固根基 的良策。既已自行剪除羽翼，又怎么能長(zhǎng)久享國(guó)呢？尉遲迥是貴戚，早就樹(shù)立起聲望，國(guó)家一旦有什么事端，他必定會(huì)成為亂臣。然而 （他的）智術(shù)平庸器量浮薄，子弟們輕佻淺陋，貪婪而缺少恩惠，最終招致身 亡族滅。司馬消難是一個(gè)反復(fù)無(wú)常的家伙，也不是甘心當(dāng)池中之魚(yú)的人，時(shí)刻都有可能叛變，但是此人輕 薄無(wú)謀，不足以成為大的禍害，只不過(guò)會(huì)自己逃竄到江南罷了。庸關(guān)、蜀地險(xiǎn)要狹隘，很容易

55、成為堅(jiān)固的 屏障，王謙愚蠢，一向不會(huì)籌劃方略，只是怕被別人所利用，他本人不值得擔(dān)心什么。”不久。高祖的話(huà)一一應(yīng)驗(yàn)了?，F(xiàn)在，宇文慶怕高祖忘掉了這些話(huà)，再不任用他了，（他）為了表明過(guò)去曾受恩寵眷顧，將高祖以前說(shuō)的話(huà)記下來(lái)寫(xiě)成表章（呈給皇上）?；噬峡戳俗嗾潞蠓浅Ｏ矏?，下詔書(shū)說(shuō)：“朕與公，本來(lái)就很親密，抱負(fù)心意，沒(méi)有什么不談的。但說(shuō)這些話(huà)是多年以前，公還能記憶，今天看了表奏，（我）才追憶起昔日的交談。怎么說(shuō)的那些話(huà)，現(xiàn)在都成了實(shí)錄。 古人預(yù)先知道吉兇禍福， 確實(shí)是可信的，朕的話(huà)被驗(yàn)證了。 自當(dāng)屬于偶然。公竟一直不忘，充分表現(xiàn)了公對(duì)朕的忠誠(chéng)，朕深感公的好意，對(duì)公的嘉尚沒(méi)有止境。”從這以后，皇上常常給予他

56、優(yōu)厚的待遇。后來(lái)，宇文慶死在家中。 結(jié)構(gòu)：承上啟下，收束了上片的懷古，引出下片的傷今（2分）。內(nèi)容：指出從來(lái)繁華難久，盛衰無(wú)常，定王臺(tái)的變遷就是歷史的見(jiàn)證；由此聯(lián)想到人世滄桑、 朝代興廢，觸發(fā)了反觀(guān)現(xiàn)實(shí)的深沉思緒（3分）。（意思對(duì)即可）借景抒情。開(kāi)頭三句寫(xiě)登臺(tái)望遠(yuǎn)，但見(jiàn)老樹(shù)枯枝在秋風(fēng)中瑟縮，浩浩大江默默向東流淌。借蒼涼冷落的深秋景色，渲染出定王臺(tái)的殘破衰敗，抒發(fā)對(duì)南宋王朝滿(mǎn)目瘡痍、國(guó)勢(shì)日頹的感慨。直抒胸臆。“書(shū) 生報(bào)國(guó)無(wú)地，空白九分頭”抒發(fā)有心報(bào)國(guó)、無(wú)路請(qǐng)纓以致老大無(wú)成、徒然白首之悲。以景結(jié)情（情景交 融）?！巴揭兴L(fēng)里，落日伴人愁”寫(xiě)蕭瑟的秋風(fēng)和昏暗的落日，營(yíng)造了寂靜悲涼的氣氛，增添了詞人的 無(wú)限憂(yōu)愁，表達(dá)了深沉的亡國(guó)破家之痛。（每條 2分）意思對(duì)即可。（1）酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難（2）三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心（3）巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自