初中文言文《孫權(quán)勸學(xué)》翻譯與考點(diǎn)

1、孫權(quán)勸學(xué)司馬光撰宋代創(chuàng)作背景三國(guó)時(shí)期，周瑜和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操軍隊(duì)，不久后周瑜病死。魯肅代替周瑜成 為孫權(quán)的謀佐，然而劉備很快取得了益州，形成魏、蜀、吳三方鼎峙的局面。為了加強(qiáng)國(guó)力， 孫權(quán)勸呂蒙多學(xué)習(xí)?！皩O權(quán)勸學(xué)”的故事就發(fā)生了。正文初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治 經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰假設(shè)孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵?乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙日：“士 別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！ ”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。譯文當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可

2、以不學(xué)習(xí)！ ”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。 孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？我只是讓你粗略地閱 讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多 呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。等到魯肅經(jīng)過尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍 事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)沒有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人 分別幾天，就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待，長(zhǎng)兄你知曉事情怎么這么晚呢？ ”于是魯肅拜見呂蒙的 母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。注釋初：當(dāng)初，起初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽(yáng)）人，黃龍?jiān)辏?/p>

3、公元222年）稱王于武昌（今 湖北鄂城），國(guó)號(hào)吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。229年稱帝。謂曰：謂，告訴；連用表示“對(duì)說”。呂蒙：字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛稱。今：當(dāng)今。當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。掌事：掌管政事。辭：推托。以：介詞，用。務(wù)：事務(wù)。孤：古時(shí)王侯的自稱。豈：難道。治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究?！敖?jīng)”指詩(shī)經(jīng)尚書禮記周易春秋等書。博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。邪（yG：通“耶。語(yǔ)氣詞，表示反問或疑問的語(yǔ)氣。但：只，僅。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。涉獵：粗略地閱讀。見往事：了解歷史。見，了解；往事，指歷史。耳：語(yǔ)氣詞，表示限制語(yǔ)氣，罷了。多務(wù)：事務(wù)多

4、，雜事多。務(wù)，事務(wù)。孰假設(shè)：與相比方何；誰(shuí)像（我）。孰：誰(shuí)，哪個(gè)；假設(shè)：比得上。益：好處。乃：于是，就。始：開始。就學(xué)：指從事學(xué)習(xí)。就，單獨(dú)翻譯為從事。及：到了的時(shí)候。過：經(jīng)過。尋陽(yáng)：縣名，在湖北黃梅西南。論議：討論議事。大：非常，十分。驚：驚奇。者：用在時(shí)間詞后面，不譯。才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。非復(fù)：不再是。復(fù)：再，又。吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙, 名字前加阿，有親昵的意味?，F(xiàn)指才識(shí)尚淺的人。士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾二士，讀書人。即：就。更(geng)：重新。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：

5、擦擦眼。待：看待。大兄：長(zhǎng)兄，這里是對(duì)同輩年長(zhǎng)者的尊稱。何：為什么。見事：知曉事情。乎：啊。表感嘆或反問語(yǔ)氣。遂：于是，就。拜：拜見。 別：離開。鑒賞本文選自資治通鑒，文題為后人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)， 之后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，也贊揚(yáng)了孫權(quán)、呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí)的精神，并告誡人們學(xué)習(xí)的重要性。此 文簡(jiǎn)練生動(dòng)，首重以對(duì)話表現(xiàn)人物，對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，極富表現(xiàn)力，毫無(wú)冗繁之處, 更是運(yùn)用了側(cè)面烘托及比照的手法來(lái)塑造人物形象，突出了人物的風(fēng)采。此文雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當(dāng)，不僅保存了先前史書中原文的精華和故事的完整性，而且以 更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫之作。而其主要藝術(shù)特色

6、主要表現(xiàn)為以 下幾個(gè)方面。對(duì)白傳神，以“話”塑人文章篇幅短小，通篇主要記錄人物的幾次對(duì)白，卻傳神生動(dòng)地塑造出了兩個(gè)藝術(shù)形象。 先看孫權(quán)。作為吳國(guó)之主，他能夠關(guān)心下屬，鼓勵(lì)呂蒙要多學(xué)習(xí)：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不 學(xué)！”語(yǔ)氣比擬堅(jiān)定有力。當(dāng)呂蒙找借口推辭時(shí)，他不急不惱推心置腹地說：“孤豈欲卿治經(jīng) 為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳?！毕嚷暶饕笏x書的目的并非使他棄武從文，成為書生, 而是在博覽群書中了解歷史，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增加自己的見識(shí)與才智，這種循循善誘的 親切語(yǔ)氣已令人非常感慨之后他又針對(duì)呂蒙所謂“軍中多務(wù)”的借口，進(jìn)一步開導(dǎo)，現(xiàn)身說 法：“卿言多務(wù)，孰假設(shè)孤？ ”這是明擺著的事實(shí)“孤常讀書，自

7、以為大有所益?！庇米约旱挠H 身感受來(lái)勸導(dǎo)呂蒙。整個(gè)對(duì)話之中，孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙 去讀書，這一番娓娓道來(lái)的談話卻更令人信服。他的談話是親切的，朋友式的，具有長(zhǎng)者而 非王者的風(fēng)范。再看呂蒙。讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語(yǔ)氣重在驚嘆：“卿今 者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”呂蒙也僅說了一句話：“土別三日，即更刮目相待，大兄何見事之 晚乎！”話中既有對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書中多閱歷，胸中有丘壑的自信， 令人油然而生一種敬羨之情。側(cè)面烘托，展示變化除正面記言外，此文對(duì)呂蒙這一形象還運(yùn)用了側(cè)面烘托及比照的手法。從側(cè)面表現(xiàn)了呂 蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。由文中可知，魯肅正是一個(gè)跳出廬 山的旁觀者，呂蒙讀書的功效是通過他的話從側(cè)面展現(xiàn)出來(lái)的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非 昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的比照，得出了 “變”的結(jié)論，而口蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。言簡(jiǎn)意賅，表現(xiàn)有力此文以對(duì)話為主，人物的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而傳神，極富表現(xiàn)力，毫無(wú)冗繁之處。如對(duì)呂蒙的學(xué) 習(xí)情況，僅以“蒙乃始就學(xué)” 一句加以概括，至于他讀了哪些書，又如何用功的只字未提。 后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來(lái)交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝}，呂蒙的哪 些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。此外，對(duì)話外的其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)省而意賅，如