七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)人教版

1、七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)人教版不盡一切背離公正的知識(shí)應(yīng)當(dāng)被稱作為詭計(jì)而不應(yīng)當(dāng)被稱作為智慧，而且即便是臨危不懼的勇氣，如果它不是出于公心，而是出自于知識(shí)的目的，那也應(yīng)當(dāng)被稱作厚顏而不應(yīng)當(dāng)被稱作勇敢! 下面給大家 _ 一些七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)人教版，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!第 13 課葉圣陶先生二三事張中行，原名張璇，學(xué)名張環(huán)，河北香河人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家，“燕園三老”之一。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫漢語(yǔ)課本古代散文選等。張中行和葉圣陶先生，都是我國(guó)著名的語(yǔ)文學(xué)家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。 1988年葉圣陶先生辭世，三個(gè)月后， _ 就寫下了這篇文

2、章。_通過一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌寬以待人，嚴(yán)以律己。顛沛流離(di n p d ) 商酌(sh mg zhu 0累贅(ldzhu 1)朦朧(me ng l Sg)拖沓(tu ot )妥帖(tu oti )譬如(p 1 r t)修潤(rùn)：修改潤(rùn)色。東四八條：北京東城區(qū)胡同名。商酌: 商量斟酌。朦朧: 不清楚，模糊。文中指一種美學(xué)境界。累贅：不必要，麻煩。拖沓：不爽快，不簡(jiǎn)潔。妥帖：恰當(dāng)，十分合適。不恥下問：樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思。顛沛流離：因生活困窘而到處奔波流浪。顛沛: 遭受挫折或困難。流離 : 離散、流落。文章通過

3、一系列 _ ，重點(diǎn)塑造了葉圣陶先生哪兩種品行?答：待人厚。體現(xiàn)葉先生既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不 倦的過人之處。律己嚴(yán)。通過葉先生有關(guān)自己無(wú)法當(dāng)面指摘他人短處的一次。表 現(xiàn)其“使人自重”的“德的力量”。_ 用了一個(gè)什么詞來表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張 ?這種風(fēng)格具體講的是什么 ?答：平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。還特別重視“簡(jiǎn)潔”第 13 課最苦與最樂梁?jiǎn)⒊?(1873 1929) ，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者。戊戌變法領(lǐng)袖之一。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界_ ”和“小說界_ ”。本文選自飲冰室合集集外文。議： (1)

4、 議分為立論文和駁論文。立論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：提出問題分析問題解決問題三部分。提出問題就是引出論述中心，提出論點(diǎn) ; 分析問題就是擺出論據(jù)來證明論點(diǎn) ; 解決問題就是得出結(jié)論。論證的常見結(jié)構(gòu)形式有：并列式，段落層次間是平行并列的關(guān)系 ; 層進(jìn)式，各部分之間是層進(jìn)關(guān)系，即層層深入，步步推進(jìn); 總分式，論證的層次間是總論和分論的關(guān)系，或先總后分，或先分后總，或先總后分再總。駁論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：擺靶子擺實(shí)質(zhì)論危害作結(jié)論(正面論點(diǎn) ) 。(2) 議論文常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。在駁論中，往往采用“以子之矛攻子之盾”的批駁方法和先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的，然后引申，引

5、出荒謬的結(jié)論，從而駁倒對(duì)方論點(diǎn)的“歸謬法”。如釋重負(fù)：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。無(wú)入而不自得：君子無(wú)論處在什么境遇都能保持安然自得。悲天憫人：哀嘆時(shí)世的艱危，同情人民的困苦。多用來表示對(duì)社會(huì)的混亂 _ 和人民的疾苦感到悲憤和不平。達(dá)觀：對(duì)不如意的事情看得開。眾說紛紜：各種各樣的說法層出不窮。 ?心直口快：性情直爽，有話就說，也說心直嘴快。 ?變化莫測(cè)：變化多端，難以預(yù)測(cè)。 ?小心翼翼：形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽。第 14 課驛路梨花彭荊風(fēng)，江西萍鄉(xiāng)人，著有小說綠月亮霧茫茫，傳記文學(xué)秦基偉將軍，紀(jì)實(shí)文學(xué)滇緬鐵路祭揮戈落日，散文集瀘沽湖水色九月衣裳，電影文學(xué)劇本邊寨烽火綠

6、色的網(wǎng)等。通過敘述一群哈尼族小姑娘在 _ 全心全意為人民群眾服務(wù)的思想影響下，甘當(dāng)無(wú)名英雄，熱情幫助有困難過路群眾的事跡，顯示了_祖國(guó)處處有溫暖的動(dòng)人場(chǎng)面，歌頌了各族人民之間互相關(guān)心愛護(hù)的生動(dòng)的精神面貌。驛路（y i ）陡峭（diqi o ）花瓣（b cn ）簡(jiǎn)陋（lcu ）攆走（ni n ）鹿子（j i ）恍惚（hu rg hu ）修葺（xi u q 1 ）迷茫：廣闊而看不分明的意思。簡(jiǎn)陋：房屋設(shè)備簡(jiǎn)單粗陋，不完備?；秀保褐干裰静磺澹吹貌徽媲?。香氣四溢：指香氣濃郁，向四面飄散。溢，水滿外流。折損：因過分尊敬或優(yōu)待而使人承受不起。陡峭：形容山勢(shì)直上直下。修葺：修理房屋。葺，用茅草覆蓋房頂。山

7、，好大的山啊! 起伏的青山一座挨一座，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的暮色中。賞析：好大、起伏、一座挨一座、延伸、消失等幾個(gè)動(dòng)詞描寫山勢(shì)，由近及遠(yuǎn)，突出了山的高、大、多，襯托出“我們”的焦急心情，為下面小屋的出現(xiàn)給我們帶來的驚喜做鋪墊。過路人受到照料，都很感激，也都盡力把用了的柴、米補(bǔ)上，好讓后來人方便。賞析：兩個(gè)“都”字反映了老區(qū)人民心靈的美好， _ 祖國(guó)多大家庭溫暖如春。重點(diǎn)問題本文的懸念貫穿全文，這個(gè)懸念是什么 ?答：茅屋的主人是誰(shuí)?課文有幾處描寫梨花的語(yǔ)句，這些描寫起什么作用 ?白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林啊 !一彎新月升起了，我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹林里走著。山間的夜風(fēng)

8、吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。作用：以自然美景烘托不平常的小屋，把讀者帶進(jìn)優(yōu)美的意境之中。我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩(shī)：“驛路梨花處處開。作用：引用詩(shī)句，是梨花寓意雙關(guān)，點(diǎn)明文章的主題。贊揚(yáng)世代相傳的雷鋒精神。本篇中的 _ 和梨花姑娘并未直接出場(chǎng)，而是通過其他人物的語(yǔ)言寫出他們的行動(dòng)。這運(yùn)用了什么寫人方法?本篇運(yùn)用這種寫人方法收到了什么樣的效果 ?答：本篇對(duì)_ 和梨花姑娘，運(yùn)用了間接描寫人物的方法。運(yùn)用這種寫人方法，把作品的現(xiàn)在時(shí)間集中在一個(gè)夜晚和早晨，插敘過去的 _ ，大大節(jié)省了篇幅，構(gòu)成了曲折生動(dòng)、波瀾起伏的故事情節(jié)，有利于表達(dá)作品

9、的主題。本篇標(biāo)題具有什么特點(diǎn)和作用 ?答：本篇標(biāo)題為“驛路梨花”; 一語(yǔ)雙關(guān)，既寫小屋外邊的自然界的梨花，更寫小屋主人梨花姑娘; 譬喻恰切，以潔白美麗的梨花喻寫出梨花姑娘的鮮明形象、純美心靈; 具有深刻的象征意義，以自然界梨花的美化環(huán)境象征出梨花姑娘的幫助路人。第 15 課短文兩篇陋室銘劉禹錫 (772 842) ，字夢(mèng)得，洛陽(yáng) (今屬河南 )人，唐代文學(xué)家。和柳宗元交誼甚厚，世稱“劉柳” ; 晚年與白居易唱和，世稱“劉白”。白居易稱之為“詩(shī)豪”。有劉夢(mèng)得文集傳世。著名的詩(shī)作有竹枝詞西塞山懷古秋詞江南春浪淘沙等。銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般

10、都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。本文是古代散文中的名篇, 以其立意鮮明、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是_ 用述其志的。通過對(duì)室居情景的描繪，極力形容“陋室”不陋 , 表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。德馨（x in）鴻儒（h Sg r 苔痕（t 案牘（d t） TOC o 1-5 h z 笑有鴻儒 （ 古義：大今義：鴻雁）惟吾德馨 （ 古義：品德高尚今義：芳香）無(wú)案牘之勞形（古義：形體、身體今義：形狀）（ 名詞做動(dòng)詞，出名，著

11、名 ）水不在深，有龍則靈（ 名詞做動(dòng)詞，顯出靈異）惟吾德馨 （ 名詞做形容詞，品德高尚 ）無(wú)絲竹之亂耳（形容詞的使動(dòng)用法，使受到擾亂）無(wú)案牘之勞形（形容詞的使動(dòng)用法，使感到勞累）不蔓不枝 （ 名詞做動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓 ; 生枝杈 ）香遠(yuǎn)益清 （ 形容詞做動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去 ; 顯得清芬 ）倒裝句： 何陋之有 （ 賓語(yǔ)前置，即“有何陋” ）原文：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。譯文：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的勞累身心。原文：斯是陋室，惟吾德馨。譯文：這 (雖)是間簡(jiǎn)陋的房子，只是我(住屋的人 ) 的品德好 (就不感到簡(jiǎn)陋了。 )原文：苔痕上階綠，草色入簾青。 TOC o 1-5 h z 譯

12、文：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上 ; 草色青蔥，映入簾里.原文：孔子云：何陋之有?譯文：孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢 ? ”. 文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?斯是陋室，惟吾德馨。. _ 是怎樣引出這一主旨句的 ?用“山、水”來比“室” ; 用“不在高”和“不在深”比“陋” ; 用“仙、龍”來比“德” ; 用“名”和“靈”來比“馨”。. 在文章最后引用了孔子的話，作用何在?畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表 ？a href=力zhishi/ target=_blank指示勇遙灰暈 鈉分省?/p.文章借寫“陋”室不“陋”，表現(xiàn)了 怎樣的情操？這是什么 寫法？高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這是托物

13、言志的寫法?！吧讲辉诟摺?、“水不在深”類比什么？ “有仙則名”、“有龍 則靈”暗喻什么？前兩句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。. “苔痕上階綠，草色入簾青” 一句妙在何處 ？“上”、“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活 躍而有生氣，而且流露了 對(duì)這景色的喜愛之情，我們可以想象 出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。清高自賞。 (含輕視勞動(dòng)人民的思想， _ 的階級(jí)局限性所決定)(8) 全文首尾句有何關(guān)系 ?首句用了比興手法，尾句與首句互相呼應(yīng)。愛蓮說周敦頤 (1017 1073) ，字茂叔，道州營(yíng)道(今湖南道縣 )人，北宋哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營(yíng)道濂溪給自己的書堂命名

14、為“濂溪書堂”，世稱“濂溪先生”。與李寬、韓愈、張栻、黃干、朱熹、李士真，并稱為“石鼓七賢”。著有周元公集太極圖說通書等。愛蓮說選自周敦頤集?！罢f”的文體特點(diǎn)說，是古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā) _ 的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。本文通過對(duì)蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達(dá)了 _ 的人生態(tài)度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，而是要在污濁的世間 _ 不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。甚蕃(f m)淤泥(y )濯(zhu 0清漣(lim)蔓(mcn)褻玩(mm)噫(y i)頤(y i)鮮有聞

15、(xi)隱逸(y i) TOC o 1-5 h z 談笑有鴻儒( 古義：大 今義：鴻雁)惟吾德馨 ( 古義：德行美好今義：芳香)無(wú)案牘之勞形(古義：形體、軀體今義：形狀)亭亭凈植 ( 古義：立 今義：栽種 )斯是陋室 ( 判斷動(dòng)詞，是)有仙則名 ( 動(dòng)詞，出名 )花之君子者也(結(jié)構(gòu)助詞，的 )陶后鮮有聞(讀xi，少)香遠(yuǎn)益清 （ 動(dòng)詞，遠(yuǎn)播）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 （ 形容詞做狀語(yǔ)，從遠(yuǎn)處）不蔓不枝 （ 名詞做動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓 ; 生枝杈 ）香遠(yuǎn)益清 （ 形容詞做動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去 ; 顯得清芬 ）判斷句：予謂菊，花之隱逸者也; 牡丹，花之富貴者也; 蓮，花之君子者也（“也”表判斷）省略句：予

16、獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖（ “出”“濯”的后面省略介詞“于” ）被動(dòng)句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（ 染，被污染 ）原文：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。譯文：我唯獨(dú)喜愛蓮花 （從） 污泥里生長(zhǎng)出來卻不受污泥的沾染，它經(jīng)過清水洗滌但（并）不（顯得 ）妖媚。原文：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。譯文： （ 它的莖 ） 中間貫通、外部挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣傳得越遠(yuǎn) （就）越清幽，潔凈地挺立（在水中 ） 。. _ 喜歡蓮花的什么 ?（ 請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答）答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。這幾句話從哪幾個(gè)方面說蓮花

17、的品格 ?答：生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。. _ 寫這篇文章僅僅是為了寫對(duì)蓮花的喜愛嗎?這是一種什么寫法?答： _ 寫蓮花是為了寫人，用蓮花的高潔品質(zhì)來象征君子高尚的品質(zhì)。托物言志的寫法。. _ 寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前， _ 寫了什么?人們對(duì)這些花的態(tài)度，分別是怎樣的?答：水陸草木之花(可愛者甚蕃) 、菊 ( 陶淵明獨(dú)愛) 、牡丹 (世人甚愛)?！熬铡焙汀澳档ぁ狈謩e有什么特征? _在這里 _ 先寫它們 ?答：菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高潔，超凡脫俗; 牡丹：花色艷麗，雍容華貴，貪慕富貴，追逐名利。用牡丹反襯蓮，以菊花正襯，突出蓮的高貴品質(zhì)。_ 把“蓮”比作君子，

18、而將“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢? _對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣呢 ?答：菊隱逸者惜 ; 牡丹富貴者厭。本文表達(dá)了 _ 怎樣的思想感情?答：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間 _ 不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。第 17 課紫藤蘿瀑布紫藤蘿瀑布選自鐵簫人語(yǔ)， _ 是宗璞，原名馮宗璞，當(dāng)代女作家。文章寫于 1982年 5 月，當(dāng)時(shí)弟弟身患絕癥， _非常悲痛，徘徊于庭院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰到盛，轉(zhuǎn)悲為喜，感悟到人生的美好和生命的永恒。挑逗(ti O d du):撩撥；逗引?？莼?k u hu：槐樹意思：枯了的槐樹。終極(zh

19、 mg j )：最后，這里指的是(生命)最后的終點(diǎn)。迸濺(b ng ji n):向外四濺。繁密(f cn mi)：繁多，密集，繁茂佇立(zh飾1):長(zhǎng)時(shí)間地站著。凝望(n mg w eng)：目不注目遠(yuǎn)望。伶仃(l mg d ing)：孤獨(dú)，沒有依靠。稀零(x 1 l ing)：稀少，零星，形容稀疏的樣子。忍俊不禁(r n j fn b uj in)：忍不住笑。仙露瓊漿(xi n l u qi eng ji mg):神仙所喝的飲料和美酒，多喻美 酒。后比喻酒非常鮮美。蜂圍蝶陣(f eng w百di ezh汨)：指成群的蜜蜂圍繞著，蝴蝶就像在 列陣一樣。盤虬臥龍(p m qi u wo l mg

20、)：形容枝干彎彎曲曲，蒼勁有力如龍一 般。發(fā)端(f a du由):開始，起頭。依傍(y i b eng ):依靠。從三個(gè)方面寫紫藤蘿花答：A、色：只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng)。紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。B、形：像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極。一樹閃光的、盛開的藤蘿?；ǘ湟淮ぶ淮?，一朵接著一朵。C態(tài)：仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng)。在和陽(yáng)光互相挑逗，彼此推著擠著?！斑@里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淡紫色的，夢(mèng)幻一般的輕輕籠罩著我?！?寫氣味還帶著顏色，是夢(mèng)幻嗎 ?答： _ 將香氣寫成淺紫色，寫成夢(mèng)幻，是為了突出紫藤蘿的茂

21、盛，進(jìn)而引起人們對(duì)往事的追憶與思索。怎樣理解：“我只是佇立凝望，覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我的眼前，也在我的心上緩緩流過。”這句話?答：_ 被眼前的景象深深地感動(dòng)，紫藤蘿花那么繁茂的氣勢(shì)，燦爛的色彩，歡樂的情態(tài)，和蓬勃的無(wú)限生機(jī)，震撼了 _ 的心靈，所以_ 覺得這流動(dòng)著的花瀑在“我心上緩緩流過”。故事情節(jié)脈絡(luò)_ 是按什么順序和層次描寫的?從哪些角度來描寫的?主要用了些什么方法?答：按花瀑- 花穗 - 花朵，從大到小、從整體到部分再到個(gè)體的順序和層次來寫的。主要抓住色彩、形象、情態(tài)幾個(gè)方面來寫。運(yùn)用了大量的比喻和擬人。如“只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極?！?/p>

22、形象、生動(dòng)、具體地寫出紫藤蘿生長(zhǎng)的繁茂?！白仙拇髼l幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花?！毙蜗?、生動(dòng)地寫出紫藤蘿色彩上的特點(diǎn)?！爸皇巧钌顪\淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng)?！卑鸦ǖ念伾珜?_ 的動(dòng)作行為，生動(dòng)形象地寫出花的神態(tài)?！安胖滥鞘敲恳欢渥匣ㄖ械淖顪\淡的部分，在和陽(yáng)光互相挑逗?！卑鸦ǖ念伾珜?_ 的動(dòng)作行為，生動(dòng)形象地寫出花色的耀眼與生機(jī)?！拔以陂_花 ! 它們?cè)谛?。我在開花! 它們?nèi)氯?。”用擬人手法，生動(dòng)地寫出花開之鬧，突出花的勃勃生機(jī)。_ 生動(dòng)形象地給我們描繪出紫藤蘿花的一些什么特點(diǎn) ?答：寫花瀑，突出其繁盛; 寫花穗，表現(xiàn)其活潑熱鬧 ; 寫花朵，描繪出它們的美麗嬌媚的特征。

23、讓人感到這一樹紫藤蘿花，是那么繁茂，那么熱烈，那么歡樂，那么活潑，那么嫵媚，那么充滿了無(wú)限生機(jī)。這時(shí) _ 的心情有什么變化 ?答：看花前， _ 因她的弟弟身患絕癥，心上壓著“焦慮和悲痛”看花后，“我沉浸在這繁茂的花朵的光輝中，別的一切暫時(shí)都不存在，有的只是精神的寧?kù)o和生的喜悅?！毙那槁挠鋹偭嗽鯓永斫夂髢啥蔚囊贿B串比喻句和文中所抒發(fā)的思想感情呢 ?答：“花艙”的比喻引出其中裝的是“生命的酒釀”比喻，正是這“生命的酒釀”讓花兒張滿了帆，航行在這時(shí)代的洪流中，個(gè)人的不幸又能算得了什么呢?在這兒正用得上我們才學(xué)過的兩句詩(shī)：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春?！庇谑莀 “加快了腳步”，融入了這永無(wú)止境

24、的生命長(zhǎng)河之中，去創(chuàng)造更加燦爛的人生。文中表現(xiàn)認(rèn)識(shí)升華和全文主旨的句子是哪一句 ?答：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?！北疚牡牡诙糠值牡箶⑦\(yùn)用了什么修辭手法，這樣寫有什么深刻的含義 ?答：運(yùn)用比喻、擬人、對(duì)比等修辭手法，這些花也正如人，人類社會(huì)也正如花一樣由每一個(gè)個(gè)組成，雖然某些花或某個(gè)人會(huì)遇到各種各樣的不幸，但人類社會(huì)照樣向前發(fā)展，生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。文中插入一段寫十多年前家門外的一大株紫藤蘿起什么作用 ?答：用十多年前紫藤蘿花的稀落與現(xiàn)在花開的繁盛形成對(duì)比，突出 了現(xiàn)在花的生機(jī)盎然。用十多年前花的不幸遭遇，與人的不幸遭遇 形成對(duì)類比，說明花和人都會(huì)遇到各種各樣

25、的不幸。讀了這篇文章，你認(rèn)為 _ 通過描寫紫藤蘿花的生機(jī)勃勃，想告訴人們什么 ?答： _ 借描寫紫藤蘿花的生機(jī)勃勃，贊美生命的頑強(qiáng)美好，表現(xiàn)對(duì)生命的永恒的感悟。告訴人們，不能讓昨天的不幸把自己壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。第 18 課一顆小桃樹一顆小桃樹選自賈平凹的平凹散文 ，賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)奇才，被譽(yù)為“鬼才”。眼前場(chǎng)景：小桃樹被風(fēng)雨摧殘?；貞涍^去：栽種小桃樹的經(jīng)歷?，F(xiàn)在：贊美小桃樹頑強(qiáng)生命力。矜持(jin)搖撼(h m )淅淅瀝瀝(xi li)恍然(hug )懺悔(chn)猥瑣(w 3 suo )(luo

26、)服侍(shi )佇立：長(zhǎng)久地站立。孱頭：軟弱 _ 的人。矜持：拘謹(jǐn)，拘束。楚楚：嬌弱柔美。垂垂暮老：形容像老人一樣沒有生氣。懺悔：認(rèn)識(shí)了過去的錯(cuò)誤或罪過而感覺痛心?；腥唬汉鋈恍盐虻臉幼?。猥瑣： ( 容貌、舉止) 庸俗不大方。含貶義。禍不單行：形容不幸的事接二連三地發(fā)生。禍：災(zāi)難。它長(zhǎng)得很委屈，是彎了頭，緊抱著身子的。第二天才舒開身來，瘦瘦的，黃黃的，似乎一碰，便立即會(huì)斷了去。答：摹形，突出小桃樹的瘦小、薄弱，生命力不旺盛?？晌业男√覙?，一顆“仙桃”的種子，卻開得太白了，太淡了，那瓣片兒?jiǎn)伪〉盟萍堊龅?，沒有肉的感覺，沒有粉的感覺，像是患了重病的少女，蒼白白的臉，又偏苦澀澀地笑著。答：運(yùn)用擬人的

27、修辭手法。突出小桃樹雖單薄弱小，卻頑強(qiáng)地開了花，只是仍顯得那么孤單病態(tài)。那樹的頂端，高高的一枝兒上，竟還保留著一個(gè)欲綻的花苞，嫩黃的，嫩紅的，在風(fēng)中搖著，抖著滿身的雨水，幾次要掉下來了，但卻沒有掉下去，像風(fēng)浪里航道上的指示燈，閃著時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的嫩黃的光，嫩紅的光。答：運(yùn)用比喻的修辭手法。生動(dòng)傳神將花苞比作風(fēng)浪里航道上的指示燈，表現(xiàn)了小桃樹頑強(qiáng)的生命力。本文描寫了一棵在逆境中誕生并成長(zhǎng)的小桃樹，雖歷經(jīng)風(fēng)雨仍頑強(qiáng)生存，贊頌了小桃樹頑強(qiáng)同命運(yùn)_ 的精神，揭示了一個(gè)生活的哲理：不屈不撓的奮斗，定會(huì)戰(zhàn)勝磨難，創(chuàng)造出美好的未來。普希金_偉大的詩(shī)人、小說家; 史稱：“ _ 文學(xué)之父” ; “ _ 詩(shī)歌的太陽(yáng)”“

28、 _ 文學(xué)的始祖”。他被認(rèn)為是_ 文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新_文學(xué)的奠基人。弗羅斯特：他是20 世紀(jì)最受歡迎的美國(guó)詩(shī)人之一。被稱為“美國(guó)文學(xué)中的桂冠詩(shī)人”瞬息(sh m )涉足(sh 3 )荒草萋萋(q i )假如生活欺騙了你用勸慰的口吻告訴人們生活中不可能沒有挫折，面對(duì)挫折時(shí)要正確對(duì)待它，要鎮(zhèn)靜，要堅(jiān)信未來是美好的、光明的。未選擇的路借助自然界之路來寫人生之路，告誡人們?nèi)松荒苓x擇一條路，如果選擇了就不能回頭，因此必須慎重，不能隨波逐流。假如生活欺騙了你兩部分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容答：第一部分：面對(duì)困難和挫折，保持鎮(zhèn)靜和樂觀; 第二部分，面對(duì)未來，需要充滿信心和希望。未選擇的路既然寫了自己選擇的路，

29、_ 卻把詩(shī)題和重點(diǎn)定為“未選擇的路” ?答：A、感嘆人生道路的選擇帶有偶然性、隨意性；B、深化主旨一一未走的路，才更讓人想念，更讓人留戀。C未選擇即是選擇。這兩首詩(shī)對(duì)人可能產(chǎn)生怎樣的影響 ?答：兩首詩(shī)都飽含哲理與人情味。假如生活欺騙了你以其積極樂觀的人生態(tài)度給人以鼓舞，教人笑面人生 ;而未選擇的路則以其深沉的感嘆，反映了人們普遍的心理，引起人們感情的共鳴，激發(fā)人們對(duì)人生選擇的思索。第 20 課古代詩(shī)歌五首陳子昂， ( 今屬四川射洪)人，唐代文學(xué)家，是唐詩(shī)革新的前驅(qū)者。有詩(shī)集感遇詩(shī)陳伯玉集等傳世。杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被世人尊為“詩(shī)圣”

30、，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”代表作有“三吏”“三別”等。王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋著名的思想家、 _ 家、文學(xué)家、“唐宋八大家”之一。謚號(hào)“文”，世稱王文公。有王臨川集臨川集拾遺等存世。陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國(guó)詩(shī)人。代表作有劍南詩(shī)稿放翁逸稿等。龔自珍，清代思想家、史學(xué)家、詩(shī)人，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。后人輯有龔自珍全集。愴然(chueng )涕(t i )岱宗(dd ) 決眥(z i)凌(ling)吟鞭(y in )拄杖(zh s )叩門(k加)簫鼓(xi o )衣冠(里m )登幽州臺(tái)歌中詩(shī)人登上幽州臺(tái)遠(yuǎn)眺，產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想 ?由此表達(dá)詩(shī)人怎樣的情感?答：聯(lián)想：大地茫茫，空闊寂寥

31、，沒有一個(gè)知音，內(nèi)心滿懷悲憤。情感：對(duì)不被理解、懷才不遇的悲嘆。望岳中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是本詩(shī)的主旨句，你從中 _ 到了 _ 怎樣的情感?答：尾聯(lián)是整首詩(shī)的主旨句，化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。登飛來峰中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”闡明了怎樣的哲理 ?答：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。游山西村中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一句，妙在何處 ?答：妙在于描寫難狀之景以及對(duì)仗的工巧，而且出語(yǔ)自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。上句通過“疑”字把徐行山西村而周圍山巒重疊、流水縈繞的迷路之感，刻畫得形神畢現(xiàn)：下句承上，把

32、移步所見的繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺的形象與視覺的形象有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅優(yōu)美動(dòng)人而又奇妙的畫面。己亥雜詩(shī)中“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”一句該如何理解 ?答：落紅”喻辭官，“春泥”喻平民百姓，“花”喻朝廷，詩(shī)人看到落紅想到自己，雖然花兒已謝，但沒有終結(jié)自己的使命，而是要回到滋養(yǎng)它的泥土中去，化為春泥，為養(yǎng)護(hù)來年新開的花朵盡自己的微薄之力。在這里，詩(shī)人以落花自比，在形象的比喻中表現(xiàn)出一種不甘自棄、昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神。登幽州臺(tái)歌：深刻地揭示了封建社會(huì)中正直、多才而遭遇困厄的 _ 遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻典型的社會(huì)意義。望岳：描寫了泰

33、山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩(shī)人積極向上、不怕困難、勇攀高峰的精神和遠(yuǎn)大抱負(fù)。登飛來峰：表現(xiàn)了詩(shī)人的 _ 理想、抱負(fù)和對(duì)前途充滿信心的精神境界。最后一句用的是“反問”的表達(dá)方式。用以點(diǎn)題，強(qiáng)調(diào)主題思想：有的人只 _ 事情的表面現(xiàn)象，而不深入思考分析其中的道理。游山西村：這首詩(shī)贊美農(nóng)村風(fēng)光和淳樸的民俗，流露出熱愛農(nóng)村生活的情感。己亥雜詩(shī)：抒發(fā)了詩(shī)人辭官離京的復(fù)雜感情，表現(xiàn)了詩(shī)人不畏挫折，不甘沉淪，始終為國(guó)效力的奉獻(xiàn)精神。第 21 課偉大的悲劇偉大的悲劇選自人類的群星閃耀時(shí) , _ 是奧地利 ( 國(guó)名 ) 作家茨威格 ( 人名 ) 。通過對(duì)英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特這位失敗的英雄和他的隊(duì)員們?cè)跉w

34、途中悲壯覆沒的描寫，歌頌他們是英國(guó)的英雄，也是全人類的英雄，讓所有人仰慕他們，頌揚(yáng)了一種人類勇于探索的精神、為事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的 _ 主義精神。斯科特探險(xiǎn)隊(duì)在爭(zhēng)到南極點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng)中失敗了，他們作為失敗者卻要為勝利者作證，而且全隊(duì)都在歸途中覆沒，世人都為他們而悲痛，所以這是悲劇 ; 斯科特和他的隊(duì)友們?cè)谔诫U(xiǎn)途中所表現(xiàn)出來的精神卻是高貴和震撼人心的，所以這出悲劇又是偉大的。拽zhu d :拉。無(wú)垠yin：沒有邊際。癲dim狂：言行舉止不莊重、輕佻。凜l in冽：刺骨地寒冷。吞噬sh 1 :吞食并吞。銷蝕sh消損腐蝕。羸l百弱：瘦弱。姍姍（sh cnshm都是一聲）來遲：形容來得很晚。千辛萬(wàn)苦 : 形容極多的艱辛勞苦。風(fēng)餐露宿：形容旅途或野外生活的艱苦。也說露宿風(fēng)餐。聞所未聞：從來沒有聽到過的。形容事物非常稀罕夜不成眠：晚上睡不著覺。精疲力竭ji e :精神非常疲勞，體力消耗已盡。形容極度疲乏悶悶不樂m出：因有不開心的事而心里不快活。毛骨悚然scng:形容