2021年高考語文復習模擬題精選：考點10 文學作品閱讀（創(chuàng)新版）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年高考語文復習模擬題精選：考點10 文學作品閱讀（創(chuàng)新版）考點10 文學作品閱讀1、（2010濟寧模擬）閱讀下面的文字，完成后面的題目。清 明姚化勤還是唐人的清明雨,紛紛斜斜,銷人魂魄;還是宋代的楊柳風,微微徐徐,迎面不寒?！帮L雨梨花寒食過,幾家子孫上墳來?！币粋€古老的節(jié)日,仿佛仍在家鄉(xiāng)古老的豫東平原上氤氳著,一如遍野的麥苗,蒼蒼郁郁。然而,這已經(jīng)不是家鄉(xiāng)傳統(tǒng)意義上的清明了。相似的惟有迷蒙的雨,纏綿的風,以及相沿成俗的祭祖形式,它的靈魂伴著父親一代人的謝世,恐怕早就喪失殆盡了。此刻,我站在葬著爺奶的祖墳前,不禁想起兒時跟隨父親前來掃墓的情景,想起當時的清

2、明節(jié)。那是怎樣的一個節(jié)日啊!絕非僅僅添墳燒紙、擺設供品的祭祖形式,也絕非單單“清明前后,種瓜種豆”的耕耘勞作,它更多地凝聚著先人遺傳的美德,該是“誰言寸草心,報得三春暉”的千古詩句,是幼苗對陽光,子女對父母、對祖輩的深深的感恩。進入農歷二月中下旬 ,清明節(jié)蒞臨了。鄉(xiāng)親們對已故親人的懷念,就像自然地向著陽光生長的禾苗,也泛青拔節(jié)、萌發(fā)葳蕤起來。到了清明節(jié)的當天,子孫們則早早地趕到祖塋。當虔誠地祈禱已故的親人們“尚饗”的時候,便油然地想起了他們的恩德,想起了自己的責任,甚至會反躬自問:我們的行為有無玷污祖先的地方?不能建功立業(yè),起碼可以做一個真正的人,讓列祖列宗們放心地享用自己的祭品吧?聽母親講,

3、 父親青年時,正趕上家鄉(xiāng)鬧黃水,爺奶討飯死在外地,曾經(jīng)念過幾年“子曰”“詩云”的父親,幾次放過被人聘為教師的機會,推車販鹽,扛活打工,拼命地多掙錢以養(yǎng)家糊口。累死累活十多年,終于實現(xiàn)了爺奶的遺囑拉扯著三位年幼的叔叔成家立業(yè)。等黃水過后,又起回爺奶的遺骨,安葬在自己歸來開墾的田地上。為此,他做出了多大的犧牲!以至肚里的墨水全變成了汗珠,滋潤出一個大寫的長子長兄的形象。一種古老的文化,仿佛潤物無聲的雨,悄悄地潛入禾苗的根部,將后輩們滋養(yǎng)成一茬茬泥土般忠厚的莊稼人。父親時代,村里的民風淳厚,溫馨和諧,也可以用兩句唐詩來形容:野老念牧童,倚杖候荊扉。老人們的生活閑適而安逸,雖然不夠富裕,但一戶戶籬笆小

4、院里父慈子孝,爺孫相樂,并不乏浸濡著古典意味的殷殷親情。休說作奸犯科或傷風敗俗了,即使輕浮放浪都是一種過錯,至于不贍養(yǎng)父母的不肖子孫,更會遭人唾棄?？扇缃?盡管風雨依舊,時令依舊,而實質上,昔日的清明節(jié)已經(jīng)徒具其表了,猶如失去靈魂的人,僅剩下了一具行尸走肉。依舊的風里,你再難尋見“杖藜扶我過橋東”的悠然老人,他們被子孫當作包袱拋在了外邊。爹住瓦房兒住樓,爺爺奶奶住村頭住進村頭的小屋里,打發(fā)著凄涼的暮年。依舊的雨中,你也再難覓到“遙指杏花村”的牧童了,他們也逐漸進化為城里的孩子,變成金絲籠里的鳥,囚起野性,囚起天真,囚出對“龍”“鳳”的期望,又小皇帝般地頤指氣使,因為他們的父母大多做了亦城亦鄉(xiāng)的

5、打工族，他們丟掉了泥土的本色,不倫不類地嫁接起城里人的新潮和作派,于是,偏僻的鄉(xiāng)村里也出現(xiàn)了燙發(fā)描眉的女孩,出現(xiàn)了未婚先孕的村姑,更出現(xiàn)了寶貴兒女、奴仆老人的現(xiàn)象。試想,誰會舍得自己的小寶寶去做什么牧童呢?直到15年前,沿海的村莊恐怕全現(xiàn)代化了,這兒仍在使用大概還是秦漢時發(fā)明的三吊彎鐵犁,繼續(xù)演繹著文人們稱作“田園牧歌”的恬淡和清貧。沒想到,自從第一對打工的青年搬回村里第一臺電視機,人們思想大變,一心掙錢,日漸富裕,日漸時髦起來?！芭１硻M笛信口吹”的牧童,包括轆轆搖月亮的風景,尤其四世同堂的家庭全走到了盡頭。從這大野的深處,我分明感覺出了古老鄉(xiāng)村斷裂的歡樂和痛苦,莫非任何變革都必須付出代價?根

6、深蒂固的傳統(tǒng)文化也要一步步地淡出生活?記得父親病故時,舉村皆哀,家家來人奉禮致祭?？蓭啄旰?待到四叔逝世,抬棺的青年們,竟然提出了要收“抬棺錢”!銅臭熏心,以至于此。應該說從那時起,我的純樸的村莊也死了死在一個靈魂泯滅、金錢至上的小樓換茅屋的時代里。雨越發(fā)地密了,迷蒙一片;風越發(fā)地緊了,咝咝作響。想起父親,想起四叔,驀地也想起一句古話:倉廩實而知禮儀?？晌业闹鸩礁黄饋淼泥l(xiāng)村呢?禮儀哪去了?難道它只是一種上墳的形式?想著,想著,我忘了墳前的潮濕,不禁雙膝下跪,心中默默地呼喚著:爺爺、父親,我的傳統(tǒng)的清明節(jié)啊,魂兮歸來!（選自散文選刊 2010年第2期）（1）認為，清明應該是個具有著哪些蘊涵的節(jié)日

7、？本題考查對文中重要信息的篩選和整合。閱讀全文可知，本題答案主要集中在第4、5、6、7自然段，重點閱讀這幾段，篩選出相關信息，加以概括。概括時一定要簡練。祭奠先人；耕耘勞作的開始；對父母、對祖輩的深深的感恩；想起自己的責任,對自己的行為反躬自問。滋養(yǎng)淳樸民風，營建溫馨和諧生活。（2）根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含意。肚里的墨水全變成了汗珠,滋潤出一個大寫的長子長兄的形象。昔日的清明節(jié)已經(jīng)徒具其表了,猶如失去靈魂的人,僅剩下了一具行尸走肉。本題考查對文中重要句子含義的理解和分析。理解句意要遵循句不離段的原則。句中要重點理解“大寫”的含義，以及“墨水”“汗珠”對不同生活方式的指代。句關鍵是抓住比

8、喻修辭理解，清明失去靈魂，即失去了它的內涵。父親在爺奶去世后，牢記爺奶囑托，舍棄了輕松的生活，用自己的辛苦勞作拉扯著三位年幼的叔叔成家立業(yè)，并重新安葬父母，他成為孝敬父母、愛護幼弟的典范。現(xiàn)在的清明節(jié)已經(jīng)不具有原本的內涵，失去了實際意義，成為了一種上墳的形式。表達了對清明節(jié)文化傳統(tǒng)喪失的遺憾之情。（3）這篇文章使用了對比的手法，是如何進行對比的？通過對比表達了怎樣的思想情感？本題考查對文章所用表達技巧的理解和分析。首先通讀全文。標畫出涉及對比的地方，綜觀可知，這些對比都是“過去”與“現(xiàn)在”之間的對比。對比凸顯了現(xiàn)實社會的浮華、墮落，表達了對過去純美文化的向往和眷戀。過去父慈子孝,爺孫相樂,同住

9、一院，親情濃濃；現(xiàn)在老人們獨居陋室，暮年凄涼。過去民風淳樸，人心單純；現(xiàn)在卻本色盡棄，人心不古。過去孩子們田野放牛，自由快樂，天真野性；現(xiàn)在被圈養(yǎng)溺愛，頤指氣使。過去有著“田園牧歌”般的恬淡和清貧；現(xiàn)在銅臭熏心，靈魂泯滅、金錢至上。通過上述對比，表達了對傳統(tǒng)文化的深深眷戀，對現(xiàn)在傳統(tǒng)文化逐漸淡出人們生活的遺憾、惋惜。（4）面對傳統(tǒng)文化的逐漸淡化，我們應該持一種怎樣的態(tài)度呢？請結合全文，聯(lián)系實際，談談你的看法。本題屬于開放性題目，要求探討對逐漸淡化的傳統(tǒng)文化的態(tài)度?？疾榉治龊吞骄康木C合能力。從文章看，充滿了對過去傳統(tǒng)文化的眷戀和欣賞，也確實讓我們感覺到過去人們的善良民風的淳樸。而實際生活卻追求浮

10、華，舍棄內涵，與崇高的傳統(tǒng)文化背道而馳。從這個角度談看法容易有話說。當然也可以從反面談看法，只要言之成理即可。（示例）傳統(tǒng)文化是我國幾千年文明的積淀，有著豐富的意蘊，深刻的內涵，是我們每個炎黃子孫要去繼承和發(fā)揚的。 像清明節(jié)這樣的一些傳統(tǒng)節(jié)日，它能使人們不忘先祖，感恩父母，反思自我，它植根于中國傳統(tǒng)文化的沃土中，吸收了中國傳統(tǒng)文化的合理成分，才形成和發(fā)展起來的，它是我們寶貴的精神財富。 然而，近年來這些傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化在漸漸退去往日的色彩，雖然現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展了，人們生活富足了，但很多人卻喪失傳統(tǒng)美德，長此以往，會造成我們整個民族精神的迷失。2、（2010南昌聯(lián)考）閱讀下文，完成后面的題目。心里

11、的天鵝林清玄與孩子讀童話故事“丑小鴨”，才知道天鵝是會飛的，而且是候鳥，可以飛越半個地球。“那，現(xiàn)在的天鵝怎么不會飛呢？”孩子問我。我跑到圖書館借了一本書飼養(yǎng)天鵝的方法，才知道事實的真相。歐洲中古世紀的貴族，因為喜歡天鵝的姿態(tài)，認為天鵝是鳥類中的貴族，于是就想把天鵝養(yǎng)在自己的莊園，來炫耀自己的財富和品味。于是，他們捉到天鵝以后，用三個方法來使天鵝不能飛翔。一是把天鵝雙翼的羽毛剪掉一邊，使天鵝失去平衡，不能飛翔。二是綁住天鵝的翅膀，使它無法張開翅膀而不能起飛。三是由于天鵝起飛需要很大的湖泊起跑，如果縮短池塘的距離，天鵝失去起跑線，就飛不起來了。前面的兩種方法過于殘忍，又會傷害天鵝優(yōu)美的姿態(tài)，所以

12、就普遍的使用第三種方法，久而久之，天鵝就失去起飛的能力，甚至忘記自己也會飛翔了。那些能飛越大山大海的天鵝就成為貴族的寵物了。有一次，我到瑞士旅行，在盧桑的湖里，看到一大群的天鵝，游到木橋邊向游客乞討食物，使我的心中充滿感慨，這些在湖邊乞食的天鵝，可知道自己的祖先曾經(jīng)自由的飛翔嗎？古書里說：“燕雀安知鴻鵠之志？”意思是說：“像燕子麻雀這種小鳥，怎么能了解天鵝飛行的壯志呢？”這句話成為一種諷刺，因為燕子和麻雀依然在天空飛翔，天鵝卻由于人類的私心，變成不能飛翔的鳥了。我一直深信人的心里也有一只天鵝，可以任思想和創(chuàng)造力無邊的飛翔，許多人受到欲望的捆綁，或在生活中被剪去飛行的壯志，或由于起飛的湖泊太小，

13、久而久之，失去思想和創(chuàng)造的能力，也就失去自由和天空的心了。自由的飛翔于天空，乃是一只鳥的天賦，不管是天鵝、孔雀或燕子、麻雀。擁有思想的自由和無邊的創(chuàng)造力，乃是一個人靈性的天賦，不管圣人或者凡夫俗子，可惜許多人被情欲所催迫，失去了靈臺的清明了。我想到日本的禪宗之祖道元禪師曾寫過一道悟道詩：空闊透天，鳥飛如鳥。水清澈地，魚行似魚。天空多么開闊透明呀！鳥飛得像鳥一樣。水是多么清澈見底呀！魚游得像魚一樣。這看來簡單的世界，其實隱藏著多么幸福的禪心呀！鳥飛得像鳥，有鳥的尊嚴；魚游得像魚，有魚的尊嚴；人活得像人，有人的尊嚴，這是文明世界最基本的格局了。我喜歡天鵝那優(yōu)美的線條和儀態(tài)，但我不希望天鵝是被養(yǎng)在池

14、塘，我希望天鵝能張開翅膀，從我們的頭上飛過，使我們可以望向廣大的天空。古代的中國人認為看到天鵝遠方飛來（有鴻鵠飛至），生命里必然有好事發(fā)生，現(xiàn)代的人已經(jīng)沒有這種好事了?。?）“事實的真相”指的是什么？請簡要概括。_本題考查對文中重點詞語含義的理解和概括。理解詞語的含義離不開上下文內容。在孩子提出問題后，我查閱了資料，知道了真相，這個真相的內容就在下文中，即現(xiàn)在天鵝不會飛的原因。現(xiàn)在天鵝不會飛的原因：人們有意縮短了水面的起跑距離，使天鵝無法起飛，久而久之，喪失了起飛能力。（2）文中說，看到天鵝向游人乞食，“我的心中充滿感慨”。試分析一下“感慨”的內容是什么。來源:_本題考查對思想情感的理解和分析

15、。聯(lián)系所在的文段可知，本來會飛翔的天鵝，現(xiàn)在卻向游人乞食，它們已經(jīng)忘記了自己的祖先是會飛的，這讓感慨萬分。天鵝曾經(jīng)自由飛翔于天空，但現(xiàn)在卻淪落到乞食的地步，可憐可嘆。（3）談談你對人心里的“天鵝”的理解。_本題考查對文章主題的分析。本題答案主要涉及文章的第11、12、13自然段，認真閱讀，不難發(fā)現(xiàn)人心里的“天鵝”是個比喻，指擁有思想的自由和無邊的創(chuàng)造力，但這和現(xiàn)實中的“天鵝”一樣由于某種原因而喪失?；卮鸫祟}時，直接從三個自然段中篩選合適的語句組合答案即可。人內心本有著自由的思想和無窮的創(chuàng)造力，就像天鵝本有著自由飛翔的能力一樣，但都因為受到各種因素的束縛，從而喪失了自己的思想和飛翔的能力。（4）

16、文中寫到了道元禪師的詩，請說說引用這首詩有什么作用。_本題考查對文章材料的理解和分析。在寫道元禪師的詩之前，文章已經(jīng)鮮明的呈現(xiàn)出本文的主題思想。引用詩豐富了文章的內容，更升華了本文的主題。具體解答時，從詩的內容入手即可。引用道元禪師的詩，進一步說明鳥飛翔于天空，魚游于水，人自由的思想，這才是文明世界的基本格局，從而進一步深化了文章主旨。3、（2010蕪湖聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成后面的題目。一步棋許 行 綠冠擎天，清風徐來，樹下，豪與一老者對弈，觀者如堵。但鴉雀無聲，無敢妄議者。忽一少年過此，無意間一搭眼便斷言：“再一步便定局矣!” 豪與老者一驚，抬頭見少年面若敷粉，唇如涂朱，瀟灑倜儻，甚是不

17、俗。豪不為怪且甚喜，遂與搭言：“敢問公子亦嗜此道?” “偶爾消遣?！?“老翁已走華容，是擒是縱，全憑先生之一步棋了。” 豪是當?shù)仄鍓呤?。藝高膽大，善走險著，每每擊其不意，以一步棋而定全局，人稱“一步棋”。對少年之言甚中下懷，拱手揖坐，邀與對弈。 少年名杰，幼受祖?zhèn)鳌Ｆ宥嘣幾H，變化無常，擅破舊出新，以奇致勝，也有“一步棋”之稱。 今日兩強相遇，異著迭出，精彩紛呈。大令圍觀者眼目一新，不斷暗中叫好。杰看來已使盡全身招數(shù)，但最后終不敵豪，為其一步絕棋所敗。豪哈哈大笑甚為得意，對杰連稱“高手，高手!”此時此刻，與其說是稱贊他人，莫如說是炫耀自己。 杰少年老成，聲色不動，連說：“慚愧，慚愧！”并問，“

18、還能令小子再學一局乎?” 豪忙說：“當然奉陪。” 開局前杰似無意中忽然提出：“能否下一賭注，以助棋興?”說時頗有幾分羞澀之態(tài)。 豪冷笑說：“君一過路之人，可身帶重金?” 杰似被激怒。稍一沉吟，憤然從臂上脫下一鑲金之玉鐲，乃極難得之祖母綠，而以黃金襯里貼邊。往棋盤上一放，金玉生輝，熠熠奪目。豪大驚詫，觀者亦眼一亮，交頭接耳，嘖嘖有聲。 杰說：“重金雖無但愿以此為注?！?豪對此玉鐲萬分喜歡，心想這真是天賜。遂指身后之豪華宅院，大言道：“愿以此宅院連同其中財產(chǎn)和妻妾為注?！?杰見此似有驚訝之色，但略一躊躇，便說：“既然先生如此，小子再添一賭注。” 豪問：“何物?” 杰說：“現(xiàn)已無身外之物，倘若敗北，

19、愿以此身與君家終生為奴?！敝链藘扇酥€注也算旗鼓相當，無可反悔也。 開局后，豪借上局之余威，求勝心切，運子不久，便思用其絕步再度置杰于死地。怎奈此局已非上局，杰對豪逼人之兇棋，雖神色緊張，卻偏偏在僥幸中一一化解。其運子則以守為攻，以緩待急。有時竟似無心而走些漏步，先是舍棄一炮，豪未敢輕取；后又放掉一馬，豪仍未動。觀眾未明理路，都替豪惋惜，而為杰捏一把汗。最后杰車入虎口，亦有悔色，但已落子只好認了。至此豪已有輕蔑之意，前后左右精察細算一番，覺此車不能放過，吃它之后便有一步致勝之棋。孰料車甫入口，忽生巨變，僅只一步便被杰雙馬逼宮，踹老帥于蹄下，他的勝算恰恰晚了一步。豪頓時面若死灰，汗如雨下，仰天長

20、嘯：“我一步棋，栽了!”聲入云空，悲慘動人。 豪的宅舍和財產(chǎn)杰均收了，唯妻妾杰作為奉送請其帶走。 豪走時，杰掏出玉鐲雙手相贈：“棋上為敵，棋下為友，既然君家喜歡，權以此留念吧！” 觀者都一驚愕，甚感杰少年豪爽，贏個精湛，贈個義氣。豪稍一遲疑，接過玉鐲。熟視良久，猛然把它摔碎在對弈的石桌之上，大呼：“好個奸徒！還欲令我以此相欺他人乎?” 蓋玉鐲乃一贗品也。 (選自微型小說選刊1995年第1期)（1）少年杰用了哪些誘惑手段，使棋壇高手豪于頃刻之間傾家蕩產(chǎn)的？請分點概要回答。本題考查對文章中重要信息的篩選和概括。小說以時間為序，思路明晰，我們只需沿著文章勾畫篩選出與引誘相關的語句即可，篩選后進行歸類

21、總結。以身誘：“面若敷粉，唇如涂朱，瀟灑倜儻”，以貌美博豪好感，“終身為奴”，以身作注撥動豪之貪欲。以鐲誘：以寶物使豪智昏。以棋誘：一搭眼就斷言“再一步便定局矣”，這是故意賣弄；“邀以對弈”，“使盡全身招數(shù)”竟然輸?shù)?，這是誘敵深入，賭局之中更是步步示弱，最后卻一招絕殺。（2）小說的藝術特色非常鮮明，試結合原文回答下面問題。從語言表達的角度賞析“綠冠擎天，清風徐來，樹下，豪與一老者對弈，觀者如堵”一句。“蓋玉鐲乃一贗品也”一句在全文中有何作用?本題考查對文中重要句子含義和作用的理解分析。從語言表達的角度賞析，要求比較明確。所謂語言表達的角度主要指句式、用詞、修辭、風格等。本句主要是整散結合的句式

22、特點和凝練的語言風格。關鍵是結合該句在文章結尾的特殊位置進行分析。本小說以此舉結尾，發(fā)人深省，引人思考，讓讀者瞬間感覺到杰是一個怎樣的人，揭露杰與豪對弈的真實目的。半文半白，語言非常簡練；整齊中又有變化，錯落有致。揭示事件的真相，點明杰的性格特點。（3）閱讀全文，請用簡潔的語言分別概括杰與豪的性格特點。本題考查對小說人物形象的分析。這篇小說短小精悍，杰和豪的性格躍然紙上，非常鮮明。結合二人的語言、行動，特別是二人對弈的過程，可以看出杰詭計多端，狡詐陰險。而豪則不夠謙虛謹慎，但輸棋后能頓悟，也難能可貴。杰：狡黠（狡詐）。豪：自負（自大）、能及時覺悟。（4）小說的題目叫“一步棋”，有什么含義？結合

23、原文，聯(lián)系實際說說，小說給自己怎樣的啟發(fā)。本題考查對小說題目和小說寓意的理解和探究。一步棋作為本小說的題目，在行文中出現(xiàn)多次，文章結尾最后的“一步棋”卻輸?shù)袅苏麄€宅院、全部財產(chǎn)和妻妾。這都是豪無法抵御誘惑、自負的必然結果。人生如棋，一招不慎，滿盤皆輸。另外，也可以從杰的角度去思考。一步棋，表面是指小說中多次提到的決定勝負的那一步棋招，實際是指人生中的關鍵一步。啟發(fā)：從豪的角度來說，做人不要有傲氣，要能抵制住誘惑，以免一失足成千古恨；從杰的角度說，不要以陰謀詭計去算計別人，做人好厚道。選一點談即可。4、（2010蘇州模擬）閱讀下面的文字，完成后面的題目。另一片天空韓少功 一片落葉是千里山脈，或者

24、萬里沙原。如果手中鏡片有足夠的放大功能，我們還可以看見奇妙的細胞結構，雪花狀的或蜂窩狀的，水品狀的或胞胎狀的。我們還可能看到分子以及原子結構，看到行星(電子)繞著恒星(原子核)飛旋的太陽系，看到一顆微塵里緩緩推移和熠熠閃光的星云。 但人們不習慣凝視，總是長于奔走和張望。我曾從鄉(xiāng)村進入城市，從湖南遷至海南，還眼睜睜看著不少朋友去了北京或上海，德國或南非。我的機會也來了。20世紀的90年代中期，有人找我談話，動員我去中國作協(xié)工作。兩位已入仕途的文學界朋友，也在賓館里私下勸我直至深夜，說如果你不到北京，不到某個位置，很多東西沒法看到，豈不有點可惜? 我相信朋友的好意，相信自己一旦錯過了北京，會確實錯

25、過很多見識。但那又怎么樣?我還沒有到過南極洲，沒有到過月亮，沒有到過火星，沒有到過銀河系以外的空間。我也不可能看見22世紀以及往后更遠的年代，看到兒童們在幼兒園里耍弄基岡玩具，看到婦人們在雜貨店購買核子炊具，看到太空旅游的星際列車和激光天梯，看到人類用藥片或芯片改變人性那樣的世界會不會像茹毛飲血的原始社會，同樣把我嚇暈?從這一點看，即使進入京城，我仍然是一井底之蛙，反過來說，即便我能夠風光活上三輩子乃至二十輩子，同樣難以做到無所不至和無所不知。我仍然不可能走出自己近乎逼仄和速朽的身體，不管到了什么地方，前面仍有地平線和太平間的冷冷攔截。 旅游是對履歷的一種彌補，旅游業(yè)鼓勵人們對世界展開足跡擴張

26、和鏡頭攻略，引導人們朝遠看和朝外看。但旅游者的看，不過是把人多數(shù)已經(jīng)出現(xiàn)在媒體的場景，來一次現(xiàn)場的核對和印證；不過是把已被他人的眼光品嘗過的場景，再來一次殘渣咀嚼和舊貨收買。其一般過程，是交出一筆錢以后，被交通工具規(guī)定了觀察線路，被旅游設施規(guī)定了觀察方位，被講解員規(guī)定了觀察時的聯(lián)想，還有“到此一游”的擺拍地點以及固定的笑容。旅游者于是心滿意足：天下第一峰呵，舉世無雙呵，不虛此行呵，諸如此類。他們離世界越來越遠。 我是個不可救藥的旅者，連黃山、廬山等等都沒有去過。一聽哪里火就對哪里怕。在我看來，事情是被人們的野心弄壞的，更是被傳統(tǒng)的空間意識弄壞的。F?佩索阿說，他更愿意“游歷第八大洲”，即蝸居斗

27、室里的個人想象。我沒有他那樣自閉，只是相信空間還有另一種展開方式，相信人們完全可以投入另一種遠行，比方以前面的荒坡一角為目的地，訂一張免費船票或免費機票，于是在手中的石片上俯瞰黃山，在雜草里發(fā)現(xiàn)大興安嶺，在身旁的石澗清潭中觸摸太平洋。 只要人們愿意，他們還可以自立憲法，發(fā)動革命，在細胞、分子、原子的世界里任意創(chuàng)建共和國。只要人們愿意，他們還可以捏一捏火星，搓一搓金星，摘一顆冥王星放人口袋，在細胞、分子、原子的世界里舉步跨進另一條銀河這一切只需要我隨便找個什么地方蹲下來，坐下來，趴下來，保持足夠的時間，借助凝視再加一點想象，就可以投入另一片燦爛太空。 我終于在一片落葉前流連忘返。 (選自美文精粹

28、2009年第6期) （1）結合文章內容，概括人們“奔走和張望”的具體表現(xiàn)。本題考查對文中重要內容的篩選和概括。閱讀全文，確定答題區(qū)域在段，第段主要寫朋友勸說我到作協(xié)工作，尋求更好的位置，第段則是對第段內容的反駁，第段寫出去旅游看“被他人的眼光品嘗過的場景”。這是奔走和張望的內容。外出謀生或發(fā)展，參加被規(guī)定的旅游程式。來源:（2）文章開頭和結尾都寫到“一片落葉”，結合全文，簡要分析這樣寫的作用。本題考查對文章構思的分析。解答此題，可以從兩個方面入手：內容方面，一片落葉，已經(jīng)賦予它更豐豐富的內涵，即對一種寧靜生活的代稱，形式方面：即首尾照應?！耙黄淙~”是區(qū)別于社會俗情的富含個性特征的心理境界的具

29、體體現(xiàn)。通過“一片落葉”，凸顯了寧靜、悠遠的思想境地。結構上首尾呼應，使文章完整。（3）第6自然段“事情是被人們的野心弄壞的，更是被傳統(tǒng)的空間意識弄壞的”一句中，“人們的野心”“傳統(tǒng)的空間意識”分別指什么?請簡要說明。本題考查對文中重要詞語含義的理解，認真閱讀第自然段，結合上文內容，可以知道，人的野心就是要謀取更高的位置，不停的奔走和張望，獲取更多的信息。結合第段中的“F?佩索阿說，他更愿意“游歷第八大洲”，即蝸居斗室里的個人想象。我沒有他那樣自閉，只是相信空間還有另一種展開方式，相信人們完全可以投入另一種遠行”的句子，可以分析得出“傳統(tǒng)的空間意識” 應該是與此相反，即旅行?！叭藗兊囊靶摹敝副M

30、可能多地了解社會，熟悉世情，有時到了不切實際的地步（或指追求無所不至和無所不知的生活方式和態(tài)度），“傳統(tǒng)的空間意識”即類似于彌補履歷的旅游過程中的“心滿意足”。（4）結合文章內容，探究怎樣才能找到“另一片天空”。本題考查對文章主題思想的深入探究。本題屬于半開放性題目。從文章第二段可知，我們應該習慣凝視，不要去奔走和張望。從第六段可知，我們應該發(fā)揮想象的能力。從整篇文章看，我們不能隨波逐流，要有自己獨立的思想等。只要意思對即可。關注生活中的細節(jié)，凝視周圍的世界（生活習慣）；發(fā)揮想象展開心靈的世界；保持對生活的獨特思考（或者不隨同流俗，有自己的追求和看法）。5、（2010青島質檢）閱讀下面的文字，

31、完成后面的題目。風卷葵徐 風寫下楊鳳年這個名字，就感覺一團清朗的氣場姍姍而來。她腳步輕盈，身影婀娜，從頭到腳沒有一點塵世的污垢。她眸子明亮，眉宇天真；一雙手藏在背后，像一對交叉的問號。那是一雙什么樣的手呢？可惜，今天的我們只能用想象來勾勒它們。春天飛舞的柳枝，修篁挺拔的搖影，都可以配作那雙妙手的伴娘，那手，唯獨不作優(yōu)雅女兒態(tài)的蘭花指，也不似添香紅袖里的撫琴撥弦。一個無可爭辯的事實是，眾說紛紜的紫砂史料只要提到楊鳳年，口氣便一律變得恭敬，在嘉慶、道光那樣的舊封建時代，對一個女流，那多不易。其實她只留下一把壺，一把叫“風卷葵”的壺。想當年，父母早歿的楊鳳年跟著哥哥到宜興來。宜興的窯場是火焰之場，鳳

32、年一見到了那些五光十色的陶器就有感覺。那時，陽光正以瀑布的方式傾斜而下，在那些陶器上鋪陳出詩意的斑斕。多可愛啊，鳳年能感覺到它們鮮活的眉眼，聽到它們歡快的呼吸。哥哥彭年替陳曼生大人做的紫砂壺，出得窯來，一個個那么安穩(wěn)、端莊，像官人那樣衣冠楚楚。鳳年記得，那些壺的壺樣，多是曼生先生一筆筆畫來，許多個秉燭之夜，哥哥總是在按圖制壺，不敢有半點懈怠。曼生大人有時會冷不丁地出現(xiàn)在他們低矮的窯頭小屋，有一次，他看到了鳳年在哥哥的作坊前隨意捏的小壺，一向持重的臉上居然有掩飾不住的興奮。他發(fā)現(xiàn)了一股鮮活的靈氣，而相當多的紫砂藝人只有匠氣，只會刻板地模仿，而楊鳳年不然，他鼓勵鳳年做一把足以氣死男人的好壺。一百多

33、年后的某個初夏的下午，為了寫作本文，我沿著蜀山古老的窯址一帶，去尋找楊氏兄妹可能留下的生活痕跡。當年，這里一望無際的阡陌上種滿了欣欣向榮的向日葵，每一棵向日葵看上去都那么俊朗挺拔，遠遠望去就像大型團體操一樣地排山倒海，讓人感到那是一片充沛的氣場。如果楊鳳年每天經(jīng)過這里去窯場給哥哥送飯，走進那片洶涌的向日葵地，她該作何想？特別是有風的日子，那向日葵們婀娜起舞，飄然欲仙。任何一個有點藝術潛質的人在這樣的氛圍下，都不可能無動于衷。我們可以想象，那些在風中舞動的葵花，像躍動的火苗，多么強烈地烤炙著鳳年的心。試想在一個靜謐的夜晚，楊鳳年若有所思地舉起了一塊泥，她眼前那種風吹葵葉的動感活靈活現(xiàn)揮之不去。如

34、果不把那種欲罷不能的鉆心般的感受表現(xiàn)出來，她還不如去死。這一塊紫砂泥，融入了一個紫砂女的心性?！帮L卷葵”的誕生，已經(jīng)是不可阻擋的了。用任何一種鮮活的靈性文字來描述這樣一把壺，都會存在某種難度。因為它本身就是一種奔放不羈的形體語言。以風吹葵葉的動感入壺，表現(xiàn)葵花在一剎那的靈動之感，所有的線條都處于一種隨心所欲、神采飛揚的狀態(tài)。一個紫砂藝人的最高境界，莫過于把他的才情和靈性全部化入壺中，并且能夠和諧地體現(xiàn)于壺的每一個細節(jié)，讓每一根線條清朗而有韻致。吾即壺，壺即吾，壺吾合一，融會貫通。從這一意義上說，橫空出世的“風卷葵”是對篳路藍縷的中國紫砂的一種拯救。關于楊鳳年，紫砂史上記述她的筆墨雖然恭敬，但少

35、得近乎吝嗇，說來說去她到底是個女人。她的生卒年月也不詳。最后她嫁給了誰，生活得如何，至今沒有人找到翔實而可靠的記載。我想，任何“演義”式的文字，都將是對她的極大不恭。值得欣慰的是，“風卷葵”一壺歷盡滄桑，最后由民國陶瓷實業(yè)家華蔭堂先生收藏，新中國成立后他將此壺獻給了國家，現(xiàn)存于宜興陶瓷博物館，成為一代又一代紫砂藝人膜拜之圭帛。（1）請分條概括“風卷葵”這把紫砂壺的特點。本題考查對文章重要信息的篩選和整合能力。答案主要集中在文章第五自然段，勾畫相關的句子，如“一種奔放不羈的形體語言”、“ 線條都處于一種隨心所欲、神采飛揚的狀態(tài)”、“ 他的才情和靈性全部化入壺中”、“ 每一根線條清朗而有韻致”、“

36、 壺吾合一，融會貫通”等，然后對此分類整理，分條列出即可。外形奔放不羈；線條自然生動，清朗而有韻致；內涵深厚，與制作藝人合而為一。（2）結合上下文，理解下面句子中加點詞語的含義。 他發(fā)現(xiàn)了一股鮮活的靈氣，而相當多的紫砂藝人只有匠氣。 本題考查讀重要詞語含義的理解。解答此題要遵循詞不離句，句不離段的原則。它處在第三段中。仔細閱讀第三段，結合“只會刻板地模仿，而楊鳳年不然，他鼓勵鳳年做一把足以氣死男人的好壺”這句話回答“匠氣”的含義。靈氣與匠氣相對，要結合全文內容來回答它的內涵?！办`氣”是指大膽創(chuàng)新、自然隨意、充滿才氣和靈性的創(chuàng)作靈感；“匠氣”是指刻板模仿、按圖制壺、嚴格按預定方案制作藝術品的工匠

37、做法。（3）請從修辭手法和表達效果兩個角度賞析下面的句子。 我們可以想象，那些在風中舞動的葵花，像躍動的火苗，多么強烈地烤炙著鳳年的心。 本題考查對文中重要句子含義的理解和分析。題目已經(jīng)提供了分析的角度，即從修辭和效果兩個角度分析。比喻的修辭易于辨認，然后結合句意說出其表達的效果即可。運用了比喻的手法，形象生動地寫出了楊鳳年心中難以抑制的創(chuàng)作沖動與激情。（4）作為一篇寫人散文，在文中展開了豐富的想象。請結合文章內容談談這樣寫的妙處。本題考查對文章寫作技巧的分析和探究。首先通讀全文，找到展開豐富想象的語段。然后分別結合內容說明其妙處。想象的內容主要涉及第1、3、5自然段。紫砂史上關于楊鳳年的材料

38、不足，想象文章的內容，使人物形象更加豐滿、鮮活；想象楊鳳年的手，想象宜興窯場陶器的外形質地，使文筆生動，搖曳多姿，增加了文章的可讀性；想象當年風吹葵花的情景，想象楊鳳年制作陶器時的圖景，還原歷史場景，想象合情合理，便于讀者了解當時的情況。6、（2010江門模擬）閱讀下面的文字，完成后面的題目。聽媽媽講那過去的事情史鐵生2017年，你外公尚未成婚，在E州做刑警。他師父，刑警隊長老路，正要退休。那年E州出了件大案，簡單說吧，恐怖分子要在機場、車站搞一次連環(huán)爆炸。警方所知僅止于此，所幸抓獲了一名嫌犯據(jù)線人的情報，此人還是主謀之一。欲救萬千無辜于危難，務必得從他嘴中掏出更多線索，這任務就交給了路隊和你

39、外公。嫌犯果然頑固，任你千條妙計，他自一言不發(fā)。審問多日，師徒倆氣得肝疼牙癢，仍無所獲。嫌犯倒囂張起來：“殺了我吧，這是你們唯一能做的。”老路拍案道：“我們能做的還很多！”嫌犯冷笑，繼而閉目養(yǎng)神。師徒倆出了審問室，在天井里抽煙。老路說：“這樣下去咱非輸不可。”二人抬頭仰望，空中仿佛滾過隆隆巨響。老路說：“碰上這號不要命的誰也沒轍?！倍说皖^默想，似已見那血肉橫飛的慘景。突然，老路把煙頭一甩，盯住你外公說：“就不敢給他動動刑？”“虐囚可是犯法的呀，師父！”天井里半晌無言。誰都明白：審問失敗最多算你無能，若動刑，麻煩可就大了，就算上級睜只眼閉只眼，新聞媒體也饒不了你！外公蹲在角落里，很久，冒出句話

40、：“師父，您說，這小子肯定知情嗎？”師父就笑：“你是想，這兩難局面會不會還給咱留著個缺口？”天井里一無聲息。誰都明白：真正的麻煩并不在媒體，而在良心一邊是法紀嚴明而置百姓的安危于不顧，一邊是知法犯法卻有望拯救萬千無辜于危難。半天，外公又說：“師父，您說上面這情報準嗎？”師父又笑：“你不過是把缺口換了個部位?！蓖夤€要說什么，老路打斷他：“甭說啦，老弟，有缺口還怕沒部位嗎？比如，動刑就一定能奏效？違法，就不能不走漏風聲？唉！早年我有個老同事，也碰上這么個局面，左右無路，便一槍把缺口開在了自己的腦袋上”天上云飛風走，七月天，天井里竟冷得人發(fā)抖，可是那老同事的靈魂留連未去？老路的神情漸趨堅忍，焦灼的

41、目光卻平緩了許多。他站起身，拍拍你外公的肩膀：“老弟，找個好人結婚吧。別的事交給我?！薄皫煾福敫蓡?？！”來源:“不干嗎，今晚先去睡個好覺?！钡诙焱夤簧习嗑吐犝f，昨夜，那個頑固的家伙終于開口了。外公頓覺不妙，忙去找他師父。老路已被停職。上級的好意，讓你外公去拘捕路隊。師父仍然坐在那個天井里，據(jù)說自審問結束后他就沒動過地方。見你外公來了，他伸出雙手。外公不忍，流淚道：“師父，您的良心是完整的，可我算什么？”師父說：“老弟，甭瞎想。要是不給我判了，咱這事就還算不上完整”（選自新華文摘2009年第24期）?（1）面對路隊及我外公的審問，嫌犯表現(xiàn)怎么樣？這樣寫有什么作用？本題重點考查考生分析作品

42、人物和主要表現(xiàn)手法的能力。解答此題要緊扣小說體裁特點。從文章第二段可知嫌犯的具體表現(xiàn)，這為小說情節(jié)的繼續(xù)發(fā)展做了鋪墊。嫌犯表現(xiàn)頑固、囂張。這樣寫突出了審問工作的艱難，為下文路隊在審問沒有結果的情況下選擇刑訊逼供的審問方法埋下伏筆。（2）老路是一個怎樣的人？小說多處暗示了老路的選擇，請舉兩例說明。本題考查學生欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力的能力。要分析老路這個人物形象，就要分析他的言行。老路面對頑固分子，果斷動刑逼供，卻讓外公睡個好覺，最后接受處罰。整個過程體現(xiàn)了敢于奉獻，勇于獨立承擔責任的形象。老路是一個為了廣大人民群眾的安危敢于沖破原則，勇于犧牲和承擔責任的老刑警。A“老

43、路的神情漸趨堅忍，焦灼的目光卻平緩了許多?！边@一處的神態(tài)描寫，暗示了老路內心已作好了選擇。B“老弟，找個好人結婚吧。別的事交給我?！边@一處語言描寫，說明老路選擇獨立承擔起審訊任務。C老路給外公講起早年的老同事的故事，目的是阻止外公采用刑訊逼供的審問方法，而準備獨自承擔。（3）老路心目中的“完整”含義是什么？小說的結局有什么深刻含義？本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、人文精神的探究能力。仔細閱讀文章最后一段處：外公不忍，流淚道：“師父，您的良心是完整的，可我算什么？”師父說：“老弟，甭瞎想。要是不給我判了，咱這事就還算不上完整”第一個“完整”是指為了人民的安危不顧個人前程，采取逼供，審問

44、成功的善良之舉。第二個“完整”指任何人觸犯法律都應接受懲罰，老路也不例外，這樣才能真正的維護法律的公平。老路心中的“完整”便是第二個。第二問，要求分析結局的深刻含義，其實就是分析完整和受罰之間的辯證關系。老路心中的完整是：為了拯救千萬無辜于危難，明知自己的選擇將會受到處罰，犧牲自己的前程，也要義無反顧地去做；自己觸犯了法規(guī)、原則，就要安然接受處罰，維護著法規(guī)、原則的公平性。這樣的結局是一種遺憾，它告訴人們在追求人生完整的過程中是需要犧牲的，為了實現(xiàn)人生的價值與意義，在原則、法規(guī)面前需要有沖破的膽量和勇氣，完整本身就是一種遺憾。7、（2010黃岡調考）閱讀下面的文字，完成后面的題目。水兮，水兮

45、李 紅 一河碧水，與一位殉道者的英名一起響徹千年，澎湃洶涌了整部歷史的河流。 如果說一座樓閣可以屬于王勃，一爿草堂可以屬于杜甫，甚至一個偌天的曲阜可以屬于孔丘，那么，汨羅江應該是屬于屈原的。楚地的山川，浩瀚江湘，云夢大澤，想像當年那位落魄避臣，就在這秀麗景致間披發(fā)行吟，乘一葉扁舟，朝發(fā)枉渚，夕宿辰陽，曾怎樣在浩浩江水中上下行浮。想像踽踽獨行仰天長問的夫子，曾怎樣輾轉遷徒，上下求索，掩涕嘆息；想像這皎然的江水是怎樣承載了一副厚重的軀體和一顆升騰的靈魂 澄凈如練的碧波之上，漁夫喝酒劃槳，一船楚歌一船瀟灑。你何不也行吟澤畔，聽漁歌唱晚，眺萬頃碧波，載酒中流，心隨水去？你何不“制芰荷以為裳”，“餐秋菊

46、之落英”？或者你就生活在“九歌”的境界中，做一個“九歌”中的人物：浪漫、多情、而又詩意縱橫文采斐然。何苦“舉世皆濁”而“獨清”，“眾人皆醉”而“獨醒”？你是知道的，塵穢鵲起，諸欲蜂擾，潔身凈志是不合時宜的，而將內心的憂憤化為精神的火焰，尤為不合時宜。有高于一世之思想，卻無高于一世之命運，這就是你的悲哀。一個真性情的人活在一個最冷酷的現(xiàn)實中，一個最潔凈的人落在一個最骯臟的泥塘里，一個最遵循內心真實的人面對的是種種的虛偽和狡詐。你無法對他們寬容，哪怕是丁點兒的虛與委蛇，你謹持自己理想的絕對純潔。“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”。世間至清至柔者，莫過于水。于是，你用滄浪清水浣濯

47、自己的精神之“纓”，把生命托付清流，“質本潔來還潔去”。 一個忠于自己，忠于自己的感受，忠于自己內心真實的人死去了，一腔最殷紅的熱血流失在汨羅河中，我們民族的一些真性情也被沖淡了。 水能沐浴群生，揚清激濁。屈子自沉后兩千多年，孤潔的王國維同樣選擇了天下之至柔的水?！八枷攵蛔杂晌銓幩蓝保烀甑耐鯂S，煢煢向頤和園走來，仿佛疲憊勞頓后的從容歸家。佛香閣排云殿下的昆明湖波平如鏡，如鉤的銀月清輝寧靜，蒼蒼大樹無語肅然。湖水只有嘆息，感嘆一位已攀緣至文學批評與文藝美學巔峰的學者，一位通古博今、滿腹經(jīng)綸的名副其實的大師，在維護自己信仰時的那份悲壯情懷。他遺書的開頭四句，無疑是他自沉原因的最準確的揭

48、秘：“五十之年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無再辱?！北氨膳c高尚同在，清泉與污水混流?！傲x無再辱”，這是王國維全部的隱痛和決。 顧炎武在日知錄廉恥一則中說，“士大夫之無恥，是謂國恥”，知義者必勇，知恥者必勇，勇于赴死，綽綽有余。作為革命家的陳天華，看到國家已墮落得毫無尊嚴可言，他義無再辱，赴身日本海；作為小說家、戲劇家的老舍，面對斯文掃地，面對“人民藝術家”轉眼淪為牛鬼蛇神，他義無再辱，自沉積水潭。他們選擇了死亡，而死亡讓生命趨于完美，讓生命更具尊嚴。 千古悲歡，訴諸流水。信仰是靈魂的支撐，對一個剛直的文人來說，它比生命重要得多。當肉體的保存與精神的救贖發(fā)生避無可避的沖突時，他們毅然選擇了后者，讓肉

49、體下沉，讓精神在碧波中飛升。陳寅恪為王國維作的紀念碑銘這樣寫道：“先生之著述，或有時而不章。先生之學說，或有時而可商。惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光?！?被魯迅稱為“中國的濟慈”的詩人朱湘，在其海葬一詩中寫道：“葬我在荷花池內耳邊有水蚓拖身在綠荷葉的燈上螢火蟲時暗時明葬我在泰山之巔風聲嗚咽過孤松不然，就燒我成灰投入泛濫的春江與落花一同漂去無人知道的地方。”面對人生的悲辛、人心的冷酷，他亦赴身黃浦江中，以自己29歲的生命，完成了對信仰的至高無上的追求。 宇宙透明，月光皎潔，星辰晶瑩，皆因其長沐銀河之水。禮記說：水曰清滌。向義無再辱的自沉者表示敬意吧，他們以綠水清

50、流，做了自己的殮衣，漾蕩了自己的精神。奔涌的碧水會托起他們皓潔的靈魂。 （選自山東教育2009年第12期） （1）“水兮水兮”，文字雖簡而意蘊深厚，請分析以它為題目的妙處。本題考查對文題的理解和分析。解答此題可以從兩個角度入手：內容方面：水的深刻含義，即一種純凈的精神品質。形式方面：題目“水兮，水兮”的結構特點和效果。水兮，水兮，形成反復，感情濃厚，奠定全文的抒情基調。以水作為全文的敘事和抒情線索。兮字增強抒情性，也暗含所寫內容與屈原有關。本文的“水”不僅有表面上的純凈，更有精神上的澄澈，借以贊頌文人單純、執(zhí)著、質樸、純凈的精神品質。（2）解釋下列兩句話在文中的含意。一河碧水，與一位殉道者的英

51、名一起響徹千年，澎湃洶涌了整部歷史的河流。他們選擇了死亡，而死亡讓生命趨于完美。讓生命更具尊嚴。本題考查對文中重要句子含義的理解和分析。句中殉道者指屈原，整句話運用比喻的修辭，說明了屈原的精神內涵將永垂不朽。句處在第6段中。他們始終老舍等文人，他們的肉體雖然死亡，但是他們的人格卻保持完美。這是對他們的高度評價。屈原以生命為代價，追求精神的自由，在中國幾千年的歷史上，一直廣為傳頌，百世流芳。文人們不能接受侮辱，不能茍且逢迎，不能同流合污，而像這樣死去，捍衛(wèi)了人格尊嚴，使生命趨于完美。（3）全文以第三人稱敘事、議論、抒情，第段卻改用第二人稱，這有什么表達效果？本題考查對寫作技巧的分析能力。人稱改為

52、第二人稱在第三段中，仔細品讀第三段，運用第二人稱進行對話和交流，拉近了距離，更顯親切自然，使行文活潑運用第二人稱，直接與屈原交談，親切自然。既易于深刻揭示屈原的內心世界，又便于抒發(fā)對屈原的景仰之情。（4）本文主要寫作特點是聯(lián)想，聯(lián)想的人物時間跨度大，從先秦到現(xiàn)代，聯(lián)想到的這些人物有什么共同點？聯(lián)想的目的是什么？本題考查對文本主要表現(xiàn)手法的理解和分析。本文通篇聯(lián)想。想到了屈原、王國維、顧炎武、陳天華、老舍、朱湘等文人，這些人都與水有關，都選擇了死亡來追求人格的完美。由此來贊揚他們以及他們的高貴的精神品質。這些人物的共同點：質樸、純凈，對精神世界執(zhí)著追求。聯(lián)想的目的：贊揚他們不茍且逢迎、不同流合污

53、，寧愿用死來捍衛(wèi)生命尊嚴的精神，對惡濁社會強烈譴責。8、（2010寶雞質檢）閱讀下面的文字，完成后面的題目。1935年的羊徐建宏找到學校，老旺看見曹老師正在巴掌大的操場上給學生們布置下午上山打柴的事。冬天的太陽光把曹老師的話照得暖洋洋的。山里太窮，孩子們讀不起書，只能隔三差五地到山上打些柴然后挑到鎮(zhèn)上賣了弄點錢。老旺看到自己的孩子狗娃一狗娃二也在中間。等學生散了，老旺急忙把曹老師拉到一邊，哆哆嗦嗦地從破棉襖里掏出一個舊布包。大概是午后的太陽光顯出了力量，曹老師注意到老旺的額上微微出了點汗。老旺說：“曹老師，你看看這里面寫的啥?”曹老師疑惑地打開布包，從里面露出一張缺角的紙條。由于年深月久，紙條

54、已經(jīng)漬黃不堪，上面不規(guī)則地分布著一些細洞。曹老師展開紙條，只見上面寫著：借條茲借到瓦村邢元富家羊20只，俟革命成功后以兩倍奉還。此據(jù)。 紅軍指揮員 葉 1935年10月25日曹老師抬頭看看老旺，此刻老旺的眼睛像兩把鉗子鉗住了他。曹老師說：“老旺，這東西你從哪兒找到的?”“俺家的一個破墻洞里?！崩贤鼻械卣f，“上面寫了些啥?”曹老師莞爾一笑說：“邢元富是你家什么人?”“俺爺爺哪?！崩贤f，額上的細汗已經(jīng)變成了顆粒?！袄贤材惆?。”曹老師一巴掌拍在老旺的肩上說，“你家發(fā)財了。”消息從這天午后開始像花朵一樣開遍了整個瓦村。到黃昏時老旺家的院子里已擠滿了人。沒有誰對老旺懷里的40只羊持懷疑態(tài)度。整

55、個瓦村似乎隱隱聽到了從1935年傳來的羊叫聲。瓦村雖然偏僻，但歷史上也是個彈痕累累的地方。離村不到一里，馬蜂窩似的彈坑足以印證瓦村昔日的榮光。應該說這張借條對老旺的確太重要了，它的重要性甚至超出了我們想象的范圍。老旺一家六口人，妻子長年捧著一只醬黑的藥罐，加上自己腿腳不靈便，兒子狗娃一狗娃二還是因為曹老師才讀上書的?？恐鴰字贿氵憬械难蝠B(yǎng)家糊口，生活的艱難可想而知。這天夜里，瓦村的所有家庭都在斑駁的泥墻上尋找歷史的破洞。1935年的羊叫聲彌漫了整個瓦村。根據(jù)曹老師的指點，老旺第二天一大早就翻山越嶺到鎮(zhèn)上去了。曹老師關于紙條的一些看法在鎮(zhèn)政府的辦公室里得到了證實。一個干部模樣的人打著夸張的手勢對老

56、旺說，這張借條非同一般，我們一定要認真核查。尤其是首長的簽字，需經(jīng)專家鑒定。老旺聽了這番話，心里像冬天的風緊一陣松一陣的。這時候恰巧鎮(zhèn)長進來，鎮(zhèn)長把老旺請到自己的辦公室，還給老旺泡了杯茉莉花茶，這使老旺在茉莉花的清香中毫不猶豫地把那張借條留在了鎮(zhèn)長那兒。冬去春來，日子的流云在漫長而煎熬的等待中隨風而逝。老旺日復一日地把羊群趕到山坡上，看遠處山梁上騰起的黃塵，也看曹老師帶著狗娃他們上山打柴的情景。老旺的心里酸了又澀，澀了又酸。據(jù)村里人說，曹老師的父親是個烈士遺孤，戰(zhàn)爭年代被寄養(yǎng)在瓦村。后來曹老師是從遙遠的大城市來到瓦村教書的，幾十年的青春在黃塵古道中悄無聲息地獻給了瓦村。老旺記得，幾十年間曹老師

57、才回過五次家。后來的消息是曹老師從鎮(zhèn)上帶回來的。那天曹老師和幾個學生挑著柴火到鎮(zhèn)上去賣，歸路上順便去了趟鎮(zhèn)長辦公室。鎮(zhèn)長答復說，經(jīng)多方鑒定，現(xiàn)在已經(jīng)確認了那張借條，首長的簽字也真實無訛。再過幾天縣里就會派人把折合的1萬塊錢送到瓦村去。鎮(zhèn)長的敘述讓曹老師喜出望外，以致在走出辦公室時曹老師一腳踩空把腳崴了?？h里派人在鎮(zhèn)長的陪同下來到瓦村是在幾天以后。那是個令人難忘的日子，整個瓦村到處塵土飛揚。人們看到瘸腿又老實巴交的羊倌老旺從縣里同志的手里接過一個大紅包，那鮮艷的色彩在燦爛的陽光下讓人熱血沸騰。這個中午，我們的農民兄弟老旺像一顆掛在秋天樹上的紅柿子引人注目。1935年的羊叫聲又一次回蕩在瓦村的天空

58、。第二天，老旺找到學校時天剛蒙蒙亮。曹老師扶著墻壁出來開門。看到一臉土色的老旺，曹老師開玩笑說：“老旺，你的臉是不是被錢燒了?”老旺站在門口，從門外透進來的光線照出曹老師房間里的擺設簡陋又寒磣，灶上的白煙裊裊散開。老旺遲疑了一下，從懷里掏出一個紙包塞到曹老師手上說：“俺想了整整一宿，這2000塊錢就送給學校吧。往后你和孩子們不要再上山打柴了?！辈芾蠋熆斩吹貜埩藦堊?，一時無從說起。老旺粲然一笑說：“狗娃這幾年全靠了你才念上書的，還有俺們家你的恩情俺們忘不了。留下的那幾千塊錢，夠俺們還債和添些羊啥的了?！崩贤┖竦男δ樤谀婀庵袪N爛而令人心動。曹老師凝視著老旺一瘸一拐地走入晚春的早上，眼前一片模糊他

59、仿佛看到了有許多可愛的羊簇擁在老旺身后，老旺就像站在潔白的云彩上。在他耳邊，1935年的羊叫聲如水而來。（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?）A以敏銳的感悟，既真實地表現(xiàn)了歷史生活，又充滿著時代的氣息；小說主要塑造了老旺這個人物形象。B發(fā)現(xiàn)借條的當夜，“瓦村的所有家庭都在斑駁的泥墻上尋找歷史的破洞”，這再次證明瓦村“歷史上是一個彈痕累累的地方”，也說明大家都想像老旺那樣“發(fā)財”。C小說三次提到1935年的羊叫聲在瓦村回蕩，反復渲染，具有歷史的穿透力；尤其是結尾“1935年的羊叫聲如水而來”，拓寬了小說的思想內涵，堪稱神來之筆。D小說構思精心而又巧妙。大多情況下，在表現(xiàn)老旺時

60、用的是曹老師的視角，在表現(xiàn)曹老師時用的是老旺的視角，兩個人物形象刻畫得同樣豐滿而感人。E小說時而借景抒情，時而直抒胸臆，小說的語言跟著流動、跳躍起來；詞語的移用，新奇的比喻，俯抬皆是，小說滿含著詩化的特色，散發(fā)出藝術的魅力。選C、D。A、主要塑造的人物形象有兩個：老旺、曹老師。B、“這再次證明瓦村歷史上是一個彈痕累累的地方”分析不當，“尋找歷史的破洞”不是尋找彈洞，而是想像老旺那樣從破墻洞里找到有歷史價值的物件；“也說明大家都想像老旺那樣發(fā)財”也有些分析偏頗。E、沒有“直抒胸臆”（2）小說中的老旺具有什么樣的性格？請簡要概括。本題考查對小說中人物形象的分析能力。從老旺的“破棉襖”的穿著，樸實的