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文檔簡(jiǎn)介
1、在語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)思辨能力的策略云安縣云安中學(xué)黃澤池離開課堂教學(xué)去談思辨能力的培養(yǎng),就算再完美也只是空中樓閣。在高中的語(yǔ)文教學(xué)中大語(yǔ)文觀”得到了普遍的認(rèn)同,但從目前現(xiàn)狀來(lái)看,課堂教學(xué)仍然是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地。利用好課堂教學(xué)這一陣地,不但能使語(yǔ)文課堂凸現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的工具性、人文性,而且能培養(yǎng)學(xué)生良好的思辨能力,從而提高學(xué)生的綜合思維能力。筆者認(rèn)為,在語(yǔ)文課堂中,可以從以下幾個(gè)方面來(lái)提高學(xué)生的思辨能力。1、創(chuàng)造平等的對(duì)話空間。在教學(xué)中,教師必須真正確立學(xué)生的主體地位,在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)安排上、課堂的調(diào)度上都要圍繞學(xué)生展開,引導(dǎo)學(xué)生閱讀,發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題。筆者曾見過(guò)一些教師把這個(gè)過(guò)程安排得十
2、分詳盡,但到課堂操作中就原形畢露了。學(xué)生的思維是開放的,并不會(huì)乖乖地順著教師的引導(dǎo)思路走,于是教師為了導(dǎo)向最終目標(biāo),強(qiáng)橫地阻斷學(xué)生的思路,把學(xué)生規(guī)范到預(yù)先設(shè)定的思路上,得出完美”的結(jié)論。盡管教師的設(shè)計(jì)目的很明確,結(jié)論也很深刻、高明。但由于課堂操作缺乏應(yīng)變能力,更重要的是教師潛意識(shí)里的權(quán)威心理、以我為主的心理作怪,使學(xué)生與教師之間缺乏一個(gè)平等對(duì)話的空間,學(xué)生的思辨能力根本不可能得到發(fā)展。教師必須意識(shí)到,思辨能力的培養(yǎng),要有一個(gè)平等的對(duì)話空間作前提。思辨的目的,本來(lái)就不是對(duì)與錯(cuò),而是通過(guò)思考、分析、辨別來(lái)理解或說(shuō)明是什么。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物有自己的見解,而且能用充足的理由和清晰的條理來(lái)支
3、撐。對(duì)課堂上提供的教材,教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生去探索,思考,辨析,上蹴,研究,用自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)去激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生保持探索的欲望,保持思維的興奮,這樣才能鍛煉學(xué)生的思辨能力。所以教師在課堂上以知識(shí)的權(quán)威、問題的“救世主”的身份出現(xiàn)與思辨能力的培養(yǎng)宗旨是格格不入的。而且長(zhǎng)此以往,學(xué)生必定會(huì)產(chǎn)生依賴性。學(xué)生會(huì)形成這樣的意識(shí):反正老師會(huì)給我們答案的。我們還應(yīng)關(guān)心一個(gè)問題,學(xué)生的心理是很脆弱的。教師對(duì)學(xué)生的個(gè)人見解隨意橫加阻斷,勢(shì)必挫傷學(xué)生的積極性,久而久之就造成了思維的惰性。在課堂上,教師才是創(chuàng)造平等對(duì)話空間的主角。為此教師要擺正位置,放下架子,甘當(dāng)學(xué)生,以學(xué)生的角色來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,化有形的指導(dǎo)為無(wú)
4、形的規(guī)范。2、培養(yǎng)問題意識(shí)。問題意識(shí)指的是學(xué)生面臨需要解決的問題時(shí)的一種清醒、自覺,并伴之以強(qiáng)烈的困惑、疑惑及想要去探究的內(nèi)心狀態(tài)。正是這種內(nèi)心狀態(tài)驅(qū)使看學(xué)生積極地思考,不斷地產(chǎn)生解決問題的辦法,不斷地提出新的問題。所以,問題意識(shí)是思維力,特別是思辨能力所需要的一種特殊能力。亞里斯多德說(shuō):思維自驚奇和疑問開始。因?yàn)槿魏嗡季S都是從問題開始,以解決問題而告終,問題是思維的動(dòng)力,思維的全過(guò)程就是不斷地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過(guò)程,所以教師不僅要提出問題,引導(dǎo)學(xué)生解決問題,而且更要的是倡導(dǎo)學(xué)生提出問題。爰因斯坦曾說(shuō)過(guò):提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能
5、而已,而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。因此,在教學(xué)的全過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)問題的情境,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,是培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的重要途徑。3、構(gòu)建論辯平臺(tái)。論辯的好處很多:可以激發(fā)思辨欲望,有利于對(duì)概念的把握,理清思路層次,逐步辯明事物本質(zhì)差別,提高語(yǔ)言組織表達(dá)能力,掌握更多的說(shuō)理方法。教師在課堂教學(xué)中要積極創(chuàng)設(shè)論辯的環(huán)境,鼓勵(lì)學(xué)生之間積極展開爭(zhēng)辯,各抒己見,陳述矛盾,挖掘潛能;鼓勵(lì)學(xué)生解放思想,發(fā)揚(yáng)初生牛犢不怕虎”的創(chuàng)新精神,大膽向課本、教參、老師進(jìn)行質(zhì)疑性提問。即使在課堂設(shè)計(jì)之外,當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)出現(xiàn)矛盾
6、分歧的時(shí)候,不要輕易放過(guò)任可一次學(xué)生思維火花碰撞的機(jī)會(huì),適時(shí)地組織學(xué)生展開論辯,論辯能使學(xué)生思維火花燃燒達(dá)到高潮。如教賈島的題李凝幽居時(shí),筆者把推敲的典故一說(shuō),學(xué)生們興趣高昂,各持己見,爭(zhēng)辯不休,筆者適時(shí)抓住機(jī)會(huì),組織學(xué)生進(jìn)行辯論,學(xué)生紛紛從詞的內(nèi)涵、詩(shī)的意境、詩(shī)人的心境等方面進(jìn)行分析論辯。盡管這次意外破壞了教學(xué)進(jìn)程,但學(xué)生不經(jīng)意間運(yùn)用了所學(xué)到的詩(shī)詞鑒賞的知識(shí),更重要的是完成了一段思辨能力的練習(xí)。4、強(qiáng)化批判性思維。批判性思維是是一種理性思維,既是一種思維過(guò)程,也是一種思維技能和品質(zhì)。它主要包括批判性思維技能和批判性精神兩方面。高中階段是思維成長(zhǎng)的活躍期,但大多數(shù)學(xué)生的思維方式仍停留在“海綿式
7、”和模仿式,在學(xué)習(xí)中像海綿一樣大量地吸收信息、知識(shí),對(duì)榜樣或參照物進(jìn)行模仿,不能對(duì)事物的概念、本質(zhì)進(jìn)行探究、辨析,對(duì)事理進(jìn)行審視、論證,也就是說(shuō)沒有具備思辨的能力。而批判性思維具有的特點(diǎn)正好可以彌補(bǔ)這一缺憾。批判性思維具有分析性、獨(dú)立性和反思性的特征,它是一種主動(dòng)的、獨(dú)立的、不受情境暗示的、具有建設(shè)性的思考活動(dòng),是思維之再思維。它不僅審視、分析、判斷別人的認(rèn)知、思考過(guò)程,還審視自身的認(rèn)知、思考過(guò)程。在課堂教學(xué)中強(qiáng)化批判思維的培養(yǎng),本質(zhì)上就是提高學(xué)生的思辨能力。培養(yǎng)批判精神。批判精神包括:求真的精神、思想的開放性、思想的獨(dú)立性,對(duì)否定的自信性和樂觀性;認(rèn)知的堅(jiān)持性和成熟性;對(duì)事物的探究性與好奇心
8、等。語(yǔ)文課堂要成為一個(gè)探索的空間,教師變知識(shí)的傳授者為探索的引導(dǎo)者,從本質(zhì)上改變身份,改造課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。以平等的身份、開放的思想、寬容的心態(tài),以巧妙的問題、適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的批判精神。甚至在課堂上的學(xué)習(xí)探索中,允許學(xué)生的冒犯無(wú)知荒謬,因?yàn)榕芯駨膩?lái)就不是循規(guī)蹈矩的。許多課堂上思維活躍的壞孩子往往就是具有批判精神的先行者。如筆者在教孔雀東南飛一文時(shí),講到了造成焦仲卿夫婦悲劇的原因,有學(xué)生提出悲劇的根源是他們自己,他們?yōu)槭裁床凰奖蓟蛘甙褎⑻m芝像包二奶一樣藏起來(lái)。這樣的問題看起來(lái)像是周星馳的無(wú)厘頭版式的,這時(shí)教師的評(píng)價(jià)、引導(dǎo)就一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)了。如果一棍子把他打殺,學(xué)生批判精神也許從
9、此消失。但如果能以此為切入口引導(dǎo)學(xué)生分析辯證,那么學(xué)生對(duì)于社會(huì)背景、人物性格和作者的意圖就會(huì)有更深入的理解。這不僅有利于助長(zhǎng)學(xué)生的批判精神,也有利于其批判思維的鍛煉。提高學(xué)生批判性思維的技能。具體內(nèi)容包括:解析能力,即把事物、知識(shí)、理論分解成它們的組成部分,要發(fā)現(xiàn)它們的不足和錯(cuò)誤;評(píng)價(jià)能力,是指評(píng)價(jià)事物的意義,推理的正確性與邏輯性、陳述的可靠性、信息的關(guān)聯(lián)性、證據(jù)的正確性、前提的正確性等內(nèi)容,覺察出己經(jīng)表明和未表明的立場(chǎng)、意圖和觀點(diǎn),形成疑問等,評(píng)價(jià)與判斷是批判性思維建設(shè)性反映;推測(cè)與假設(shè)能力,在評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上,根據(jù)掌握的資料,運(yùn)用歸納的方法,形成推測(cè)與假設(shè);檢驗(yàn)推測(cè)與假設(shè)的能力,通過(guò)演繹方法征
10、實(shí)或者否認(rèn)提出的新取設(shè)或者推測(cè)。用好課文續(xù)寫。在課堂教學(xué)中,借教材中的懸念或關(guān)節(jié)點(diǎn)激發(fā)學(xué)生大膽進(jìn)行推測(cè)、設(shè)想,鍛煉他們的推測(cè)與假設(shè)能力。筆者曾在一節(jié)觀摩課中見到一位教師上失街亭,他大膽地提出假設(shè):在眾人的苦苦求情之下,諸葛亮饒了馬謖一命,讓他戴罪立功。他讓學(xué)生接看把故事寫下去。結(jié)果學(xué)生們的思維大放異彩,其中不乏寫得合乎背景又符合人物性格的作品。近年來(lái)高考中出現(xiàn)的續(xù)寫或擴(kuò)寫歷史類題材的優(yōu)秀作文,都是一些批判性思維和創(chuàng)造性思維極佳的代表。巧妙構(gòu)設(shè)陷阱。教師通過(guò)構(gòu)設(shè)陷阱,讓學(xué)生在犯錯(cuò)誤的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到推理與判斷的錯(cuò)誤,從這個(gè)過(guò)程中鍛煉他們的分析和評(píng)價(jià)能力。例如在講季氏將伐順臾中,孔子有句不患寡而患不均
11、,教師可結(jié)合歷朝歷代因貧富懸殊”引發(fā)農(nóng)民起義暴動(dòng)的史實(shí),以此推理去分析當(dāng)今社會(huì)。學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)更應(yīng)該消滅貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)象。這就陷入了一個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),教師這時(shí)就要把學(xué)生從陷阱中拉出來(lái),教會(huì)他們用批判的觀點(diǎn)對(duì)待歷史問題。把學(xué)生引入一個(gè)自相矛盾的陷阱里,促使他們批判性地看待問題,在對(duì)現(xiàn)有觀點(diǎn)進(jìn)行分析、評(píng)價(jià),尋求答案的過(guò)程中,學(xué)生的批判精神和批判性思維技能便得到了鍛煉和提高。倡導(dǎo)反向立論。學(xué)生在對(duì)事物或事理進(jìn)行分析、判斷、推測(cè)的過(guò)程中,常常無(wú)法確定其正確性。面對(duì)這種情形,可以倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反向立論。人們?cè)诖_立一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)往往所有的注意力都在朝一個(gè)方向集中,忽視自身存在的錯(cuò)誤。如果能設(shè)立一個(gè)反向的觀點(diǎn),以批判的眼光去審視兩個(gè)相反的觀點(diǎn),就更容易發(fā)現(xiàn)隱蔽的問題。在課堂教學(xué)中反向立論不一定由學(xué)生自己完成,可以安排另一組學(xué)生來(lái)完成。例如在祥林嫂一課中,直接去找出祥林嫂悲劇的根源是很難的。我們可以從淺層的理解先假定導(dǎo)致全羊林嫂慘死的兇手是魯四老爺和柳媽,再假設(shè)一個(gè)反的觀點(diǎn)是導(dǎo)致祥林嫂慘死的兇手不是魯四老爺和柳媽。然后把同學(xué)分成兩部分,各為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)。通過(guò)兩種觀點(diǎn)的交鋒激辯,發(fā)現(xiàn)兩種觀點(diǎn)都存在不足,當(dāng)然更為合理的根源也就呼之欲出了。這種方法,不僅讓學(xué)生真正理解了課文內(nèi)涵,同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的檢驗(yàn)推測(cè)與假設(shè)能力,自然學(xué)生的思辨能力也就大大提高了。用心培養(yǎng)法官前面
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