粵教版高中語文必修1全冊教案

1、我很重要教學設計 三維目標知識與能力：揣摩文章優(yōu)美的語言，培養(yǎng)仿寫優(yōu)美語句的能力；學習文章精巧的構思。過程與方法：以“為什么我很重要”作為貫穿全文的一個線索，通過這個問題的探究來領會文章的主旨。 情感與價值：通過即興演講和書面表達等方式宣示自己的優(yōu)點，表現認識自己的長，從而肯定自我，樹立學習和生活的自信心。教學重點：體會和理解生命的意義和個體的價值。學會尊重個體，尊重生命。教學難點：將學生的欣賞感知、交流表達和質疑創(chuàng)新有機結合起來，并適時深入引導。教學過程： 第一課時 （一）導入新課：自殺事件：現在的社會，大學生輕生的例子屢見不鮮。在2006年，華南農業(yè)大學一周內就有四個學生跳樓自殺，其中還不

2、乏即將畢業(yè)的優(yōu)秀研究生。所謂天之驕子，他們的條件會很差嗎？為什么一定要選擇放棄生命呢？ 2010年深圳富士康的11連跳。2005年春節(jié)晚會中最出彩的一個舞蹈節(jié)目千手觀音。優(yōu)雅曼妙的舞姿、美侖美奐的造型，讓觀眾的感官和心靈受到了一次洗禮和震撼。很難想象，這21位舞者是生活在無聲世界的聾啞人，他們平均年齡17歲，最小的只有13歲。21位聾啞演員近乎完美的演繹了千手觀音有關愛的主題。領舞者邰麗華身為聾啞人，他們尚能克服困難，珍愛生命，演繹出如此的成功，讓人驚嘆、崇敬。 請大家看看下面幾個名人說過的名言： 如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。牛頓 一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。

3、保羅 老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當泥土吧！讓眾人把你踩成路。魯藜泥土（短詩） 提問：這三句名言有什么共同之處？ 明確：強調謙虛，認為自己是渺小的，微不足道的 事實就是這樣，我們中華民族的光榮傳統(tǒng)就是“謙虛”，大家習慣地說“我不行”、“我不重要”了；同時，我們也聽慣了別人說“我不重要”了。就是在現代社會，我們也提倡要注重“集體主義”的力量。但是，現在卻有一位女性勇敢地發(fā)出了“我很重要”的宣言。下面，我們就來看看她是怎么跟我們說明“我很重要”的。（二）識記理解積累 字音： 濡（r）養(yǎng) 混淆（xio）霧靄（i溯（s） 菽粟（shs）生死攸（yu）關 撳(qn） 翱翔（oxing

4、 ） 微蹙（c） 悵然 chng 寰宇 hun 粗糙co 肋骨li 一沓 d 雜沓t 詞語：鬼斧神工：形容建筑雕塑等技藝的精巧。 相濡以沫：喻在困境中用極其微弱的力量相互救助。（三）整體感知：文章可以分為三部分。第一部分（16段）：從反面著筆，指出我們從小受過的教育是“我不重要”。第二部分（728）：多角度闡述“我很重要”的原因與依據。第三部分（2940段）：鼓起自信心，肯定自我很重要。你認為作者要告訴我們什么？-告訴我們只要認識到我很重要就能珍愛生命，欣賞生命，并且努力實現生命的價值。（四）快速瀏覽一遍課文，找出文章寫“我很重要”的句子。并思考：作者認為“我很重要”，文章是從哪幾方面進行具體

5、闡述的？明確：要從親情、友情、事業(yè)三個層面揭示。（五）合作探究： 、既然整篇文章都是在向我們說明“我很重要”，題目也是“我很重要”，但作者為什么從“我不重要”說起？這里運用了什么手法呀？ 明確：（1）立意新穎、深刻。 一直以來，我們的價值觀念都是強調他人他物的重要，否定自我的；重視自我、肯定自我是一種需要批判的個人主義傾向。這篇文章從反面立意，充分肯定了自我的重要，這樣的立意是新穎的。 說它深刻，就是它的這種對自我的發(fā)現與肯定，反映的是一種對生命的重視，是對人的一種發(fā)現，是人的價值的一種回歸。 （2）開始運用排比句式連續(xù)地說“我不重要”，跟后面的前后“我很重要”形成鮮明強烈的對比，這是欲揚先抑

6、的手法。 2作者從哪幾個層面來斷定我很重要的？作者從三個層面來闡述的。親情層面，友情層面事業(yè)層面?！拔液苤匾保亲髡邔€體生命與生存價值的認識與評判，更是一個單薄的生命對蕓蕓眾生發(fā)出的響亮的宣言：“我們”或許地位卑微，或許身份渺小，但人格尊嚴的天平，從來都是平等的。作者于經歷的反思中，徹悟到“我很重要”；于生存的責任中，徹悟到“我很重要”。 3作者從親情層面來斷定“我很重要”時闡述得很詳細，是從哪幾個方面來說的？仰對父母，“我們永遠是不可重復的孤本”，因而，“我們”獨特，“我們”重要。此處，作者連續(xù)三段運用假設關系的復句，以其強烈的語氣，充沛的情感，寫出了父母對“我們”的情和傾注于“我們”的

7、愛?！拔覀儭笔歉改干慕M成和延續(xù)，“我們”的身上，聚滿親人關注的目光，“我們”很重要，“我很重要”。愛的承載，喚起單薄生命個性意識的覺醒。俯對孩童，“我們”是他們生命的惟一和依托；“我們”是“他們的宇宙”、“他們的海洋”；“我們”為他們包扎傷口，把握方向。文中博喻的運用，道出了呵護的責任，使孩子面前“我們”的形象高大起來；“我們”很重要，“我很重要”。愛的傳遞，昭示出單薄生命的存在價值?！拔液苤匾?，不止是為父母，還為孩子；不止是為愛的接受，還為愛的付出。（六）聯系實際，拓展辯論。 看來，“我“重要還是不重要，是要在現實生活中用心感悟的。下面我倒想起一個問題來：孟子老先生說過：“盡信書不如無

8、書”，作者認為“我很重要”，你是否也這樣認為呢？請表明你的觀點，并聯系自身實際，談談你的感受。（提示：如果你認同作者，可就作者提到的“我很重要”的理由或其它理由來談；若不認同，可想想還有什么比“我”更重要的東西？） -老師點撥：其實“我很重要”與“我不重要”的觀點都有道理。前者主要是從珍愛生命，重視個人價值的角度談的；而后者則是從個人和集體的辯證關系談的。可見，選擇的角度不同，得出的結果也不同。（七）教學小結（八）教學反思北大是我美麗羞澀的夢三維目標知識與能力：引導學生體會文章中的好詞好句，并能運用到作文中去。過程與方法：讓學生端正面對過去的得失成敗的態(tài)度，增強學生的心理承受能力。 情感與價值

9、：增強學生的心理承受能力，認識和規(guī)劃自己的人生和道路。教學重點：培養(yǎng)學生閱讀文章時篩選及分析信息的能力。教學難點：在知識學習的過程中引發(fā)學生認識自己、把握自己教學過程： 導入說說你名字的故事學生交流自己名字的含義，看看名字里包含長輩對自己怎樣的期望。思考：長輩們的期望與你內心的追求是否一致？當兩者發(fā)生沖突時你會怎樣做？（板書課題）作者簡介：王海桐，1983年9月26日生，2001年在四川成都石室中學高中畢業(yè)，是當年四川省理科高考狀元，以713分考取了北京大學金融系。高中時期最愛看的書是金鎖記、灌籃高手、蔡志忠漫畫等。她最欣賞的一句話：一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。印象最深刻的是父母教育時常

10、說的話：做什么事都要認真。寄語高中生：好好學、好好考。走進文本開頭：這篇文章是圍繞“我是誰”來寫的。那么，文章的開頭，“我是誰”呢？讓學生思考，教師作如下引導。文章開頭，作者是怎么介紹自己的？她是從什么事件說起的？引導學生回答：是從高考成績出來，自己成為理科狀元開始說起。那么，在眾人眼中，“我”是什么樣的人？以課文中的話回答。我是今年四川省理科狀元。一個“狀元”?？荚嚳嫉煤芎玫娜??！昂軙荚嚕嫉煤馨簟钡娜?。那么，作者同意這種看法嗎？不同意。她通過什么話來表達自己的看法？“如果我引人注目，那個713分決不會是唯一的理由”?！拔也辉试S任何人將我十幾年的經歷用那渾渾噩噩的三天概括?！薄拔也皇且粡埰?/p>

11、鋪的考卷，我是立體的，有血有肉的。”以上這些話透露了什么樣的情感信息？為什么作者會如此認為？作者不希望讀者只將她看作一個學習的機器而從中挖掘所謂成功的“秘訣”，而希望讀者能從她的故事中得到多種寶貴的啟示。作者是覺得自己是誰呢？“絕不是一個考試的機器，我是一個有故事的人?！闭n文中，在推出“我是一個有故事的人”這句話前，作者用了一句很優(yōu)美很有文采的句子。大家一起把它讀出來：我在記憶的淺海里逡巡，想找出一些閃亮的貝殼讓“高中生以及家長能從中得到什么更有價值的東西”，卻帶回滿身的沙礫。這個句子運用了比喻的修辭手法，生動形象。把“記憶”比作“淺?！?，把世人認為“有價值的東西”比作“閃亮的貝殼”，把自己對

12、人生的“困惑和思考”比作“沙礫”，浪漫又生動，也可以看出作者有些謙虛，更有些任性和驕傲。讓學生就各自最有感觸的部分作一定的分析2.第一部分奶奶拂袖而去這個部分里，“我是誰”？我是一個被奶奶歧視的女孩。在我出生的時候，我的奶奶拂袖而去；我的父親因為我是女孩而在床上躺了兩個星期。我不美麗，也不靈巧。我沒機會在奶奶面前證明自己，一直很遺憾。3.第二部分我比想像的靈巧在這里，“我是誰”呢？（請學生思考后回答。）我是一個被老師否定的小孩，因為老師一句無心的話而自卑。直到初中，才發(fā)現自己其實很靈巧，從此變成一個相信潛能，相信不同的態(tài)度能決定做事成功與否的人。4.第三部分習慣是一種力量在這個部分，我是誰？（

13、請學生討論后回答。）我是一個從小就受到父母嚴格教育的人。這樣的教育方式一方面讓我長大后對任何事都很努力認真的去做，另一方面使我害怕出錯。5.第四部分享受青春的美麗那么，在高中，我是誰？（請學生回答。）我是一個盡情享受青春的美麗的人。我笑對生活，接受生活的磨練和打擊。6.第五部分北大是我美麗羞澀的夢這一部分里，我是誰？我是一個有著美麗又羞澀的夢想的女孩，經歷了高考的洗禮后，考上了理想的學校。但是，對未來的不可知，又使她有些迷惘。（在這篇課文里，作者圍繞“我是誰”的話題，以時間為順序講述了她的經歷和她的思考。那么，這篇課文的寫作特點是什么呢？采用小標題的形式。這種形式使文章井然有序，層次分明。有同

14、學已經發(fā)現了并已經運用到了作文里）三、小結：四、作業(yè)：1課文中有許多表現作者堅定、樂觀或迷惘的語句，找出一兩個能引起你共鳴的例子，談談你的感受，并加以仿寫。2你覺得作者在成長的歲月里有過遺憾嗎？為什么？請談談你的看法。遺憾一：“在我好不容易找到辯護詞后，才發(fā)現法官早死了，聽眾也走光了”遺憾奶奶有那樣傷人的言行，又遺憾沒有機會向奶奶證明自己。遺憾二：“一句無意的話讓一個孩子傻傻地記了那么多年，自卑了那么多年。有些話對你早已云淡風清，對我卻刻骨銘心。”遺憾幼兒園老師隨意說出傷人自尊心和上進心的話。遺憾三：“這樣的心理障礙和十三四歲特有的偏執(zhí)和不馴，成就了我初中三年灰色的心理歷程。”遺憾初中三年中失

15、去了人生應有的色彩而變得灰暗無光。布衣總統(tǒng)孫中山教學設計 三維目標知識與能力：掌握人物傳記的文體特征；學習本文通過生活細節(jié)凸顯人物豐滿個性的創(chuàng)作方法。過程與方法：引導學生緊扣關鍵字眼，在理清文章層次后把握文章主要脈絡。 情感與價值：學習孫中山先生當擔臨時大總統(tǒng)以后，仍然保持平民意識、生活淡泊、節(jié)儉，遇事首先想著人民的高尚品格。教學重點：把握文章主要脈絡；豐富學生人文體驗。教學難點：孫先生的精神、文章寫作特點。教學過程： 一、新課導入?！疤煜聻楣保痪浜翢o私心、以天下為己任的響亮口號，伴隨著一個高尚的名字，如一座豐碑，永遠矗立在中國人心中。孫中山先生，公認的中國二十世紀第一位偉人。他的思想理論

16、是中華民族寶貴的精神文化遺產。今天，我們有機會近距離地觸摸這個偉人的靈魂，感受他關心群眾、甘于淡泊的品質。二、釋題：那大家又是怎樣理解“布衣總統(tǒng)”這個稱號的？ “布衣”是老百姓的意思，那么孫中山既為總統(tǒng)，又何以稱為布衣？作者企圖表現孫中山先生怎樣的本色特征？換句話說，在文章中“布衣總統(tǒng)”有著什么含義？-“布衣”和“總統(tǒng)”反差巨大，凸現孫中山品格的崇高。標題鮮明，吸引力大。三、簡介孫中山：孫中山名文，字德明，號日新，改號逸仙。中國民主主義革命先行者，中國同盟會主要創(chuàng)始人。1866年11月12日誕生在廣東香山縣。1892年在香港學醫(yī)，后在澳門、廣州行醫(yī)。1894年組建興中會。1911年武昌起義后，

17、被選為臨時政府總統(tǒng)。1919年將中華革命黨改組為中國國民黨。1920年組織中華民國政府任非常大總統(tǒng)。1924年改組中國國民黨，重新解釋三民主義。1925年3月12日在北京逝世，終年59歲。（三民主義介紹：1905年在民報發(fā)刊詞中，孫中山把同盟會的綱領闡發(fā)為“民族”、“民權”“民生”三大主義，簡稱“三民主義”。民族主義就是推翻滿洲貴族的專制統(tǒng)治，反對民族壓迫；民權主義即“建立民國”，就是推翻君主專制政體，建立國民的政府；民生主義即“平均地權”，就是國家核定地價，征收地租稅，同時逐步向地主收買土地。后來，孫中山又提出“土地國有”政策。三民主義是孫中山領導辛亥革命的指導思想，推動了革命運動的發(fā)展。后

18、制訂聯俄、聯共、扶助農公三大政策）四、簡介 陳廷一，當代傳記文學作家，作品有許世友傳奇孫中山大傳毛氏三兄弟宋美齡全傳宋氏三姐妹賀氏三姐妹等，風格通俗。有人稱：“讀傳記文學不讀陳廷一不可，寫傳記文學不寫陳廷一不行”，可見他在我國傳記文學創(chuàng)作上的扛鼎地位。五、文體知識介紹：傳記：一種用來記載人物生平事跡的文章體裁。一般由別人記寫，也有自述生平，稱自傳。傳記具有記實性、文學性、史料性等特點，有“史實性傳記”、“文學傳記”之分。文體：人物定義：記述人物生平事跡的一種文體，簡稱為“傳”第一人稱：自傳敘述人稱 第二人稱： 第三人稱：人物傳記 寫傳主一生 切入角度 某一階段 分類 某一側面 敘述方式 單純記

19、敘夾敘夾議：評傳六、整體感知：段意“布衣總統(tǒng)”四層含義第一部分：介紹“布衣總統(tǒng)” 雖為布衣，卻胸懷總統(tǒng)大志這個稱呼的來源（14）第二部分：介紹孫中山先雖為總統(tǒng)，卻保持布衣本色生的儉樸作風（514）第三部分：孫中山先生外出熱愛布衣深受群眾擁護（1525） 深受布衣愛戴重點研討：從孫中山和張之洞的交往中，你認為孫中山表現了什么品性？張之洞當時態(tài)度的轉變說明了什么？甘于淡泊；胸懷大志，不畏權貴。說明張之洞盡管擺官架子，但還是善識人才。找出第二部分中有概括性的句子及詞語，體會它們的作用?？傤I下面的文句，使層次分明。3、第二部分寫孫中山用了哪些描寫方法？環(huán)境描寫；語言描寫；行動描寫；心理描寫。4、文中說

20、，群眾見到孫中山的時候，一起高聲呼喊：“大總統(tǒng)萬歲！”你覺得這個口號表現了群眾怎樣的心情？這個口號妥當嗎？為什么？熱愛，尊重。妥當。孫是中國人民的偉大領袖。5、本文從哪些方面贊揚了孫中山甘于淡泊的品質，這種品質在當代青年人身上還需要嗎？說說你的理由。從名片簡單、衣食住行、待人宴客和悄悄出巡四個方面。需要。國家；文明建設；個人素質。6、課文中引用了一首北伐軍的軍歌，其中“警鐘一鳴森森森，睡獅齊猛醒”兩句歌詞運用了什么修辭格？用同樣的修辭格仿寫句子。擬人。拓展練習：仿照下面的比喻形式，另寫一組句子，要求選擇新的本體和喻體，意思完整。 海是水的一部字典： 浪花是部首， 濤聲是音序， 魚蝦、海鷗是海的

21、文字。 要求：第一句的比喻領有下面三個比喻，四個比喻構成一個完整的意思，四個比喻合理貼切。 -森林是大自然的一首甜美的歌，濤聲是歌詞，鳥語是曲調，小花、小草是森林的小音符。-森林是地球的衣服，高大的喬木是外套，矮小的灌木是內衣，朵朵小花、小草是森林的紐扣。流水是大山的眼睛，飛瀑是淚水，深潭是瞳孔，淙淙、潺潺的歌聲是流水思緒的表白。八、歸納主題思想：（小組討論歸納）本文通過對“布衣總統(tǒng)”孫中山先生名片簡單、衣食住行、待人宴客和悄悄出巡的片斷描寫，反映了了他的簡樸生活，表現了他為人民著想、甘于淡泊的高尚品質。九、討論：1、在當前的生活條件下，我們還要不要過“簡樸”的生活？2、在今天的這種環(huán)境下，怎

22、樣做即可算得上是“簡樸”？十、思考探究：本文的寫作特點有幾點？1、從日常生活角度切入，以小見大，表現偉人品格與情懷。2、選材真實、典型，極富表現力而又趣味盎然。3、點面結合手法的恰當運用，全面深入地展示主人公日常生活。4、恰當運用對比手法，增強了文章的表現力與趣味性。 5、詳細分明，穿插有致。附：板書設計詩經兩首教學設計 三維目標知識與能力：能夠準確地誦讀本詩，通過閱讀注釋來自己翻譯課文，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。過程與方法：誦讀法、講解法、討論點撥、改寫創(chuàng)新。 情感與價值：陶冶情操,提高審美情趣和文化品位。教學重點：理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點，分析把握詩歌當中的人物形象。教學難點：學會比較分析

23、，理解“賦”“比”“興”寫作手法。教學過程：第一課時 一、導入新課 愛情是文學作品中永恒的主題，是滾滾紅塵中不衰的話題。衣食男女每天都在上演著悲歡離合。有的千古傳誦，有的默默無聞；有的轟轟烈烈，有的催人淚下。今天我們再來學習一首靜女，看看是不是又是一個悲劇的演繹。二、詩經 1、詩經是我國最早的詩歌總集，相傳為孔子所編定,。原本稱詩，編成于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫詩三百?？鬃訉⒃娙僮鰹榈赖陆逃慕滩模詽h以后儒家學派把它當成經典，奉為“六經”之一，才稱為詩經。詩經廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現實主義傳統(tǒng)的源頭。 2、按體制詩經分“風”“雅”“頌”三大類

24、。 （1）“風”有十五國風，大都是民間歌謠，是當時人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是詩經中的精華。 （2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。 （3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。 3、詩經的表現手法有：賦、比、興。 （1）賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。鋪陳 （2）比者，以彼物比此物也。比喻 （3）興者，先言他物以引起所詠之詞也。聯想 4、風、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經六義” 詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝” 詩經中的國風和離騷并稱“風騷”，代表我國現實主義和浪漫主義兩大文學傳統(tǒng)?！帮L騷”后代指文學才華。 四、教師正音（投影展示），并范讀、介紹誦讀方

25、法： 邶：bi 姝：sh 隅：y 見：xin 踟躕：ch ch 孌：lun 煒：wi 說：yu 懌：y 歸荑：ku t 洵：xn 四言古詩一句有兩個節(jié)拍，范讀時注意誦讀節(jié)奏，節(jié)拍處應注意停頓。五、請學生默讀課文，整體感知詩歌，并找出詩歌所描寫的情節(jié)。明確：詩的內容是寫一對青年男女幽會的情景。全詩以男子的口吻寫出，生動地描繪了他約會的過程，先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈送物品來表達愛情。整篇詩充滿愉快而幽默的情趣。六、師生合作疏通文意：1、請學生對照注解理清文意，進行翻譯； 詩歌短小，文字簡單，注意字詞的意義變化。每章各請一位學生翻譯。翻譯要注意“信、達、雅”的標準。 2、教師翻譯。 閑雅姑娘

26、真美麗，等我城上角樓里。故意逗人不露面，來回著急抓頭皮。閑雅姑娘美娟娟，送我筆管紅艷艷。紅色筆管光閃閃，喜愛你的美容顏。送我嫩茅自郊外，嫩茅確實美得堅。不是嫩茅有多美，只因美人送得到。七、板書設計一、期望約會二、戀人贈物 愛情的美好三、贊美戀人形象分析： 靜女：美麗、活潑、熱情 男子：憨厚、純樸、真誠藝術特點: a)重章疊句; b)賦的表現手法;c)多種修辭手法的使用第二課時一、導語：愛情是個千年不衰的話題，上節(jié)課我們學習靜女時，領略了古代社會人們戀愛輕松愉悅的情趣。那么愛情是不是都是那么美好的呢？這節(jié)課我們將從氓中感受另一類型的愛情情節(jié)和主人公形象。二、全班分組用指讀法誦讀一遍。請學生咬準字

27、音，把握好朗誦節(jié)奏。培養(yǎng)語感，熟悉課文，初步感知詩歌的內容情節(jié)。三、教師范讀、正音：氓：mng 蚩：ch 愆：qin 將：qing 垝垣：gu yun 筮：sh 咎：ji 于：x 說：tu 隕：yn 徂：c 湯：shng 漸：jin 罔：wng 靡：m 夙：s 咥：x 隰：x 泮：pn 四、學生對照課文注解默讀，理解課文大意。 最好能夠進行翻譯成現代漢語.五、教師示范翻譯第一、二自然段。翻譯時注意靈活使用兩種方法：直譯求逐字逐句求準確；意譯力求理清段意求流暢。六、學生分組討論，分段試譯。 各組派代表演示討論結果；老師糾正并小結每一段大意。 七、走進課文（一）、請一位同學概述這個故事？明確：詩歌

28、講述了一個女子戀愛、 結婚到最終被遺棄的故事。（二）、本文事件是按什么順序寫的？敘事思路： “戀愛婚變決絕”感情變化：“歡喜”-“怨恨”-“清醒”（三）戀愛（12）1、戀愛階段，男女雙方各有何舉動？男：抱布貿絲來、謀、怒 癡情女：乘、望、泣涕、笑、言2、第一部分主要運用了什么藝術手法？明確：“賦”，追憶當年戀愛結婚的經過。1、在這場失敗的婚姻中，女子有沒有責任呢？她是怎樣表現的？自我徂爾,三歲食貧。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。勤勞、善良、雖生活艱難，但真情不改沒有任何怨言。所以沒有責任2、導致婚姻失敗的真正原因是什么？文中是怎樣表述的？明確：“士貳其行。士也罔極，二三其德”思考：3

29、、女主人公從這場失敗的愛情中總結了什么經驗呢？文章是怎么體現的？于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。4、 用了什么修辭手法？運用了比喻的手法。以斑鳩貪吃桑葚為例告戒女子不要不要沉迷于男子的愛情。八、拓展探究：一、除了婚姻的不幸外，還有哪些因素給了她痛苦呢？二、哪個更能體現女主人公的悲哀和痛苦呢？反映了什么？明確：娘家人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀，婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人悲劇更是時代悲劇。九、教學反思離騷教學設計 三維目標知識目標：了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描

30、述。掌握文言實詞、虛詞，培養(yǎng)學生閱讀古詩文的能力。 過程與方法：運用討論法，讓學生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。情感與價值：培養(yǎng)學生愛國憂民的思想感情，并學習詩人不與惡勢力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。 教學重點：通過鑒賞離騷的優(yōu)美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。 教學難點：引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。教學過程：一、對聯導入天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人.沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風.二、屈原及離騷屈原,名平,字原。戰(zhàn)國末期楚國人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛國詩人。

31、屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。 1953年，他被列為世界四大文化名人之一。（波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁) 屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅 、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想

32、。 屈原作品主要有離騷天問九歌九章等。 其中離騷離騷是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。是一篇熱愛祖國，伸張正義，鞭撻黑暗，追求光明的杰作。表現了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神和憂國憂民、忠貞愛國的情懷。三、品離騷 1、詩經中我們學習了“比”的手法，這種比的手法在離騷中有了更廣泛的使用。學生再次通讀全文，找出文中的比喻?！氨取钡氖址ㄖ饕诘谖?、七節(jié)中出現，學生大聲朗讀這兩節(jié)，釋義，教師幻燈出示譯文。大聲朗讀，讀好。當場背誦。 2、這些比喻表達了作者怎樣的政治理想？（或者說作者為什么要使用這些比喻？）學生結合屈原的生平說一說。明確“恐美人之遲暮”一句中“

33、美人”喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。 3、齊讀全文，找出文中能體現屈原高貴品質的詩句，并摘抄，翻譯。 由此引入第九、十一節(jié)的學習。教師范讀，學生釋義。教師幻燈出示譯文。大聲朗讀，讀好。當場背誦。 “豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”忠君報國，雖死不悔。 “余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”

34、堅持真理，永不言棄。 這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也?！倍鴱拇?，一種永世不曾泯滅的信念對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫對祖國的熱愛和對鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。 節(jié)選部分，詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。知識點梳理一、重點詞語1掩涕：長太息以掩涕兮（掩面拭淚）2誶：謇（jin）朝誶（su）而夕替（諫爭）3替：謇朝誶而夕替（廢棄，貶斥）4雖：雖九死而未

35、悔（縱然，即使）5眾女：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指許多小人）6蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指高尚德行）7遙諑：謠諑（zhu）謂余以善淫（造謠，誹謗）8偭：偭（min）規(guī)矩而改錯（背向，引申為違背）9度：競周容以為度（法度，準則）10溘：寧溘（k）死以流亡兮（突然，忽然）11異道：夫熟異道而相安（不同道）12尤：忍尤而攘詬（罪過）13伏：伏清白以死直兮（守，保持）14相道：悔相道之不察兮（觀察，選擇道路）15及：及行迷之未遠（趁著）16止息：馳椒丘且焉止息（停下來休息）17初服：退將復修吾初服（當初的衣服，比喻原先的志向）18岌岌：高余冠之岌岌兮（高聳的樣子）19游目：忽反顧以游目兮（放眼觀看）20繽

36、紛：佩繽紛其繁飾兮（繁多）21未變：雖體解吾猶未變兮（不會改變）二、通假字1錯：偭（min）規(guī)矩而改錯（通“措”，措施）2邑：忳（tn）郁邑余侘（ch）傺（ch）兮（通“悒”，憂愁苦悶）3圜：何方圜之能周兮（通“圓”）4離：進不入以離尤兮（通“罹”，遭受）5章：芳菲菲其彌章（通“彰”，明顯，顯著）6反：延佇乎吾將反（通“返”，返回）三、一詞多義1長：長太息以掩涕兮（副詞，長久）長余佩之陸離（使加長）2善：亦余心之所善兮（以為是好的）謠諑（zhu）謂余以善淫（擅長）3以為：制芰（j）荷以為衣兮（用做）余獨好修以為常（認為）4修：余雖好修姱（ku）以鞿（j）羈兮（美好）退將復修吾初服（整理）余獨好

37、修姱以為常（美，美好）5雖：余雖好修姱（ku）以鞿（j）羈兮（惟，只是）雖九死其猶未悔（即使，縱然）四、詞類活用1鞿羈：余雖好修姱（ku）以鞿（j）羈兮（名作動，約束）2淫：謠諑謂余以善淫（動作名，淫蕩的事）3群：鷙鳥之不群兮（名作動，合群）4死：伏清白以死直兮（為動用法，為而死）5屈、抑：屈心而抑志兮（使動，使受委屈，使受壓抑）6步：步余馬于蘭皋兮（使動，使步行）7高：高余冠之岌岌兮（使動，使加高）8長：長余佩之陸離（使動，使加長）五、古今異義的詞1浩蕩：怨靈修之浩蕩（古義：荒唐。今義：形容水勢廣闊而壯大）2工巧：固時俗之工巧兮（古義：善于投機取巧。今義：技藝巧妙）3改錯：偭（min）規(guī)矩而

38、改錯（古義：改變措施。今義：改正錯誤）4窮困：吾獨窮困乎此時也（古義：處境困窘。今義：經濟困難）5流亡：寧溘（k）死以流亡兮（古義：隨流水而消逝。今義：因災害或政治原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國）六、句式1不吾知其亦已兮（賓語前置）2唯昭質其猶未兮（固定句式）3高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離（定語后置）4余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。（被動句）5雖體解吾猶未變虧（被動句）七、難句翻譯1余雖好姱（ku）以鞿（j）羈兮，謇朝誶而夕替。譯：我只是崇尚美德而約束自己啊，早上進諫而晚上即遭貶黜。2亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。譯：這也是我心向往的美德啊，縱然九死也不后悔。3寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。譯

39、：寧愿突然死去，隨水流而長逝啊，我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。4進不入以離尤兮，退將復修吾初服。譯：到朝廷做官而不被（君王）接納，又遭受指責啊，就退隱了，重新整理我當初的衣服。5制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。譯：裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。6不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。譯：不了解我也罷了啊，只要我本心確實是美好的。7高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。譯：再加高我高高的帽子啊，再加長我長長佩帶。8芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊，唯獨我明潔的品質還沒有虧損。9雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？譯：即使被肢解我還是不會改變啊，難道我的志向是可以挫敗的嗎？ 移情

40、法八、探究學習1.你是如何看待屈原的忠君愛國情感的?2.你贊成他沉江的舉動嗎?孔雀東南飛教學設計 三維目標知識與能力：培養(yǎng)學生運用人物對話分析人物性格的能力。.培養(yǎng)學生結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。過程與方法：1.運用誦讀法，讓學生通過反復誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點。2.運用討論法，讓學生將自己對課文的感情認識上升到理性認識。情感與價值：讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。教學重點：1.理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。2.了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。教學難點：1.體味人物性格及詩句

41、的民歌氣息和抒情意味。2.背誦課文。教學過程： 第一課時 一、導入引入:由梁山伯、祝英臺的愛情故事談起，引出本文的主人公劉蘭芝與焦仲卿。他們的故事也被編成故事，不同的劇種都在到處演出。二、相關資料1、漢樂府 原指漢武帝劉徹設立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務是制定樂譜，采集歌詞和訓練樂工。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了，其中屬于漢代的叫“漢樂府”。漢樂府在文學史上的地位極高，與詩經、楚辭可鼎足而三。另一方面，在中國詩歌史上，起著承前啟后的作用：繼承、發(fā)展了現實主義、浪漫主義傳統(tǒng)、精神，哺育了后代詩壇。2、“樂府雙璧”本詩原題為古

42、詩為焦仲卿妻作，選自南朝陳徐陵玉臺新詠，是我國古代最早、最長的敘事詩，古樂府民歌的代表作，與北朝木蘭辭并稱“樂府雙璧”。漢樂府：樂府是漢朝設立的專門采集民間歌謠加工整理的機構，它搜集整理的詩歌，就被稱為“樂府詩”或“樂府”，是繼詩經和楚辭之后的一種新詩體。3、詩歌發(fā)展脈絡 詩經楚辭樂府民歌 4、課文題解：孔雀東南飛原題為古詩為焦仲卿妻作，這個標題意思直觀，但缺乏新意，內涵不深?？兹笘|南飛取“孔雀東南飛，五里一徘徊”。借孔雀向東南飛去，而不原分離的那種徘徊纏綿之情，托物起興，引出愛情悲劇，這樣既形象又生動，把它作為文章的題目既生動形象、含義深遠，又很有文學色彩。1、結合小序簡介本文故事情節(jié) 開頭

43、小序，交代全文的故事梗概，交代事件起因與寫這首詩的原因。交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創(chuàng)作的。2、 故事梗概： 東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓敢蚍N種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。 、蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。 故事

44、結尾與其它中國民間文學幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如梁祝中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”）三、聽讀錄音、自讀全詩，感知把握全文要求： 1、落實字音、詞義，特別是一詞多義（“相”、“謝”、“適”）及古今異義、偏義復詞、通假字。 2、理清情節(jié)線索，根據故事發(fā)展階段，擬定四字小標題。 3、鑒賞人物語言，體會人物性格特征。第二課時四、字詞歸納（一）、字、詞落實 1、一詞多義 謝家來貴門：辭別 始適還家門：出嫁 謝 阿母謝媒人：謝絕 適 處分適兄意：依照 多謝后世人：告訴 適得府君書：剛才 何乃太區(qū)區(qū)：愚拙 君既若見錄：我區(qū)區(qū) 見 (例：見笑、見諒) 感君區(qū)區(qū)懷：

45、真情摯意 漸見愁煎迫：被2、古今異義 汝豈得自由：自作主張 可憐體無比：可愛 不久當歸還：回來 本自無教訓：教養(yǎng) 主薄通語言：話語 處分適兄意：處理 郁郁登郡門：繁盛的樣子 葉葉相交通：交疊相通 3、偏義復詞 晝夜勤作息 勤心養(yǎng)公姥 我有親父兄 逼迫有弟兄 其日牛馬嘶 公姥、作息、父兄、牛馬、弟兄、父母 4、通假字 ?。喝?； 簾：奩； 紉：韌； 丁寧：叮嚀； 藏：臟5、“相”的用法： A、相，副詞，表示一方對另一方有所動作之詞，偏指一方，有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”“之”等等。如： 吾已失恩義，會不相從許。（代“你”） 及時相遣歸（代“我”） 還必相迎?。ù澳恪保?好自相扶將（代“她

46、”） 嬉戲莫相忘（代“我”） 誓天不相負（代“你”） 不得便相許（代“你”） 登即相許和（代“它”） 躡履相逢迎（代“他”） 悵然遙相望（代“他”） 誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復指） B、相，副詞，表示互相，彼此。如： 相見常日稀 久久莫相忘 六合正相應 葉葉相交通 枝枝相覆蓋 仰頭相向鳴 黃泉下相見 C、相，名詞，命相，相貌。如：兒已婚薄祿相 6、“自”的用法 “自”作“”自己解釋外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。詩中的“自”字解釋如下： 我自不驅卿（本） 本自無教訓（本是） 自可斷來信（即） 葳 自生光（且，還是） 自名秦羅敷（其） 自名為鴛鴦（其） 好自相扶將（親自） 物物各自異（

47、助詞，無義） （二）、概括故事情節(jié)發(fā)展 發(fā)展階段 起訖 小 標 題 開 端： 從“十三能織素”到“及時相遣歸” 蘭芝被遣 發(fā) 展： 從“府吏得聞之”到“二情同依依” 夫妻誓別 再發(fā)展：從“入門上家堂”到“郁郁登郡門” 蘭芝抗婚 高 潮： 從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝” 雙雙殉情 尾 聲： 從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘” 告誡后人 發(fā)展線索：全詩是按仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述的。 （三）、明確主題思想 本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索(也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索)，詩歌通過劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇故

48、事的敘述，揭露了封建家長制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝仲卿忠貞不渝的愛情和對壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對被迫害者的無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活的強烈愿望。五、分析人物形象 1、分析依據：人物語言個性化語言 2、兩類人：受迫害者；迫害者A、受迫害者：劉蘭芝-焦仲卿（要求學生結合詩歌具體的描寫，從外貌、勤勞、重情、堅強等方面進行分析。）這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個人？（忠于愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神）焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但膽小怕事。 “今若

49、遣此婦，終老不復取”堅貞不逾 “故作不良計，勿復怨鬼神”叛逆精神 試分析劉蘭芝的形象。 劉蘭芝：堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動。 “十三能十六誦詩書”知書達禮 “受母錢帛多，不堪母驅使”不卑不亢 “處分適兄意，那得任自?！蓖馊醿葎?分析：劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情、忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。（本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現典型性格方面起了決定性的作用。 ） 劉蘭芝是一個堅強、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動的女性。她明白婆婆要驅逐她，就主動要求“遣歸”，對仲

50、卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任專”，外柔內剛，自有主意。劉蘭芝還是個溫順善良的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”，一方面設身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。 焦仲卿個性也非常鮮明，他忠于愛情，而不敢直接抗爭，只能消極反抗，忍辱負重。他深愛蘭芝，揚言“今若遣此婦，終老不復取”。無怪乎焦母聽到后“槌床便大怒”。后來不得不與蘭芝暫別，他又鄭重聲明“誓不相隔卿”“誓天不相負”。他還說“我自不驅卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗

51、。而最后的辭別母親與“自掛東南枝”的行為則表現了他的反抗性格。 歸納：劉蘭芝：富有教養(yǎng)、聰慧美麗、勤勞善良、柔順剛強、從容持重； 焦仲卿：守禮盡孝；幻想絕望，軟弱堅強 對愛情的忠貞不渝，對封建家長制、封建禮教充滿抗爭精神。 B、迫害者：焦母-劉兄 焦母是一個突出的反面形象。是一個極端蠻橫無理的封建家長的典型。對于蘭芝的美德，仲卿夫妻的愛情毫無同情和認識，獨斷專行。對兒子，她一會兒惡語威脅，一會兒又軟硬兼施。充分暴露了封建家長制的丑惡本質。 劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露。他對蘭芝所說話的態(tài)度既粗暴訓斥，盛氣凌人，又見利忘義，不顧兄妹親情。其尖酸刻薄，冷醒無情，是一副典型的市儈

52、的面孔。 歸納：焦母：專橫無理； 劉兄：見利忘義、趨炎附勢 封建家長制的代表，封建禮教的化身。 3、劉、焦兩人的性格差異 、對未來的預想 劉：對命運、前途有清醒認識，有準確的預見力。 焦：等待、幻想。 、別后重逢時 焦：譏諷、責難，且無所作為 劉：通情達理 、殉情場面 劉：義無反顧、干凈果決 焦：遲疑徘徊、拖泥帶水 劉：始終清醒、堅強；焦：期待、幻想且沒做一件事。 六、藝術特點 1、人物語言個性化 同中有異：劉與焦；焦母與劉兄 2、富有民歌氣息和抒情意味 、序曲的象征性 依戀情調和凄楚氣氛，與劉焦生離死別的神質想吻合，具有提攝全篇的作用。 、尾聲的理想化色彩 加強震撼力量，表達勞動人民美好愿望

53、。 、鋪陳的酣暢淋漓 A、兩次羅列劉蘭芝的成長過程 a、縱向鋪陳，能讓人感受到蘭芝自幼受到良好的教養(yǎng)，才藝、品德隨年歲而逐增。 b、印證“自訴”的真實性，強化其良好修養(yǎng)；對焦母的蠻橫無理給予批判。 B、遣歸前的精心打扮 橫向鋪陳，突出其外表的美麗，表現她雖受屈辱、遭遇不幸卻鎮(zhèn)定自若、不甘示弱的倔強性格；同時，也是對扼殺“精妙世無雙”這一美好形象的封建家長制和封建禮教的有力譴責。 C、太守府的迎娶場面 既顯示了蘭芝高貴身價，又表現了蘭芝不慕富貴，忠于愛情的高貴品質；同時，又與“生人作死別”的情景形成鮮明對比，加濃了故事的悲劇氣氛。 第三課時七、合作探究1、詩作開篇“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么

54、作用？明確：借鳥起興，以孔雀失偶來暗示夫妻別離，為全詩定下深沉悲哀的基調，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領、暗示全篇的作用。2、詩歌以劉蘭芝自請遣歸的陳辭開篇，開門見山揭示她與焦母之間的矛盾，她自述十三至十七歲待字閨中的生活經歷，表明什么？明確：運用鋪陳排比的手法，表明她有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng)，是個多才多藝的女子。3、詩中哪一句是劉蘭芝請求被休的？明確：及時相遣歸。4、在封建社會，“三從四德”牢牢的束縛著婦女的言行，稍有出軌便給人以無盡的話柄，如果是被休簡直是無地自容，有人甚至因此而尋了短見。而劉蘭芝卻主動請歸，這是她的真實想法嗎？明確：不是。劉蘭芝和丈夫感情深厚，她并不想離開焦

55、家，但婆婆卻容不下她?！叭諗辔迤?，大人故嫌遲”（故，總是），她已經意識到婆婆對他的極度不滿“非為織作遲，君家婦難為”。5、作者為什么要把劉的被休寫成是她主動提出來的呢？明確：這是為了刻畫人物性格。作者借此表明劉不僅是聰明勤勞才華出眾，而且要求精神上的獨立自由，有極強的尊嚴感。當她明白被休將是個不可更改的事實時，她的主動提出就使自己的離開保留了最后的一絲尊嚴。這一個性特點貫穿全詩，也是劉人格魅力之所在。6、“夫妻誓別”這部分寫了幾方面內容？“夫妻誓別”這一情節(jié)在結構上起什么作用？-明確：內容有、焦仲卿對蘭芝自請遣歸的態(tài)度；、蘭芝遣歸時的打扮及她和婆婆、小姑的告別、夫妻話別，相約來日結構上的作用

56、是：、再次強調這對夫妻感情上的相互理解和眷戀，分手是情非得已，為下文殉情埋下伏筆；、分別之時，蘭芝既表白對愛情的忠貞，也表露了對前途的憂慮，為下文兄長逼婚，以死踐約埋下伏筆。7、焦仲卿對他母親及蘭芝的對話有何作用？明確：、通過仲卿之口證實蘭芝是無辜被遣，表現夫妻恩愛；、展示他懦弱的性格，雖然很愛蘭芝，忠貞不二，但面對母親的逼迫不敢反抗，只好休了妻子，又對未來抱有一絲幻想；、焦母是個專斷蠻橫、頑固而有心計的封建家長。8、寫蘭芝嚴妝，與婆婆、小姑告別，有何作用？明確：、蘭芝嚴妝運用一連串的夸張性的鋪陳排比，寫她的美，更表現她的從容鎮(zhèn)定，無辜和堅強，是對她的贊美；、與婆婆告別柔中寓剛，從容鎮(zhèn)定，不卑

57、不亢，與“阿母怒不止”形成鮮明對照；、與小姑告別有朝夕相伴的深情，也有對自己無端被遣的悲憤，顯出她倔強而又善良。9、蘭芝回家后，母親重復了開頭“十三教汝織”一段有無必要？為什么？明確：不是簡單重復，是強調、加深，再次反映了蘭芝婆婆的專橫無理，也表現了母親的關心和愛護，加上下文登門求婚者眾，更證明蘭芝的美麗和修養(yǎng)。10、劉兄只有七句話，如何表現他的性格？明確：有質問、有利誘、有威脅，表現他自私橫暴、趨炎附勢的性格，也反襯出蘭芝對愛情的忠貞及不慕富貴的品質。11、面對兄長的威逼利誘，蘭芝一口應婚，為什么？明確：對兄長的性格為人了如指掌，哀求沒有用，下定決心以死抗爭，這是她忠于愛情、反抗封建禮教的思

58、想行為合乎邏輯的發(fā)展。12、作者運用鋪陳排比來大肆渲染太守家對婚事的排場，用意為何？明確：反襯蘭芝的痛苦、孤獨和凄涼。13、詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅?這和情節(jié)的發(fā)展有何關系? 明確：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產生了誤會，出現了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動感人14、蘭芝死時毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”，為什么？明確：這都符合人物的性格發(fā)展。蘭芝看透了封建家長制的本質，堅強赴死；仲卿生性懦弱，

59、孝順母親，有一個彷徨過程，但對愛情的忠貞使他也富有叛逆精神。15、本詩是以現實生活中的人和事來表現現實生活本質的，主要用了現實主義創(chuàng)作手法，為什么在尾聲中又寫了“化鳥”一節(jié)呢?這豈不破壞了全詩的統(tǒng)一風格?明確：最后一節(jié)“化鳥”表現了人們對幸福生活的向往、對封建制度的抗議和嘲弄，與全詩的主旨，歌頌忠貞不渝的愛情及對壓迫的反抗精神是一致的。這一節(jié)充滿浪漫主義的色彩。在詩歌創(chuàng)作中，現實主義、浪漫主義兩大傳統(tǒng)有時是兼而存之的。16、理解下列互文句：東西植松柏，左右種梧桐。（墳墓四周種植上松柏、梧桐樹。）枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（樹枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。）八、討論：蘭芝仲卿婚姻之樹為何不能長青？他們

60、有沒有適宜的“陽光”“空氣”“水分”？ -提示：A 表面原因 B 社會根源九、作業(yè)設置：劉蘭芝的故事要求： 1 將詩歌改寫成故事。2 發(fā)揮想象, 不改變主題和主要情節(jié)。 3 文通字順，不超過1500字。十、課后反思：漢 魏 晉 詩 三 首教學設計 三維目標知識與能力：了解漢魏晉詩歌藝術特點方面的特點與成就；了解五言詩的“指事造形，窮情寫物”的特點及奇偶相配、富有變化節(jié)奏的句式特點 。過程與方法：點撥法。即抓住關鍵詩句進行點撥，以點代面。誦讀法。即通過反復誦讀，逐步加深對詩意的理解，重點提示。情感與價值：了解陶淵明平淡、樸素中見真情的語言風格。學習詩中所表現的為國捐軀、視死如歸的高尚精神。教學重