研究性學(xué)習(xí)課題

1、研究性學(xué)習(xí)供選課題一、傳統(tǒng)類研究課題：1、改革開放與家鄉(xiāng)的發(fā)展變化2、臺(tái)灣問(wèn)題的由來(lái)祖國(guó)統(tǒng)一3、體育強(qiáng)國(guó)的實(shí)現(xiàn)4、中國(guó)足球?yàn)楹坞y以沖出亞洲5、文革回眸6、中國(guó)近現(xiàn)代史上的中美關(guān)系7、中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)制度的演變二、區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究課題：8、民間文獻(xiàn)與文化傳承譜牒、唱本、戲本、帳簿，民間文獻(xiàn)資料數(shù)量頗為可觀，如能通 過(guò)自身的努力，進(jìn)行一番搜集整理，相信會(huì)有不小的收獲。9、湛江民俗研究：民間節(jié)日面面觀年例的由來(lái)、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)、你的思考（引導(dǎo)、強(qiáng)制、轉(zhuǎn)移、淡化等），10、民間藝術(shù)的探究民間舞蹈（醒獅、儺舞，）、文學(xué)等11、婚喪、喜慶風(fēng)俗等12、湛江港的過(guò)去、現(xiàn)在與將來(lái)（歷史沿革，歷史地位，

2、地理，人文優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)狀分析（優(yōu)、缺點(diǎn)），未來(lái)的構(gòu)思）13、湛江的歷史文化古跡、古代建筑文化、法國(guó)人在湛江的身影，14、湛江的歷史人物再談高中歷史“研究性學(xué)習(xí)”作者：吳俊斌 文章來(lái)源：廣州教研更新時(shí)間：2008-7-23 9:25:44一、當(dāng)前高中歷史“研究性學(xué)習(xí)”出現(xiàn)的新問(wèn)題在高中新課程全面推進(jìn)的三年里，“研究性學(xué)習(xí)”的開展呈現(xiàn)出 一番新氣象：首先，作為一門課程研究性學(xué)習(xí)在整個(gè)高中學(xué)段占有15個(gè)學(xué)分；其次，各學(xué)科都有在教學(xué)滲透“研究性學(xué)習(xí)方式”的明確要求。 如果說(shuō)，舊教學(xué)大綱體系下的“研究性學(xué)習(xí)”還只是一種“好事者”的嘗 試的話，那么，新課程標(biāo)準(zhǔn)體系下的“研究性學(xué)習(xí)”已名正言順地成為一 門課程、

3、一種教學(xué)要求了。在課改實(shí)驗(yàn)中，“研究性學(xué)習(xí)”所倡導(dǎo)的教與 學(xué)的新模式、新觀念已逐漸成為“素質(zhì)教育”的一面旗幟，廣大師生逐漸 認(rèn)同這種新理念。君不見，許多初中也在探討推行“研究性學(xué)習(xí)”的可行 性；君不見，“探究式學(xué)習(xí)方式”能否滲透于教學(xué)中已成為當(dāng)下評(píng)價(jià)教學(xué) 設(shè)計(jì)好壞的必要條件了。在“研究性學(xué)習(xí)”被課程化、被廣泛認(rèn)同的新氣象下，筆者卻遇 到了許多始料不及的新問(wèn)題?？赡苓@些問(wèn)題僅是偶然現(xiàn)象，但也應(yīng)引起我 們注意?！締?wèn)題一】仍未能與高考接軌是“研究性學(xué)習(xí)”的硬作 “研究性學(xué)習(xí)”無(wú)論是作為一門課程還是作為一種學(xué)習(xí)方法，一遇“應(yīng)試”即遭淡化，這仍是教學(xué)實(shí)踐中不爭(zhēng)的事實(shí)。目前“研究性學(xué)習(xí)”課程只在高一、高二

4、年級(jí)開設(shè)。而曾被看好的能考察“研究性學(xué)習(xí)”能力的高考命題似乎也遭異化。如 2001年上海 文綜高考試題中第十七、十九大題讓人耳目一新，似乎是考查學(xué)生研究性 學(xué)習(xí)的能力，但仔細(xì)研究其內(nèi)容，特別是第 38、39小題的答案，程式化 的含量過(guò)重，能力的考查不足。再如2006年的廣東高考綜合科的第32題, 形式上是結(jié)合“研究性學(xué)習(xí)”活動(dòng)來(lái)考察，但考的仍是對(duì)歷史知識(shí)的記憶。隨著新課程實(shí)施后的第一屆高考的日益臨近，各種備考的指導(dǎo)意見則回歸傳統(tǒng)的感覺。如在2006年3月召開的由人民教育出版社主辦的 “人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材（歷史）研討會(huì)”中，人教社副總編朱明光在致開幕詞時(shí)就特別強(qiáng)調(diào)“在實(shí)施新課程的過(guò)程

5、中，不能矯枉過(guò)正， 不能對(duì)以往的傳統(tǒng)教學(xué)方法方式一概否定，要防止四化：教學(xué)目標(biāo)虛 化（忽視知識(shí)與能力目標(biāo)）；教學(xué)內(nèi)容泛化（忽視教材的作用）；教師使 命弱化（讓教師閉嘴）；教學(xué)方法模式化，”在高考?jí)毫ο?，學(xué)校往往會(huì)縮減對(duì)“研究性學(xué)習(xí)”、“校本課程” 的投入，如有的學(xué)校已把“研究性學(xué)習(xí)課程”從原來(lái)每周一段壓縮到每學(xué) 期三段（開題、中期匯報(bào)、結(jié)題）；有的學(xué)校規(guī)定：少于10人的研究性學(xué)習(xí)課程不開設(shè)，而且“研究性學(xué)習(xí)”的課時(shí)不算工作量，結(jié)果是：不開 課的反倒輕松，開課的負(fù)擔(dān)沉重?！締?wèn)題二】學(xué)生研究成果水平不如以前、參與熱情有所下降“研究性學(xué)習(xí)”沒有成為正式課程前，參加活動(dòng)的學(xué)生熱情極其 高漲。當(dāng)時(shí)的學(xué)生

6、不僅帶著問(wèn)題參加活動(dòng)，而且還能拿出較有份量的研究 成果，而如今，不少學(xué)生是沖著學(xué)分來(lái)的。筆者曾研究“廣州歷史文化風(fēng) 俗考察”研究性學(xué)習(xí)課題，開題時(shí)堂上學(xué)生黑壓壓的坐了一大片，但問(wèn)其 準(zhǔn)備研究哪一子課題時(shí)，許多學(xué)生表示是來(lái)聽廣州歷史故事的、 攢學(xué)分的許多同行感慨：如今所指導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)中，令人愛不釋手、怦 然心動(dòng)的好成果越來(lái)越少了，學(xué)生當(dāng)初那股如潮涌般的參與熱情也似乎越 來(lái)越難尋覓了。上述兩個(gè)問(wèn)題告訴我們：新生事物被正式化、制度化后就會(huì)走向 形式化，似乎這是一種怪圈現(xiàn)象,【問(wèn)題三】信息化帶來(lái)了負(fù)面影響筆者在拙作高中歷史”研究性學(xué)習(xí)”問(wèn)題的實(shí)踐與思考有這 樣的觀點(diǎn)：在信息化社會(huì)里，互聯(lián)網(wǎng)給研究性學(xué)

7、習(xí)的開展提供了重要的技 術(shù)條件。正因?yàn)橛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)的支持，廣大師生參與研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)成為可 能。譬如歷史問(wèn)題的探究主要是搜集資源、對(duì)比分析的活動(dòng)，若不通過(guò)互 聯(lián)網(wǎng)，只靠跑圖書館、實(shí)地考察采訪，是很難保證師生有足夠的時(shí)間、精 力去完成的任務(wù)。但互聯(lián)網(wǎng)的介入又使一些探究有“得來(lái)全不費(fèi)功夫”嫌疑了。對(duì)那些原本有研究興趣的同學(xué)而言，一上網(wǎng)，輸入關(guān)鍵詞，信息即在數(shù)妙內(nèi) 鋪天蓋地而來(lái)，沒有了 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的艱辛跋涉，沒有了 “柳暗花 明又一村”的驚喜，很快興味索然。而對(duì)那些本來(lái)就無(wú)心搞什么“研究性 學(xué)習(xí)”的同學(xué)而言，互聯(lián)網(wǎng)簡(jiǎn)直就是偷懶捷徑，甚至他們會(huì)把整個(gè)互聯(lián)網(wǎng) 拷貝給你，面對(duì)“搜集”上交的一段段驢唇

8、不對(duì)馬嘴的“研究性學(xué)習(xí)成果” 你也只能搖頭苦笑了。而更令人憂慮的是：網(wǎng)絡(luò)討論的那種夸張、不負(fù)責(zé) 任的習(xí)氣會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響不良的影響。互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用對(duì)“研究性學(xué)習(xí)”產(chǎn)生如此的負(fù)面作用是始料不及 的，像是打開了潘多拉的盒子,當(dāng)然，此時(shí)下定論還為時(shí)過(guò)早。二、認(rèn)識(shí)上的片面是研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)效果不佳的主要原因新課程實(shí)施之初，人們對(duì)研究性學(xué)習(xí)有許多不清晰的地方。如不 了解作為課程設(shè)置的“研究性學(xué)習(xí)”與作為學(xué)習(xí)方式的“研究性學(xué)習(xí)”的 區(qū)別，不清楚研究性學(xué)習(xí)的真實(shí)目的與作用是什么。由于片面的認(rèn)識(shí)，導(dǎo) 致許多事與愿違的后果。其中以下幾個(gè)問(wèn)題尤其值得我們關(guān)注。.“探究式”與“傳統(tǒng)的講授式”兩種教學(xué)方法孰優(yōu)孰劣“素質(zhì)教

9、育”是時(shí)代對(duì)中國(guó)教育改革的呼喚，但在實(shí)際操作中不 少人把“素質(zhì)教育”簡(jiǎn)單化理解為推行“研究性學(xué)習(xí)方式”。許多老師理 解“研究性學(xué)習(xí)”就是學(xué)生積極參與，參與就是活蹦亂跳，“課堂氣氛活 躍”就是師生熱熱鬧鬧地表演一回。難道全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲、大家聚精會(huì)神地 聽著老師的精彩講述、看老師推演深?yuàn)W的數(shù)學(xué)命題一一思維就不活躍嗎？隨著新課程的深入推廣，我們逐漸發(fā)現(xiàn)：“研究性學(xué)習(xí)”作為一種教學(xué)理念、教學(xué)模式，是以認(rèn)知心理學(xué)、建構(gòu)主義等西方現(xiàn)當(dāng)代的新學(xué)術(shù)理論為基礎(chǔ)的。我們引進(jìn)國(guó)外的這些先進(jìn)教育教學(xué)理論的初衷是想改變 我們傳統(tǒng)教育教學(xué)中的那種“滿堂灌”的弊端，并不是說(shuō)就用“探究式” 取代“傳統(tǒng)的講授式”。作為一種學(xué)術(shù)理

10、論，不管是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的都 要經(jīng)歷實(shí)踐的考驗(yàn)。從布魯納等人在美國(guó)所推行的“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)革命 的嘗試來(lái)看，效果也并不顯著，而且他們也對(duì)“探究式”的學(xué)習(xí)方式的局 限性作過(guò)了闡述。教無(wú)定法，事實(shí)證明沒有哪種教學(xué)法是能治百病的靈丹妙藥。最 佳方法可能是“調(diào)雞尾酒”一一整合各種教學(xué)觀念與模式，設(shè)計(jì)有針對(duì)性 的教學(xué)方法。.“研究性學(xué)習(xí)”中的教師角色定位的迷失在課程改革的體系中，學(xué)生被明確定位是“學(xué)習(xí)的主體”，教師 的“教”是服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”，老師應(yīng)放下“知識(shí)的權(quán)威”架子、不再 “主宰課堂”；教學(xué)內(nèi)容也要充分考慮學(xué)生的接受能力，學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng) 性應(yīng)服務(wù)于學(xué)生的“可習(xí)得性”,誠(chéng)然，這些觀念大體上是正確的

11、，對(duì) 改變過(guò)去陳腐的教學(xué)觀念、教學(xué)模式是有必要的。但實(shí)際操作中發(fā)現(xiàn)，如 果不能深層次理解這種觀念，教師對(duì)自己角色定位會(huì)有迷失感。也許，教師在想改變自己過(guò)去形象前最好先了解學(xué)生眼中他們應(yīng) 有形象是怎樣的？他山之石，可以攻玉。近年來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中有兩本熱門的書。一 本是博弈生存一一社會(huì)現(xiàn)象的博弈論解讀，書中“教一學(xué)”均衡的 公共知識(shí)條件一一教育的知識(shí)結(jié)構(gòu)分析一節(jié)內(nèi)容提到：“之所以教師站在講臺(tái)上，處于教或傳授的位置，而學(xué)生坐在課桌前處于學(xué) 或聆聽的位置，就是因?yàn)橛羞@樣的公共知識(shí)存在。教一學(xué)或講 授一聆聽構(gòu)成一個(gè)博弈均衡。,教一學(xué)的均衡不能形成，這個(gè)教 師便不能站在講臺(tái)上?！币簿褪钦f(shuō)，教師應(yīng)處于“講授”

12、位置是學(xué)生乃至 全社會(huì)的共識(shí)。教師如果擺脫“講授者”的形象是很難得到社會(huì)認(rèn)同的。近年在社會(huì)上掀起文史熱潮的易中天、 于丹不就是得益于“三寸不爛之舌” 的講授者形象嗎？第二本書是魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)，書中一項(xiàng)針對(duì)“父母如何影響子女” 的調(diào)查證實(shí)：“父母是怎樣的人”對(duì)子女的影響非常大，而“父母對(duì)子女 做了什么”卻幾乎不產(chǎn)生影響。這一發(fā)現(xiàn)暗合中國(guó)的一句老話一一“身教 重于言教”。父母對(duì)子女如此，教師對(duì)學(xué)生可作相似的類比。在開展“研 究性學(xué)習(xí)”過(guò)程中，若過(guò)于偏重學(xué)生的主體學(xué)習(xí)活動(dòng)，是否會(huì)削弱了教師 的“示范性”定位？筆者為此也向許多學(xué)生了解過(guò)，學(xué)生普遍認(rèn)同：歷史 教師應(yīng)“多講故事”、多在課堂上呈現(xiàn)廣博的知識(shí)。學(xué)

13、生們確實(shí)不喜歡“填 鴨”、“滿堂灌”的學(xué)習(xí)方式，但他們也不喜歡每個(gè)知識(shí)都去探究一番、 體驗(yàn)探究過(guò)程的樂(lè)趣。較通常情況下，他們喜歡聆聽老師是如何思考、理 解這個(gè)問(wèn)題的。能否滿足學(xué)生的求知欲是他們認(rèn)同一位老師、一堂課的關(guān) 鍵，如果每堂課都重復(fù)類似的“探究”過(guò)程，只會(huì)讓“探究”成為機(jī)械勞 動(dòng)，不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。.“正式化”引發(fā)“功利化”為何“研究性學(xué)習(xí)”成為一門正式的課程，成為教學(xué)中必不可少 的一種模式后，學(xué)生的“研究成果”反而比不上以前，參與熱情也不如以前的高呢？其中一個(gè)原因是心理認(rèn)識(shí)上的“功利化”問(wèn)題。當(dāng)“研究性學(xué)習(xí)”還只是一種純興趣的投入時(shí)，參加的師生都是 出于愛好，甚至明知“對(duì)考試無(wú)益

14、”也無(wú)怨無(wú)悔，這樣研究成果自然出色, 參與者雖然不多，但來(lái)者熱情必高。當(dāng)“研究性學(xué)習(xí)”成為必修課后，難免就有混學(xué)分者。且有些學(xué) ?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”課程時(shí)的安排也有欠考慮。如：分三個(gè)階段選報(bào)，每階 段必須選不同的課題，這樣不利于某個(gè)課題的深入鉆研；另外還有規(guī)定選 報(bào)不足十人的課題不予開設(shè)，難道報(bào)的學(xué)生少就不是好課題了嗎？要知道 這是讓學(xué)生自己去鉆研問(wèn)題的啊，少人報(bào)的課題有可能更易于突破創(chuàng)新。三、研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐與思考筆者作為一名普通教師，從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提出具體的操作建議， 希望這些經(jīng)驗(yàn)與做法可以給同行以啟迪，同時(shí)還能給宏觀決策者積累一些研究素材。.應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行“研究性學(xué)習(xí)”要設(shè)置門坎。筆者曾在

15、講述秦始皇時(shí)設(shè)置開放性的討論課題一一眾說(shuō)紛紜秦 始皇，由于時(shí)間并不充裕，要求學(xué)生分工合作，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜集資料， 具體操作如下：活動(dòng)程序設(shè)計(jì)目的及注意事項(xiàng)1.搜集占今中外有關(guān)于秦始皇評(píng)價(jià)的資料。分成三個(gè)小組：中國(guó)古老師對(duì)所研究課題作了初步分析，讓搜集活動(dòng)有條理地進(jìn)行，一定程代、中國(guó)近現(xiàn)代、世界（提示主要 集中于歐美、日本）。.每小組選出一組長(zhǎng)。每小組所 搜集的資料不得重復(fù)，平均每人一 項(xiàng)，由組長(zhǎng)監(jiān)督落實(shí)。.每組撰寫一份對(duì)所搜集資料整 理歸納的意見（不超過(guò)200字）。 即分別歸納分析我國(guó)古代時(shí)期、近 現(xiàn)代以來(lái)、歐美等西方世界對(duì)秦始 皇這一人物評(píng)價(jià)有何特點(diǎn)。.把上述三組的觀點(diǎn)堂上討論， 探討為何不同

16、時(shí)期、不同地域?qū)ν?一人物的分析評(píng)價(jià)會(huì)不同，并試分 析產(chǎn)生不同的原因。度避免了盲目搜索保證了全班基本每人都能搜集到不重復(fù)的資料，每人一條，工作量 不大，匯總起來(lái)信息量卻很可觀。保證活動(dòng)能有學(xué)生自己的思維參 與，不使應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)成為搬字過(guò)紙的 機(jī)械勞作。這是活動(dòng)的精華所在，變“眾說(shuō)紛 紜”為“集思廣益”，讓學(xué)生真正 從探究中開拓知識(shí)面、學(xué)會(huì)分析思 考。當(dāng)然，探究活動(dòng)經(jīng)常會(huì)遇到預(yù)料不到的變數(shù)。如一位學(xué)生向我反 映，他是負(fù)責(zé)搜集日本方面資料的。在資料收集過(guò)程中，只要輸入關(guān)鍵詞“秦始皇”，日本網(wǎng)站相關(guān)條目大多都轉(zhuǎn)向論說(shuō)徐沛，直接評(píng)說(shuō)秦始皇的 不多。學(xué)生問(wèn)我咋辦？我知道日本對(duì)秦始皇的研究很深入，但網(wǎng)上這類學(xué)

17、 術(shù)文章不一定免費(fèi)公開，一時(shí)我也想不到好方法。后靈機(jī)一動(dòng)，讓該生分 析“為何日本對(duì)徐沛這個(gè)人特別感興趣？”最后學(xué)生的思考是：傳說(shuō)中 的徐沛是秦始皇派去求長(zhǎng)生不老藥的， 后來(lái)徐沛到了今天的日本這地方就 不回去了，并把中國(guó)文化帶到了日本。網(wǎng)上相關(guān)信息反映出日本對(duì)自身文 明的早期歷史較感興趣；日本人對(duì)長(zhǎng)生不老（養(yǎng)生）感興趣。這是具有 見地的思考。在此過(guò)程中師生雙方都受益不淺。也許，這就是“研究性學(xué) 習(xí)”的樂(lè)趣。.強(qiáng)化教師的“示范性”功能?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”強(qiáng)調(diào)不是要學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，而是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，即讓 學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)一種能獨(dú)立自主學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新的能力。從教師 的角度看，就是要從“教會(huì)知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)

18、能力”，但我個(gè)人觀點(diǎn)是： 這并不意味著老師職責(zé)就是把工作的重點(diǎn)從“教知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教能力”， 而是研究什么方法更有利于學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，而且應(yīng)該身教重于言教， “示范”如何學(xué)。換言之，“研究性學(xué)習(xí)”的精粹可能不僅在于老師創(chuàng)設(shè) 情境讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程，而更應(yīng)注重讓學(xué)生了解這知識(shí)是怎樣得來(lái) 的、結(jié)構(gòu)怎樣。老師能及時(shí)與學(xué)生分享自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、遇到的困惑會(huì)更 有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。.“論從史出”是歷史學(xué)科滲透“探究性學(xué)習(xí)”的好方法。歷史結(jié)論的獲得往往是歸納性的一一從紛紜復(fù)雜的歷史變化中歸 納出規(guī)律，自然學(xué)科的知識(shí)結(jié)論主要是演繹得出的，因此，單純重復(fù)探究 的過(guò)程未必有助于學(xué)生理解歷史，反而會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知失

19、控。筆者的實(shí)踐體會(huì): 在歷史的學(xué)習(xí)最有價(jià)值的是“論從史出”史學(xué)觀掌握。不夸大、不牽強(qiáng)、 不上綱上線，“用事實(shí)說(shuō)話”。與舊教材相比，新課程的教材不僅是體例 變了，敘事說(shuō)理的方式也有很大的變化：講歷史事件的過(guò)程詳細(xì)了，結(jié)論 性的評(píng)價(jià)少了。筆者認(rèn)為這不僅僅是為了突出過(guò)程，把結(jié)論留給學(xué)生自己分析，而是歷史事件它本身就未必是過(guò)去教材中的那些大道理。因此，課 堂教學(xué)中適宜給學(xué)生呈現(xiàn)豐富的歷史材料，培養(yǎng)學(xué)生分析材料的能力，這 是歷史學(xué)科滲透“探究式學(xué)習(xí)”的好方法。.“半堂教學(xué)法”的構(gòu)思?！鞍胩媒虒W(xué)法”的構(gòu)思源自“研究性學(xué)習(xí)”的公開課感想。觀摩 這種課時(shí)有看表演的感覺。其實(shí)這些課所創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題很吸引人，學(xué)生們的

20、 研究成果也豐富精彩，沒有造假痕跡。不禁納悶：?jiǎn)栴}出在哪？經(jīng)過(guò)深思, 筆者以為問(wèn)題主要出在過(guò)程上。這類型的公開課所提的問(wèn)題，所得出的探 究成果，是在封閉的空間、倉(cāng)促的時(shí)間下完成的，本來(lái)這樣的條件是不可 能完成其探究過(guò)程的，于是執(zhí)教者只有用“演示”的方法展示這一過(guò)程。 由此筆者產(chǎn)生了這樣的想法：能否把問(wèn)題的提出與成果的展示評(píng)說(shuō)分在兩 節(jié)課時(shí)各用半堂時(shí)間去完成，把探究活動(dòng)的過(guò)程留給學(xué)生在課外去落實(shí)？ 此構(gòu)思可用下表展示：教學(xué)內(nèi)容課時(shí)安排實(shí)際課堂處理第一單元第1課第1課時(shí)上半節(jié)單元知識(shí)概述下半節(jié)第1課講授，布置探究式學(xué)習(xí)問(wèn)題。課間學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)第一單元第1課第2課時(shí)上半節(jié)對(duì)學(xué)生的探究成果匯評(píng)，完成

21、第1課的 講授。第一單元第2課下半節(jié)適當(dāng)過(guò)渡，開講第2課，并布置該課的 探究式學(xué)習(xí)問(wèn)題。第一單元第n課第n+1課時(shí)上半節(jié)對(duì)學(xué)生的探究成果匯評(píng)，完成第n課的 講授。下半節(jié)單元小結(jié)，測(cè)試。評(píng)價(jià)這樣，作為課時(shí)它所占用的時(shí)間的相同的，課堂結(jié)構(gòu)也是完整 的，但給了學(xué)生真正探究的時(shí)間空間。在人教版必修3第2單元（古代中國(guó)的科技與文化）教學(xué)中, 筆者嘗試過(guò)這種教學(xué)法，效果不錯(cuò)。當(dāng)然，這種教學(xué)法能否適用于所有的 教學(xué)內(nèi)容，還有待進(jìn)一步探索。摘要高中歷史研究性學(xué)習(xí)是為了適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的 需要，以學(xué)生自主性、探究性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以個(gè)人或小組活動(dòng)為形式， 通過(guò)其親身實(shí)踐獲取科學(xué)結(jié)論，養(yǎng)成科學(xué)精神和態(tài)度的新的教

22、學(xué)方 式，它具有教學(xué)主題問(wèn)題化、學(xué)習(xí)過(guò)程自主化、學(xué)習(xí)資源開放化、學(xué) 習(xí)方法多樣化和學(xué)習(xí)結(jié)論個(gè)性化的特點(diǎn)，目前一般采用“課內(nèi)導(dǎo)學(xué)， 提出問(wèn)題自主學(xué)習(xí)，課外研究成果展示，交流總結(jié)”的基本 模式。關(guān)鍵詞高中歷史研究性學(xué)習(xí)特點(diǎn)模式國(guó)家教育部頒布的全日制普通高級(jí)中學(xué)歷史教學(xué)大綱明確指出，高中歷史教學(xué)要“鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考、 發(fā)表自己 的見解，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神”，“要注意培養(yǎng)學(xué)生的實(shí) 踐能力，激勵(lì)他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究的精神”，因此，開 展研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)成為目前中學(xué)歷史教學(xué)改革和發(fā)展的一個(gè)新內(nèi)容。一、什么是研究性學(xué)習(xí)根據(jù)新大綱的要求，我們可以這樣認(rèn)為，高中歷史研究性學(xué)習(xí)必

23、須突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，它應(yīng)是以學(xué)生的自主性、探究性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)， 以個(gè)人或小組活動(dòng)為形式，通過(guò)其親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)結(jié) 論，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用 所學(xué)各種知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力的教學(xué)方式。二、高中歷史研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)顯然，開展研究性學(xué)習(xí)是根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的需要，為培 養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、終身學(xué)習(xí)的能力和適應(yīng)社會(huì)生活的能 力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的健康發(fā)展，為高等學(xué)校和社會(huì)各行業(yè)輸送素質(zhì)良 好的普通高中畢業(yè)生為目的的。因此，與傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方法比較， 它至少應(yīng)具備以下五個(gè)方面的特點(diǎn)。（一）教學(xué)主題問(wèn)題化。在學(xué)習(xí)某一部分歷史知識(shí)前，教師向?qū)W 生布置一些研

24、究性的課題或問(wèn)題（如新的歷史教學(xué)大綱就提供了16個(gè)參考題目），這些課題或問(wèn)題根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況可大可小，可易可 難，主要目的是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，圍繞這些問(wèn)題展開活動(dòng)，從 而減少學(xué)習(xí)的盲目性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的計(jì)劃性和有序性。（二）學(xué)習(xí)過(guò)程自主化。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)傳授，學(xué) 生的主要任務(wù)是聽、記,有時(shí)雖然也有形式上的突破，如啟發(fā)式、討論 式教學(xué)等，但這都不能算是嚴(yán)格意義上的研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主化，學(xué)生必須開動(dòng)腦筋，結(jié)合各種知識(shí)大膽創(chuàng)新， 直接、親身地去體驗(yàn)和研究，學(xué)生不再是被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)，而是主動(dòng) 地探究性學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。（三）學(xué)習(xí)資源開放化。過(guò)去歷史的教與學(xué)

25、都是圍繞課本，課本 上寫什么，我們就教什么、學(xué)什么，師生被局限在課堂上、課本中。 研究性學(xué)習(xí)應(yīng)打破這種束縛，體現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的開放性。學(xué)生所研究的 課題或問(wèn)題涉及的知識(shí)范疇是廣泛的，有關(guān)的問(wèn)題也沒有現(xiàn)成唯一的 答案，學(xué)生學(xué)習(xí)的資源可從課本擴(kuò)大到圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、博物館和其 他的社會(huì)現(xiàn)實(shí)情境，只有這種開放式的學(xué)習(xí)，學(xué)生才可能最大限度地 獲取信息，從而解決所面臨的課題或問(wèn)題。（四）學(xué)習(xí)方法多樣化。由于研究性學(xué)習(xí)過(guò)程的自主性和學(xué)習(xí)資 源的開放性，決定了學(xué)習(xí)方法的多樣性。學(xué)生可根據(jù)自己的理解和興 趣，通過(guò)讀書、上網(wǎng)、觀看影視材料、社會(huì)調(diào)查等多種方式去研究、 去學(xué)習(xí)。（五）學(xué)習(xí)結(jié)論個(gè)性化。因?yàn)檠芯啃詫W(xué)習(xí)注重體

26、驗(yàn)、注重過(guò)程， 因此其學(xué)習(xí)結(jié)論必然具有個(gè)性化的特點(diǎn)。 不同的學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的理解 各有側(cè)重，最后得出的結(jié)論不可能是千篇一律，可能就是百家爭(zhēng)鳴、 百花齊放，這正是創(chuàng)新意識(shí)的體現(xiàn)，也是創(chuàng)新教育所要達(dá)到的目的。三、高中歷史研究性學(xué)習(xí)的基本模式目前，研究性學(xué)習(xí)仍處于探索階段，并沒有現(xiàn)成的模式可資借鑒， 但根據(jù)其上述一些特點(diǎn)，我們可以初步認(rèn)定其基本模式為：課內(nèi)導(dǎo)學(xué), 提出問(wèn)題自主學(xué)習(xí)，課外研究一一成果展示，交流總結(jié)。1、課內(nèi)導(dǎo)學(xué)，提出問(wèn)題。課內(nèi)導(dǎo)學(xué)，指結(jié)合教材落實(shí)有關(guān)基礎(chǔ) 知識(shí)，主要在課堂上進(jìn)行，這是開展研究性學(xué)習(xí)的前提，由師生共同 來(lái)完成。在落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中，師生都可以提出一些問(wèn)題，這些問(wèn)題可以是教

27、材的知識(shí)細(xì)節(jié)，可以是整章整節(jié)的宏觀框架，還可以是 單元或階段特征，旨在培養(yǎng)學(xué)生駕馭教材、分析教材、梳理知識(shí)、歸 納概括的能力。在此基礎(chǔ)上，教師從中選出一些帶有共性的問(wèn)題作為本次研究活 動(dòng)的重點(diǎn)課題或問(wèn)題，進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)。2、自主學(xué)習(xí)，課外研究。在確定研究課題后，學(xué)生即可開始自 主性學(xué)習(xí)，由于高中學(xué)生的學(xué)歷、閱歷的限制，最好是分小組進(jìn)行活 動(dòng)，同時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)向?qū)W生提供一些學(xué)習(xí)資源，如文字、圖表、音 像等，還應(yīng)幫助學(xué)生制定包括研究范圍、研究目標(biāo)、研究方法和人員 分工等內(nèi)容的研究方案。自主學(xué)習(xí)和研究可在課內(nèi)進(jìn)行，更多地應(yīng)在課外進(jìn)行，通過(guò)學(xué)生 自己獨(dú)立的觀察思考、資料查閱、影像觀看、咨詢調(diào)查等方

28、式獲得相 應(yīng)的研究信息，最后集中處理，得出結(jié)論。在這個(gè)階段，教師既不能放任自流，也不可包辦代替，應(yīng)該扮演 參與者、調(diào)控者、指導(dǎo)者的角色，學(xué)生之間也應(yīng)該相互幫助，充分發(fā) 揮團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神。3、成果展示，交流總結(jié)。 圍繞提出的問(wèn)題或課題，通過(guò)同學(xué)們 自主地研究與學(xué)習(xí)，把所得出的結(jié)論，通過(guò)各種途徑進(jìn)行展示和交流是非常重要的環(huán)節(jié)，它有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)動(dòng)力,推動(dòng)研究性學(xué)習(xí)的經(jīng)常性開展，從而達(dá)到創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育的目的 研究性學(xué)習(xí)成果可以通過(guò)調(diào)查報(bào)告、多媒體展示、報(bào)告會(huì)、辯論會(huì)、演講賽、宣傳欄等形式展示和交流。最后教師還要及時(shí)、認(rèn)真地 進(jìn)行總結(jié)，肯定成績(jī)，指出不足，以勵(lì)再戰(zhàn)。開展研究性學(xué)

29、習(xí)是為了深化教育教學(xué)改革，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重大舉指，如何完善其學(xué)習(xí)模式，還需要我們?nèi)?體教育工作者繼續(xù)思考和總結(jié)。摘自：現(xiàn)代教育網(wǎng)研究性學(xué)習(xí)課題推薦表推薦人張介信組別語(yǔ)文編號(hào)課題名稱義烏歷史名人與傳統(tǒng)文化課題初步分析（研究目標(biāo)、背景、簡(jiǎn)要步驟等）分析略備注談高中歷史研究性學(xué)習(xí)的課題選定泉港五中郭錫和歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，從歷史學(xué)習(xí) 和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中選擇、并確定自己感興趣的研究專題，以自主性和 探究性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，通過(guò)個(gè)人或與他人合作的方式從事學(xué)習(xí)的一種模 式。在歷史學(xué)科開展研究性學(xué)習(xí)，是歷史教學(xué)改革的嘗試，是實(shí)施素 質(zhì)教育的重要途徑。在開展研究性學(xué)習(xí)的過(guò)

30、程中，選題非常重要，好 的開頭是成功的一半。著名科學(xué)家愛因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題重要”。一個(gè)好的選題，其本身就孕育著成功的希望。 怎樣才能做好研究性選題這項(xiàng)工作，根據(jù)自己多年在歷史教學(xué)工作中 的體會(huì)，提出如下粗淺想法。一、課題的選定原則選題是進(jìn)行歷史研究性學(xué)習(xí)的第一步。 選題本身沒有固定不變的 模式，但選題要遵循一定原則。1、學(xué)生主體性原則。歷史研究性學(xué)習(xí)是師生互動(dòng)的過(guò)程。教師 是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者；學(xué)生是自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)主 體。在選題過(guò)程中要發(fā)揮學(xué)生在活動(dòng)中的主體作用，讓學(xué)生自覺地、 主動(dòng)地參與。選題是一個(gè)能力提高的過(guò)程，是一個(gè)提出問(wèn)題、設(shè)計(jì)問(wèn) 題的過(guò)程。教師

31、要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，讓學(xué)生在全面掌握歷史教 材體系和基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行發(fā)散性的思維和探究，聯(lián)系歷史上 有重大意義的人物或事件，提出選題。選題可以是歷史學(xué)科內(nèi)部的問(wèn) 題，如怎樣評(píng)價(jià)李鴻章，辛亥革命失敗的原因探析等。也可以是和其 他學(xué)科有關(guān)的問(wèn)題，如羅斯福新政對(duì)當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生什么 影響。也可以是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系的問(wèn)題， 如巴以沖突問(wèn)題的歷史探 析，巴爾干問(wèn)題的由來(lái)等。2、科學(xué)性原則。指選題必須有事實(shí)依據(jù)或理論根據(jù)，必須符合 科學(xué)原理和歷史發(fā)展規(guī)律。研究方法要有一定的科學(xué)性，知識(shí)的綜合 應(yīng)用程度要高，課題本身應(yīng)有研究和探索的價(jià)值和必要。 在選題時(shí)指 導(dǎo)學(xué)生要遵循歷史規(guī)律，尊重科學(xué)，

32、違反科學(xué)和規(guī)律的課題永遠(yuǎn)也不 會(huì)成功。例如，對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響的研究。如果片面地從對(duì)中國(guó)自給 自足自然經(jīng)濟(jì)起了解體作用，開放五處通商口岸的有利方面，來(lái)說(shuō)明 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)不是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，這就違背了歷史事實(shí)的本質(zhì)。再如，對(duì)汪精 衛(wèi)的評(píng)價(jià)，不能因?yàn)樗缒曩Y產(chǎn)階級(jí)革命的功績(jī)， 而忽視他在抗日戰(zhàn) 爭(zhēng)時(shí)投靠日本的賣國(guó)罪行，掩蓋其賣國(guó)者本來(lái)面目。3、興趣性原則。選題要根據(jù)個(gè)人興趣來(lái)確定，選擇自己熟悉或 感興趣的題目，特別是對(duì)青少年容易激發(fā)好奇心和主動(dòng)探究的愿望。 如果學(xué)生對(duì)此選題沒有興趣，只是為了完成某種任務(wù)或應(yīng)付老師， 那 么他本人就不會(huì)為此選題去廣泛收集資料， 設(shè)計(jì)研究方案；即使是勉 強(qiáng)完成了課題，也不會(huì)取得好

33、的效果。4、新穎性原則。選題要新穎，有“奇和巧”的設(shè)想。在確定選 題時(shí)，學(xué)生要了解研究問(wèn)題的現(xiàn)狀，知道其中哪些方面是目前還沒有 解決或解決得不夠好的。有的課題雖然別人也搞過(guò)，但只要研究方法 能創(chuàng)新，研究角度不同，也可以成為一個(gè)成功的課題。歷史是一門發(fā) 現(xiàn)性、思辨性很強(qiáng)的學(xué)科，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的有效載體。 用新方法、新視角去研究人們常見的舊材料，也會(huì)形成新的觀點(diǎn)，帶 來(lái)新的突破。但是，新穎性不是胡思亂想，應(yīng)當(dāng)特別注重史實(shí)依據(jù)， 要多多吸取前人的研究成果，并加以分析，才能切中要害。如果沒有 創(chuàng)新的思想和見解，全是重復(fù)別人的東西，選題的意義就不大了。5、可行性原則。歷史研究性課題的提出，總是要受到一定條件 因素制