20212021年《金版學案》人教版語文必修5同步教學課件

1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212021年金版學案人教版語文必修5同步教學課件課件7張PPT。語文配人教版必修5目錄第1課林教頭風雪山神廟第2課裝在套子里的人第3課邊城第4課歸去來兮辭并序第5課滕王閣序第6課逍遙游第7課陳情表第8課 咬文嚼字第9課 說“木葉”第10課談中國詩第11課中國建筑的特征第12課作為生物的社會第13課宇宙的未來祝您學業(yè)有成課件34張PPT。第1課林教頭風雪山神廟好漢歌中“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州”那是怎樣的豪爽與灑脫，讓人看到的是放蕩不羈的英雄氣魄。水泊梁山，一百單八將，在上山之前，他們每個人都有自己的獨特的一段傳奇故事。宋江是因為怒殺了

2、閻婆惜，魯智深是因為拳打了鎮(zhèn)關西，楊志是因為失去了生辰綱那么作為東京八十萬禁軍教頭的林沖又是因為什么呢？1了解林沖由逆來順受、委曲求全到奮起反抗的思想性格的發(fā)展變化，從而認識封建社會里被壓迫者走上反抗道路的必然性。2學習本文通過語言、行動、情節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。3了解景物描寫和細節(jié)描寫的作用。一題目解說本文節(jié)選自水滸傳七十一回本第十回。原文篇目是：“林教頭風雪山神廟，陸虞侯火燒草料場?！绷纸填^，即林沖，原是北宋京城八十萬禁軍(保衛(wèi)京城的軍隊)槍棒教頭(教官)?！帮L雪”是指故事發(fā)生的天氣環(huán)境，“山神廟”是指故事發(fā)生的地點。這一回是林沖被逼上梁山的具有轉折意義的一回，在林沖的性格刻畫上具有重

3、要意義。二簡介施耐庵，元末明初杰出小說家。祖籍蘇州，元至順年間，他考中進士，在錢塘(今浙江杭州)做過兩年官，因為看不慣官場的黑暗政治，不愿對當?shù)罊噘F逢迎拍馬，因此棄官回鄉(xiāng)，從事著述。傳說他曾參加過元朝末年的張士誠起義軍，張士誠失敗后，他逃回興化，隱居著書。施耐庵一生最大的貢獻，就是創(chuàng)作了水滸傳。相傳三國演義的羅貫中是他的門人。三背景概覽水滸傳是一部描寫北宋末年農民起義的著名長篇古典小說。這部章回體小說是在宣和遺事民間故事及話本的基礎上，經過元末明初的施耐庵整理加工，進行再創(chuàng)作而完成的。北宋末年，封建統(tǒng)治者昏聵淫逸，外族入侵，加之連年自然災害，民不聊生，于是大大小小的農民起義接連地爆發(fā)。水滸傳生

4、動地描寫了一支以宋江為首的聲勢浩大的農民起義軍誕生、發(fā)展、失敗的全部歷程；深刻地揭示了“官逼民反”的社會根源以及起義終于演變?yōu)楸瘎〉臍v史原因；揭露了封建地主階級的黑暗統(tǒng)治；歌頌了農民階級的革命斗爭；塑造了一個個為人民喜愛的有血有肉個性鮮明的英雄人物。水滸傳是我國文學史上第一部以農民起義為題材的優(yōu)秀長篇小說，它藝術地概括了歷史上農民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程。四相關鏈接1.章回小說章回小說是中國古代長篇小說的主要形式，特點是分回標目，故事連接，段落整齊。全書由若干回組成，前后貫串，形成一個完整的故事。其主要特點有：(1)為中國長篇小說的一種傳統(tǒng)形式。(2)源于宋代平話，確立于元末，以長篇小說

5、水滸傳和三國演義為成熟標志。(3)將全書分為若干章節(jié)，稱為“回”。少則十幾回、幾十回，多則百余回。每回前多用兩句對偶的文字標目，稱為“回目”，概括本回的故事內容。如三國演義第一回正文前標有“宴桃園豪杰三結義，斬黃巾英雄首立功”。2.中國四大古典名著羅貫中的三國演義、施耐庵的水滸傳、吳承恩的西游記、曹雪芹的紅樓夢。一字音識記(1)單音字赍(j)發(fā) 迤邐(y l)休恁(nn)地說 玷(din)辱酒饌(zhun) 少頃(qn)口吶(n) 連累(li)髭(z)須 提(d)防倉廒(o) 庇佑(b yu)央浼(mi) 搠(shu)倒剜(wn)肉3近義辨析四熟語積累碎瓊亂玉：比喻地上的雪。瓊，美玉。素不相識

6、：向來互不認識。交頭接耳：交頭，頭換著頭；接耳，嘴接近耳朵。形容兩個人靠得很近，低聲交談。紛紛揚揚：(雪、花、葉等)飄灑得多而雜亂。 五佳句品讀 (1)又得林沖主張陪話，救了他免送官司。又與他賠了些錢財，方得脫免；京中安不得身，又虧林沖赍發(fā)他盤纏，于路投奔人?！爸鲝垺薄瓣灏l(fā)”二詞語用得好，表現(xiàn)了林沖同情下層人民，能為人們排憂解難。 (2)只見一個人閃將進來，酒店里坐下，隨后又一人閃入來。動詞“閃”用得精妙，一個字表明人物的行蹤詭秘，心懷叵測。(3)迤邐背著北風而行，那雪正下得緊。此處景物描寫有烘托氣氛之作用，暗示了隱藏殺機。(4)看那雪，到晚越下得緊了。這里“緊”而加“越”有神韻，極準確地生動

7、地寫出了雪勢之大。1主題概括作品細致地描繪出林沖思想性格飛躍的過程，反映了當時“官逼民反”的社會現(xiàn)實，使我們了解到當時社會的黑暗、腐敗，認識到封建社會人民群眾奮起反抗統(tǒng)治者的必然性。2結構圖示三、文本探究1.如何理解林沖性格轉變的過程？林沖被高俅陷害，最初還是逆來順受、委曲求全，他對李小二說“未知久后如何”，表明他當時不想有什么極端的舉動。即使到了草料場，他還幻想安度刑期：一是想待雪晴了修理草屋準備長期安住下去；二是求神庇佑，表明他還有隨遇而安的想法。促使他轉變到堅決斗爭反抗的原因是：親耳聽到了陸謙等人的對話，了解了高俅所策劃的陰謀的真相，認識到一味忍讓，只有死路一條。在血的事實面前，他忍辱求

8、安的幻想終于破滅了，毅然殺死仇敵，走上反抗統(tǒng)治者的道路。這個轉變告訴讀者，林沖的反抗，完全是“逼”出來的，從而表現(xiàn)了“逼上梁山”的主題。文章開頭的“閑話”交代了林沖本是一個逆來順受、心地善良的人，陸虞侯的出現(xiàn)，則點燃了他心中復仇的火焰，促使他走上反抗道路。 2.林沖所走的曲折道路及其性格的發(fā)展變化，對我們認識當時的社會有什么意義？有兩方面的意義：一是了解當時社會的黑暗腐敗，林沖本來是京城80萬禁軍的教頭，有一定的社會地位，過著比較富裕安定的生活，這就決定了他的妥協(xié)性和軟弱性，滿足現(xiàn)狀，缺乏反抗精神。像林沖這樣的人尚且無法維護安定生活，不能保障生命安全，那么，廣大勞動人民生活之痛苦不是可想而知了

9、嗎？由此可見當時社會的黑暗，朝政的腐敗。二是認識封建社會人民群眾奮起反抗統(tǒng)治者的必然性。林沖性格的轉變，關鍵在于一個“逼”字。高俅一伙步步緊逼，使林沖走投無路，終于走上了抗爭的道路。當時，封建統(tǒng)治階級肆無忌憚地殘害人民，使人民無法生活。為了活下去，人民群眾才不得不起來反抗，這就是“官逼民反”。水滸傳的主題就是“逼上梁山”，而林沖所走的道路正是體現(xiàn)這一主題的典型例子，這使我們認識到封建社會被壓迫者走上反抗道路的必然性。 四、技巧總結1.精彩傳神的景物描寫。課文中自然景物的描寫雖然著墨不多，但非常精彩，對推動情節(jié)發(fā)展，渲染氣氛，烘托人物形象都起到了很好的作用。筆下的風雪似乎一直伴隨著林沖由惶惑走向

10、反抗，完成性格上質的變化，而我們也好像和林沖一塊兒置身于風狂雪緊的冰冷的天地之中，為他著急，為他擔憂，為他慶賀。魯迅先生在大雪紛飛中曾說：“水滸傳里的一句話那雪正下得緊。就是接近現(xiàn)代的大眾語的說法，比大雪紛飛多兩個字，但那神韻卻好得遠了?！绷纸填^風雪山神廟中的風雪描寫的確具有“神韻”，它體現(xiàn)了我國古代小說中景物描寫的藝術特色，亦如我國傳統(tǒng)的寫意畫，寥寥數(shù)筆，仿佛是信手點染，卻意境深遠，景中有情，并且留下大片天地讓讀者根據(jù)自己的生活經驗去聯(lián)想，去補充，去發(fā)揮。這是我們在閱讀中應該認真體會、反復咀嚼的地方。 另外，小說還用側面描寫襯托風雪：通過環(huán)境描寫襯托風雪。林沖看那住處草屋時，只見：“四下里崩

11、壞了，又被朔風吹撼，搖振得動?！绷譀_沽酒回到草料場，“那兩間草廳已被雪壓倒了?！睂懙氖遣菸?，給人的印象卻是風很猛，雪很大。通過人的動作、感覺襯托風雪。如寫林沖在草屋內“向了一回火，覺得身上寒冷”，是用人物感覺暗寫風雪。寫林沖到神廟里，“先取下氈笠子，把身上雪都抖了”，上蓋白布衫也“早有五分濕了”。因為風雪大，天氣冷，所以吃酒時，林沖“把被扯來蓋了半截下身”?？傊?，在描寫人物的動作、感覺時，時時不忘“風雪”二字。景物描寫是故事發(fā)展的重要因素?！帮L雪”的描寫，推動了情節(jié)發(fā)展，渲染了濃重氣氛，烘托了人物形象。當林沖懷著“不知何意”的惶惑取路投草料場來，情節(jié)逐步向高潮發(fā)展時，風雪也隨之而起。我們可以說

12、風雪把情節(jié)推向了高潮，風雪渲染了蒼茫、雄渾的氣氛，風雪映襯著人物形象。2.簡潔明快的白描手法?？坍嬋宋?，主要是通過人物行動的描述，很少作靜態(tài)的描寫，一個人物的性格，往往是通過故事來表現(xiàn)的。而對于一個場面的動作描寫，又往往是不加渲染烘托，只是簡潔地描寫語言動作，而不是單純的心理描寫，也不旁加議論，用白描的手法寫出人物的神情心態(tài)。 3.詳略有致的細節(jié)描寫。課文有十分精當?shù)募毠?jié)描寫。如兩處“偷聽”：一為李小二妻子奉命在小酒店偷聽，一為林沖在山神廟門內無意偷聽。前一處略寫，因為是密謀，所以才聽不清，造成懸念；后一處詳寫，談話者得意忘形，高談闊論，聽者聽得真真切切，怒火噴發(fā)。多處寫到“火”和“雪”。“向

13、火”“火盆”“生些焰火”“將火炭蓋了”“火種都被雪水浸滅了”等都是鋪墊，草料場內烈火沖天和英雄怒火中燒才是寫“火”的真意。直接寫“雪”則有三處，林沖剛到草料場，“卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來”，說明矛盾沖突的浪頭開始涌起；沽酒時，“那雪正下得緊”，預示著緊張氣氛在逐漸增濃；怒殺仇敵時，那雪“越發(fā)緊了”，更有卒章顯志之妙。 五、重點突破林沖的形象是梁山一百零八位好漢形象中具有代表性的一個，試作具體的分析。第一，他善良正直，有濟危扶貧的俠肝義膽，同時又疾惡如仇。林沖在東京曾“看顧”過李小二，在滄州服刑，還“把些銀兩”給李小二“做本錢”，表現(xiàn)了林沖心地善良，行事俠義的一面。但是，當林沖聽到李小二的報信

14、，并確知從“東京來的尷尬人”就是陸虞侯時，馬上意識到“那潑賤賊”是要“來這里害我”，他心中充滿了復仇的怒火，氣憤地說：“休要撞著我，只叫他骨肉為泥！”說罷，便怒沖沖地“先去街上買把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋”，次日，“帶了刀，又去滄州城里城外，小街夾巷，團團尋了一日?！边@充分體現(xiàn)了林沖性格中剛烈的一面。在山神廟林沖手刃仇敵時，一聲怒吼，驚破敵膽，林沖威猛之中迸發(fā)出了他性格中反抗黑暗、崇尚正義的本質。 第二，他逆來順受，安分守己。文章開篇寫林沖和李小二的對話，就體現(xiàn)了這一點：他明知高俅“生事陷害”，自己才吃了官司，被刺配到滄州，但和李小二說到這件事時，他并不氣憤、痛恨，還稱高俅為“太

15、尉”，甚至認為是自己冒犯了高太尉才受了官司。而后管營派林沖看守草料場，林沖雖然心有疑慮，并對李小二說：“卻不害我，倒與我好差使，正不知何意？”但他還是聽從了安排，而且作了長久的打算。當他看到草料場里自己將要棲身的小屋四下里透風時，便想：“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理?！边@說明林沖的心中，復仇的念頭已經淡漠了，忍辱負重、委曲求全的思想又占了上風。后來，買酒途經山神廟時，還祈求“神明庇祐”。隨遇而安的林沖卻仍在幻想安穩(wěn)度過刑期，回到京城與家人團聚。第三，細心，做事縝密也是林沖性格的一個重要方面。他管草料場，小心謹慎，去打酒前，“將火炭蓋了把草廳門拽上把兩扇草場門反拽上鎖了”。

16、草廳被雪壓塌后，他又“恐怕火盆內有火炭延燒起來”，細心探查；山神廟殲敵時，他“輕輕把石頭掇開，挺著花槍，左手拽開廟門”，出其不意，占據(jù)主動。這些都表現(xiàn)了他細心縝密的性格特點?？傊?，林沖的出身、地位決定了他性格的多樣性和矛盾性。經過猶豫、彷徨，最終走上反抗的道路，也反映了他性格內在的矛盾沖突。這樣才使得林沖的人物形象豐滿可信，才使小說的主題具有深刻性。一、基礎知識1下列詞語中加點字的讀音全都相同的一組是()A教頭跌跤暗礁一代天驕嬌艷欲滴B差錯誤差差撥差強人意差可告慰C自剄陷阱市井殺一儆百美好憧憬D締造提防諦聽瓜熟蒂落遞交申請解析：A項教jio頭，其他讀“jio”；B項差chi撥，其他都讀“ch”

17、；C項，都讀jn；D項提d防，其他都讀“d”。答案：C2下列詞語中沒有錯別字的一組是()A玷辱籬笆走路防跌B尷尬喝采天理昭然C盤纏央浼焦頭接耳D親眷貫例接風洗塵解析：B項喝彩；C項交頭接耳；D項慣例。答案：A祝您學業(yè)有成課件35張PPT。第2課裝在套子里的人陳顯榮的諷刺詩“老掌柜”難舍芭蕉扇寫道“要我換電扇，且慢復且慢！不怕花錢多，就怕?lián)L險：雨天怕打雷，晴天怕觸電；倘若螺絲松，飛來大刀片；重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。還是穩(wěn)妥點，仍用芭蕉扇。只要拼命搖，照舊能解汗！”這位難舍芭蕉扇、懼怕電風扇的老掌柜，僅是一位老實本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍。其實生活中，不少人與他相似。今天，我

18、們一同來學習契訶夫的小說裝在套子里的人，領略一下文中的別里科夫是個什么樣的形象。（1）學習運用肖像描寫、語言描寫、細節(jié)描寫等塑造人物的方法。（2）了解別里科夫這一人物形象產生的社會根源。（3）了解景物描寫和細節(jié)描寫的作用。 一、題目解說套子既指有形的套子，還指無形的套子(害怕變革，頑固保守，腐朽反動的思想)。別里科夫把自己的一切都裝在套子里，又處處用種種套子去套別人。他性格孤僻、膽小怕事、懼怕變革，他的所作所為，在客觀上對沙皇專制起著助紂為虐的作用?？梢哉f，是專制制度毒化了他的思想、心靈，他既是沙皇專制制度的維護者，也是受害者。 二、簡介契訶夫(1860-1904)，十九世紀末期俄國著名的批判

19、現(xiàn)實主義作家，也是舉世聞名的短篇小說大師，他一生致力于短篇小說的創(chuàng)作，共創(chuàng)作四百七十多篇中短篇小說和十幾個劇本。他的作品揭露了沙皇政府對人民的殘酷壓榨和剝削，諷刺庸俗腐朽的市儈習氣，同情被侮辱與被損害的“小人物”。他十九世紀八十年代開始創(chuàng)作，九十年代是他創(chuàng)作的盛期。他的代表作品有短篇小說萬卡哀傷變色龍苦惱裝在套子里的人(又譯為套中人)，劇本萬尼亞舅舅伊凡諾夫海鷗櫻桃園等。 三、背景概覽這篇小說反映了19世紀末期沙皇俄國的黑暗現(xiàn)實。1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，繼位的沙皇亞歷山大三世加強了專制恐怖統(tǒng)治。當時擔任宗教院檢查總長的波貝多諾斯采夫給沙皇的奏章中說：“在當前這個艱苦的時代，政府的

20、當務之急就是平息那種頭腦不清、瀕于瘋狂的社會輿論；必須禁止那種人人饒舌的不可名狀的街頭巷議，以其盡量減少流言蜚語”(轉引自契訶夫傳)在此之前，受歐洲進步文化潮流的影響，俄國已經興起變革之風，尤其在進步的知識分子和貴族中間，要求自由民主、改變專制秩序的呼聲日趨強烈，并付諸行動。面對洶涌的變革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段鎮(zhèn)壓、禁錮人們的思想言論。全國警探遍布，告密者橫行，一切反動勢力糾合起來，對抗進步的潮流，竭力維護腐朽沒落的沙皇統(tǒng)治。 四、相關鏈接1.短篇小說短篇小說是小說的一種。其特點是篇幅短小，情節(jié)簡潔，人物集中，它往往選取和描繪富有典型意義的生活片斷，著力刻畫人物的性格特征，反映生活的某

21、一側面，使讀者“借一斑略知全貌”。2.世界三大短篇小說家“世界三大短篇小說家”是指從十九世紀中葉至二十世紀初，在60多年的時間里，文學史上相繼出現(xiàn)了并稱“世界三大短篇小說家”的莫泊桑、契訶夫和歐亨利。 一、字音識記1.單音字削(xio)鉛筆 祈(q)禱(do) 轄(xi)制膽怯(qi) 憎(zn)惡(w) 撮(cu) 滑稽(j)譏誚(qio) 讒(chn)言 無恙(yn)怔(zhn)住 慫(sn)恿(yn) 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(jn) 四、熟語積累六神不安：心神不安。我國道家迷信說法，認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽，各有神靈主宰，叫六神。不敢越雷池一步：比喻不敢越出一定范圍。悶悶不樂：形容心情不愉快，憂

22、郁。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容因恐懼而發(fā)抖的樣子。安然無恙：原指人平安沒有疾病或憂患，現(xiàn)泛指人或物平安無事，沒有遭受損害或發(fā)生意外。 五、佳句品讀(1)“當然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什么亂子?！彼目陬^禪，他滿腦子的世俗成見一旦適應了“千萬別鬧出什么亂子”的套子，就會完全喪失主體意識，失去理性。轉而懷念過去，贊美過去，仇視新生事物，拿沙皇的條文來壓服眾人，完全露出一副沙皇的忠實走狗的嘴臉。(2)第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦；從他的臉色分明看得出來他病了?！按晔帧薄按蚨哙隆敝锌梢钥闯鰟e里科夫懼怕新事物，甚至連生活中很普通的小事都使他不安，這充分表現(xiàn)了人物的保守、落后、愚昧、反動。 (3)

23、于是昏了頭，決定結婚了。別里科夫的戀愛并非出于自愿，他們之間并沒有真愛可言，而是一時“昏了頭”。(4)我們要老實說：埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事。我們從墓園回去的時候，露出憂郁和謙虛的臉相；誰也不肯露出快活的感情。別里科夫的死象征著一切反動勢力必然滅亡，使人們看到了擺脫黑暗、迎接新事物的曙光?！按罂烊诵摹北憩F(xiàn)了人們對新社會的渴求?！皯n郁”“謙虛”說明別里科夫雖然死了，但還有更多的別里科夫存在著，恐怖依然籠罩在人們頭上。一、主題概括這篇小說塑造了別里科夫這樣一個把一切都裝在套子里的人物形象，揭露了他頑固維護舊社會制度、舊生活，反對生活中的發(fā)展變化的丑惡面目，諷刺了19世紀末期沙皇專制

24、制度的衛(wèi)道士們，明確表明了“埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事”，深刻地指出只有推翻沙皇專制統(tǒng)治，人們才能獲得自由和新生。 三、文本探究(1)從哪幾個方面來表現(xiàn)別里科夫的“套子”特點？主要從生活上和思想上描寫別里科夫的套子。生活上從穿著、用具、出行、住處等方面加以刻畫。穿著晴朗日子，穿雨鞋、棉大衣，把臉蒙在豎起的衣領里，穿羊毛衫，戴黑眼鏡，用棉花堵住耳朵眼。用具晴天帶雨傘，把傘裝在套子里，把表放在灰色鹿皮套子里，削鉛筆的小刀也裝在套子里。出行坐上馬車，便叫支起車篷。住處臥室挺小，活像一只箱子，床上掛著帳子。他一上床，就拉過被子來蒙上腦袋?？傊?，他盡量使自己與外界隔絕起來。他思想上的套子則

25、是憎恨現(xiàn)實，歌頌過去。只相信政府的告示和報紙上規(guī)定著禁止什么，他才放心，而對允許什么則憂心忡忡，生怕鬧出什么亂子。 (2)為什么這個“小人物，卻把整個中學轄制了足足十五年！”甚至“全城都受著他轄制呢”？別里科夫有如此大的影響力，是因為在他的背后，是沙皇的全部國家機器，是來自于給他提供套子的沙皇政權和專制制度。(3)別里科夫的死大快人心，大家從心里感到自由，可是為什么一個禮拜沒完，生活又恢復舊樣子？課文最后一句話有什么深刻含義？只要沙皇專制制度沒有被推翻，就會在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，所以生活還是老樣子。啟迪人們，沙皇專制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠存在著別里科夫這樣的人物，生

26、活就不可能真正自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動統(tǒng)治。四、技巧總結1.充滿夸張、諷刺的語言。（1）用夸張變形的漫畫手法造成幽默諷刺的效果。描寫套中人的外貌，竭盡夸張之能事，特別是“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣”，還要把臉藏在豎起的衣領里，“用棉花堵住耳朵眼”。你看，他簡直是個神經病，荒唐、滑稽、可笑。這是藝術的夸張變形，然而正符合“套中人”的本質特征，因而具有辛辣的諷刺效果。 （2）荒謬絕倫的言論和一本正經的口吻，構成強烈的諷刺。例如：別里科夫一本正經地對柯瓦連科說的一段話，判斷是荒誕的判斷，推理是荒唐的推理，但在別里科夫看來卻是理所當然的，而且是出

27、于善意的，聲稱“忠告”。別里科夫將教師騎自行車與學生用腦袋走路聯(lián)系起來。反映他腐朽落后、害怕變革的思想?；闹嚨难哉撆c一本正經的口吻，構成強烈的反差，加強了諷刺的力量，令人捧腹大笑。（3）含蓄的對比突出了語言的諷刺效果。如：別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過來他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡。這些描繪和刻畫真是入木三分，暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂。 2.成功的細節(jié)描寫?？坍嬋宋锬茏プ∫恍┑湫偷募毠?jié)來展示人物性格，因此形象逼真，栩栩如生。如用“穿上雨鞋”等來描寫他的肖像，顯示其與世隔絕的外貌特征；用“千萬別鬧出什么亂子”的口頭禪描寫他的套子式的論調，來表現(xiàn)他依附于反動統(tǒng)治階級的思想性格；用

28、他從樓上跌下時的細節(jié)，揭示他“情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對象”的心理活動，來表現(xiàn)他虛偽、自欺欺人的特點。 五、重點突破(1)怎樣理解別里科夫這一典型藝術形象？別里科夫是一個典型的“套中人”。他的“套子”就是沙皇統(tǒng)治下的俄國社會的一切陳規(guī)陋習。他把自己裝在套子里，凡是違背法令，脫離常規(guī)的事，都不敢越雷池一步。而且他認為自己有責任用“套子”去約束別人，其具有以下特點：別里科夫式的“套中人”是沙皇專制統(tǒng)治的產物。小說描寫的社會環(huán)境里有兩股歷史潮流：專制主義的潮流和民主自由的潮流。在民主自由的新潮流面前，專制主義顯得更加反動，別里科夫為專制主義所轄制，又轄制他人，遏制著民主自由潮流的

29、發(fā)展。 別里科夫這一類人又是沙皇專制統(tǒng)治的社會基礎。許多人受著專制主義的轄制，敢怒而不敢言。別里科夫顯然跟這些人不同。他把沙皇政府所做的一切看作是天經地義的，把沙皇的政令當作評價是非的標準。他還以教育者自居，管得很寬，唯恐別人出亂子，認為自己有責任向別人進行忠告。這樣，他把整個中學乃至全城轄制了整整十五年。別里科夫之類的“套中人”是一種社會現(xiàn)象，這類人是沙皇專制統(tǒng)治的一種社會基礎，他們實際上充當了沙皇專制統(tǒng)治的鷹犬。別里科夫既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風的可憐蟲?！拔覀兘處焸兌寂滤?，而且“全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕”。他狐假虎威，轄制著整個中學，轄制著全城。但是他又是

30、如此虛弱，盡管他把一切都藏在套子里，自以為“素來在各方面都稱得起是正人君子”，但是他還是惶惶不可終日，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，六神不安。一幅漫畫就把他弄得難堪至極。在柯瓦連科這樣的新派人物面前，他不堪一擊。更富有戲劇性的是，他竟死在他戀愛對象的大笑聲里。他喪失了一切生活樂趣，成為一具活僵尸。用別里科夫的形象昭示天下：沙皇專制統(tǒng)治的社會基礎極端腐朽，你怕他，他就轄制你，你不怕他，他一觸即潰。(2)在你的周圍，是否也有這樣那樣的“套子”，如果有，你是怎樣看待這些“套子”的？“套子”是一種比喻說法，也可以說是規(guī)矩，它實際上是指限制人的思維、行動的各種思想觀念、紀律、法律、制度和生活環(huán)境(生活圈子)，它對人的要求是

31、“應該怎樣，不應該怎樣”。人都是社會的人，都與別人發(fā)生各種各樣的關系。社會為了維護一種秩序，統(tǒng)治階級為了維護自己的統(tǒng)治，就會制定各種各樣的“套子”規(guī)矩，宣傳各種各樣的人生觀，以制約人的行為和思想，每個人都生活在各種“套子”之中。辯證地看，社會沒有“套子”不行，人不受“套子”的約束也不行，但是“套子”是雙刃劍，它扼殺個性、自由，落后反動的“套子”可以把人的手腳、思想套“死”，阻礙社會的進步。無論什么時代什么社會，都有不同形式的“套子”和“套中人”出現(xiàn)，因為時代發(fā)展、社會進步總會有變革，那么就會有反對變革的人出現(xiàn)，這些人除了極端維護自己的利益、仇視社會進步、逆歷史潮流而動的反動舊秩序統(tǒng)治者外，更多

32、的是墨守成規(guī)、因循守舊的小人物，他們對新生事物不適應不理解，甚至滿懷恐懼，主要在思想和行動上抗拒社會變革。我們在改革開放的歷程中，就可能發(fā)現(xiàn)許多這樣的人和事，而改革開放的最大阻力就是既有的各種“套子”。一、基礎知識1下列詞語中加點字的讀音全部正確的一組是()A鞭笞(t) 塑(s)造 膽怯(qi) 削(xio)鉛筆B祈(q)禱 難堪(kn) 慫(cn)恿 契訶(h)夫C孤僻(p) 撮(cu)合 譏誚(qio) 怔(zhn)怔D滑稽(j) 周濟(j) 轄(xin)制 鮮(xin)見解析：A項鞭笞ch；B項慫sn恿；D項轄xi制。答案：C2下列句子中沒有錯別字的一項()A凡是違背法令、脫離常規(guī)、不和

33、規(guī)矩的事，雖然看來跟他毫不相干，卻若得他悶悶不樂。B華連卡也騎著自行車來了，漲紅了臉，筋疲力盡，可是快活，興高采烈。C他通曉做噩夢，到早晨我們一塊兒到學校去的時候，他沒精打彩，臉色蒼白。D別里科夫心荒意亂，匆匆忙忙地穿大衣，臉上戴著恐怖的神情。解析：A項“不和規(guī)矩”應是“不合規(guī)矩”，“若得”應是“惹得”；C項“通曉”應是“通宵”，“沒精打彩”應是“沒精打采”；D項“心荒意亂”應是“心慌意亂”，“戴著”應是“帶著”。答案：B祝您學業(yè)有成課件39張PPT。第3課邊城它是一部被埋藏了幾十年的作品，它沒有跌宕起伏的情節(jié)，沒有復雜的人物形象。然而歷史的不公絲毫沒有影響它的價值。因為它是一種真正的藝術，具

34、有縱向的生命力，更具有橫向的美感，無論是誰，無論你從哪一個角度去審視它，它都能像水晶一樣熠熠生輝。正如李健吾先生評價的那樣，是“一顆千古不磨的珠玉”。今天的我們，也許并不能看盡大師筆下美麗的邊城，但卻可以用我們的心去體會邊城中的美麗所在。（1）把握對人物的描寫，分析翠翠這一人物形象。（2）學習分析小說所描寫的“邊城”的風土人情，理解創(chuàng)作的目的。（3）欣賞熔生動豐富的社會風景圖和優(yōu)美清新的風情畫于一爐的鄉(xiāng)土文學風格，陶冶審美情操。 一、題目解說“邊城”是一個地理概念，即邊地的小城，同時也是一個時間概念、文化概念。創(chuàng)作邊城的用意在于把兩種現(xiàn)實進行對照：一是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市

35、上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜女娼相對照；二是把湘西社會的“過去”與“當前”相對照，即把過去的“人情美”與今天的“唯利是圖的庸俗人生觀”相對照。在這兩種對照中，使人們能夠“從一個鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實的贊頌，以及對于愚蠢自私的極端憎惡的感情”。 二、簡介沈從文(1902-1988)，現(xiàn)代作家，湖南鳳凰(今湘西土家族自治州)人，苗族，原名沈岳煥。從1926年出版第一本創(chuàng)作集鴨子開始，出版了70余種作品集，有小說、散文、文論、自傳、通信等，是現(xiàn)代文學史上最多產的作家之一。主要作品集有邊城湘西散記八駿圖長河等，邊城是其代表作。他的小說取材廣泛，

36、描寫了從鄉(xiāng)村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。表現(xiàn)自然民風和人性美，并受廢名影響，取其抒情筆調，發(fā)展了新文學中抒情小說的文學形式。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學風格代表了京派作家一定的社會理想，也對后來作家產生了很大的影響。 三、背景概覽邊城完成于1934年4月19日，是最負盛名的代表作。關于這篇小說的創(chuàng)作動機，說：“我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式，為人類愛字作一度恰如其分的說明?！比源浯涞膼矍楸瘎∽鳛榫€索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風景美和人性美。 在湘西，這種古樸的民風正在消失。沈先生在長河題記中說：“1934年的冬天，我因事從

37、北平回湘西。由沅水坐船上行，轉到家鄉(xiāng)鳳凰縣。去鄉(xiāng)已十八年，一入長河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進步，試仔細注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農村社會所保有的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近20年實際社會培養(yǎng)成功的一種唯實唯利的人生觀?！边叧撬鶎懙哪欠N生活確實存在過，但到邊城寫作時(19331934)已經幾乎不復存在。邊城是一個懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊。邊城是一個溫暖的作品，但是后面隱伏著很深的悲劇感?？梢哉f邊城既是現(xiàn)實主義的，又是浪漫主義的；邊城的生活是真實的，同時又是理想化了的， 這是一種理想化了的現(xiàn)實。四、相關鏈接1

38、.京派作家群京派作家群，其實是一個成員龐雜，時間跨度大，在行進過程中無論其隊伍還是文學傾向都有所發(fā)展變化的作家群體。一般認為它是由周作人、廢名、俞平伯、沈從文、朱光潛等人組成。它主要是由聚集地學者文化和學院文化孕育而成。作為一個文學流派，其成員群體意識并不強，也沒有統(tǒng)一的、十分明確的文學口號。2.名人眼中的邊城邊城是“一部idyllic(田園詩)杰作?！?(劉西渭) 大自然雄偉美麗的風景和原始民族自由放縱的生活，原帶著無窮神秘的美，無窮抒情詩的風味。 (蘇雪林) 沈從文的長篇小說邊城是一部杰作，它的藝術獨創(chuàng)性主要在兩個方面凸現(xiàn)出來：作為中國現(xiàn)代文學牧歌傳統(tǒng)中的頂峰之作，它鞏固、發(fā)展和深化了鄉(xiāng)土

39、抒情模式；繼魯迅的阿Q正傳之后重塑了中國形象。邊城的牧歌屬性與中國形象互為表里，為后發(fā)國家回應被動現(xiàn)代化，提供了經典的樣式和意緒。 (劉洪濤?邊城?：牧歌與中國形象)邊城的詩意首先來自濃郁的湘西鄉(xiāng)土氣息。作家通過翠翠和儺送、天保之間的愛情故事。將茶峒的自然景物和生活風習錯綜有致地展現(xiàn)在讀者面前。那清澈見底的河流，那憑水依山的小城、那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關系茶峒“風水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥雀的交遞鳴叫，這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優(yōu)美而不加濃涂艷抹。 (潘旭瀾重讀邊城)一、字音識記 1.單音字泅(qi)水 茶峒(dn) 儺(nu)送氽(tn)著 飽蘸(zhn)

40、 蚱(zh)蜢(mn)蜈(w)蚣 伶(ln)俐(l) 牛犢(d)鞶(pn)鼓 碧溪岨(j) 悖(bi)時驚訝(y) 闐(tin) 棕櫚(l)鎮(zhèn)筸(n) 怏怏(yn) 吁(x)吁歇憩(q) 睨(n) 糍(c)粑(b)角隅(y) 嗚喇(l) 嗤(ch)笑 四、熟語積累平淡無奇：(事物、文章等)平常，沒有曲折。五、佳句品讀(1)十六個結實如牛犢的小伙子，帶了香燭鞭炮，同一個用生牛皮蒙好、繪有朱紅太極圖的高腳鼓，到了擱船的河上游山洞邊，燒了香燭，把船拖入水中后，各人上了船，燃著鞭炮，擂著鼓，這船便如一支沒羽箭似的，很迅速地向下游長潭射去。用此比喻，雖是極寫船行之快，實是表現(xiàn)劃船小伙子技高體健。 (2)

41、翠翠不理會祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”暗示從此以后，翠翠的心被二老占據(jù)了。(3)鞭炮放過一陣后，用長凳腳綁著的大筒煙火，在敞坪一端燃起了引線，先是咝咝地流瀉白光，慢慢的這白光便吼嘯起來，作出如雷如虎驚人的聲音，白光向上空沖去，高至二十丈，下落時便灑散著滿天花雨。以聲、光、色、形諸方面，描寫元宵煙火之盛。(4)祖父就說：“嗨，他送我好些錢，我才不要這些錢！告他不要錢，他還同我吵，不講道理！”翠翠說：“全還給他了嗎？”祖父抿著嘴巴并沒有搖頭，閉上一只眼睛，裝成狡猾得意神氣笑著，把扎在腰帶上留下的那枚單銅子取出，送給翠翠，且說：“禮輕仁義重，我留下一個。他

42、得了我們那把煙葉，可以吃到鎮(zhèn)筸城！”以上的情節(jié)，生動形象地表現(xiàn)出了邊城里人與人之間的和諧與友善，民風的淳厚與純樸。1主題概括通過描寫湘西秀麗風光、淳樸民風以及翠翠、爺爺、天保、儺送等人的人性美，旨在表現(xiàn)“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類愛字作一度恰如其分的說明”。痛心于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐朽墮落的現(xiàn)實，在作品中極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，充滿著對人情美和人性美的贊美以及對淳樸善良、誠篤無欺的古風民眾的回味與向往。3文本探究(1)所描寫的社會環(huán)境“邊城”有什么特點，它對本文主題的表現(xiàn)和情節(jié)發(fā)展起什么作用？湘西山城充滿了安靜活潑、生機盎然

43、的風景美：天朗、風輕、水清，是個健康、自然、優(yōu)美的世界。它首先有風俗美：中秋夜，青年男女用對歌的方式在月夜傾吐愛慕之情；每到端午節(jié)，家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞龍舟競賽，參加在河中捉鴨子的活動；正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火，使小小的山城沉浸在一片歡樂之中這些山川流水般的風俗畫筆，散發(fā)著泥土的清香，顯示了湘西山城特有的地方色彩。邊城的社會中還洋溢著人性美，民風古樸而淳厚，老船夫、翠翠、天保、儺送，還有士兵、水手、過往的商旅，盡管物質條件不相同，但質樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛，他們表現(xiàn)了一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。這里的一切，沒有受到都市

44、物質文明的污染，單純寂寞，如同夢一般寧靜美好。總之，邊城是一個偏僻、閉塞、落后的湘西小鎮(zhèn)。正因為它尚未完全被現(xiàn)代物質文明所摧毀，因此，還保留著淳樸的民風，也正是沈從文所要表現(xiàn)的一種“優(yōu)美、健康，而又不悖乎人性的人生形式”。(2)刻意寫邊城的人性美，有什么深刻用意？的用意在于要用兩種現(xiàn)實進行“對照”：一是用邊城人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜女娼相對照；二是把湘西社會的“過去”與“當前”相對照，即把過去的“人性美”與今天的“唯利是圖的庸俗人生觀”相對照。在這兩種對照中，使人們能夠“從一個描寫鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠

45、實的贊頌，以及對于愚蠢自私、極端憎惡的感情”，從而引起人們“對人生向上的憧憬，對當前一切腐爛現(xiàn)實的懷疑”。4技巧總結(1)富于詩情畫意，注重本色的風習描寫。邊城是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，是一幅用水墨繪就的水彩畫。描寫的湘西，自然風光秀麗，民風淳樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛；爺爺對外孫女的愛，翠翠對儺送純真的愛，天保兄弟對翠翠真摯的愛及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受污染的農業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。極力描寫湘西自然之明凈，也是為了寫湘西人的心靈之明凈。小說圍繞湘西山城展開故事情節(jié)，描寫山鄉(xiāng)特有的環(huán)境、景物和生

46、活習俗，并將之細密地結合為一個藝術整體，展示出一些鄉(xiāng)土習俗，如以唱歌作為求愛的方式，淳樸而自然，讓人感動。(2)細致入微而傳神的動作刻畫與心理描寫。小說并無靜止的獨白式的大段內心剖析，也沒有細致地刻畫人物的心理，而是以細致入微而傳神的動作表現(xiàn)人物的內心奧秘，寫出翠翠的情感萌動，揭示出這個情竇初開的少女的內心隱秘。選取特定環(huán)境下人物的神態(tài)、行動構成的強烈暗示，指引人們透過這些神態(tài)、行動去體味人物的內心奧秘。作品淋漓盡致地展示了各種人物纏綿的感情和豐富的內心世界，迅速地捕獲人物在特定情景下的纖細感情，并藝術地表現(xiàn)出來，達到了神韻天成的境地。例如：翠翠路遇了剛剛在劃船比賽中中了頭獎的儺送，兩顆年輕的

47、心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發(fā)。從此，她覺得自己感情上有了一種新的需要，但又不好意思說出來。當別人“無意中提到什么時”，她會臉紅，在內心深處卻又在盼望著聽到與之有關的內容，等到這種盼望日久天長在心中扎下根之后，她那少女的純情便自然而然地流露出來。兩年后端午節(jié)前夕她又見到了儺送，情不自禁地對爺爺說：“那個人很好?！碑斣诳磩澊瑫r無意間聽到別人議論儺送婚事時，一向沉穩(wěn)的翠翠心中也亂作一團，甚至儺送和她說話也忘了應答。這些細膩的人物心理描寫，使人物形象活靈活現(xiàn)，如在眼前。(3)情節(jié)安排上前后照應。沒有刻意地安排情節(jié)，在敘述中前設伏筆，后置照應，使故事情節(jié)銜接自然，連貫流暢。如課文第3章

48、寫端午節(jié)的風俗活動，為翠翠回憶兩年前的端午節(jié)埋下伏筆；第4章則具體描寫了兩年前的端午節(jié)發(fā)生的事情；第5章則照應第4章，進一步交代了二老的消息；第6章寫爺爺和翠翠的談話，則照應了第4、5章。5重點突破(1)在本文中，翠翠是一個什么樣的形象？翠翠是一個純潔美麗的少女，她天真活潑、乖巧善良。她愛與自己相依為命的祖父，也愛自然和生活。隨著年齡的增長，在她純潔、天真的心里，逐漸萌發(fā)出對愛的渴望和對未來的朦朧憧憬。愛的敏感和少女的羞澀等心理活動，細致地表現(xiàn)了她性格的變化。通過這一種朦朧的情感描繪出一種純潔美好的人類感情。翠翠這個沒受城市污染、通體透明、煥發(fā)著自然之美的形象，是理想中愛和美的極致。在她身上，

49、集中體現(xiàn)了熱烈追求的質樸自然的人生。(2)邊城中描寫的自然風光、社會上人與人之間的關系以及人物的心靈都是美的，為什么翠翠與儺送的愛情卻是悲劇的結局？這與作家的寫作愿望相符嗎？沈從文創(chuàng)作邊城的用意在于把兩種現(xiàn)實進行“對照”，從而引起人們“對美好人生的憧憬，對當前一切腐爛現(xiàn)實的懷疑”。但是，作家畢竟不是政治家。作家的構想常常不免帶有某些夢想或幻想的成分，或者可以說是一種“童心幻念”的表征。其實，沈從文又何嘗沒有意識到他的這種改造社會的方式在當時很難實現(xiàn)呢？正因為他清醒地意識到了這種前景的暗淡，所以他才把他改造社會的理想看成是一個“過分認真”的“傻頭傻腦”的“鄉(xiāng)下人的打算”。也正因為如此，他的邊城使

50、人讀后總有一種在獲得美的感受的同時，感到一種憂傷、悲涼和惆悵，總感到他所描繪的明麗景物和溫暖人情上籠罩著一種似雨似霧、揮趕不去的陰濕與愁苦。沈從文是一個詩人，所以他以詩人的敏感、詩人的情緒、詩人的幻想真誠地描繪著他心目中深藏已久的情感記憶，編織著一幅與現(xiàn)實人生完全不同的“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。但他同時又想擔負起一個思想家的擔子，想為我們的民族尋找出一條擺脫“墮落趨勢”的路途，他感到力不從心，他感到痛苦，感到寂寞，感到前途的無測。他的這種心緒輻射到他筆下的人物身上，于是就產生了老船夫的“一切要來的都得來”的無奈心聲，產生了少女翠翠“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”的

51、不測的等待。他們在對人生的感悟上正跟作家的心緒取得了完全一致的呼應，或者說他們正是沈從文寂寞卻又執(zhí)著追求的個人氣質外化的產物。一、基礎知識1下列加點的字注音全都正確的一項是()A泅水(qi) 茶峒(tn) 力能扛鼎(n) 涎皮賴臉(xin)B薄冰(bo) 薄田(b) 日薄西山(b) 薄物細故(b)C儺送(nu) 剝削(b) 翹首以待(qio) 莞爾一笑(wn)D埋怨(mi) 角隅(y) 裝模作樣(m) 喁喁私語(u)解析：A項“峒”應讀“dn”；C項“翹”應讀“qio”；D項“埋”應讀“mn”，“喁”應讀“y”。答案：B2下列句子中沒有錯別字的一句是()A水陸商務既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為

52、土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。B人即醉倒后，無從入城，祖父為了責任又不便與渡船離開，留在城中河邊的翠翠，便不能不著急了。C河面已濛濛朧朧，看去好像只有一只白鴨在潭中浮著，也只剩一個人追著這只鴨子。D“翠翠，你長大了！二老說你在河邊大魚會吃你，我們這里河中的魚，現(xiàn)在可吞不下你了?！贝浯湟痪湓挷徽f，只是泯起嘴唇笑著。解析：B項即既；C項濛濛朦朦；D項泯抿。答案：A祝您學業(yè)有成課件35張PPT。第10課談中國詩錢鐘書先生在觀察中西文化事物時，總是表現(xiàn)出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。他不拒絕任何一種理論學說，也不盲從任何一個權威。他畢生致力于確定中國文學藝術在世界文學藝術宮殿中的

53、適當位置，從而促使中國文學藝術走向世界，加入到世界文學藝術的總的格局中去。為此，他既深刻地闡發(fā)了中國文化精神的深厚意蘊和獨特價值，也恰切地指出了其歷史局限性和地域局限性。他既批評中國人由于某些幻覺而對本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由于無知而以歐美文化為中心的偏見。他的作品對于推進中外文化的交流，對于使中國人了解西方的學術，使西方人了解中國的文化，起了很好的作用。談中國詩就是這樣的作品。1識記有關錢鐘書的文學常識；識記本文字詞。2把握有關中國詩的觀點；以自己的閱讀積累深入理解中國詩歌的特征。3感受嚴謹?shù)闹螌W精神、淵博的學識、深刻的洞察力，激發(fā)自己的求學欲望。1題目解說本文文題為“談

54、中國詩”，在文中主要談了中國詩的如下特征：以抒情詩為主，抒情詩篇幅短小，講究含蓄蘊藉，筆力輕淡，詞氣安和等。最后談了對待中國詩歌和中國詩歌研究的正確態(tài)度。錢鐘書的談中國詩也可以用一個“通”字概括，即一是通古今，二是通中外，三是通學理。2簡介錢鐘書(1910-1998)，現(xiàn)代學者、作家。字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。錢鐘書深入研讀中國的史學、哲學、文學經典，同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學等的閱覽和研究。主要著作有談藝錄(1948)、宋詩選注(1958)、管錐編(1979)。錢鐘書同時還著有散文集寫在人生邊上(1941)，短篇小說集人獸鬼(1946)，長篇小說圍城(194

55、7)等。無論他的散文或小說，都具有機智雋永的特點。特別是他的諷刺性長篇小說圍城，更能顯示他獨特的風格，才情橫溢，妙喻連篇，刻畫人物惟妙惟肖，具有獨特的藝術特色。3背景概覽不盲從任何一個權威。他畢生致力于確定中國文學藝術在世界文學藝術宮殿中的適當位置，從而促使中國文學藝術走向世界，加入到世界文學藝術的總的格局中去。為此，他既深刻地闡發(fā)了中國文化精神的深厚意蘊和獨特價值，也恰當?shù)刂赋隽似錃v史局限性和地域局限性。他既批評中國人由于某些幻覺而對本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由于無知而以歐美文化為中心的偏見。錢鐘書的著作對于推進中外文化的交流，對于使中國人了解西方的學術及西方人了解中國的文

56、化，起了很好的作用。本文是一篇文藝論文，是根據(jù)自己于1945年12月6日在上海對美國朋友做的一篇英語演講稿節(jié)譯而成的。通過對中外詩歌的源流、形式、意蘊、風格以及內容等方面的比較，突出了中國詩的獨特性與普遍性，為外國朋友了解中國詩打開了一扇窗，是中國較早的中西比較詩論之一。4相關鏈接(1)古典主義：歐洲文藝復興后產生的一種崇尚理性和自然的文藝思潮。它的代表人物在創(chuàng)作實踐和文藝理論上，把古希臘羅馬時代的文藝視為必須仿效的崇高典范，從中吸取題材、情節(jié)、形象和創(chuàng)作經驗，并賦予它們新的歷史內容。(2)比較文學：一種跨文化與跨學科的文學研究。它要求研究在不同文化和不同學科中人與人通過文學進行溝通的種種歷史

57、、現(xiàn)狀和可能。它致力于不同文化之間的相互理解，并希望相互懷有真誠的尊重和寬容。1字音識記(1)單音字一蹴(c)而就 遙思遠悵(chn)深摯(zh) 桴(f)鼓混沌(dn) 數(shù)(shu)見不鮮(xin)輕鳶(yun)剪掠 櫻桃核(h)顰(pn)蹙(c) 無垠(yn)咻(xi)咻4熟語積累回腸蕩氣：形容文采、樂曲等十分動人。拔木轉石：能把樹拔出來，能把大石頭推轉起來。形容力量非常大?？罩袠情w：指海市蜃樓，多用來比喻虛幻的事物或脫離實際的理論、計劃等。窮邊涯際：文中指語言文字的邊際、深處。窮，盡頭。矯揉造作：故意做作。殘羹冷炙：吃剩的飯菜，也比喻別人施舍的東西。吞言咽理：文中形容受感動而說不出話語和

58、道理的情形。咽，吞咽。數(shù)見不鮮：見得多了，不感到稀奇。遙思遠悵：思慮很遠，若有所失。一蹴而至：做一下就達到了。尖刻斬截：文中指尖銳深刻干脆利落。5佳句品讀(1)中國詩是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過兩三分鐘。比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里面的輕鳶剪掠。當然，一篇詩里不許一字兩次押韻的禁律限制了中國詩的篇幅?？墒?，假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩體也許正是詩心的產物，適配詩心的需要。比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者?！伴W電戰(zhàn)”“輕鳶剪掠”“櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者”比喻中國詩短，“鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子”比喻形式和內容相互作用。比喻信手拈來，豐富精

59、當。(2)我們也有厚重的詩，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷?？墒侵袊姷摹氨戎亍贝_低于西洋詩；好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)。西洋詩的音調像樂隊合奏，而中國詩的音調比較單薄，只像吹著蘆管?！皦旱醚鼜澅硵唷币杂行斡鳠o形的情感、思戀和典故，言其厚重，形象易懂。連用兩個比喻說明中國詩相比外國詩筆力輕淡，詞氣安和。(3)研究我們的詩準使諸位對本國的詩有更深的領會，正像諸位在中國的小住能增加諸位對本國的愛戀，覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠征增添了甜蜜。建議聽眾從比較文學的角度研究中國詩，從而深刻理解本國詩歌。比喻、引用交叉運用，如朋友談心自然親切。1主題概括本文用幽默和睿智的語言，通過中西方詩歌的對比，形象地闡釋了中國詩的特

60、征：以抒情詩為主，篇幅短小，富于暗示，筆力輕淡、詞氣安和等。同時對中西詩本位思想提出批判，提出研究中國詩歌的正確態(tài)度。3文本探究(1)“他不能對整個本國詩盡職”這句話應如何理解？這句話語意比較含蓄，弄清句中“盡職”的特指意義是解讀整個語句的關鍵。為此，需要關照全段中與此相關的語句(“他不能對整個本國詩盡職”后面“因為”說的是“不能盡職”的原因)?！八荒軐φ麄€本國詩盡職”是對只會欣賞本國詩的人而言的。這里的“盡職”是指站在比較文學的立場上，依據(jù)詩歌的創(chuàng)作規(guī)律，客觀地評判本國詩與外國詩的異同優(yōu)劣，進而全面地認識本國詩的特征。而只會欣賞本國詩的人，因為不能立足于比較文學的立場，失去了許多比較對象，