中國(guó)文化概論 教學(xué)大綱

1、中國(guó)文化概論 教學(xué)大綱一、說明 （一）課程性質(zhì)本課程為學(xué)院平臺(tái)必修課程，是旅游管理專業(yè)的重要理論課程之一，是研究旅游管理專業(yè)的重要導(dǎo)引性和工具性課程。設(shè)置本課程的任務(wù)，是為了使學(xué)生在了解民族文化的悠久歷史和輝煌成就的基礎(chǔ)上，把握風(fēng)貌和本質(zhì)特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行歷史的分析和科學(xué)的評(píng)判，從而為更新學(xué)生的思維方式、價(jià)值體系和心理素質(zhì)，建構(gòu)具有現(xiàn)代意義的新的思想文化體系，提供養(yǎng)料和借鑒。（二）教學(xué)目的通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化基本發(fā)展脈絡(luò)的分析和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化主要內(nèi)容的概括介紹，使學(xué)生受到良好的傳統(tǒng)文化的熏陶，提高學(xué)生的理論素養(yǎng)和知識(shí)涵養(yǎng)，泓揚(yáng)民族文化，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育和國(guó)情教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。使學(xué)生既可以從

2、宏觀方面著眼，研究較深層次的思想觀念文化及其與社會(huì)歷史發(fā)展的關(guān)系與人格塑造之間的關(guān)系，也可以從微觀方面入手，研究比較具體的部門文化、專業(yè)文化及其與人類精神生活、人們情趣之間的關(guān)系。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的理論分析能力，研究能力，理論聯(lián)系實(shí)際的能力。通過對(duì)中國(guó)主體傳統(tǒng)文化深刻內(nèi)涵的評(píng)析，烘托出傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化和中國(guó)文化世界化這一時(shí)代課題，并能更好地為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)。（三）教學(xué)內(nèi)容本課程系統(tǒng)而有重點(diǎn)的介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化，融中國(guó)文化的生成與傳統(tǒng)文化的主要成就介紹及中國(guó)文化的基本精神等理論探討為一體，以中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成、發(fā)展、理論化、主體多元格局的形成、融合與演變、沖突與反省、轉(zhuǎn)型與重構(gòu)為大線索展開論述。對(duì)中

3、國(guó)文化的結(jié)構(gòu)、特征、現(xiàn)代價(jià)值、各時(shí)期主要的文化成就和文化特征、當(dāng)代文化思潮等問題特別給予重點(diǎn)講述。本課程教學(xué)內(nèi)容共分18章，主要包括三部分內(nèi)容，第一部分介紹中國(guó)文化的歷史地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)政治結(jié)構(gòu)和中國(guó)文化的發(fā)展歷程；第二部分介紹中國(guó)語言文字、古代科學(xué)技術(shù)、教育、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、倫理道德、宗教、哲學(xué)等文化領(lǐng)域的主要成就和特征；第三部分從理論的角度分析探討中國(guó)文化的類型和特點(diǎn)、中國(guó)文化的基本精神、中國(guó)文化的價(jià)值系統(tǒng)、中國(guó)傳統(tǒng)文化的近代轉(zhuǎn)變、社會(huì)主義新文化。（四）教學(xué)時(shí)數(shù)1、時(shí)數(shù)：3課時(shí)/周，總計(jì)：54課時(shí)2、進(jìn)度：中國(guó)文化概論課程教學(xué)進(jìn)度表章 次內(nèi) 容總學(xué)時(shí)課堂教學(xué)討論（實(shí)踐）課緒論22

4、一中國(guó)文化的歷史地理環(huán)境211二中國(guó)文化植根的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)211三中國(guó)文化依賴的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)211四中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程1082五多民族文化融合與中外文化交匯211六中國(guó)語言文字22七中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)211八中國(guó)古代教育211九中國(guó)古代文學(xué)422十中國(guó)古代藝術(shù)431十一中國(guó)古代史學(xué)22十二中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德22十三中國(guó)古代宗教431十四中國(guó)古代哲學(xué)22十五中國(guó)文化的類型和特點(diǎn)422十六中國(guó)文化的基本精神422十七中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值系統(tǒng)22十八中國(guó)傳統(tǒng)文化向近代的轉(zhuǎn)變合計(jì)十九章543816（五）教學(xué)方式主要以“研究型學(xué)習(xí)”課程教學(xué)法為主，采用教授、討論、講座等互動(dòng)式教學(xué)法。要求學(xué)生按要求事先查閱相關(guān)

5、的研究文獻(xiàn)、課堂上經(jīng)常交換、交流學(xué)習(xí)資源、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)研究能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的目的。（六）考核方式期末小研究論文（20%）、閉卷考試（40%）與平時(shí)成績(jī)（含討論、作業(yè)等成績(jī)，共占40%）結(jié)合。本大綱在考核目標(biāo)中，按照識(shí)記、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用三個(gè)層次規(guī)定其應(yīng)達(dá)到的能力層次要求。三個(gè)能力層次是遞進(jìn)等級(jí)關(guān)系。各能力層次的含義是： 識(shí)記：能知道有關(guān)的名詞、概念、知識(shí)的含義，并能正確認(rèn)識(shí)和表達(dá)。是低層次的要求。領(lǐng)會(huì)：在識(shí)記的基礎(chǔ)上，能全面把握基本概念、基本原理、基本方法，能掌握有關(guān)概念、原理、方法的區(qū)別與聯(lián)系。是較高層次的要求。 應(yīng)用：在領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上，能運(yùn)用基本概念、基本原理、基本方法分析和解決有關(guān)的理論問題

6、和實(shí)際問題。是最高層次的要求。 本課程在試題中對(duì)不同能力層次要求的分?jǐn)?shù)比例，識(shí)記占15%，領(lǐng)會(huì)占35%，應(yīng)用占50%。題型一般包括：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、名詞解釋題、辨析題、簡(jiǎn)答題、論述題。二、本文緒 論教學(xué)要點(diǎn)：1、中國(guó)及文化的概念2、學(xué)習(xí)中國(guó)文化的目的和意義教學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：一、“文化”界說1、中國(guó)古典文獻(xiàn)關(guān)于“文化”的解釋；2、西方各民族語文系統(tǒng)中“文化”的含義；二、廣義文化與狹義文化三、中國(guó)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化四、學(xué)習(xí)中國(guó)文化概論的目的、意義和方法考核要求：1、識(shí)記 廣義的文化、狹義的文化、文化的結(jié)構(gòu)。2、了解 中外經(jīng)典著作對(duì)“文化”一詞的界定，促進(jìn)學(xué)生對(duì)“文化”概念的深入理解

7、；“中華民族”的內(nèi)在含義以及中華民族創(chuàng)造中國(guó)文化的主體地位；物態(tài)文化層、制度文化層、行為文化層等文化的基本結(jié)構(gòu)。3、 運(yùn)用 在本部分課程中學(xué)生應(yīng)明晰學(xué)習(xí)中國(guó)文化的目的和意義，將理論知識(shí)與日常學(xué)習(xí)相結(jié)合，以便在今后的中國(guó)文化學(xué)習(xí)中應(yīng)采取正確的方法學(xué)習(xí)？上 編第一章 中國(guó)文化的歷史地理環(huán)境教學(xué)要點(diǎn)：1、中國(guó)歷史地理環(huán)境的基本特征2、地理環(huán)境對(duì)中國(guó)文化的作用與影響教學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 中國(guó)歷史地理環(huán)境的基本特征一、疆域、政區(qū)1、夏商、周秦漢唐元清今天，中國(guó)疆域的演變；2、歷代王朝的政區(qū)管轄方式3、分封制郡縣制行省制二、民族、人口1、歷史上中國(guó)境內(nèi)民族的演變；2、中國(guó)的歷史是由各民族共同締

8、造的，中國(guó)的領(lǐng)土也是各民族共同開拓和鞏固的；3、漢代人口宋代人口清代人口；三、地形、地貌三大階梯：青藏高原大興安嶺、太行山、伏牛山、雪峰山一線由此往東四、氣候季風(fēng)氣候明顯、大陸性氣候強(qiáng)、氣候類型多種多樣第二節(jié) 地理環(huán)境對(duì)中國(guó)文化的作用與影響一、地理環(huán)境對(duì)人類和人類社會(huì)的影響二、地理環(huán)境對(duì)中國(guó)文化形成和延續(xù)的影響三、地理環(huán)境對(duì)中國(guó)文化多樣性的影響四、地理環(huán)境對(duì)開放與封閉的影響考核要求：1、了解 使學(xué)生了解中國(guó)歷史上民族及人口的演變，歷代王朝疆域和政區(qū)的演變等基礎(chǔ)知識(shí)；重點(diǎn)讓學(xué)生明晰中國(guó)歷史上民族及人口的變遷情況，地理環(huán)境對(duì)中國(guó)文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生的作用和影響。2、掌握 使學(xué)生掌握中國(guó)地理環(huán)境的主

9、要特征等相關(guān)知識(shí)，聯(lián)系地理環(huán)境對(duì)中國(guó)文化的影響，促進(jìn)學(xué)生理解地理環(huán)境對(duì)中國(guó)文化多樣性的影響及地理環(huán)境對(duì)開放與封閉的影響；安排學(xué)生通過自身感受描述各地的自然氣候特征和地形特征，使學(xué)生掌握中國(guó)自然地理的基本特征及相匹配的氣候環(huán)境。第二章 中國(guó)文化植根的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)教學(xué)要點(diǎn)：1、中國(guó)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段和形態(tài)2、中國(guó)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)的基本特征及其對(duì)文化發(fā)展的影響教學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)是中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體一、農(nóng)耕文明的發(fā)祥地及其重心南移二、農(nóng)耕民族與游牧民族的長(zhǎng)期對(duì)壘與融合融合、遷徙、聚合、戰(zhàn)爭(zhēng)、和親、互市三、農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)體制下的多元經(jīng)濟(jì)成分1、內(nèi)斂型的海洋貿(mào)易；2、商品經(jīng)濟(jì)的波

10、浪式前進(jìn)；3、農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。史記貨殖列傳四、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)所達(dá)到的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平第二節(jié) 中國(guó)資本主義生產(chǎn)方式南移產(chǎn)生的原因一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)既早熟而又不成熟二、穩(wěn)定與戰(zhàn)亂、人口的增長(zhǎng)與生產(chǎn)發(fā)展的周期性失調(diào)三、上層建筑對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鉗制和束縛第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)及其對(duì)文化發(fā)展的影響一、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性與中國(guó)文化的延續(xù)力二、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的多元結(jié)構(gòu)與中國(guó)文化的包容性三、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的早熟與中國(guó)文化的凝重性考核要求：1、識(shí)記 中國(guó)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)、諸子競(jìng)秀，百家爭(zhēng)鳴等概念。2、了解 中國(guó)農(nóng)耕民族與游牧民族的長(zhǎng)期對(duì)壘及兩者融合的過程；中國(guó)歷史上農(nóng)耕文明重心南移的起因、經(jīng)過級(jí)

11、影響；在重點(diǎn)記憶“中國(guó)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)”的基礎(chǔ)上分析其對(duì)文化發(fā)展的影響。3、運(yùn)用 聯(lián)系實(shí)記知識(shí)要點(diǎn)分析中國(guó)古代社會(huì)資本主義生產(chǎn)方式難以產(chǎn)生的原因；結(jié)合中國(guó)農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)體制下的多元化經(jīng)濟(jì)成分及其發(fā)展?fàn)顩r，分析其對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。第三章 中國(guó)文化依賴的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)教學(xué)要點(diǎn)：1、宗法制度的產(chǎn)生與確立2、宗法制度影響下的中國(guó)傳統(tǒng)生活結(jié)構(gòu)的特征3、專制制度與中國(guó)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)教學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：中國(guó)古代的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)至少有以下特點(diǎn)：以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制度完備而系統(tǒng)；專制主義嚴(yán)密?！凹覈?guó)同構(gòu)”的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)深刻影響著中國(guó)文化，包括占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)、史學(xué)、文獻(xiàn)、藝術(shù)、民風(fēng)民俗

12、，甚至科學(xué)技術(shù)等。第一節(jié) 宗法制度的產(chǎn)生與確立一、宗法制度的產(chǎn)生二、宗法制度的確立嫡長(zhǎng)子繼承制 封邦建國(guó)制 宗廟祭祀制度第二節(jié) 宗法制度影響下的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征一、家天下的延續(xù)二、封國(guó)制度不斷 家族制度長(zhǎng)盛不衰三、家國(guó)同構(gòu)第三節(jié) 專制制度與中國(guó)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)一、中國(guó)君主專制制度的特點(diǎn)1、 以武力為先導(dǎo)，控制宗教勢(shì)力，專制時(shí)間漫長(zhǎng)2、 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)穩(wěn)固3、 君主專制中央集權(quán)走向極端4.對(duì)人身控制嚴(yán)密二、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的多元結(jié)構(gòu)與中國(guó)文化的包容性1、 諸子競(jìng)秀，百家爭(zhēng)鳴2、 不同區(qū)域文化的格局3、“胡音胡騎與胡妝，五十年來競(jìng)紛泊”4、儒釋道會(huì)通交融，“師夷長(zhǎng)技以制夷”三、傳統(tǒng)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中國(guó)文化的影響

13、考核要求：1、識(shí)記 宗法制度、君主專制制度及兩項(xiàng)制度的主要特點(diǎn)。2、了解 傳統(tǒng)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中國(guó)文化的影響；何謂“家國(guó)同構(gòu)”和這種社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中國(guó)文化的深刻影響。3、掌握 通過實(shí)記知識(shí)點(diǎn)掌握中國(guó)宗法制度的產(chǎn)生和確立過程，該制度影響下中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出的特征；中國(guó)君主專制制度的主要特點(diǎn)有哪些；傳統(tǒng)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生的影響。第四章 中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程教學(xué)要點(diǎn)：1、中國(guó)文化的發(fā)展脈絡(luò)2、不同時(shí)期中國(guó)文化的主要特征3、各個(gè)時(shí)期中國(guó)文化的主要成就教學(xué)時(shí)數(shù)：10學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 上古：中國(guó)文化的發(fā)生一、中國(guó)人的起源二、原始物質(zhì)文化三、原始觀念文化四、原始社會(huì)組織五、上古文化分布第二節(jié) 殷

14、商西周：從神本走向人本一、殷商神本文化商人尊神重巫，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的神本文化的特色。二、周人的文化維新宗法制度 制禮作樂 德治主義 民本主義 憂患意識(shí) 天人合一第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)：中國(guó)文化的“軸心時(shí)代”一、春秋張國(guó)的文化背景二、百家興起及其學(xué)派特征三、華夏族的最終形成第四節(jié) 秦漢：一統(tǒng)帝國(guó)與文化一統(tǒng)一、宏闊的文化精神二、文化統(tǒng)一與思想統(tǒng)一書同文、車同軌、度同制、行同倫、地同域三、儒學(xué)獨(dú)尊與經(jīng)學(xué)的興起“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” “五經(jīng)博士” “以經(jīng)取士”第五節(jié) 魏晉南北朝：文化多元化走向一、玄學(xué)興起二、道教創(chuàng)制與佛教傳入三、玄、儒、佛、道的沖突與調(diào)適第六節(jié) 隋唐：隆盛時(shí)代一、有容乃大的文化氣派二、風(fēng)采輝煌

15、的藝術(shù)成就詩歌、書法、繪畫、散文第七節(jié) 兩宋：內(nèi)省、精致趨向與市井文化勃興一、理學(xué)建構(gòu)理學(xué)是中國(guó)后期封建社會(huì)最為精致、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。二、精致細(xì)膩的士大夫文化三、市井文化之勃興市民階層的崛起、歌舞小戲、勾欄瓦舍四、教育和科技成就第八節(jié) 遼夏金元：多元文化的沖突與融會(huì)一、游牧文化與農(nóng)耕文化沖突的雙重效應(yīng)契丹、黨項(xiàng)、羌、女真以及后來的蒙古勢(shì)力對(duì)宋王朝的長(zhǎng)期包圍與輪番撞擊，產(chǎn)生了雙重文化效應(yīng)。一方面，宋朝因被動(dòng)挨打而產(chǎn)生的憂患，滲透于宋文化的各個(gè)層面，另一方面，契丹、黨項(xiàng)、羌、女真等游牧民族從漢文化中吸收到豐富營(yíng)養(yǎng)。二、元雜居及其文化意義三、規(guī)模盛大的中外文化交流第九節(jié) 明清：沉

16、暮與開新一、空前嚴(yán)厲的文化專制二、早起啟蒙思想黃宗羲、顧炎武、王夫之三、古典文化的大總結(jié)四、西學(xué)東漸及其中斷考核要求：1、識(shí)記 文化“軸心時(shí)代”及期間產(chǎn)生的重要學(xué)派和思想、中國(guó)文化發(fā)展的基本脈絡(luò)。2、掌握 各個(gè)歷史時(shí)期中國(guó)文化的主要特色和主要文化成就；明末清初的西學(xué)東漸中重要的歷史人物，整理他們對(duì)傳播中西方文化作出的貢獻(xiàn)；宗教信仰崇拜在遠(yuǎn)古文化中發(fā)揮的作用；宋代市民文化勃興的原因；分析理學(xué)能成為中國(guó)封建社會(huì)中后期主要的思想理論的原因。第五章 多民族文化融合與中外文化交匯教學(xué)要點(diǎn)：1、中國(guó)各民族文化的交流融合2、中外文化交匯教學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 中國(guó)各民族文化的交流融合一、中原農(nóng)耕文

17、化與北方游牧文化的交融農(nóng)耕與游牧兩種經(jīng)濟(jì)類型的交互關(guān)系，沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)只是一個(gè)側(cè)面，另一個(gè)側(cè)面是文化互補(bǔ)、民族融合。二、中原農(nóng)耕文化與南方山地游耕文化的交融三、少數(shù)民族的文化貢獻(xiàn)經(jīng)濟(jì)生活 衣著服飾 日常起居 音樂舞蹈 文學(xué) 史學(xué) 科技第二節(jié) 中國(guó)文化與外域文化的交匯考核要求：1、了解 中國(guó)各民族文化交融的主要特點(diǎn)；中西文化交匯的過程和中亞游牧文化、波斯文化、印度佛教文化、阿拉伯文化、歐洲文化對(duì)中華文化的形成和壯大的作用。2、運(yùn)用 通過本章內(nèi)容的學(xué)習(xí)分析中國(guó)文化對(duì)世界文化的發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。中 編第六章 中國(guó)語言文字教學(xué)要點(diǎn)：1、漢語漢字的歷史和特點(diǎn)2、漢語漢字的文化功能教學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第一

18、節(jié) 漢語的歷史與特點(diǎn)一、漢語的歷史漢語是世界上最具有悠久歷史又最富于穩(wěn)固性的語言之一二、漢語的特點(diǎn)及其在世界語言中的地位第二節(jié) 漢字的歷史與特點(diǎn)一、漢字的歷史二、漢字的特點(diǎn)及其在世界文字中的地位第三節(jié) 漢語漢字的文化功能一、漢語漢字和中國(guó)文化的關(guān)系二、漢語漢字所承載的文化信息三、漢語漢字與文化交流和傳播考核要求：1、識(shí)記 漢語漢字的特點(diǎn)。2、了解 漢語漢字所承載的文化信息；漢語漢字在世界文化中的地位。3、運(yùn)用 結(jié)合本章內(nèi)容及漢語漢字在世界文化中的地位分析其在中國(guó)文化發(fā)展過程中的貢獻(xiàn)。第七章 中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)教學(xué)要點(diǎn)：1、中國(guó)古代科技的偉大成就2、中國(guó)近代科技發(fā)展遲緩的原因教學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)

19、容：第一節(jié) 中國(guó)古代科技的偉大成就一、天文 天象記錄 天體測(cè)量 歷法二、數(shù)學(xué) 十進(jìn)位值制 九章算術(shù)與魏晉南北朝算學(xué) 宋元算學(xué)三、醫(yī)學(xué) 中醫(yī)學(xué) 中藥學(xué)第二節(jié) 中國(guó)古代科技的特點(diǎn)和近代落后的原因一、中國(guó)古代科技的特點(diǎn)實(shí)用性 整體觀 二、中國(guó)近代科技發(fā)展遲緩的原因1、傳統(tǒng)科技思維的局限2、重政輕技、重道輕器等傳統(tǒng)觀念的束縛3、封建制度的扼制考核要求：1、識(shí)記 九章算術(shù)、 宋元算學(xué)、四大發(fā)明。2、了解 近幾百年中國(guó)科技發(fā)展遲緩的主要原因。3、掌握 中國(guó)古代科技的特點(diǎn)；中國(guó)古代科技在天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等各個(gè)方面的偉大成就及杰出科學(xué)家。第八章 中國(guó)古代教育教學(xué)要點(diǎn)：1、中國(guó)古代教育的歷史沿革2、中國(guó)古代教育

20、思想教學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 中國(guó)古代文化是靠教育傳遞下來的一、中國(guó)古代十分重視教育二、中國(guó)古代教育思想的特色1、綜合觀，即大教育觀2、辯證觀，即對(duì)立統(tǒng)一觀3、內(nèi)在觀，即強(qiáng)調(diào)啟發(fā)主體的內(nèi)在道德功能和自覺性第二節(jié) 中國(guó)古代的教學(xué)思想因材施教 啟發(fā)誘導(dǎo) 溫故知新 學(xué)思并重 循序漸進(jìn) 由博返約 長(zhǎng)善救失 教學(xué)相長(zhǎng) 言傳聲教 考核要求：1、識(shí)記 因材施教、由博返約、長(zhǎng)善救失等教育理念的提出及應(yīng)用。2、了解 中國(guó)古代重視教育的傳統(tǒng)對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)展的重要作用。3、掌握 中國(guó)古代優(yōu)秀教育學(xué)家的教學(xué)思想，分析教育思想特點(diǎn)。4、運(yùn)用 通過本章學(xué)習(xí)整理中國(guó)古代教育思想特色，進(jìn)一步得出繼承其積極因素和

21、發(fā)揮其現(xiàn)代價(jià)值的方法；深入發(fā)掘中國(guó)古代教育思想對(duì)當(dāng)今教學(xué)思想的啟發(fā)。第九章 中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)要點(diǎn)：1、中國(guó)古代文學(xué)的輝煌成就2、中國(guó)古代文學(xué)的文化特征 教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 中國(guó)古代文學(xué)的輝煌成就詩經(jīng)與楚辭 先秦散文與漢賦 唐詩宋詞 元雜劇與明清小說第二節(jié) 中國(guó)古代文學(xué)的文化特征 一、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的理性精神二、文以載道的狡猾傳統(tǒng)三、寫意手法與中和之美考核要求：1、識(shí)記 中國(guó)古代文學(xué)的文化特征。2、了解 中國(guó)古代著名的文學(xué)作品。3、掌握 中國(guó)古代文學(xué)的輝煌成就表現(xiàn)、著名的作家和代表性作品。4、運(yùn)用 通過本章內(nèi)容結(jié)合實(shí)際分析中國(guó)古代文學(xué)在哪些方面體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神。第十章 中國(guó)古

22、代藝術(shù)教學(xué)要點(diǎn)：1、中國(guó)古代藝術(shù)各個(gè)門類的成就2、中國(guó)古代藝術(shù)的整體風(fēng)貌教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 輝煌的遠(yuǎn)古藝術(shù)一、原始彩陶中國(guó)彩陶有兩個(gè)特點(diǎn)：一是彩陶?qǐng)D案從具象到抽象的過程與中國(guó)文化觀念的演進(jìn)同步；二是彩陶?qǐng)D案的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與中國(guó)美學(xué)的基本法則相合二、青銅紋飾青銅紋飾有兩個(gè)明顯的現(xiàn)象：一是饕餮紋；二是人獸共生第二節(jié) 中國(guó)古代藝術(shù)各個(gè)門類的風(fēng)采與成就一、建筑宮殿 陵墓 寺廟 園林二、雕塑陵墓集群 宗教集群 建筑裝飾 三、書法晉人尚韻 唐人尚法 宋人尚意 明人尚態(tài)四、繪畫宮廷繪畫 文人繪畫 宗教繪畫 市民繪畫 民間繪畫五、音樂儀式音樂 宮廷舞樂 聲樂 獨(dú)奏器樂 民樂六、戲曲第三節(jié) 中國(guó)古代藝

23、術(shù)的整體風(fēng)貌一、中國(guó)古代藝術(shù)的內(nèi)在精神二、中國(guó)古代藝術(shù)的基本類型三、中國(guó)古代藝術(shù)的最高境界考核要求：1、識(shí)記 氣韻生動(dòng)等藝術(shù)表現(xiàn)手法。2、了解 中國(guó)藝術(shù)中的虛實(shí)相生等表現(xiàn)手法；中國(guó)彩陶的主要藝術(shù)特色；青銅紋飾的主要藝術(shù)價(jià)值；中國(guó)戲曲的基本知識(shí)，分析戲曲是中國(guó)古代各類藝術(shù)綜合的原因。3、掌握 中國(guó)古代藝術(shù)的整體風(fēng)貌、藝術(shù)精神；中國(guó)古代藝術(shù)各個(gè)門類的主要成就和特色。第十一章 中國(guó)古代史學(xué)教學(xué)要點(diǎn)：1、中國(guó)古代史學(xué)的主要成就2、中國(guó)古代史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)教學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 中國(guó)古代史學(xué)的巨大成就一、豐富的內(nèi)容 多樣的形式二、貫通古今的編年史三、列朝相承的紀(jì)傳史四、典章制度的淵海五、紀(jì)事本末

24、與史評(píng)第二節(jié) 中國(guó)古代史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)學(xué)兼天人 匯通古今 以古為鏡 經(jīng)世致用 求實(shí)直書 書法不隱 德識(shí)為先 才學(xué)并茂考核要求：1、掌握 中國(guó)古代史學(xué)的主要成就；中國(guó)古代史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)；中國(guó)古代著名的史學(xué)家和史學(xué)著作。2、運(yùn)用 結(jié)合中國(guó)古代史學(xué)有優(yōu)良傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，分析這些傳統(tǒng)對(duì)當(dāng)今中國(guó)史學(xué)發(fā)展的借鑒意義；結(jié)合中國(guó)古代史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，試述中國(guó)古代史學(xué)在史家修養(yǎng)論上的理論貢獻(xiàn)。第十二章 中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德教學(xué)要點(diǎn)：1、中華民族的傳統(tǒng)美德2、中國(guó)倫理思想的基本原理教學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 中華民族的傳統(tǒng)美德一、傳統(tǒng)道德規(guī)范與傳統(tǒng)美德二、中華民族十大傳統(tǒng)美德仁愛孝悌 謙和好禮 誠(chéng)信知報(bào) 精忠報(bào)國(guó) 克己

25、奉公 修己慎獨(dú) 見利思義 勤儉廉正 篤實(shí)寬厚 勇毅力行三、傳統(tǒng)美德與典范道德人格第二節(jié)中國(guó)倫理思想的基本原理及其歷史發(fā)展一、中國(guó)倫理思想發(fā)展的三個(gè)階段先秦中國(guó)倫理道精神孕育展開階段漢唐中國(guó)倫理思想的抽象發(fā)展和大一統(tǒng)、封建化階段宋元明清中國(guó)倫理思想辯證綜合階段二、中國(guó)倫理學(xué)的結(jié)構(gòu)和基本原理考核要求：1、了解 中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心地位。2、掌握 中國(guó)倫理思想的發(fā)展演變過程，熟記中國(guó)傳統(tǒng)美德；中國(guó)倫理學(xué)的結(jié)構(gòu)和基本原理。3、運(yùn)用 結(jié)合本章內(nèi)容，分別討論傳統(tǒng)美德對(duì)中華民族的發(fā)展的歷史意義；思考傳統(tǒng)美德在21世紀(jì)的合理道德價(jià)值。第十三章 中國(guó)古代宗教教學(xué)要點(diǎn)：1、中國(guó)遠(yuǎn)古宗教2、道教與

26、中國(guó)文化3、佛教的中國(guó)化與中國(guó)化佛教4、三教圓融教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 中國(guó)古代宗教是中國(guó)文化的重要組成部分一、宗教也是一種文化現(xiàn)象二、中國(guó)遠(yuǎn)古宗教第二節(jié) 道教與中國(guó)古代文化一、道教的創(chuàng)立及其歷史發(fā)展二、道教是信仰特征和基本教義三、道教對(duì)中國(guó)古代文化的影響道教與古代科技 道教與中醫(yī)中藥 道教與古代文學(xué) 道教與古代民俗第三節(jié) 佛教的中國(guó)化與中國(guó)化佛教一、佛教的基本教義與佛法之東傳二、佛教的中國(guó)化及其在中國(guó)的發(fā)展三、中國(guó)化佛教是中國(guó)文化的組成部分第四節(jié) 三教圓融一、儒家學(xué)說的入世精神二、傳統(tǒng)儒學(xué)具有濃厚的宗教色彩三、宋明理學(xué)具有準(zhǔn)宗教的性格考核要求：1、了解 三大世界教派的主要教義及在中

27、國(guó)的傳播情況；宗教在中國(guó)古代文化的重要地位。2、掌握 道教對(duì)中國(guó)文化的各個(gè)方面的影響及經(jīng)典案例。3、運(yùn)用 通過對(duì)各個(gè)宗教相關(guān)知識(shí)的了解解釋“三教圓融”，分析佛教與儒家思想相互影響、相互交融的途徑。第十四章 中國(guó)古代哲學(xué)教學(xué)要點(diǎn)：1、中國(guó)哲學(xué)的思想資源和思想傳統(tǒng)2、中國(guó)哲學(xué)的宇宙觀念和人生境界3、中國(guó)傳統(tǒng)思維方式和行為方式教學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 中國(guó)哲學(xué)的思想資源和思想傳統(tǒng)第二節(jié) 中國(guó)哲學(xué)的宇宙觀念和人生境界一、創(chuàng)化的宇宙 創(chuàng)造的人生二、天人之際 性命之原三、人生境界自然境界 功利境界 道德境界 天地境界第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)思維方式和行為方式一、邏輯分析 辯證綜合二、直覺體悟三、知行動(dòng)態(tài)統(tǒng)

28、合考核要求：1、識(shí)記 中國(guó)哲學(xué)的思想基礎(chǔ)和傳統(tǒng)。2、了解 中國(guó)傳統(tǒng)思維方式和行為方式的特點(diǎn)。3、掌握 原始儒家的精神、原始道家的智慧等中國(guó)哲學(xué)的思想資源和思想傳統(tǒng)。4、運(yùn)用 結(jié)合當(dāng)下生活規(guī)律分析中國(guó)哲學(xué)關(guān)于創(chuàng)造變化、與時(shí)俱進(jìn)的觀念；結(jié)合本章內(nèi)容明晰中國(guó)哲學(xué)思維方式的特長(zhǎng)與缺失。下 編第十五章 中國(guó)文化的類型和特點(diǎn)教學(xué)要點(diǎn)：1、中國(guó)文化的類型2、中國(guó)文化的特點(diǎn)教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 中國(guó)文化的倫理類型作為社會(huì)心理狀況的理論升華，倫理道德學(xué)說當(dāng)仁不讓地稱為中國(guó)學(xué)術(shù)的首要重心，影響之大，導(dǎo)致道德論與本體論、認(rèn)識(shí)論、知識(shí)論互攝互涵，畛域不清。第二節(jié) 中國(guó)文化的特點(diǎn)一、強(qiáng)大的生命力和凝聚力二、

29、重實(shí)際求穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)文化心態(tài)三、以家族為本位的宗法集體主義文化四、尊君重民相反相成的政治文化五、擺脫神學(xué)獨(dú)斷的生活信念六、重人倫輕自然的學(xué)術(shù)傾向考核要求：1、識(shí)記 中國(guó)文化的類型，中國(guó)文化的主要特點(diǎn)。2、了解 中國(guó)文化是倫理型文化的原因。3、掌握 中國(guó)文化的特點(diǎn)產(chǎn)生的原因。4、運(yùn)用 通過學(xué)習(xí)本章中國(guó)文化的各種特點(diǎn)，反思中國(guó)文化對(duì)中國(guó)現(xiàn)代生活的影響。 第十六章 中國(guó)文化的基本精神教學(xué)要點(diǎn)：1、中國(guó)文化基本精神的內(nèi)涵2、中國(guó)文化基本精神的功能教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 中國(guó)文化基本精神的主體內(nèi)容天人合一 以人為本 貴和尚中 剛健有為 第二節(jié) 中國(guó)文化基本精神的功能一、民族凝聚功能二、精神激勵(lì)功能三、整合創(chuàng)新功能考核要求：1、了解 中國(guó)文化形成的各類背景，地理環(huán)境對(duì)中國(guó)文化的影響。2、掌握 中國(guó)文化的基本精神內(nèi)容及中國(guó)文化精神的主要功能。3、運(yùn)用 在了解中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的基礎(chǔ)上研究其和現(xiàn)代民主思想的關(guān)系如何，對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代評(píng)價(jià)；結(jié)合實(shí)際研究中國(guó)當(dāng)代文化的基本精神構(gòu)建。第十七章 中國(guó)文化的價(jià)值系統(tǒng)教學(xué)要點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向教學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)