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1、考場(chǎng)高分作文考場(chǎng)高分作文的結(jié)構(gòu)模式骨之所存,血肉所附。人們?yōu)槭裁礃?lè)于尋幽探勝?原因就在于沿著一條溪水或一條曲徑 能夠領(lǐng)略賞心悅目的風(fēng)光。 同樣,寫(xiě)文章如果巧設(shè)布局結(jié)構(gòu), 也能讓讀者循著段落的“石級(jí)”, 沉醉于“沿途” “鳥(niǎo)語(yǔ)花香”的歡悅,驚喜于“柳暗花明”的發(fā)現(xiàn),領(lǐng)悟于“君臨天下”的 博大。這是考場(chǎng)作文得高分的一條規(guī)律。文章結(jié)構(gòu)是指對(duì)材料的組織和安排的構(gòu)造,它是思路的外在形式。如果把一篇文章比作一個(gè)人,那么結(jié)構(gòu)是骨骼,材料和語(yǔ)言是血肉;無(wú)骨骼,血肉焉存?高考作文對(duì)結(jié)構(gòu)的要求是:一要“結(jié)構(gòu)完整”,不能“殘缺破碎”;二要“層次分明,不能思路模糊、段落安排 顛三倒四。那么,掌握佳作結(jié)構(gòu)的基本模式,

2、在考場(chǎng)上根據(jù)凸現(xiàn)主題的需要,恰當(dāng)選擇運(yùn)用,就為作文得高分夯實(shí)了基礎(chǔ)。佳作模式,思路飛揚(yáng)仔細(xì)研讀高考優(yōu)秀作文,它們除掉首尾呼應(yīng)、伏筆照應(yīng).、承上啟下等結(jié)構(gòu)完整、流暢、清晰的特點(diǎn)外,還存在著結(jié)構(gòu)規(guī)范的模式特點(diǎn),其結(jié)構(gòu)模式如下:1、分總式結(jié)構(gòu)如江蘇佳作那山、那水、那人,作者先寫(xiě)江南的水,孕育了南方人的靈動(dòng);再寫(xiě)北 方的山,賦予北方人的沉穩(wěn);最后總結(jié)一方山水養(yǎng)一方人。文章用分總式結(jié)構(gòu),條理清楚, 構(gòu)思巧妙。分總式結(jié)構(gòu)的變式是“總分總”式,就是在文章的開(kāi)頭先總寫(xiě)一筆,與結(jié)尾的總 結(jié)部分構(gòu)成照應(yīng);中間分寫(xiě)部分有時(shí)采用小標(biāo)題的方法。這樣文脈更清晰,韻味更典雅。江西佳作斯人善減肥,先總寫(xiě)“捧一曲流觴月,思一腔

3、今古情”;再分列三個(gè)小標(biāo)題:“蘇 武憑堅(jiān)減肥;“李白憑傲減肥,“叢飛以愛(ài)減肥;最后總結(jié)“以堅(jiān)、以 傲、以愛(ài)為心靈減肥,似雨燕御風(fēng)而行,不亦快哉!”2、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)這種結(jié)構(gòu)是按“是什么?為什么?怎么辦?”方式層層深入,步步發(fā)展。由“釋義”一 一“原因”一一“措施”,一環(huán)緊扣一環(huán),揭示問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和事物發(fā)展的規(guī)律,給人以深刻 的啟迪。比如廣東佳作實(shí)現(xiàn)心中的理想,先說(shuō)天使是什么,是理想;再闡述為什么要雕 琢心中的天使,因她是指路明燈,是方向的指針,是心靈的清泉;最后重點(diǎn)闡述怎樣雕琢心中的天使,要以堅(jiān)強(qiáng)的毅力、 強(qiáng)大的意志和無(wú)畏的勇氣來(lái)雕琢。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)還可表現(xiàn)為對(duì)一類(lèi)事物作逐層遞進(jìn)式的深層探究,如北京佳作

4、北京的符號(hào)一一老舍與北京,文章開(kāi)頭將老舍筆下的人物祥子、王順發(fā)、沙子龍等人物風(fēng)貌集中展示,順勢(shì)提出“老舍先生的作品,考場(chǎng)高分作文就是老北京的符號(hào)”的觀點(diǎn)。至此,文章已經(jīng)立意高遠(yuǎn),主題突出,但作者沒(méi)有就此擱筆, 而又從“歷史與現(xiàn)實(shí)”的角度進(jìn)一步推進(jìn),突出“老舍先生在新時(shí)代北京的舞臺(tái)上,努力創(chuàng) 造著新北京的語(yǔ)言和形象,創(chuàng)造著新北京的符號(hào)”。3、對(duì)照式結(jié)構(gòu)請(qǐng)看福建佳作戈多來(lái)了。文章以寓言故事作為表情達(dá)意的載體,描述了三個(gè)內(nèi)涵豐 富的細(xì)節(jié)。第一個(gè)是戈多來(lái)時(shí)“人群沸騰了”,人們從戈多那里得到了財(cái)富、美色和權(quán)力; 第二個(gè)是戈多走后,“人群又一次沸騰了”,索要的物件消失了,人們不得不辛勤勞作;第 三個(gè)是戈多

5、再次回到人們的身邊,但人們的反應(yīng)卻是“淡淡的”,已無(wú)往日的興奮和期盼。 這里對(duì)此手法的運(yùn)用,使文章的層次清楚、結(jié)構(gòu)完整,又強(qiáng)調(diào)突出了 “為目標(biāo)而努力奮斗” 的主題。福建另一篇佳作拒絕空白也是對(duì)照式結(jié)構(gòu)的典范。作者高度褒揚(yáng)孔子、孟子、 屈平、杜子美、范仲淹、林則徐等先賢“達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想境界,又極度貶抑“逃避社 會(huì)”的莊子、陶潛等“窮則獨(dú)善其身”的消極態(tài)度,以對(duì)比手法有力論證了 “我拒絕空白” 的觀點(diǎn),闡明了奮發(fā)向上、剛建有為的人生態(tài)度和價(jià)值取向。4、破立式結(jié)構(gòu)這種結(jié)構(gòu)是通過(guò)批倒錯(cuò)誤論點(diǎn)來(lái)樹(shù)立正確論點(diǎn)??梢韵绕坪罅ⅲ部梢韵攘⒑笃?,或者邊破邊立,破中有立。山東佳作相信自己,也要相信別人一文,

6、采取邊破邊立,立中有 破的結(jié)構(gòu),開(kāi)篇列舉三種人對(duì)“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”的看法:“庸者,相信別人, 懷疑自己;愚者,相信自己,排斥別人;智者,相信自己,也相信別人?!弊髡呷∩崞渲?, 鮮明地提出自己的觀點(diǎn), 隨后辯證地分析:當(dāng)自己清醒的時(shí)候,走自己的路,讓別人去說(shuō)吧; 當(dāng)自我局限、鼠目寸光時(shí),要相信別人的客觀的評(píng)價(jià)。有理有據(jù),立破結(jié)合,充滿睿智,令 人信服。再看河南佳作兩封信,“藍(lán)天百聲哭”向“滄海一聲笑”寫(xiě)信傾訴苦悶傷感:“我”勤奮繪畫(huà),執(zhí)著音樂(lè),卻得到刺痛心臟、令我絕望的評(píng)語(yǔ)。“我”的拼搏有錯(cuò)嗎? “滄 海一聲笑”在回信中用“不是所有的鳥(niǎo)兒都能歌唱”等比喻論證批駁了來(lái)信的錯(cuò)誤觀點(diǎn)“努力了

7、就該成功”,從而樹(shù)立了 “找準(zhǔn)自己的位置,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),才能成功”的正確觀點(diǎn)。破立 式結(jié)構(gòu),針對(duì)性強(qiáng),愛(ài)憎分明,能幫助讀者分清是非,解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。5、截面式結(jié)構(gòu)廣東佳作璞玉渾金選取了 “我”的四個(gè)心理意識(shí)的截面, 來(lái)表現(xiàn)“雕刻心中的天使” 的話題,頗有西方現(xiàn)代派文學(xué)的味道。截面一,是在操場(chǎng)邊昂首遠(yuǎn)望引起的自責(zé)心理;截面二,是由倒計(jì)時(shí)牌子想到自己對(duì)爺爺?shù)某兄Z和紅燈高掛的成績(jī);截面三,是由教室煞白的燈光引起的自己是“金”是“沙”的疑惑;截面四,是墨藍(lán)的校園引起對(duì)人脆弱本性的思考;考場(chǎng)高分作文最后水到渠成的歸結(jié)為把璞玉渾金錘打成型、雕琢成天使的主旨。再請(qǐng)看愛(ài)心永駐(三幕劇)這篇佳作。第一幕劇情,當(dāng)炸

8、彈呼嘯著從天而降時(shí),小吳撲向排長(zhǎng),用身體掩護(hù)他。意外的是小吳原先趴的地點(diǎn)被炸了個(gè)大坑,而他和排長(zhǎng)安然無(wú)恙。第二幕劇情,一個(gè)盲人提著燈籠走夜路,別人不解問(wèn)他,盲人說(shuō),我提著燈籠,別人能看清路面,也不至于撞到我。第三幕劇情,小湯姆死前把器官捐給別人,救了別人的同時(shí),也讓自己的生命在人間延續(xù)。這種結(jié)構(gòu)方式,作者用跳躍的思維方式,截取生活中的幾個(gè)橫截面,來(lái)表現(xiàn)主旨。本文沒(méi)有完整的故事,連貫的情節(jié),但讓人感覺(jué)到助人也是在助己,愛(ài)的奉獻(xiàn)看似出人意料,卻又那 么合情合理的主題。6、串珠式結(jié)構(gòu)串珠式結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)是選材的范圍廣闊,可以上下幾千年,縱橫幾萬(wàn)里,充分展示自己的才氣和胸襟。請(qǐng)看下面這篇文章:危險(xiǎn)是什么訪

9、大千世界雪花說(shuō):危險(xiǎn)是橘黃太陽(yáng)升起的一刻,他的火熱讓我身心融化,從此,我便不再是我了。小溪說(shuō):危險(xiǎn)是我迷了路,不小心流入了苦澀的死海,我的自由也就不復(fù)存在。臘梅說(shuō):危險(xiǎn)是春光乍泄的時(shí)候,冰雪消融,那些千姿百態(tài)的“嬌娘”也該出閨了,我只好躲入土壤中,留得暗香在。柳樹(shù)說(shuō):危險(xiǎn)是稻谷成熟的季節(jié),他們用金黃加冕,我卻用它來(lái)表明頹敗。田鼠說(shuō):危險(xiǎn)是貓頭鷹,瞧,他正睜一眼閉一眼瞄準(zhǔn)我呢。獵豹說(shuō):危險(xiǎn)是偷獵者的獵槍,他們用小心的歡呼聲宣告我生命的消亡。小喜鵲說(shuō):危險(xiǎn)是杜鵑的到來(lái), 她總是將孩子留下,而她的孩子,又總是將我們擠出溫暖的家園。烏鴉說(shuō):危險(xiǎn)是樹(shù)旁的人家,他們老是不明事理,總以為我的叫聲給他們帶去了

10、災(zāi)難,每都將我趕走。這是哪門(mén)子的事呢?嫦娥說(shuō):危險(xiǎn)是那兩顆仙丹,我本以為長(zhǎng)生不老是人生最大追求,哪知唉,如今只有“獨(dú)寒” 了。小王子說(shuō):危險(xiǎn)是我嬌弱美麗的玫瑰,她是世界上獨(dú)一無(wú)二的花,可是,她總是把刺高高揚(yáng)起。統(tǒng)治者說(shuō):危險(xiǎn)是人民的思想,那是比劍更怕的東西,防民之口勝于防川。考場(chǎng)高分作文憂愁者說(shuō):危險(xiǎn)是頭上的一方天,誰(shuí)知道它什么時(shí)候塌下來(lái),哦,我到底應(yīng)該躲在哪兒呢?病重者說(shuō):危險(xiǎn)是滿臉嚴(yán)肅的醫(yī)生走進(jìn)病房,手里還拿著一張紙。天知道那是病危通知書(shū)還是催款單啊。饑餓者說(shuō):危險(xiǎn)是走一天都找不到人家,沒(méi)有要飯的地方,我只好等死了。教育家說(shuō):危險(xiǎn)是現(xiàn)在的孩子享樂(lè)太重,不懂吃苦。我說(shuō):危險(xiǎn)是我不懂什么是危險(xiǎn)

11、。本文圍繞“危險(xiǎn)”這一話題反復(fù)抒寫(xiě),角度不同認(rèn)識(shí)各異。這種以話題為線索串珠式結(jié)構(gòu)貴在對(duì)話題的合理分解,然后從分解出的多個(gè)角度或?qū)用娣謩e進(jìn)行描述和評(píng)價(jià)。7、對(duì)話式結(jié)構(gòu)如同中央電視臺(tái)的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”、“新聞?wù){(diào)查”、“大專辯論會(huì)”等節(jié)目,它們都采用對(duì)話的形式對(duì)群眾極為關(guān)心的問(wèn)題表達(dá)了各自的看法。作文采用對(duì)話的形式,可以是現(xiàn)實(shí)生活中人與人的對(duì)話, 可以是幻想中今人與古人的對(duì)話, 可以是與未來(lái)世界中人的對(duì)話, 甚至 可以讓古今中外的歷史人物或文學(xué)形象進(jìn)行對(duì)話, 還可以是虛擬狀態(tài)下物與物的對(duì)話。 在結(jié) 構(gòu)安排上常采用辯論式、采訪式和座談式三種形式。請(qǐng)看下面河北一篇佳作:“百家講壇”論學(xué)習(xí)高三(6)班的教室熱

12、熱鬧鬧,人聲鼎沸,整個(gè)校園都在共振,怎么回事呢?原來(lái)呀,讀了烏鴉學(xué)習(xí)老鷹抓小羊的故事后,他們組織討論呢,我不說(shuō)了,他們開(kāi)始活動(dòng)了!孔老師:“同學(xué)們,烏鴉學(xué)習(xí)老鷹抓小羊的故事雖然只是一個(gè)寓言,可是在我們的生活中有沒(méi)有此類(lèi)的現(xiàn)象呢豉們能得到什么啟示呢 ?今天我們就以此作為話題,也來(lái)個(gè)百家講 壇,同學(xué)們暢所欲言啊!”“好!”看來(lái)同學(xué)們已等不及了,個(gè)個(gè)摩拳擦掌,子路已把袖子櫓了起來(lái),看樣子是想大顯身手嘍!孔老師:“好!那下面開(kāi)始今天的話題,希望同學(xué)們踴躍發(fā)言?!痹捯粑绰?,子路同學(xué)忽地站了起來(lái),打響了第一槍。子路同學(xué)的話像連珠炮似的蹦跳出來(lái),引來(lái)雷鳴般的掌聲, 掌聲剛落,公西華同學(xué)就站了起來(lái)。公西華:烏

13、鴉的錯(cuò)誤在于全盤(pán)吸取老鷹的經(jīng)驗(yàn),照搬照抄是要吃虧的。 老鷹的經(jīng)驗(yàn)烏鴉是可以學(xué)習(xí)的,但要根據(jù)自己的情況,選擇適合自己的部分學(xué)習(xí)。比如說(shuō),學(xué)習(xí)老鷹的飛行考場(chǎng)高分作文姿勢(shì),那樣可以使自己飛得更高,飛得更遠(yuǎn),也能更適應(yīng)環(huán)境變化嘛!呵!不愧為學(xué)習(xí)委員,環(huán)境問(wèn)題也讓他聯(lián)系上啦,看來(lái),這個(gè)問(wèn)題還蠻是問(wèn)題的,同學(xué) 們都議論開(kāi)了。冉有:對(duì)對(duì),是需要,我還想到了世界上的政治形勢(shì)。(啊!眼鏡掉了 ?。貘f的問(wèn)題實(shí)際上也是一個(gè)給自己準(zhǔn)確定位的問(wèn)題。我看陳水扁、布什就不懂得這個(gè)道理,老是看不清自己的位置,總覺(jué)得老子天下第一總之,弄清自己的能力是十萬(wàn)分十二萬(wàn)分的重要,好,完了。完了?男孩就是粗心,原因還沒(méi)說(shuō)出就完了,看來(lái)

14、還是讓我們的巾幗英雄們說(shuō)說(shuō)吧。這時(shí),有“小別?!敝Q的林黛玉站了出來(lái)。林黛玉:烏鴉雖然有些自不量力,可是他的學(xué)習(xí)精神實(shí)在可嘉, 你們沒(méi)見(jiàn)它那個(gè)刻苦勁兒,和香菱學(xué)詩(shī)沒(méi)有二樣,嘖嘖,我們?nèi)绻兴欠N不怕苦、不怕累的學(xué)習(xí)精神,還有什么 事做不好呢?底下有說(shuō)有理的,有說(shuō)片面的,還有幾個(gè)凝眉思索的,這時(shí),李煜同學(xué)站出來(lái)了。李煜:本人無(wú)德無(wú)才,但今日詩(shī)興大發(fā),賦虞美人一首請(qǐng)大家聽(tīng)聽(tīng):“你爭(zhēng)我辯幾時(shí)了/故事知多少/學(xué)習(xí)他人要思考/照搬照抄怎能學(xué)習(xí)好/拼搏精神應(yīng)猶在/只是方法 改/量力而行永不休/恰似滾滾長(zhǎng)江萬(wàn)古流。” 一詞讀罷,叫好聲不斷??桌蠋煟何覀兊挠懻摼鸵Y(jié)束了, 我知道許多同學(xué)的話都是真心話,學(xué)習(xí)的

15、途徑和方法,我們的同學(xué)已經(jīng)說(shuō)得很明白了,李煜同學(xué)的詞更是意味深長(zhǎng),很值得我們一思??!好啦,今天的討論就結(jié)束啦。同學(xué)們帶著意猶未盡的樣子,但每個(gè)人都說(shuō)學(xué)到了很多,這一個(gè)多小時(shí),值!8、升華式結(jié)構(gòu)請(qǐng)看安徽一篇佳作:黃山松,我讀懂了你!你能讀懂黃山峭壁上的那株迎客松嗎?云纏它,霧繞它,雨抽它,風(fēng)摧它,霜欺雪壓,雷電轟頂,大自然仿佛容不得它的存在, 定要除之而后快。然而,它不低頭,不讓步,不畏風(fēng)刀雪斧的剔抉,在數(shù)不盡的反擊和怒號(hào) 聲中,練就了一身錚錚鐵骨,凝聚了一腔朗朗硬氣。一次次,它在風(fēng)雨中抗?fàn)巺群?;一回回,它把云霧撕扯成碎片;它以威嚴(yán)逼迫霜雪乖乖逃遁;它以剛硬驅(qū)逐雷電遠(yuǎn)避它方一切生之渴望、生之奮斗

16、、生之抗?fàn)帲荚谶@由蒼松搖出的命運(yùn)交響曲中展現(xiàn)出來(lái)了??紙?chǎng)高分作文讀黃山松,你不覺(jué)得我們的安徽正是一棵偉岸挺拔的勁松嗎?安徽,襟江帶淮,千年激蕩,幾經(jīng)興衰,這片遼闊的大地上曾上演過(guò)多少群雄逐鹿、驚心動(dòng)魄的故事啊!這里曾經(jīng)是華夏文明的發(fā)祥地之一。老莊道學(xué),三曹華章,新安文學(xué),桐城散文這些,都是中華文化中不可或缺的一部分。一句禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”道出了多少人世滄桑;一句“鋤禾日當(dāng)午, 汗滴禾下土”道出了安徽人民的勤勞和艱辛?!跋嗫磧刹粎挘?dú)有敬亭山”,“天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回”,“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳”這些,不正印證了文人墨客們對(duì)江淮秀麗景色的向往嗎?眾人皆知大禹“三

17、過(guò)家門(mén)而不入”,卻有幾人清楚那倚門(mén)而立翹首遙望、“人面桃花相映紅”的正是咱安徽潛山姑娘呀!“喬公二女秀所鐘,秋水并蒂開(kāi)芙蓉”令詩(shī)人充滿了無(wú)限的向往,而那“舉手長(zhǎng)勞勞,兩情同依依”的焦劉之戀不也跨越時(shí)空感動(dòng)今人嗎?文房四寶,徽派建筑,蕪湖鐵畫(huà),黃梅戲,鳳陽(yáng)花鼓這些,全是江淮兒女智慧的結(jié)晶??!千年前推翻了秦王朝殘暴統(tǒng)治的轟轟烈烈的陳勝、 吳廣起義,千年后在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放 戰(zhàn)爭(zhēng)中浴血奮戰(zhàn)的無(wú)數(shù)勇士可歌可泣的事跡, 無(wú)不印證了江淮兒女不畏壓迫、 抵御欺凌的錚 錚鐵骨。黃山松,我讀懂了你!黃山松,你是徽魂升華式結(jié)構(gòu)運(yùn)用象征手法由兩大部分組成,先是描寫(xiě)象征物的外在特征和內(nèi)在特征。再抒寫(xiě)由此引起的感悟,升華

18、到一種思想意識(shí)或精神境界,即托物言志。上面這篇文章先是實(shí)寫(xiě)黃山松的雄姿和氣魄,構(gòu)筑黃山松與“徽魂”的相似點(diǎn),最后升華到安徽文化、安徽人民 精神的謳歌和贊美。它美在化抽象為具體,美在把話題的靈魂寓于形象之中,使“物”自然 巧妙地升華到“志”上。9、時(shí)序式結(jié)構(gòu)這種結(jié)構(gòu),是按時(shí)間先后順序選取材料、安排材料,所以文脈貫通,層次清楚。為避免記“流水帳”,必須選取生動(dòng)而典型的事例或蘊(yùn)含豐富的意境來(lái)表現(xiàn)主旨。上海一考生寫(xiě)我想握住你的手,按春夏秋冬時(shí)序結(jié)構(gòu)成篇。文章以詩(shī)的意境,描繪了四幅含義深邃的圖景:“雪水里孕育的春天,清新地露出笑臉”,“春天,我想握住你的手”?!跋奶煸诤顾铮瑹崆樵陟`魂里”,“夏天,我想

19、握住你的手”。“金色的秋天留給我金色的收獲,感傷的秋天留下一個(gè)感傷的夢(mèng)”,“秋天,我想握住你的手”。“冬天是一個(gè)智者,白色是純潔的世考場(chǎng)高分作文界”,“冬天,我想握住你的手”。再如天津一考生寫(xiě)的愿景一一我的長(zhǎng)城,我的夢(mèng)一文,作者緊緊地圍繞著“長(zhǎng)城之夢(mèng)”,綴起四幅畫(huà)面,講述四個(gè)不同歷史時(shí)期的故事。按時(shí) 間順序,第一部分寫(xiě)“夢(mèng)開(kāi)始的地方”:秦皇為圓萬(wàn)世的愿景,連六國(guó)長(zhǎng)城,卻二世而亡,此是惆悵之夢(mèng);第二部分寫(xiě)“夢(mèng)如風(fēng)的行進(jìn)”:唐朝兵強(qiáng)馬壯,不需修長(zhǎng)城,此是悠閑之夢(mèng);第三部分寫(xiě)“夢(mèng)驚醒的時(shí)候”:明長(zhǎng)城阻不住滿清鐵蹄,康熙帝修“眾志”之城,此是明智之夢(mèng);第四部分寫(xiě)“夢(mèng),逝去已久”:今朝長(zhǎng)城成為中華民族脊梁的象征,它承載新的愿景,此是騰飛之夢(mèng)。10、事序式結(jié)構(gòu)這種結(jié)構(gòu)是按照事物發(fā)展的軌跡,即發(fā)生一一發(fā)展一一高潮一一結(jié)局來(lái)安排行文思路的。如江蘇佳作下輩子還做您的女兒的思路是,“我”想吃西瓜(發(fā)生)一一“我”吃西瓜(發(fā)展)一一“我”看到母親啃西瓜皮(高潮)一一“下輩子還做您的女兒”(結(jié)局)。為使情節(jié)曲折生動(dòng)、 人物形象鮮明,事序結(jié)構(gòu)還需運(yùn)用多種藝術(shù)手法,如輔墊、渲染、烘托,各種描寫(xiě)方法和各種表達(dá)方式。上文中作者為了刻畫(huà)母親的勤勞、善良、儉樸、慈愛(ài)的形象,運(yùn)用補(bǔ)敘介紹父親早逝后母親種二畝薄田扶養(yǎng)我的艱辛,“我”最后一次模

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