2018-2019學(xué)年高二政治人教版必修4單元第四單元檢測試題

1、第四單元檢測試題（時(shí)間:50分鐘 滿分:100分）編者選題表考查點(diǎn)題號(hào)易中難社會(huì)發(fā)展的規(guī)律1、2、43、521(1)(2)社會(huì)歷史的主體6、7、821(1)價(jià)值與價(jià)值觀10、119價(jià)值判斷與價(jià)值選擇12、13、141521(1)、22價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)16、18、19、2017一、選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共60分）1.廣西壯族自治區(qū)的“左江花山巖畫文化景觀”是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的畫面最大、圖像數(shù)量最多的涂繪類巖畫。花山巖畫主要描繪了各式各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物，以及日月星辰等天體圖形，記錄了 古代先民的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。材料表明（）A.生產(chǎn)方式制約社會(huì)發(fā)展進(jìn)程B.生產(chǎn)關(guān)系是對生

2、產(chǎn)力的反映C.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的反映解析:D 花山巖畫屬于社會(huì)意識(shí)，古代先民的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活屬于社會(huì)存在，花山巖畫記錄了古代先民的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活，體現(xiàn) 了社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的反映，D符合題意；A強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)方式與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系 , 不符合題意; 生產(chǎn)關(guān)系是客觀的 , 不是對生產(chǎn)力的反映 ,B 觀點(diǎn)錯(cuò)誤 ; 材料未涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系 ,C 不符合題意。近年來 , 讓真善美的“好人” “最美”成為時(shí)代偶像, 用身邊的平凡英雄的故事打動(dòng)公眾, 核心價(jià)值觀如春風(fēng)化雨般走進(jìn)人們的心田。國家積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀, 從哲學(xué)上看, 這是因?yàn)?)社會(huì)

3、意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用 社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展具有促進(jìn)作用 正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)社會(huì)意識(shí)決定中國特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程A. B. C. D.解析 :B “社會(huì)主義核心價(jià)值觀”屬于正確的意識(shí) , 積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè), 更好地指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng) , 符合題意; 沒有看到社會(huì)意識(shí)作用的兩重性 ; 夸大了社會(huì)意識(shí)的作用 , 排除。中共中央、國務(wù)院出臺(tái)的關(guān)于構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的意見強(qiáng)調(diào) ,推動(dòng)中國特色和諧勞動(dòng)關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展, 最大限度增加勞動(dòng)關(guān)系和諧因素 , 最大限度減少不和諧因素 , 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。 從唯物史觀看, 之所

4、以重視構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系 , 是因?yàn)?()勞動(dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分, 決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)勞動(dòng)關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、 社會(huì)進(jìn)步的重要矛盾勞動(dòng)關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步 正確解決勞動(dòng)關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求A. B. C. D.解析 :C 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 , 生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì), 勞動(dòng)關(guān)系矛盾的解決有利于生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步 , 說法錯(cuò)誤。勞動(dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分, 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用 , 正確解決勞動(dòng)關(guān)系矛盾有利于構(gòu)建和諧社會(huì), 正確且符合題意。我國以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ), 決定了必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度。這表明 ()生產(chǎn)力

5、決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用解析 :C 人民代表大會(huì)制度作為我國的根本政治制度, 屬于上層建筑,故“我國以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) , 決定了必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度”表明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 ,C 符合題意。有恒產(chǎn)者有恒心。中共中央、國務(wù)院印發(fā)關(guān)于完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度依法保護(hù)產(chǎn)權(quán)的意見 , 提出“堅(jiān)持平等保護(hù)” , “公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯 , 非公有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)同樣不可侵犯。 ” 從唯物史觀看, 我國完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的理由是 ()產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度決定著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)權(quán)制度影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 產(chǎn)權(quán)制

6、度是生產(chǎn)關(guān)系的重要內(nèi)容, 決定社會(huì)發(fā)展趨勢A. B. C. D.解析 :C 我國之所以要完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度, 是因?yàn)樗绊懼?jīng)濟(jì)的發(fā) TOC o 1-5 h z 展和社會(huì)的穩(wěn)定, 也是因?yàn)樗鳛樯蠈咏ㄖm應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況, 入選。 上層建筑不能決定社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 , 說法錯(cuò)誤; 產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度屬于上層建筑, 不能決定社會(huì)發(fā)展趨勢, 錯(cuò)誤。習(xí)近平總書記指出 , 各級(jí)黨委和政府要牢固樹立安全發(fā)展理念, 堅(jiān)持人民利益至上 , 始終把安全生產(chǎn)放在首要位置, 切實(shí)維護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。上述講話的哲學(xué)依據(jù)是()主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用 , 要把握重點(diǎn) 部分的功能及其變化對整體的功能起決定作用 人民

7、群眾是社會(huì)歷史的主體, 要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有促進(jìn)作用A. B. C. D.解析 :B 把安全生產(chǎn)放在首要位置, 體現(xiàn)了辦事情要把握重點(diǎn) , 符合題意 ; 堅(jiān)持人民利益至上, 切實(shí)維護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)歷史的主體, 要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線, 符合題意 ; 部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能 , 關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用 , 說法錯(cuò)誤; 價(jià)值觀有正誤之分, 正確的價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有促進(jìn)作用 , 說法錯(cuò)誤。習(xí)近平強(qiáng)調(diào) , 要科學(xué)統(tǒng)籌各項(xiàng)改革任務(wù), 在法治下推進(jìn)改革、 在改革中完善法治,

8、突出重點(diǎn) , 對準(zhǔn)焦距 , 找準(zhǔn)穴位 , 擊中要害 , 推出一批能叫得響、立得住、群眾認(rèn)可的硬招實(shí)招 , 處理好改革“最先一公里”和“最后一公里” 的關(guān)系 , 突破 “中梗阻” 。 該論斷的方法論要求是()把握量變與質(zhì)變的關(guān)系 辯證否定, 既克服又保留 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線統(tǒng)籌兼顧, 抓住主要矛盾A. B. C.D.解析 :D 推出一批能叫得響、立得住、群眾認(rèn)可的硬招實(shí)招 , 強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線, 符合題意; 突出重點(diǎn) , 對準(zhǔn)焦距 , 找準(zhǔn)穴位 , 擊中要害 , 體現(xiàn)了統(tǒng)籌兼顧, 抓住主要矛盾, 符合題意。 不符合題意。在改革發(fā)展進(jìn)程中 , 人民群眾迸發(fā)出無窮智慧。 “交夠國家的

9、 , 留足集體的，剩下都是自己的”“山定樹、樹定根、人定心”這些富有創(chuàng)見的主意都是人民群眾首先提出來的 , 并在實(shí)踐中取得了很好的效果。 所以 , 坐在屋里想不明白的事情, 到群眾中就能找到答案。 這里蘊(yùn)含的唯物史觀道理有 ()堅(jiān)持群眾路線, 虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 只要尊重群眾意愿, 就能取得實(shí)踐的成功 人民群眾的首創(chuàng)精神是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 尊重人民群眾的主體地位, 發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造作用A. B. C. D.解析 :B “到群眾中就能找到答案”堅(jiān)持了群眾路線, 尊重人民群眾的主體地位, 有利于發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造作用 , 符合題意。 尊重群眾意愿 , 未必就能取得實(shí)踐的成功 , 說法過于

10、絕對; 實(shí)現(xiàn)好、 維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) , 說法錯(cuò)誤?！袄欠佩e(cuò)位置的資源”。如果利用得當(dāng) , “垃圾”就是寶貴的資源 , 而與開采天然資源進(jìn)行加工提煉相比 , 廢料加工利用過程產(chǎn)生的污染物對環(huán)境的影響可能更低。材料說明 ()事物的聯(lián)系是具體的、 有條件的 觀念更新實(shí)現(xiàn)了廢物價(jià)值的增值 事物的價(jià)值取決于人們的需要 事物價(jià)值的轉(zhuǎn)移依賴于事物的屬性A. B. C. D.解析 :B 如果利用得當(dāng) , “垃圾” 就是寶貴的資源, 說明事物的聯(lián)系是具體的、有條件的 , 事物在不同條件下具有不同的作用 , 符合題意。垃圾可以轉(zhuǎn)化為資源, 說明垃圾具有轉(zhuǎn)化為

11、資源的屬性 , 符合題意。觀念更新有利于實(shí)現(xiàn)廢物價(jià)值的增值, 但僅有觀念更新是不夠的 , 實(shí)現(xiàn)廢物價(jià)值增值必須通過人的實(shí)踐活動(dòng)，排除。事物價(jià)值是事物的屬性和人的需要之間的關(guān)系 , 說法不科學(xué)。10.2016 年新學(xué)期開始 , 浙江多所大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)計(jì)劃” , 發(fā)動(dòng)大學(xué)生每月捐出 2 元錢 ,50 個(gè)大學(xué)生組成一個(gè)“蟻窩” , 資助一個(gè)螞蟻寶寶( 貧困地區(qū)小學(xué)生) 。三月份 , 他們已經(jīng)用 875位大學(xué)生的捐款, 資助了安徽省 17 名“螞蟻寶寶”。這些大學(xué)生的行為啟示我們 ()價(jià)值觀對人的成長有促進(jìn)作用要在砥礪自我中走向成功滿足他人需要是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提D.人的價(jià)值在于對

12、社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)解析 :D 這些大學(xué)生通過捐款, 資助貧困地區(qū)小學(xué)生, 在對社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值,D 符合題意。價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分, 只有正確價(jià)值觀才對人的成長有促進(jìn)作用，A說法過于絕對；社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提,C 說法錯(cuò)誤 ;B 說法正確 , 但不符合題意。生命是不是花?悲觀者說 :是又怎么樣, 開敗了也就沒了。 樂觀者說 :不 , 它會(huì)留下甘甜的果實(shí)。由此可見 ()價(jià)值觀影響著人們對事物的認(rèn)識(shí)和評價(jià)價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的認(rèn)識(shí)事物的角度影響人們的價(jià)值判斷D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)隨時(shí)空的改變而改變解析 :A 悲觀者、樂觀者對花有著截然不同的看法, 體現(xiàn)了價(jià)

13、值觀的作用,A符合題意,B、C、D與題意不符。黨對中國特色社會(huì)主義事業(yè)的布局 , 從“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”到“兩個(gè)文明”、從“三大綱領(lǐng)”到“四大建設(shè)”再到“五位一體” ,是一個(gè)從局部到整體、從簡單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。我們從這一過程可以看出 ()A. 正確價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)因時(shí)而變價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性的特征D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有差異性解析 :C 社會(huì)主義事業(yè)布局的不斷變化與發(fā)展, 體現(xiàn)了價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性,C符合題意；A說法錯(cuò)誤舊、D不符合題意?！袄先说?, 扶不扶 ?” 某調(diào)查顯示,44%的網(wǎng)友選擇 “不攙扶” ,38%的網(wǎng)友選擇 “不好說”,

14、18%的網(wǎng)友表示 “會(huì)攙扶” 。 一位網(wǎng)友說: “以前覺得自己一定會(huì)扶, 因?yàn)檫^不了良心關(guān); 現(xiàn)在肯定不會(huì)扶, 因?yàn)檫^不了責(zé)任關(guān)?！辈牧媳砻?()價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性價(jià)值判斷與價(jià)值選擇沒有客觀標(biāo)準(zhǔn) 價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的A. B. C. D.解析 :A 一位網(wǎng)友對扶與不扶的認(rèn)識(shí) , 體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 , 正確 ; 不同的網(wǎng)友認(rèn)識(shí)不同 , 體現(xiàn)了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的主體差異性, 正確 ; 價(jià)值判斷有明確的判斷標(biāo)準(zhǔn) , 表述錯(cuò)誤;價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的 , 表述錯(cuò)誤。孝文化在中國源遠(yuǎn)流長, 傳統(tǒng)孝道盛行千年

15、, 是中華民族的文化珍寶。 新時(shí)期的孝文化 , 不僅要孝親敬老 , 與人為善 , 還要明禮誠信, 這對市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)有特殊意義。 同時(shí) , 還要忠于國家、 民族 , 視人民如父母。孝文化內(nèi)涵的變化說明 ()價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的 同一事物在不同的發(fā)展階段有不同的特點(diǎn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征價(jià)值判斷和價(jià)值選擇, 往往會(huì)因人而異A. B. C. D.解析 :C 孝文化內(nèi)涵的變化 , 說明事物在不同階段有不同特點(diǎn)、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征, 符合題意; 價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的 , 說法錯(cuò)誤; 材料沒有涉及不同人價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的不同 , 與材料無關(guān)。對

16、于網(wǎng)約車允不允許共享私家車的問題 , 交通運(yùn)輸部有關(guān)負(fù)責(zé)人表示 : 對不以營利為目的、 雙方共同分擔(dān)出行成本的合乘, 有利于緩解城市交通擁堵、方便公眾出行、促進(jìn)節(jié)能減排 , 交通部門會(huì)鼓勵(lì)它的發(fā)展。交通運(yùn)輸部的態(tài)度表明 ()真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映正確的價(jià)值判斷需要防止簡單化和片面化傾向 人們的價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的 我國政府堅(jiān)持把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)A. B. C. D.解析 :C 對于網(wǎng)約車允不允許共享私家車的問題 , 交通運(yùn)輸部有關(guān)負(fù)責(zé)人的解釋, 體現(xiàn)了對貫徹政策的靈活性 , 表明正確的價(jià)值判斷需要防止簡單化和片面化傾向 , 符合題意; 對不以營利為

17、目的、 雙方共同分擔(dān)出行成本的合乘, 方便公眾出行, 交通部門會(huì)鼓勵(lì)它的發(fā)展, 體現(xiàn)了我國政府堅(jiān)持把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn), 符合題意;不符合題意; 價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的 , 說法錯(cuò)誤。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家謝覺哉說: “雷鋒同志是平凡的 , 任何人都可以學(xué)到 ; 雷鋒同志是偉大的 , 任何人都要努力學(xué)到?！边@句話說明 ,學(xué)習(xí)雷鋒同志更加需要()A. 走出自我的狹隘天地B. 社會(huì)提供的客觀條件C. 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性D. 排除外界的各種干擾解析 :C “任何人都可以學(xué)到”“任何人都要努力學(xué)到” , 這說明學(xué)習(xí)雷鋒同志需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,C 符合題意。 材料沒有涉及 “

18、自我的狹隘天地” “社會(huì)提供的客觀條件” “排除外界的各種干擾” ,A 、B、D不選?！坝绣X , 就能任性嗎?”任性, 表面上看是自己的事情, 但錢代表的資源 , 是人類共同擁有的 , 沒有人可以超越人類。這反映了 ()尊重群體的利益是個(gè)人最緊要的考量 價(jià)值選擇難以超越個(gè)人的認(rèn)知水平 “自我實(shí)現(xiàn)”脫離社會(huì)條件是不可能的 個(gè)人利益在群體利益面前是不需要考慮的A. B. C. D.解析 :B 沒有人可以超越人類, 體現(xiàn)了尊重群體的利益是個(gè)人最緊要的考量 , 也體現(xiàn)了 “自我實(shí)現(xiàn)” 脫離社會(huì)條件是不可能的 , 符合題意 ; 表述錯(cuò)誤。近年來 , 身影隨處可見的治安志愿者隊(duì)伍在北京警方查處違法犯罪時(shí)屢

19、建奇功 , “朝陽群眾”“西城大媽”成為了首都地區(qū)維穩(wěn)治亂的特殊力量, 進(jìn)而成為網(wǎng)絡(luò)熱詞受到廣泛關(guān)注?！俺柸罕姟焙汀拔鞒谴髬尅背蔀橥苿?dòng)“平安北京”的強(qiáng)大力量, 并得到社會(huì)褒獎(jiǎng), 表明()人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者堅(jiān)持群眾路線是搞好社會(huì)治安綜合治理的法寶 要在為人民服務(wù)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)提升自我與服務(wù)社會(huì)的統(tǒng)一 社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A. B. C. D.解析 :C “朝陽群眾”和“西城大媽”成為推動(dòng)“平安北京”的強(qiáng)大力量 , 體現(xiàn)了堅(jiān)持群眾路線是搞好社會(huì)治安綜合治理的法寶 ; 也體現(xiàn)了要在為人民服務(wù)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)提升自我與服務(wù)社會(huì)的統(tǒng)一 , 正確 ; 材料沒講物質(zhì)財(cái)富 , 也

20、沒講客觀條件 , 不符合題意。對個(gè)人而言 , 美好生活里不能只有金錢。 改革開放 40 年來 , 中國人的錢包逐漸變鼓, 但也帶來“你幸福嗎”的困惑。從唯物史觀角度看,要擁有幸福的人生, 應(yīng)該 ()充分發(fā)揮自身才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展積極地投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐 在勞動(dòng)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇A. B. C. D.解析 :C 人的價(jià)值只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn), 要擁有幸福的人生, 就要積極地投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，說法正確。個(gè)性發(fā)展要考慮到社會(huì)的需要 , 要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展, 說法錯(cuò)誤;價(jià)值判斷與價(jià)值選擇有正確與錯(cuò)誤之分, 排除?！叭松谑? 俯仰之間 , 自當(dāng)

21、追求卓越, 但有盡其所能?！迸c其所蘊(yùn)含的人生哲理最相近的詩句是 ()人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥人生在世不滿百, 誰敢笑我鬢發(fā)白人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟D.人生得意須盡歡，莫使金樽空對月解析 :B 本題材料蘊(yùn)含的人生哲理是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值, 要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 , 努力發(fā)展自己的才能, 盡力而為。與此相近的詩句是B。二、非選擇題 (本大題共 2小題 , 共 40分)閱讀材料 , 回答問題。材料一 為貫徹“十三五”規(guī)劃 , 某省委組織專家分赴全省多市進(jìn)行實(shí)地調(diào)研 , 針對調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問題 , 認(rèn)真聽取民主黨派和群眾建議進(jìn)一步深化了對全省全面建成小康社會(huì)的認(rèn)識(shí) , 進(jìn)一步深化了對本省省情的

22、認(rèn)識(shí) , 進(jìn)一步樹立了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展的基本取向。材料二 某地為推動(dòng)小康社會(huì)的建設(shè), 積極推動(dòng)土地流轉(zhuǎn), 促進(jìn)了土地規(guī)模化經(jīng)營 , 取得了滿意的經(jīng)濟(jì)效益。 同時(shí) , 該地積極推進(jìn)行政審批權(quán)下放 , 有力地推動(dòng)了市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。結(jié)合材料一, 運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的知識(shí) , 分析說明該省委組織調(diào)研、認(rèn)真聽取民主黨派和群眾建議的必要性。 (16 分 )結(jié)合材料二, 從社會(huì)基本矛盾的角度, 說明該地做法的依據(jù)。 (8 分 )解析 : 第（1） 問,首先 , 通過審設(shè)問 , 明確本問限定的知識(shí)范圍是認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí) , 且題目要求回答出該省委組織調(diào)研、認(rèn)真聽取民主黨派和群眾建議的必要

23、性。 其次 , 要聯(lián)系教材知識(shí) , 找出與該省委組織調(diào)研、認(rèn)真聽取民主黨派和群眾建議相匹配的考點(diǎn)內(nèi)容, 據(jù)此即可組織答案。 第（2） 問考查社會(huì)基本矛盾。 土地流轉(zhuǎn) , 屬于生產(chǎn)關(guān)系層面 , 行政審批權(quán)下放, 屬于上層建筑問題, 兩者都屬于社會(huì)主義的制度改革。答案 :（1） 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。 組織調(diào)研、 認(rèn)真聽取民主黨派和群眾建議, 有助于更好地把握本省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際, 作出正確的決策。（4分）社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的，這要求按客觀規(guī)律辦事。只有深入調(diào)研, 才能深化對生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況、上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律的認(rèn)識(shí) , 真正做到科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展。 （4 分） 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。認(rèn)真聽取群眾建議, 是尊重人民群眾歷史主體地位、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的表現(xiàn), 是該省取得全面建成小康社會(huì)勝利的重要保證。 （4 分） 正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要符合人民群眾的根本利益。 只有認(rèn)真聽取群眾建議, 反映人民愿望, 才能更好地實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾利益, 作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。