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1、傅雷家書讀后感1000字傅雷家書讀后感1000字1國(guó)慶期間在兒子的極力推薦和要求下拜讀了傅雷家書。誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教育,父子情的著作,果然名不虛傳。諄諄父愛(ài)躍然于平常的家信中,平平語(yǔ)言蘊(yùn)涵真理。使人讀后感慨萬(wàn)端,可細(xì)細(xì)想來(lái),要做到如此卻實(shí)屬不易。望子成龍、望女成鳳是每個(gè)家長(zhǎng)的心愿,因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要,可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽??在中?guó),很多家庭的教育不恰當(dāng),家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子,讓孩子步入歧途,最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材,出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒(méi)有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用合適的家

2、庭教育教育孩子,家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本傅雷家書?,F(xiàn)在家庭教育中往往出現(xiàn)兩種極端:首先是信奉“棒頭出孝子”,第二是盲目遵從“和子女做朋友”。每個(gè)家長(zhǎng)都急切地想看到子女的具體的成長(zhǎng)。完全失去的傅雷先生那種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的耐心。想想自身,我自身到底有沒(méi)高舉棒頭,有沒(méi)把兒子當(dāng)作朋友,有沒(méi)給于必要的教導(dǎo)?回想兒子的成長(zhǎng)史,他雖然比較圓滿的完成了初中學(xué)習(xí)任務(wù),在為人處事方面也有較大進(jìn)步,但我總覺(jué)得在他身上少些什么。我采取的是朋友加棒頭的辦法。平時(shí),我喜歡和兒子說(shuō)說(shuō)話,喜歡聽(tīng)他說(shuō)同學(xué)間的閑聞趣事,聽(tīng)他說(shuō)對(duì)家長(zhǎng)的要求,我也喜歡抓住生活中的小事例及時(shí)給于解釋,每個(gè)事例也總是能聯(lián)系到學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等問(wèn)題給于教導(dǎo)。如果

3、他在學(xué)習(xí)生活中偏離軌道,我會(huì)及時(shí)警告,必要是就會(huì)動(dòng)用棒頭了,暴風(fēng)驟雨后再和他談,使他能領(lǐng)悟棒頭的作用。從初中學(xué)習(xí)情況來(lái)看效果還是比較明顯的。同時(shí),我也比較重視孩子的素質(zhì)教育,總是督促他多學(xué)習(xí)課外知識(shí)、多參加課外活動(dòng),多和別人交流,但在這方面,他卻不如人意。升入高中后,我感覺(jué)這個(gè)方法有點(diǎn)行不通了,孩子對(duì)你的教導(dǎo)明顯有抵觸情緒,對(duì)家長(zhǎng)的話有些不屑一顧了。他感覺(jué)自身已經(jīng)是高中生了,已經(jīng)能獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題了,或者感覺(jué)家長(zhǎng)的看法及方法已經(jīng)落伍了,可他們哪能體會(huì)家長(zhǎng)的良苦用心呢?如果說(shuō),在初中階段的教育是單向性的,那到了高中階段,家長(zhǎng)、老師和孩子間必須進(jìn)行雙向性的交流。每個(gè)老師、家長(zhǎng)都愿意做孩子的朋

4、友,都希望多聽(tīng)聽(tīng)孩子的想法,只有真正了解孩子要什么,孩子想做什么后才會(huì)成為真正的朋友。其次,作為孩子也有必要看看,用心體會(huì)。因?yàn)樗梢愿腥竞⒆?,讓孩子察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓孩子懂得藝術(shù)的欣賞,生活中的處事做人,得到正確的指引。積極和老師、家長(zhǎng)配合,在老師、家長(zhǎng)的教導(dǎo)下,努力學(xué)習(xí),使自身成為省錫中的驕傲。傅雷家書讀后感1000字2在交通和通信高速發(fā)達(dá)的今天,紙質(zhì)手寫書信可以說(shuō)已經(jīng)成為稀世珍品了。我們又有多久沒(méi)有寫過(guò)或收過(guò)一封親筆信了呢?我想很多人的答案都是很久、很久了。當(dāng)我翻開(kāi)這部家喻戶曉的親子通信集傅雷家書并認(rèn)真讀完,我感慨良多。傅雷家書,由我國(guó)翻譯家傅雷及其妻子朱梅馥、長(zhǎng)

5、子傅聰著,次子傅敏選編。始于194年長(zhǎng)子傅聰出國(guó)留學(xué)習(xí)練鋼琴之時(shí),止于1966年傅雷夫婦由于受政治迫害而雙雙赴死之際,共174篇。嘔心瀝血,拳拳深情都付于此。通過(guò)這些信我學(xué)習(xí)到的是人生智慧,感悟到的是舐?tīng)儆H情。首先,我認(rèn)識(shí)了一個(gè)不完美而善于反思的父親傅雷。信中傅雷說(shuō):跟著你痛苦的童年一起過(guò)去的,是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。他對(duì)于青少年時(shí)期的兩個(gè)兒子的教育過(guò)于嚴(yán)苛,傅聰甚至有離家出走的經(jīng)歷。在和妻子訂婚及以后的婚姻生活中,也偶有移情于他人的情況,這是傅雷不完美的一面,但在后的信中,傅雷不斷反思并警醒兒子傅聰在育子方面和夫妻關(guān)系方面千萬(wàn)別走自身的老路,并給了兒子很多可行而有益的建議。試問(wèn)我們誰(shuí)是完

6、美的?勇于反思、及時(shí)改正難道不是最可貴嗎?其次,我認(rèn)識(shí)了赤子傅雷。信中說(shuō):赤子便是不知道孤獨(dú)的,赤子孤獨(dú)了,就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。那什么樣的人是赤子呢?我個(gè)人認(rèn)為是單純至極而執(zhí)著于追求的人。那赤子傅雷追求的是什么呢?我想首先是藝術(shù),傅雷熱愛(ài)繪畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、建筑藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)、學(xué)藝術(shù)其次他熱愛(ài)大自然,他一再提醒兒子傅聰要在繁忙的工作之余接觸大自然,從大自然中找尋音樂(lè)的靈感。再次他熱愛(ài)祖國(guó),他叮囑自身的兒子學(xué)有所成要報(bào)效祖國(guó),他自身積極投身到新中國(guó)的化建設(shè)中,指點(diǎn)江、激揚(yáng)字,而這都在政治風(fēng)暴臨之際成為刺向他的利劍。在生命的后期,他忍受貧、忍受病,但他不能忍受加在他頭上不愛(ài)國(guó)的帽子,于是革之初他選擇

7、了和妻子雙雙赴死的悲劇抵抗這頂帽子,實(shí)在讓人扼腕嘆息。我曾思考,為什么他不能像沈從、楊絳等人那樣或幽默、或堅(jiān)毅地熬過(guò)那段荒誕的歲月呢?我想是愛(ài)之深、責(zé)之切吧。是他固執(zhí)地把愛(ài)國(guó)和政治混為一談,而不知自身只是政治鬧劇和丑劇的犧牲品。再次,我想說(shuō)說(shuō)傅雷家書教給了我什么。它教我熱愛(ài)生活中的美好,它說(shuō):學(xué)問(wèn)第一,藝術(shù)第一,真理第一。它教給我如何做人,它說(shuō):第一坦白,第二坦白,第三還是坦白。它告訴我為什么要合理安排生活,它說(shuō):日常生活有規(guī)律,并非求生活刻板枯燥,而是為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間,節(jié)省更多的精力做些有用的事,讀些有益的書,總之是為了更完美的享受人生。它教給我如何擇偶、怎樣和睦夫妻關(guān)系、如何育兒、如何解

8、讀中國(guó)化這樣一部親子通信集,以書信的形式將生活的智慧向我們娓娓道,若我們將其束之高閣,它一定遠(yuǎn)在天涯,若我們捧起在手,它一定近在咫尺,讓我們讀起吧,讓我們更加地?zé)釔?ài)藝術(shù)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)我們的親人。傅雷家書讀后感1000字3傅雷家書是我國(guó)著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書,這些家書凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。關(guān)于寫這些家書的目的,傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說(shuō)過(guò):“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的的。第一,我的確把你當(dāng)做作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳

9、播給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的-不但文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面忠實(shí)的鏡子,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視那橐?,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。家書中,有是寫傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r,勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)泰然處之,這就如和風(fēng)細(xì)雨款款相慰;還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的至境,這則滿懷欣喜,激情洋溢。融會(huì)、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,無(wú)論遭受了怎樣

10、的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú),都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求,對(duì)生活的赤子之心。縱觀家書的語(yǔ)言,都是平易近人、樸實(shí)自然的,是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨,是對(duì)他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示,滿含慈父的舐?tīng)僦?。在家書中,傅雷先生曾?duì)兒子說(shuō)過(guò):“只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!”這句話強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。在傅雷家書中,堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn),首先是“不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊-不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的-打擊”,“即使孤獨(dú)也不怕”,并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕”;“對(duì)感情的創(chuàng)傷,要做心靈的灰燼看”。第二是“不為勝利沖昏了頭腦”,永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙

11、卑”。這兩方面合起來(lái),就是“勝不驕,敗不餒”,就是寵辱不驚,得之泰然。在家書中所講的“心里相當(dāng)平衡,不至于受傷”,“高潮不過(guò)分是你緊張,低潮不過(guò)分是你頹廢”;不怕矛盾,相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”,也都是這個(gè)道理。但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界,可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”?!俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造很多心靈的朋友!”赤子能保持心靈的純潔,能無(wú)懼孤獨(dú),才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。從這個(gè)苦心孤詣教子篇中,我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心,也得到了很多前文提到的啟迪,學(xué)到了不少做人的道理,提升了自身的修養(yǎng)。傅雷家書讀后感1000字4“我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警

12、鐘,做面忠實(shí)的鏡子,不論在做人方面,再生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”這是傅雷在這本書后面所記道的一句話。字里行間透著對(duì)傅聰?shù)膰?yán)格要求和身體力行,為傅聰做好榜樣。父親如山,母親如水。雖然紙短情長(zhǎng),但卻奔赴千里,終于見(jiàn)字如見(jiàn)面。在家書中可以看得到傅雷夫婦直抒胸臆,愛(ài)子深情;在信件上傅家人探討音樂(lè),文學(xué)創(chuàng)作的深度與高度。這是一本富有生活韻味的指點(diǎn)兒子走向大道的指點(diǎn)之書。信件內(nèi)容事無(wú)巨細(xì),鋼琴戲曲詩(shī)詞歌賦宗教文學(xué)論述,為人處世柴米油鹽的父母心。既有絮絮叨叨的父子情,又有侃侃而談的學(xué)問(wèn)交流。談藝術(shù),談音樂(lè),談文學(xué),極有見(jiàn)地。在動(dòng)蕩年代里,對(duì)藝術(shù)對(duì)理想狂熱執(zhí)著,出世的灑脫曠達(dá),父親的信多

13、半探討藝術(shù)家的思想,怎樣先為人再為鋼琴家,信念堅(jiān)定,往往可把眼前艱苦看淡,如何看待苦悶,得到智慧的醒悟。母親在心中就掛念衣食住行,從不吝嗇表達(dá)自身的感動(dòng)與思念。這些信件有超越生命的氣魄與胸襟。書信連幾年,家書抵萬(wàn)金。兩輩人的交談,有疑問(wèn),有交代,有思念還有許很多多的只存在于家之間的東西。讀這本書時(shí)感到時(shí)間有些漫長(zhǎng),幾乎每一頁(yè)都會(huì)由傅雷或傅聰去鑒賞、比較很多鋼琴家的彈奏特征以及曲子的性格特點(diǎn)。讀到有些地方還會(huì)感到一點(diǎn)點(diǎn)枯燥。而相反,我在這本書中也看到了傅雷自身的反思,教育上,思想上。首先會(huì)考慮自身又沒(méi)有做對(duì)。也有他自身的游記寫成信寄給傅聰。“我最怕在某些方面給你不良的影響。你要是不能讓爸爸的缺點(diǎn)

14、在你身上發(fā)展,便是你對(duì)爸爸最好的報(bào)答,也是對(duì)你的下一代盡了較大的責(zé)任”這已經(jīng)到了傅聰要擔(dān)當(dāng)起家庭的責(zé)任的時(shí)候了。盡最大責(zé)任去教導(dǎo),盡最大努力去引導(dǎo)。也會(huì)去知道和自身的孩子一同分析原因。在信中,傅雷與兒子傅聰會(huì)講起他們共同熱愛(ài)的音樂(lè),而我和我父親就沒(méi)有什么共同的話題,因此聊起來(lái)經(jīng)常就常常不歡而各忙各的了在這一點(diǎn)上,我覺(jué)得可以有所改善,讓我與我父親的關(guān)系變得更加融洽??梢越梃b一下傅雷和傅聰相處的方法,讓我和我父親之間變得不那沒(méi)有話題可聊,也不會(huì)變得我一個(gè)人在說(shuō)了。慈父筆下信,游子心中暖;父子之間來(lái)往的信件,雖然對(duì)我來(lái)說(shuō)有些地方?jīng)]有徹底理解,但信里寄托的情懷是字里行間都可以感受的到的。有人這么認(rèn)為:

15、“就像頤和園中的大戲臺(tái),舞臺(tái)上表演著粉墨人生,場(chǎng)下觀眾連聲叫好,然而戲劇終有散場(chǎng)的時(shí)候,戲子們卸去濃妝,觀眾們收拾情感,然后彼此都去過(guò)真實(shí)的生活?!币苍S這本書教給我最多的,大概是如何與自身的父母相處吧。傅雷家書讀后感1000字5“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自身知道的、想到的告訴人家,無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?!边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在傅雷家書中,我看到了一位父親對(duì)孩子的淳淳教誨,字里行間,流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼,使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人,如何

16、搞藝術(shù),以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上,傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自身,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),他無(wú)疑是兒子的良師益友。人自愛(ài)其子,是一種自然的規(guī)律。生命有限,而傅雷卻通過(guò)自身的兒女來(lái)延續(xù)自身的生命,讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái)。在傅雷的文字中,他高度負(fù)責(zé)的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中,他從父親的書信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料,好像父母仍在身邊,給他力量,突破沖重重的阻力,踏上一條完美的成長(zhǎng)道路。傅雷家書充分

17、地體現(xiàn)了傅雷的思想,他寫在紙上的都是些家常話。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。他無(wú)拘無(wú)束,思想到哪里,文字就到哪里。正因?yàn)檫@樣,傅雷家書如山間清泉,如藍(lán)天上的白云,如飄飛的雪花,如無(wú)瑕美玉。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對(duì)他的孩子疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行全方位教育。愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放到舐?tīng)僦橹啊U缢麑?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但這是他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。從傅雷的話語(yǔ)中我看到了作為父親的他在兒子長(zhǎng)大成才的道路上所灌注的心血,在童年時(shí)代是這樣,在形如隔世的大洋兩岸,不是依舊如此嗎?說(shuō)到

18、這里,我不禁想到我的父母,他們雖然不是像傅雷那樣的偉人,但他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少。他們事事為我著想,為我考慮。他們雖然不能講出許很多多為人處世的大道理來(lái),但,日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?書中時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo),處處閃耀著智慧的光芒。不但如此,從書中我還感受到了家長(zhǎng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài),正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō):“孩子,我從你身上得到的教訓(xùn),恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái),你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn),我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話的技巧,學(xué)到了把感情升華!”因此,傅雷家書拉近父母與我們的距離,讓我們互相理解,互相體諒。親情

19、溢于言表,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。同學(xué)們,讀了以上讀后感是不是深有啟發(fā)呢?別忘了記錄下來(lái)自身感受哦!傅雷家書讀后感1000字6要回頭寫讀后感時(shí),我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。因此,在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。首先,從形式方面看,家書讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真相信所有讀過(guò)家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自身很少的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之因此能如此,較大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有透過(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕

20、生。他不但僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)傅雷家書是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那,我想首先而最具這種好處的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不但僅限于此,還有,傅雷先生由于自身的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)

21、的讀者,這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái),這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),例如關(guān)于去博物館、去森林等推薦,便是期望透過(guò)這些方式提升一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提升即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類那規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以

22、及我們自身,廣泛閱讀是有好處的。除此之外,其他例如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀傅雷家書后的一些感想。所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來(lái),而是要融入身體。本來(lái)讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。傅雷家書讀后感1000字7今夏,我閱讀了一本傅雷家書。每一封家書,每一行話語(yǔ),每一個(gè)字中,無(wú)不觸及著我的心。讀罷,在我看來(lái),與其說(shuō)是傅雷對(duì)傅聰深深的情誼打動(dòng)了我,倒不如說(shuō)是那份執(zhí)著的父愛(ài)感動(dòng)了我。初讀

23、傅雷家書,令我記憶最深的便是傅雷的第一封家書,因?yàn)槟鞘且环馕覐奈匆?jiàn)過(guò)的如此真切動(dòng)人的父愛(ài)表露。第一封家書主要講述了傅雷舉家為傅聰送行的過(guò)程以及傅雷對(duì)兒子培養(yǎng)過(guò)程中的反思。說(shuō)真的,家書的開(kāi)頭樸實(shí)無(wú)華,似乎有種白描的手法,只簡(jiǎn)單地勾勒出送行的痛哭場(chǎng)面,讓人不禁心生厭倦。而接下來(lái),傅雷的一句“像失去了什么東西似的”,深深地刺痛了我的內(nèi)心。在我看來(lái),這句話是多么地難以讓一個(gè)男人說(shuō)出。它雖然深切地表達(dá)了難舍難分的情感,但它卻又表達(dá)了一個(gè)人的難以取舍,不敢對(duì)孩子撒手讓他自身勇敢地拼出自我。初讀這句話,還讓我誤認(rèn)為是傅聰母親之言,沒(méi)想到此書確為傅雷所書,因此我不由得震驚傅雷這一句如此柔情的言語(yǔ)。它仿佛讓我深

24、深地走入了一個(gè)父親的內(nèi)心最深處,它帶給我的不再是一個(gè)剛毅、堅(jiān)強(qiáng),冷漠的父親形象,卻令我看到了一個(gè)鐵骨柔情的大愛(ài)男兒。是這封樸實(shí)無(wú)華、不加繁綴的家書使我一下子便走進(jìn)了一位父親的內(nèi)心,它讓我走到了從未進(jìn)入的境界,更令我從內(nèi)心又一次重新定義了父親這一形象。古人有云:子不教,父之過(guò)。如今又有:望子成龍之說(shuō)。一個(gè)個(gè)對(duì)子女教育重?fù)?dān)便落到了父親的肩上。然而,作為一個(gè)男人哪一個(gè)不是風(fēng)里來(lái)雨里去地忙事業(yè)為子女創(chuàng)造更好的生活條件呢?哪一個(gè)又不是看到子女做錯(cuò)了事而恨鐵不成鋼呢?古往今來(lái),相信父親在多數(shù)子女心中總會(huì)是威嚴(yán),不盡人情并且堅(jiān)強(qiáng)、剛毅的形象,而了解父親內(nèi)心的人少之又少,人心皆為肉生,不可能有鋼鐵一樣內(nèi)心的人

25、。因此,父親作為男人,在他的陽(yáng)剛之下總不會(huì)如母親般的柔情似水也就不足為奇了。其實(shí)想想自身,考試失利時(shí)父親的訓(xùn)導(dǎo),闖禍時(shí)父親的訓(xùn)誡,胡鬧時(shí)父親的嚴(yán)肅,哪一項(xiàng)不是父親深深的愛(ài)?若是與自身不相干的人犯錯(cuò),他又何苦于大動(dòng)干戈呢?因此,回想之前的每一次訓(xùn)導(dǎo),我都感覺(jué)十分珍貴,因?yàn)槟瞧渲杏懈赣H無(wú)價(jià)的愛(ài)阿!因?yàn)?,我覺(jué)得每一個(gè)父親都有他柔情的一面,只但父親從不輕易地表露。因此我想,只有我們多多地理解父親,體會(huì)父親,才會(huì)更好地感悟父親獨(dú)特的愛(ài)。比較傅雷與我的父親,我想在下文我又發(fā)現(xiàn)了共同點(diǎn)。下文中傅雷進(jìn)行了一次反思,就他在傅聰少年時(shí)曾打過(guò)傅聰,他感覺(jué)自身很對(duì)不起傅聰,不該那樣地粗暴。我想,傅雷能如此柔情而自身的

26、父親又何嘗不是呢?每一個(gè)父親不可能是不愛(ài)自身子女的,然而有時(shí)方法或許不當(dāng),我們也應(yīng)暫時(shí)理解,事后哪怕多多地溝通校正也是能的。畢竟我們最起碼要尊重父親,再細(xì)細(xì)地體會(huì)父親,體諒父親,理解父親不輕易流露的愛(ài)。傅雷家書帶給我一次與眾不同的心路歷程。傅雷家書讀后感1000字8要回頭寫讀后感時(shí),我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。因此,在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。首先,從形式方面看,家書讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真相信所有讀過(guò)家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自我

27、很少的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之因此能如此,較大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。僅有經(jīng)過(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不但僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)傅雷家書是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不但僅限于此,還有,傅雷先生由于自我的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深

28、刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái),這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),例如關(guān)于去博物館、去森林等提議,便是期望經(jīng)過(guò)這些方式提升一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提升即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)

29、學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)?,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自我,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自我了。除此之外,其他例如,關(guān)于感情(活力)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀傅雷家書后的一些感想。所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來(lái),而是要融入身體。本來(lái)讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最終目的。傅雷家書讀后感1000字

30、9每一封家書都是文化遺產(chǎn),傅雷家書更不用說(shuō)了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以傅雷家書來(lái)說(shuō),這本書是傅雷寫給孩子的家書。傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。在家書中,我們可以看到平時(shí)教育子女極其嚴(yán)厲的傅雷直抒胸臆,愛(ài)子情

31、深:“你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦](méi)一天不想著你?!?954年“你回來(lái)了,又走了;很多新的工作,新的忙碌、新的轉(zhuǎn)變等著你,你是不會(huì)感到寂寞的;我們卻是靜下來(lái),慢慢的回復(fù)我們單調(diào)的生活,和才過(guò)去的歡會(huì)和忙亂對(duì)比之下,不免一片空虛?!?956年“兒子變了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!盡管將來(lái)你我之間離少別多,但我精神上至少是溫暖的,不孤獨(dú)的?!备道准視o我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚體現(xiàn),它不但是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里

32、行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許很多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許很多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精

33、神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。讀了傅雷家書后,我學(xué)會(huì)了很多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。傅雷家書讀后感1000字10這個(gè)假期在家里看了傅雷家書一書,給我留下了深刻的反思,起初的時(shí)候只是草草的翻閱,但到后來(lái)又忍不住回頭重新看,看完后我聯(lián)想到自身這十多年來(lái)與兒子的生活和對(duì)他的教育,有很多說(shuō)不出的感受,我也鼓勵(lì)兒子有時(shí)間好好讀讀這本書。正如大家對(duì)此書的評(píng)價(jià)一樣,它是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物,是當(dāng)代素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,更是父母教育孩子的名篇。在做父母教育孩子方面,傅雷夫婦是完美的,是我們學(xué)習(xí)的榜樣,在以后的生活方面,我相信自

34、身相比以前也會(huì)有較大的改善。這本書其實(shí)就是傅雷給兒子的書信,從書信中可以很清楚的感受到深深的父愛(ài)。他與孩子之間的關(guān)系,既是嚴(yán)師又是慈父更是益友。他要求兒子全身心的投入研究學(xué)習(xí),克服煩惱;他在兒子事業(yè)和感情受挫時(shí),鼓勵(lì)和安慰他,以一位慈父的愛(ài)去教育兒子;在平時(shí),他和孩子是一種益友關(guān)系,他說(shuō):“我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的?!睆倪@里面,我學(xué)到了教育孩子,首先,便要與孩子建立不錯(cuò)的人際關(guān)系式,讓他們明白自身是一個(gè)聽(tīng)話的孩子,這樣他們?nèi)菀自谛睦砩辖邮芙逃椭笇?dǎo)。其次,要適當(dāng)放手,管教適度。管教若太嚴(yán),與他們性格不對(duì)勁,就會(huì)適得其反。要給他一定自由,一定的

35、活動(dòng)時(shí)間和空間。再次,要耐心教導(dǎo)。我們可以通過(guò)講道理,使孩子明白自身的一些錯(cuò)誤,克服自身的毛病,逐步走向成長(zhǎng)之路。同時(shí)也要鼓勵(lì)孩子涌躍參加各種文娛體育和社會(huì)交往活動(dòng),推動(dòng)孩子身心健康,提升孩子的創(chuàng)造力和想象力?,F(xiàn)在這個(gè)年齡的孩子,正處在青春叛逆階段,有時(shí)候作為父母的每天忙于工作,對(duì)他們沒(méi)有充分的了解,不知道他們的想法,也不支持他們的做法,卻又不能順利的說(shuō)服他們,這個(gè)時(shí)候,很多家庭往往就是使用暴力,俗話說(shuō)“不打不成氣候”,可這樣下去就只會(huì)助長(zhǎng)孩子的叛逆和怨恨,沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的作用。家庭是孩子首先接受教育的地方,父母是孩子的第一位老師,家庭的教育會(huì)影響到孩子的一生。父親是威嚴(yán)的代表,他們永遠(yuǎn)是正確

36、的,在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限,書中提到,有一次傅雷和傅聰爭(zhēng)吵過(guò)后,傅雷作為父親卻主動(dòng)的道歉,放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自身的孩子低頭,甚至于懺悔。我想,這樣的情況出現(xiàn)在每一位孩子面前,他們都或多或少的能讀懂那父母親背后深沉的愛(ài)。這樣的教育效果與粗魯?shù)拇蛄R產(chǎn)生的影響完全不同吧。另外,以后我會(huì)經(jīng)常找適當(dāng)?shù)臅r(shí)間跟孩子多溝通,互相了解,換位思考,多給孩子一些關(guān)愛(ài)。傅雷是千萬(wàn)父親中一個(gè)杰出的代表,其實(shí)全天下得父母,哪個(gè)不是和傅雷夫婦一樣,都想為孩子的前途著想,為孩子的幸福奔波,為了孩子費(fèi)盡心血,親情都是偉大的。傅雷家書讀后感1000字11傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年

37、輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自身的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣明確提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心,溢于言表。傅雷家書是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。讀了傅雷家書之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯

38、穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提升技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自身要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自身的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做

39、人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自身,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自身吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提升,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女

40、。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。弗蘭西斯。培根曾說(shuō):“人類的命運(yùn),操縱在自身的手里?!蔽覀兌伎释晒?,希望做一番大事業(yè),這就需要智慧的指引。那,就從這本書開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門,開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生!傅雷家書讀后感1000字12世間萬(wàn)物皆有愛(ài),男女之間的山盟海誓充滿了愛(ài);師生之間的諄諄教導(dǎo)充滿了愛(ài)。讀了傅雷家書,更是知道父子之間一封簡(jiǎn)單的信,也充滿了愛(ài)。傅雷家書是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954

41、年至1966年XX月的186封書信。字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。普通的家書,大多數(shù)都是聊家長(zhǎng)里短,加上一些普通的問(wèn)候以及囑咐。傅雷家書不同于別的家書,信中的內(nèi)容,除了生活瑣事,思念之情外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸高尚情操,教育兒子先做人,后成“家”。正因?yàn)槿绱?,傅雷家書才是一本充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物。人們常說(shuō),父愛(ài)如山,嚴(yán)肅深沉而博大精深;母愛(ài)如水,溫柔細(xì)膩而偉大無(wú)私。傅雷夫婦對(duì)他們的兒子不正是如此嗎?傅雷對(duì)兒子傅聰童年嚴(yán)格的管教,因材施教的教育,都是出自他對(duì)兒子的愛(ài)。收起溫情脈脈,把道德與藝術(shù)放到第一位,

42、這也完全是出自于他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。其實(shí),在這個(gè)嚴(yán)厲的父親背后,也有一顆柔軟的心。在一九五四年,傅聰參加鋼琴比賽并留學(xué)波蘭,全家人在火車站送他的時(shí)候,他那無(wú)情的外表才被掀開(kāi)。他在信中這樣講到:“昨天一夜我們都沒(méi)睡好,時(shí)時(shí)刻刻驚醒。今天睡午覺(jué),剛剛蒙朧闔眼,又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味,多少年來(lái)沒(méi)嘗到了,胸口抽搐,胃里難過(guò),只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)?!笨梢?jiàn),他的心里是多么想念不舍他的兒子啊!愛(ài)子心切,并在信中自責(zé),后悔:“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!”要知道,世界上沒(méi)有一對(duì)父母不愛(ài)自身的孩子,他們的種種行為都是出自對(duì)孩子的愛(ài)。這個(gè)暑假,我獨(dú)

43、自一人去上海更加明白了這種掩藏的父愛(ài)。臨行前,母親執(zhí)意要送我去機(jī)場(chǎng),父親卻不同意,大聲說(shuō)“她都這么大了,可以自身獨(dú)立完成。”一開(kāi)始,我對(duì)父親生氣,認(rèn)為他不關(guān)心我,在公交車上默默流淚。到了機(jī)場(chǎng),我接到的第一個(gè)電話就是爸爸打來(lái)的。他斷斷續(xù)續(xù)地問(wèn):“怎么樣?到了嗎?路上順利吧?拿身份證去領(lǐng)登機(jī)牌過(guò)安檢知道了嗎?上了飛機(jī)在打個(gè)電話回來(lái),到了那邊也打個(gè)電話?!蔽疫@才明白,他不是不擔(dān)心我的安危,而是讓我真正獨(dú)立起來(lái)。這一刻,信中的情景仿佛就在我身上發(fā)生了,我也更能體會(huì)到傅雷對(duì)兒子的愛(ài)。在上海的這些天,爸爸每天都給我打電話,就像傅雷給兒子寫信一樣,盡管每次通話時(shí)間不長(zhǎng),通話內(nèi)容不多,但我都能體會(huì)到隱藏在其中

44、的父愛(ài)。戀人的愛(ài),轟轟烈烈;師友的愛(ài),平凡堅(jiān)固;父子的愛(ài),樸實(shí)深沉。不要因?yàn)楦赣H嚴(yán)厲的管教而認(rèn)為他不愛(ài)你,他做任何事都是愛(ài)你的,哪怕只是給你寫一封簡(jiǎn)單的信。傅雷家書讀后感1000字13父母是天底下最愛(ài)我們的人,可是我們又有幾個(gè)能真正的懂得父母的良苦用心呢,父母耗費(fèi)了他們的青春歲月只為兒女們鋪開(kāi)一條未來(lái)光明的道路。傅雷家書正是一本由一位對(duì)兒子用情至深的家信,讓我們一起來(lái)用心感受這人間真情。作者教育孩子的方法較獨(dú)特,他是通過(guò)書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子,對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo),其中不乏透露出對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。好的家庭教育對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)是很重要的,有時(shí)可以決定孩子的一生,畢竟家庭教育是第一任

45、老師,而作者用了不錯(cuò)的方法把他兒女教育成才,讓人贊不絕口。但有些家庭教育不當(dāng),心中有種“不打不成才”的封建觀念,因此在有些孩子心目中就留下了家庭暴力的陰影,其實(shí),父母應(yīng)該看這本書,因?yàn)樗且徊坎诲e(cuò)的家庭教育書,與孩子友好溝通,心與心的交流,才是讓孩子早日成人,成才的重要一筆,而我們更應(yīng)該讀這本書,我在這本書里感受到了隱隱的人世的溫暖,真情的味道。懂得父母,感謝父母是我們應(yīng)該做到的,還有一點(diǎn),我懂得了如何用藝術(shù)性的眼光去欣賞一件事物,在生活處事作人中,有了正確的指引。在這家書中,有一年,傅雷的兒子傅聰正得意中,他勸戒孩子,如果面對(duì)情緒上的跌宕,首先說(shuō)明控制情緒的必要,其次,冷靜客觀地分析前因后果

46、引以為鑒,從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng),十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)回首過(guò)來(lái)事”的心情,蒼涼而平靜,沉郁而超然,然后我們的父母,雖然沒(méi)有作者會(huì)說(shuō)一些有名的大道理,嘴里都是哲理,但他們說(shuō)出的那些最質(zhì)樸的,譬如“孩子,你現(xiàn)在不學(xué)習(xí),以后我們老了怎么辦?你沒(méi)工作,我們也不可能跟著你一輩子??!”等這些話,沒(méi)有一點(diǎn)有文學(xué)方面的優(yōu)美文字,卻很容易的就能打動(dòng)人,父母都是一樣的,無(wú)論打還是罵,諷刺還是鼓勵(lì),他們的初衷卻只有一個(gè),希望兒女求救過(guò)上好日子,他們卻不需要兒女太多的報(bào)答,只希望兒女在幸福之余別忘了給老兩口一口飯吃就行了,難道我們就那狠心,以后對(duì)老人們不孝嗎?那他們?cè)谀愕男r(shí)候就那有愛(ài),把你養(yǎng)大成人?你對(duì)他們不孝,他們

47、的內(nèi)心是怎樣?難道當(dāng)真就他們前世欠你的,辛辛苦苦地耗盡一生心的為你而活?我們不能做這樣的人,我們是最愛(ài)父母的。毛主度在祭母文中寫的每字每句都體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代偉人的孝心,不是說(shuō)偉人是我們的榜樣嗎?那我們就以毛主席為榜樣,做一個(gè)一生不忘父母恩的孝子,父母在我們心中已經(jīng)留下深深的烙印。父母對(duì)我們嘔心瀝血的愛(ài)是我們永遠(yuǎn)也報(bào)答不了的,但我們應(yīng)該用后半生所有實(shí)際行動(dòng),來(lái)映證我們?cè)S下的諾言。傅雷夫婦他們教兒子先做“人”,后成“家”,在人生的句號(hào)中,就用“人”字結(jié)束了一切美好的回憶不讓自身屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自身不能忍受的愉快,他們寧可拋棄自身而獲一個(gè)不解脫,來(lái)完成對(duì)兒子“人”的詮釋。正是因?yàn)樗麄儑?yán)格

48、的家教陶冶出一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師。在書中我們看到了父與子共同成子,兒子雖在異國(guó)漂流,吸取了豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的歷程里,覺(jué)得父母仍在身邊。不忘記國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),父母的諄諄教誨,為我們?yōu)M陽(yáng)光未來(lái)之路歡呼,聽(tīng)從父母的教導(dǎo),時(shí)刻想著他們,對(duì)他們不有半點(diǎn)怨言,多溝通,父母和子女間定會(huì)升起一個(gè)友誼的橋梁。真情永在,傳遍萬(wàn)里,努力奮斗,報(bào)效祖國(guó),報(bào)答父母,不變的信念,永恒的守候。傅雷家書讀后感1000字14傅雷,字怒安,號(hào)怒庵,著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家。傅雷家書是傅雷夫婦在1954年到1966年XX月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信,由次子傅敏編輯而成。這些家書開(kāi)始于1

49、954年傅聰離家留學(xué)波蘭,十二年通信數(shù)百封,貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷,也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏??赐炅烁道准視?,我沉浸在這偉大而深沉的父愛(ài)中,它質(zhì)樸的封面下包含著巨匠大師對(duì)長(zhǎng)子的勉勵(lì)和無(wú)限的思念,里面的每一句話,都仿佛代表著作者像天下父母一樣對(duì)孩子的牽掛,濃濃的思念背后又有著嚴(yán)父對(duì)孩子的引導(dǎo)。溫暖人心的文字背后流淌著父愛(ài)的深沉。在這本書中,我也可以學(xué)到很多東西。“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的瓊漿”,不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹,沒(méi)有人能隨隨便便的成功,花開(kāi)背后總要經(jīng)歷風(fēng)雨。在這其中也告訴我們做任何事都要適度,正如其中的“太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼”。當(dāng)長(zhǎng)子對(duì)他人的關(guān)心不屑一顧時(shí),“像你那樣,我還會(huì)有成績(jī)嗎?”身為父親的你,并沒(méi)有盲目地批評(píng),責(zé)罵他,而是用平靜的語(yǔ)氣去告誡他,同時(shí)也從自身的身上找毛病,與子共勉之。當(dāng)自身的孩子外出留學(xué)時(shí),總是放不下他,時(shí)時(shí)都想為他著想。然而面對(duì)著孩子很少回信,傅

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