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文檔簡(jiǎn)介
1、藝術(shù)的誕生出凡入世藝術(shù)是平凡慵懶的,藝術(shù)是乖戾夸張的,藝術(shù)是眾人的,藝術(shù)是獨(dú)有的。藝術(shù)是超越一切的,藝術(shù)是來(lái)自一切的。 現(xiàn)在,就讓我們回溯過(guò)去,到維倫道爾夫、古埃及,古希臘以及意大利,去解開(kāi)這個(gè)疑團(tuán)。心理生理文化環(huán)境人類(lèi)世界為什么會(huì)受到非現(xiàn)實(shí)人體意像的宰割?實(shí)驗(yàn)論證12345 紅色色條越多 其他顏色 其他動(dòng)物 幼小的鯡鷗,剛出殼就會(huì)往母鷗的嘴邊求食 紅色的木片放到幼鷗的嘴邊 鷗向母鷗求食不是一種出于血緣的本能而是一種受到刺激性的夸大本能。 (生理腦部作用)氣候變化直接導(dǎo)致了人類(lèi)海洋文明的進(jìn)程,游牧民族因干旱等氣候原因向半島區(qū)域遷移,西元5000年埃及文明在游牧文明的基礎(chǔ)上開(kāi)始形成制度與階級(jí)管理
2、法老王的存在代表一切意志,埃及金字塔象征著文明下的嚴(yán)密等級(jí)制度。雖然埃及文明是由游牧民族的后代創(chuàng)造但是其風(fēng)格確是截然相反的:陵墓中的圖像都是按照比例的紅網(wǎng)格線的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做的,人體圖像時(shí)統(tǒng)一固化的,這種現(xiàn)象是在等級(jí)森嚴(yán)情況下的文化壓抑導(dǎo)致的非現(xiàn)實(shí)意向的人體圖像創(chuàng)作手法。這不是一種向是鯡鷗受紅色刺激而形成夸大本能的腦部刺激反應(yīng),而是文化至上的思想所致:法老文化侵入人民的思想之中,法老代表的不僅是人的意志,還是神的意志。所以一切都是法老文化的產(chǎn)物,他們所體現(xiàn)的人體美是一種框條所構(gòu)成的。文化的影響古臘開(kāi)始人體藝術(shù)雕刻是在幫助埃及人桑美提斯統(tǒng)一埃及后開(kāi)始的,希臘人驚嘆于埃及人高超的藝術(shù)創(chuàng)造能力,但是當(dāng)他們
3、引進(jìn)埃及人體雕刻藝術(shù)時(shí)并不是拿來(lái)主義,他們追求對(duì)人本身的表達(dá)。這其實(shí)也是一種文化所造成的,在早期2500年期時(shí)蘇格拉底等人追求對(duì)人的表達(dá),深入研究關(guān)于哲學(xué)、數(shù)學(xué)、神學(xué)顯示了人的強(qiáng)大能力,同時(shí)希臘人熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的思想也運(yùn)用到人體藝術(shù)創(chuàng)作之中完美的體魄表達(dá)了對(duì)生活的熱愛(ài)。希臘人的文化主要記錄在他們追求神、供奉神的神廟之中:神具有人的形,通過(guò)神廟他們的信仰得到寄托同時(shí)他們希望通過(guò)建造神的落腳地找到神,因此寫(xiě)實(shí)主義的人形雕像成為了希臘神廟的主題。人體行為藝術(shù),是人類(lèi)生活與經(jīng)歷的真實(shí)寫(xiě)照,讀懂這些人體行為藝術(shù)就可以研究當(dāng)時(shí)的思想文化。藝術(shù)就是這樣,才沒(méi)有約束的情況下,它是非現(xiàn)實(shí)的,夸張的。代表人類(lèi)往所期望所向往的東西去發(fā)展,這就是藝術(shù)吧。賞心悅目的運(yùn)用技巧1、標(biāo)題字體使用無(wú)襯線字體,凸顯標(biāo)題,特別是在大的投影屏幕上使用時(shí),正文使用襯線字體,粗細(xì)有變化使人讀起來(lái)更輕
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