城鎮(zhèn)化村改居社區(qū)文化建設(shè)

1、城鎮(zhèn)化村改居社區(qū)文化建立 1村改居;社區(qū)文化特征村改居;是一個(gè)過程，構(gòu)成村改居;社區(qū)的四大根本要素包括：特定的地域、同質(zhì)的人口、相似的文化和特殊的地域感。同時(shí)，由于居住人口的特殊性和外來人口的參加，與其他社區(qū)相比，村改居;社區(qū)文化有其特殊性。村改居;是一個(gè)動(dòng)態(tài)變遷的過程，由于城市的擴(kuò)張，村改居;社區(qū)全部改制，但是隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，村改居;社區(qū)與城市社區(qū)之間的間隔 將最終彌合，最終過渡到城市社區(qū)。文化的變遷就是不斷地調(diào)適人與自然、人與別人和人與自身的關(guān)系的過程。村改居;社區(qū)文化形態(tài)呈現(xiàn)不穩(wěn)定性，無論是社區(qū)參與主體、社區(qū)行為文化、社區(qū)制度文化、社區(qū)物質(zhì)文化、社區(qū)觀念文化都處于漸變狀態(tài)。村改居;

2、社區(qū)作為社會(huì)文化的一局部，是特定地域范圍內(nèi)各種文化要素的結(jié)合，呈現(xiàn)多元性的特征。在文化內(nèi)容上包含民俗文化、文藝文化、教育文化、科普文化、體育文化等多種類型。文化活動(dòng)形式呈現(xiàn)多樣性，包括參與型、表演型、慶典型、講座型、資訊型等；而在管理體制上，也呈現(xiàn)不同的層次構(gòu)造，有政府部門主導(dǎo)、民間組織發(fā)起、社區(qū)居民參與等。村改居;社區(qū)由于大量移民、流動(dòng)人口的遷入潛移默化影響社區(qū)主流文化的變遷，各種文化形態(tài)此消彼長，在文化變遷和調(diào)試中凸顯社區(qū)文化風(fēng)貌。在功能主義的視野中，多元的文化具有保存文化積淀和社會(huì)價(jià)值觀，保持和促進(jìn)社會(huì)開展與文化活力的功能。文化的多元性是每個(gè)社會(huì)得以生存和保持競爭力的根源。;如何讓社區(qū)多

3、元文化和諧共存、多方位的互相吸納和互動(dòng)，并且文化主體能自由平等參與文化交流和信息交換是值得考慮和深究的問題。村改居;社區(qū)居民雖然已轉(zhuǎn)為城市居民，但居民的生活方式、思想觀念、就業(yè)才能、文化信仰等很大局部仍然停留在改居之前，未能真正融入城市生活，村社共同體是他們的庇護(hù)所。村改居;社區(qū)居民往往有著很強(qiáng)的凝聚力和向心力，傳統(tǒng)的文化根深蒂固。但是，社區(qū)雖有一定的區(qū)域限制，社區(qū)文化并沒有界限，安康的社區(qū)文化，應(yīng)該是開放、包容的，無論現(xiàn)代文化還是傳統(tǒng)文化，只有創(chuàng)新，才能擁有永久的生命力。這也是我國新型城鎮(zhèn)化的文化使命。2新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中村改居;社區(qū)文化建立的途徑社區(qū)文化是一個(gè)多層次、多方整合形成的體系。針對

4、村改居;社區(qū)文化的特點(diǎn)，在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，如何讓社區(qū)文化發(fā)揮其精神導(dǎo)向和驅(qū)動(dòng)作用，使其最終向城市社區(qū)轉(zhuǎn)變，建議做到以下幾點(diǎn)。社區(qū)文化的主要參與者是社區(qū)居民，每個(gè)社區(qū)居民的文化特長、文化素質(zhì)、文化需求都有所不同，社區(qū)居民的文化特點(diǎn)是構(gòu)成社區(qū)文化風(fēng)貌的根底。社區(qū)文化的生動(dòng)性表達(dá)于社區(qū)居民的素質(zhì)。由于不同層次的人群聚居形成了社區(qū)社會(huì)生活的特征，這一過程營造了特定的社區(qū)文化，也反映出不同的地域特征。;村改居;社區(qū)居民包括本地農(nóng)轉(zhuǎn)非;居民、大量移民人口及流動(dòng)人口，社區(qū)文化風(fēng)貌呈現(xiàn)百花齊放;的格局。一方面外來文化的輸入賦予社區(qū)文化多面性和創(chuàng)新性，另一方面，新舊文化不斷交替更新導(dǎo)致社區(qū)文化沖突不斷。并且隨

5、著互聯(lián)網(wǎng)科技突飛猛進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)信息、內(nèi)容、咨詢等含量豐富。傳統(tǒng)的送戲下鄉(xiāng)、送書進(jìn)村等公共文化效勞的受眾面越來越窄，如何讓這些非城非農(nóng);的村改居;社區(qū)享受到文化效勞、普及到社區(qū)居民，更好地滿足群眾文化需求是居民文化精神需求的重要外來資源，也是社區(qū)文化建立的目的。因此把握社區(qū)居民的文化訴求，開展社區(qū)文化理論，是建立社區(qū)精神家園;首要任務(wù)。任何文化，不管普遍的還是多元的、不管超驗(yàn)的還是世俗的都可以建立起相應(yīng)的共同體。;文化共同體的建立需要發(fā)揮組織的號(hào)召力和影響力，建議設(shè)立社區(qū)文化溝通協(xié)會(huì)，由街道辦事處指導(dǎo)，搜集社區(qū)內(nèi)各類文化資源，改變文化資源信息松散的情況，拓寬居民文化訴求的渠道，理解轄區(qū)內(nèi)的居民的興趣

6、愛好，繼而整合文化資源，分類造冊，有針對性地舉辦文化活動(dòng)，產(chǎn)生群眾創(chuàng)造、全民參與、人人享受;的效果。同時(shí)，經(jīng)常通過會(huì)議、 、郵件等形式更新文化資源信息庫。在實(shí)在維護(hù)居民、單位信息平安的前提下，有效開發(fā)各類文化資源，推動(dòng)資源的開發(fā)利用，繁榮社區(qū)文化。做好新型城鎮(zhèn)化中的社區(qū)文化建立，要有明晰規(guī)劃。社區(qū)建立假如只重外部形態(tài)設(shè)計(jì)，而無視文化規(guī)劃建立，就會(huì)缺乏色彩和個(gè)性。因此，社區(qū)開展規(guī)劃必須將文化建立納入其中，要有文化建立的詳細(xì)規(guī)劃，使文化建立與新型城鎮(zhèn)化建立一同研究部署、一同組織施行、一同催促檢查，統(tǒng)籌安排，同步推進(jìn)，用人文理念引領(lǐng)城鎮(zhèn)建立，以文化繁榮提升城鎮(zhèn)文化品位。在新型城鎮(zhèn)化推進(jìn)過程中，文化建

7、立工作一定要目的明確，有明晰、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的規(guī)劃。村改居;社區(qū)因其特殊性，有著與成熟城市社區(qū)和純粹農(nóng)村社區(qū)不同的文化建立之路，各方面的制度根底和社會(huì)根底都比擬薄弱，文化建立規(guī)劃涉及到多因素、多角度、多方面的系統(tǒng)工程，需要導(dǎo)向性原那么的指引。在制定村改居;社區(qū)文化建立規(guī)劃時(shí)，必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，要進(jìn)展深化細(xì)致的調(diào)查研究，實(shí)事求是，以人為本，確保文化建立工作不是為了城市而建立，而是為了居民生活需要而建立。政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用，遵循循序漸進(jìn)的原那么，不能有畢其功于一役;的思想，制定穩(wěn)妥推進(jìn)、講究現(xiàn)實(shí)邏輯的建立規(guī)劃。公共文化設(shè)施是城鄉(xiāng)文化建立和實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化效勞均等化的重要載體，是向公眾開放用于開展文化活動(dòng)

8、、展示文化成果的公益性場所。疾風(fēng)驟雨式的城市擴(kuò)張，許多村落在改居之前尚未做好充分準(zhǔn)備，就直接面對城鎮(zhèn)化浪潮的沖擊，市場失靈、政府失靈的情況同時(shí)存在，村改居;社區(qū)根底設(shè)施建立的落后是不爭的事實(shí)。而強(qiáng)迫性的制度變遷帶來的后果是其名義上不需要自行提供公共物品，而實(shí)際上又缺少可以靈敏支配的資源，因?yàn)橥恋匾呀?jīng)轉(zhuǎn)為國有。公共文化設(shè)施的投入和建立程度直接關(guān)系到社區(qū)居民文化權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。因此，村改居;社區(qū)文化建立要抓住城鎮(zhèn)化建立的機(jī)遇，政府要加大資金投入，按要求、分層面建立好公共文化設(shè)施。社區(qū)內(nèi)可規(guī)劃建立公益性居民文藝活動(dòng)場所、社區(qū)圖書館、社區(qū)文化廣場等場所，為社區(qū)文化活動(dòng)開展提供堅(jiān)實(shí)平臺(tái)。地域文化是在一定的地

9、域范圍內(nèi)長期積淀形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會(huì)風(fēng)俗、消費(fèi)生活方式、精神相貌等，是一個(gè)地方獨(dú)特的文化資源，更是文化建立創(chuàng)新的源頭活水。拋開了地域文化的淵源和過往，文化建立就會(huì)缺乏厚重和鮮活。在新型城鎮(zhèn)化建立中，村改居;社區(qū)原農(nóng)村土地收歸國有，原農(nóng)村社區(qū)內(nèi)的擁有悠久歷史文化的古建筑、古樹名木、歷史遺跡等隨著新城鎮(zhèn)的規(guī)劃和建立而被撤除；除此之外，非物質(zhì)文化如：傳統(tǒng)技藝、民間信仰、歷史人物、故事傳說、手工藝傳承、村莊的節(jié)慶文化及民間特色文化活動(dòng)等方面也隨著物質(zhì)載體的消失而被遺忘。社區(qū)文化建立呈現(xiàn)千篇一律的城市風(fēng);，不但不利于文化建立，更不利于中華文化的保護(hù)和傳承。因此，村改居;社區(qū)文化建立規(guī)劃過程中，

10、尤其要注意保存歷史文物遺跡，或拍攝一些紀(jì)錄片，以照片、影像等方式存留下來，供社區(qū)居民欣賞、品味與傳承。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展中不能無視地域文化的精神驅(qū)動(dòng)功能，任何經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后總有某些文化因素在起作用，因?yàn)槿说慕?jīng)濟(jì)活動(dòng)總要受所處環(huán)境的文化傳統(tǒng)、思想價(jià)值觀、文化信仰等的影響，文化以內(nèi)隱的方式支配著人的行為。;社區(qū)文化作為社區(qū)開展的內(nèi)在動(dòng)力與支撐，對社區(qū)經(jīng)濟(jì)開展有舉足輕重的作用。推進(jìn)城鎮(zhèn)化，需要平衡多方面因素，要走集約、節(jié)能、生態(tài)的新路子，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)開展和城鎮(zhèn)建立交融。文化產(chǎn)業(yè)開展的要義集集約、智能、綠色、低碳;為一體，因此，必將成為新型城鎮(zhèn)化建立的強(qiáng)大動(dòng)力源。新型城鎮(zhèn)化過程是一個(gè)深層次、龐大的、復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)變過程，村改居;社區(qū)要真正融入城市，首先要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)的城鎮(zhèn)化。改居前農(nóng)民原來依靠的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)被無情的粉碎，因此，農(nóng)民從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中剝離出來后必須尋求空間集聚的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。社區(qū)是一個(gè)個(gè)微型城市;，村改居;社區(qū)經(jīng)濟(jì)的開展，以文化產(chǎn)業(yè)為打破口，做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)，形成具有鮮明地域特色的文化產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)而推動(dòng)社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的跨越開展，不失為一種積極的戰(zhàn)略選擇。從而在社區(qū)中能形成一套產(chǎn)業(yè)運(yùn)作，促進(jìn)成經(jīng)