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1、福建省泉州市泉港博文中學(xué)七年級(jí)歷史下學(xué)期期中復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案)人教新課標(biāo)版第一課:繁盛一時(shí)的隋朝 TOC o 1-5 h z 隋朝歷史特點(diǎn) ;隋唐社會(huì)特點(diǎn) 。隋朝建立者 ,建立時(shí)間 ,都城 。隋朝統(tǒng)一時(shí)間,經(jīng)過(guò) o隋朝能夠統(tǒng)一南北的原因及隋朝統(tǒng)一的意義。隋初經(jīng)濟(jì)繁榮的原因;隋初經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)。隋朝大運(yùn)河:(重點(diǎn))(1)開(kāi)通目的:(2)主持開(kāi)鑿的皇帝:(3)開(kāi)鑿時(shí)間:(4)中心、北端及南端(5) 從北到南依次分為 、o(6 )如何評(píng)價(jià)大運(yùn)河即學(xué)習(xí)隋朝大運(yùn)河的體會(huì)。利:隋朝大運(yùn)河有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一,促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流。它是一條貫通南北的大動(dòng)脈,體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。弊;大運(yùn)河的
2、開(kāi)通,隋煬帝巡游江南,勞民傷財(cái),加速隋王朝滅亡。第2課“貞觀之治”隋朝滅亡的根本原因:唐朝的建立者 ,建立時(shí)間,都城。唐太宗年號(hào)是 ,他的統(tǒng)治被稱(chēng)為 。貞觀之治局面出現(xiàn)的主要原因:(重點(diǎn))國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)安定;唐太宗吸取隋亡教訓(xùn), 認(rèn)識(shí)到人民力量的偉大,能夠輕徭薄賦;唐太宗虛心納諫、選賢任能,勵(lì)精圖治;勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)。唐太宗開(kāi)明治國(guó)思想:(從課本第8頁(yè)第一段我們可以得出以下四點(diǎn))(重點(diǎn))重視人民即民本思想;輕徭薄賦的思想;皇帝要勤于政事,善聽(tīng)正確意見(jiàn)的思想;大臣要廉潔奉公的思想。貞觀之治的主要內(nèi)容即唐太宗治國(guó)政策和措施:(課本第8頁(yè)第二、三段及補(bǔ)充可得出以下六點(diǎn))(重點(diǎn)) 輕徭薄賦;戒奢從簡(jiǎn);
3、合并州縣;任用賢才,虛心納諫;沿襲完善隋朝三省六 部制;完善沿襲科舉制度。 TOC o 1-5 h z 唐太宗時(shí)期著名的宰相是 和,人稱(chēng);最著名的諫臣 。8貞觀之治的出現(xiàn)給我們的啟示: 什么是貞觀之治(貞觀之治的局面是怎樣的)。武則天歷史地位。武則天與唐太宗相同政策有 和。人稱(chēng)她的統(tǒng)治“”。如何從統(tǒng)治政策和結(jié)果分析唐太宗與武則天二者關(guān)系。武則天感嘆說(shuō):有如此才不用,宰相之過(guò)也。這里的“才”是指。 武則天破格錄用有才能的人,如 。如何評(píng)價(jià)唐太宗與武則天。(評(píng)價(jià)歷史人物、 歷史事件的基本原則: 看是否順應(yīng)歷史發(fā)展 潮流;看是否推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展; 看是否符合人民的利益和愿望; 放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中加
4、 TOC o 1-5 h z 以評(píng)價(jià);用全面的觀點(diǎn)、一分為二的方法公正、客觀地評(píng)價(jià)) 第三課“開(kāi)元盛世”唐玄宗前期年號(hào) ,他的統(tǒng)治被稱(chēng)為 。的統(tǒng)治具有貞觀遺風(fēng),的統(tǒng)治被認(rèn)為是貞觀之風(fēng),一時(shí)復(fù)振。( 1)唐玄宗前期的改革措施有任用姚崇等人為相,“勵(lì)精為治”;重視地方吏治;戒奢從簡(jiǎn)。(2)以上措施結(jié)果:使開(kāi)元年間政局為之一新,史稱(chēng)“開(kāi)元之治”。開(kāi)元年間盛世經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)。(重點(diǎn))唐朝農(nóng)業(yè)工具曲轅犁和筒車(chē)的作用及圖片。(重點(diǎn))長(zhǎng)安坊、市分開(kāi),功能各為什么。(重點(diǎn))長(zhǎng)安地位。7什么是“開(kāi)元盛世”(開(kāi)元盛世的局面是怎樣的。)唐朝衰亡的根本原因: 唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn):如何評(píng)價(jià)唐玄宗。第四課科舉制的創(chuàng)立科
5、舉制定義:通過(guò)考試,根據(jù)考試成績(jī)選拔官員的制度。最早用分科考試方法選拔人才是 ; 設(shè)進(jìn)士科,標(biāo)志我國(guó)科舉制度正式誕生。(重點(diǎn))隋朝進(jìn)士科考試內(nèi)容是(重點(diǎn)): 唐玄宗時(shí)進(jìn)士科主要考試內(nèi)容是:完善科舉制的關(guān)鍵人物有哪些?他們分別是如何完善科舉制的?(重點(diǎn))( 1)狀元一詞最早在哪個(gè)皇帝出現(xiàn)?(2 )如果你是一名騎射好手,最早在誰(shuí)統(tǒng)治時(shí)參加什么考試科舉制的最大受益者是誰(shuí)?科舉制的實(shí)質(zhì)及影響是什么?何時(shí)廢除?(重點(diǎn))請(qǐng)認(rèn)真看19頁(yè)綠色字體及文獻(xiàn)資料和圖片。第5課“和同為一家”唐朝的民族政策是(重點(diǎn)):唐朝處理同少數(shù)民族關(guān)系的方式有(重點(diǎn)):被尊稱(chēng)為天可汗的是:P.22動(dòng)腦筋。唐與吐蕃的交往:(重點(diǎn))(
6、1)吐蕃概況:吐蕃是哪個(gè)民族的祖先?吐蕃生活在哪里。7世紀(jì)前期,誰(shuí)統(tǒng)一吐蕃即青藏高原。(2)文成公主入藏 的背景、時(shí)間及意義。(3) 金城公主入藏的時(shí)間及意義。p.24文獻(xiàn)(尺帶珠丹上書(shū)唐朝皇帝書(shū))。(4) 唐與吐蕃友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證 。(記住圖片)唐與回紇的交往(1)回紇概況“回紇是哪個(gè)民族的祖先?生活在哪里?唐朝前期稱(chēng)回紇,后期改名為什么?所以唐朝前期是否有回鶻。后來(lái)回鶻人遷到今甘肅、新疆等地。(了解)(2) 交往史實(shí):唐玄宗封回紇首領(lǐng)為 。(3)“回鶻衣裝回鶻馬”反映漢人受回鶻風(fēng)俗的影響,喜歡穿回鶻衣裝。唐與靺鞨的交往(1)靺鞨概況:靺鞨族是哪個(gè)民族的祖先?生活在哪里?統(tǒng)一靺鞨各族的是
7、TOC o 1-5 h z (2 )交往史實(shí):唐玄宗封粟末靺鞨首領(lǐng)為 。(3 )粟末靺鞨政權(quán)以 為號(hào),有 之稱(chēng)。(4)唐與靺鞨友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證是 。唐與南詔的交往(1)南詔的概況:六詔居民是哪兩個(gè)民族的祖先?生活在哪里?統(tǒng)一六詔的部落是 。(2) 交往史實(shí):唐玄宗封南詔首領(lǐng)為 。(3 )唐與南詔友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證 ??偨Y(jié)唐朝民族交往史實(shí):(重點(diǎn))(1 )唐太宗時(shí),文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃。(2)8世紀(jì)初,金城公主遠(yuǎn)嫁吐蕃。(3)唐玄宗封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗。(4 )唐玄宗封粟末靺鞨首領(lǐng)為渤??ね?。(5 )唐玄宗封南詔首領(lǐng)為云南王。10學(xué)習(xí)這一課給我們的啟示:(重點(diǎn))開(kāi)明的民族政策,有利于社會(huì)的穩(wěn)定,
8、有利于各民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流和共同發(fā)展。今天我們要堅(jiān)持各民族和平相處,互幫互助,共同發(fā)展。第6課對(duì)外友好往來(lái)唐朝對(duì)外政策:唐朝對(duì)外交往特點(diǎn):唐朝對(duì)外交往的優(yōu)良傳統(tǒng):唐朝的外貿(mào)城市有:5中國(guó)人被稱(chēng)為“唐人”的原因:唐朝對(duì)外交往頻繁的原因有哪些,其中哪一個(gè)是最主要的原因?唐與日本的交往:(重點(diǎn))(1)交往史實(shí):日本遣唐使來(lái)唐學(xué)習(xí);唐玄宗時(shí)鑒真東渡。(2) 唐文化對(duì)日本的影響:(從課本29頁(yè)第二段和30頁(yè)綠色字體可總結(jié) 9點(diǎn))日本以唐朝制度為模式,進(jìn)行政治改革;日本人參照漢字創(chuàng)制日本文字日本的都城平城京仿照長(zhǎng)安;日本仿唐朝銅錢(qián)鑄造錢(qián)幣;唐詩(shī)在日本廣泛流傳;中國(guó)書(shū)法傳入日本;唐式菜肴傳入日本;飲茶方法
9、傳入日本;中國(guó)重陽(yáng)節(jié)登高習(xí)俗傳入日本。(請(qǐng)注意:茶道是日本人文化。)(3 )鑒真貢獻(xiàn)(影響):在日本傳播唐朝文化,在奈良建的唐招提寺被日本視為藝術(shù)明珠,還將中國(guó)醫(yī)藥學(xué)傳到日本,為中日經(jīng)濟(jì)文化的交流作出了巨大貢獻(xiàn)。唐與新羅的交往交往史實(shí):新羅派使節(jié)和留學(xué)生到唐學(xué)習(xí);新羅人來(lái)唐經(jīng)商,新羅物產(chǎn)居唐進(jìn)口首位; 新羅仿唐制建立政治制度,采用科舉制選拔官吏;朝鮮音樂(lè)傳入中國(guó)等。(所以同時(shí)引進(jìn)中國(guó)政治制度的國(guó)家有日本和新羅;按中國(guó)科舉制選拔官吏的國(guó)家是新羅;不僅在唐朝宮廷演出, 而且廣泛流行于民間的音樂(lè)是朝鮮音樂(lè)。重點(diǎn))唐與天竺的交往交往史實(shí):唐太宗時(shí),玄奘西游。 玄奘西游路線:長(zhǎng)安(今陜西西安)-天竺那爛
10、陀寺-長(zhǎng)安。(3 )玄奘貢獻(xiàn)(影響):攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安;寫(xiě)成大唐西域記;他是中印文化交流史上杰出的使者。10鑒真玄奘(注意掌握兩人圖片)精神(鑒真、玄奘事跡給我們的啟示)。學(xué)習(xí)這課的啟示。12總結(jié)唐朝對(duì)外交往史實(shí)。日本遣唐使來(lái)唐學(xué)習(xí)。唐玄宗時(shí)鑒真東渡日本傳播佛學(xué)。 新羅派使節(jié)和留學(xué)生來(lái)唐學(xué)習(xí)。 新羅商人來(lái)唐經(jīng)商或新羅物產(chǎn)居唐 進(jìn)口首位。唐朝政治制度、科舉制度傳入新羅。 朝鮮音樂(lè)傳入唐朝。唐太宗時(shí),玄奘西游天竺求取佛經(jīng)精義。第7、8課輝煌的隋唐文化隋唐建筑特點(diǎn)是什么?趙州橋是什么時(shí)間建造的?是誰(shuí)主持修建的?有什么歷史地位?趙州橋具有怎樣的設(shè)計(jì)技巧?長(zhǎng)安在當(dāng)時(shí)具有怎樣的地位?雕版印刷術(shù)何時(shí)出現(xiàn)
11、?唐朝時(shí)雕版印刷品代表作是?有怎樣的歷史地位?請(qǐng)說(shuō)出李白生活的時(shí)代、代表作、詩(shī)作特點(diǎn)及尊稱(chēng)?請(qǐng)說(shuō)出杜甫的生活時(shí)代、代表作、詩(shī)作特點(diǎn)及尊稱(chēng)?請(qǐng)說(shuō)出白居易的生活時(shí)代、代表作及詩(shī)作特點(diǎn)?“世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾”這副對(duì)聯(lián)稱(chēng)頌的是()A李白B杜甫C白居易D屈原請(qǐng)找出隋朝書(shū)法特點(diǎn)。請(qǐng)說(shuō)出書(shū)法家顏真卿的成就、地位、字的特點(diǎn)及代表作。請(qǐng)說(shuō)出書(shū)法家柳公權(quán)的成就、其字特點(diǎn)及代表作。誰(shuí)有“筆諫”的美名?顏真卿和柳公權(quán)合稱(chēng)為什么?隋唐繪畫(huà)種類(lèi)有哪些?請(qǐng)說(shuō)出閻立本畫(huà)的特點(diǎn)及代表作。請(qǐng)說(shuō)出吳道子畫(huà)的特點(diǎn)、代表作及尊稱(chēng)。“吳帶當(dāng)風(fēng)”是稱(chēng)贊誰(shuí)的畫(huà)技高超?請(qǐng)說(shuō)出敦煌莫高窟的地點(diǎn)、主要開(kāi)鑿時(shí)期、內(nèi)容及地位。請(qǐng)說(shuō)
12、出隋唐樂(lè)舞特點(diǎn)、唐太宗時(shí)樂(lè)舞代表作、唐玄宗時(shí)樂(lè)舞代表作。第9課 民族政權(quán)并立的時(shí)代契丹的興起(1)契丹興起的原因“(2 )契丹族與漢族接觸的主要方式(原因):遼政權(quán)建立的時(shí)間、人物及都城。是哪個(gè)民族的政權(quán)。遼太宗奪取幽云十六州的后果。北宋的建立:(1 )北宋建立的時(shí)間、人物、經(jīng)過(guò)及都城。是哪個(gè)民族的政權(quán)。(2 )趙匡胤收回兵權(quán)(加強(qiáng)權(quán)力)的手段。遼宋瀆州城之戰(zhàn):(重點(diǎn))(家喻戶(hù)曉的故事“楊家將”體現(xiàn)遼宋之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。)(1 )瀆州城之戰(zhàn)發(fā)生的背景(原因):(2)瀆州城之戰(zhàn)的結(jié)果:(3)瀆淵之盟的內(nèi)容及評(píng)價(jià)。北宋與西夏(1 )西夏建立的時(shí)間、建立者及都城,是哪個(gè)民族的政權(quán)。(2)北宋與西夏的戰(zhàn)爭(zhēng):
13、元昊稱(chēng)帝后,連年交戰(zhàn),雙方損失很大。 北宋與西夏的議和:金的興起(1)金的建立者、建立時(shí)間及都城;是哪個(gè)民族的政權(quán)。(2)金的擴(kuò)張:1125年先滅遼,1127年再滅北宋。南宋的建立(1)南宋的建立者、建立時(shí)間及都城。是哪個(gè)民族的政權(quán)。(2 )岳飛抗金:收復(fù)健康;郾城大捷。岳飛打勝仗的原因;如何評(píng)價(jià)岳飛抗金?(重點(diǎn))南宋與金的和議:P.53動(dòng)腦筋:跪著的是陷害岳飛的奸臣秦檜。反映了人民愛(ài)憎分明,用這種方法稱(chēng)頌歷 史上保護(hù)人民利益的功臣,強(qiáng)烈譴責(zé)殺害功臣的罪人。p.53文獻(xiàn)體現(xiàn)了遼軍對(duì)岳家軍頗為忌憚,因其紀(jì)律嚴(yán)明,作戰(zhàn)勇敢,遼軍節(jié)節(jié)敗退。北宋與南宋的關(guān)系類(lèi)似于西晉與東晉的關(guān)系,原因是:第10課經(jīng)濟(jì)
14、重心的南移經(jīng)濟(jì)重心南移是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心由 移到或從移到。(重點(diǎn))經(jīng)濟(jì)重心的南移開(kāi)始于 ,最終完成是在 。(重點(diǎn))宋朝南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因:南方戰(zhàn)亂較少,社會(huì)相對(duì)安定;北民南遷,帶來(lái)勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù);自然條件優(yōu)越。(重點(diǎn))4 宋朝南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn):(重點(diǎn))“蘇湖熟,天下足” p.56體現(xiàn)南宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移完成,蘇州、湖州成為重要糧倉(cāng)。宋朝南方手工業(yè)興旺的表現(xiàn);(重點(diǎn))P.57動(dòng)腦筋:福建泉州南宋海船的優(yōu)點(diǎn):為水密艙結(jié)構(gòu),具有較強(qiáng)的抗御風(fēng)浪的能力, 適宜在較深的水域中航行。8宋朝南方商業(yè)繁榮的表現(xiàn);(重點(diǎn))唐朝長(zhǎng)安坊、市分開(kāi),對(duì)市的設(shè)置很?chē)?yán)格;但南宋的臨安打破了坊、市的限制,說(shuō)明宋朝 商業(yè)繁榮,市
15、場(chǎng)和交易的規(guī)模擴(kuò)大。宋朝的海船是否已經(jīng)到非洲大陸。北宋的紙幣是否能在非洲東海岸進(jìn)行商品交換。宋朝管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)是 。紙幣與金屬貨幣相比優(yōu)點(diǎn)有:經(jīng)濟(jì)重心南移的原因(宋朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因)有哪些?對(duì)我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)有哪些 啟示?原因:見(jiàn)課堂內(nèi)外 p.29核心提示。經(jīng)濟(jì)重心南移對(duì)我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示:今天我們要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè),要保持社會(huì)的安定和政局的穩(wěn)定;要保護(hù)環(huán)境,維護(hù)生態(tài)平衡;要發(fā)展科學(xué)技術(shù);統(tǒng)治者要重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)施有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施。第11課 萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌(一)物質(zhì)生活:衣:(1 )北宋初年,崇尚 ,后來(lái),奢侈之風(fēng)盛行,統(tǒng)治者的衣飾 ,但百姓只能穿兩色的衣服,多穿的短衣
16、(2) 婦女的陋習(xí)逐漸傳開(kāi)。食:(1)飲食相當(dāng)豐富有小吃、冷飲。肉食類(lèi)中北宋多吃 ,南宋時(shí)多吃 TOC o 1-5 h z (2 )飲茶之風(fēng)盛行。(唐朝時(shí)飲茶之風(fēng)盛行,_寫(xiě)了世界上第一部茶葉專(zhuān)著。)?。海?)農(nóng)村:多為低矮的茅屋。(2 )城市:平民住房有草房或瓦房,較好的為四合院。而貴族官僚的宅第相當(dāng)宏麗。(3) 日用家具:很普遍,隨著 的改變,家具尺寸相應(yīng)增高。家具布置格局:富裕人家的廳堂中,多在,供賓主對(duì)坐,。行: ( 1) 宋朝缺 ,人們多用 ,也有。達(dá)官貴人出門(mén) ,士大夫騎。(2)交通比較發(fā)達(dá),供住宿的 很多。(二)精神文化生活:(1) 娛樂(lè)活動(dòng):東京城內(nèi)有很多娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所,叫做
17、“ ”。(2)節(jié)慶活動(dòng):今天的傳統(tǒng)節(jié)日, 像等,在宋代都有。春節(jié)宋代稱(chēng)為 ,最受重視。與今天的春節(jié)有相同的地方。(三)總結(jié)(1 )從以上的預(yù)習(xí)我們可以得出宋代社會(huì)風(fēng)貌的特點(diǎn)是 。(2)宋代社會(huì)風(fēng)貌呈現(xiàn)以上特點(diǎn)的主要原因:經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)活躍;民族交往頻繁,民族融合加強(qiáng);中外交往頻繁。第12課蒙古的興起和元朝的建立(一)“一代天驕”統(tǒng)一蒙古1、12世紀(jì)蒙古社會(huì)情況:各部落混戰(zhàn)不已,又受到金朝的奴役,草原人民不得安寧。 TOC o 1-5 h z 2、 成吉思汗統(tǒng)一蒙古:時(shí)間:13世紀(jì)初,統(tǒng)一者: 。3、 蒙古國(guó)的建立:時(shí)間: 。經(jīng)過(guò):蒙古貴族召開(kāi)大會(huì),推舉鐵木真為大汗,尊稱(chēng)他為。結(jié)果:建立
18、 ,蒙古草原結(jié)束了長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。(二)忽必烈建立元朝1、 元朝的建立:時(shí)間: ,建立者: ,1272年改國(guó)號(hào)為 ,都城: ,忽必烈就是。2、 元朝的統(tǒng)一中原及南宋的滅亡:時(shí)間: ,經(jīng)過(guò):元軍占領(lǐng),俘虜南宋皇帝;結(jié)果:南宋火亡,兀朝統(tǒng)一中原。3、 南宋抗元名臣:人物 ;事件:被元軍俘虜,囚禁大都,至死不降。品質(zhì):堅(jiān)貞不屈,氣節(jié)崇高。4、忽必烈仿效漢法改制:(1) 經(jīng)濟(jì)措施:元世祖重視發(fā)展 ,多次下令禁止 ,治理黃河,推廣種植。為便利 ,令人開(kāi)鑿 和,使糧船可以從杭州直運(yùn)大都,還開(kāi)辟了空前規(guī)模的,糧食的運(yùn)輸逐漸以海運(yùn)為主,促進(jìn)南北交通的發(fā)展。(2) 政治制度: 制度:元朝疆域空前遼闊,為對(duì)全國(guó)實(shí)
19、行有效的統(tǒng)治,元世祖在中央設(shè)中書(shū)省,作為全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu),地方設(shè) ,簡(jiǎn)稱(chēng)“行省”或“省” ,制度對(duì)后世影響深遠(yuǎn);加強(qiáng)對(duì) (今臺(tái)灣)的管轄:元政府設(shè) ,管轄臺(tái)灣、澎湖列島;加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄:元朝設(shè)管理全國(guó)地方佛教和西藏事務(wù),在西藏委派官吏,駐扎軍隊(duì),成為元朝的正式行政區(qū)。5、元朝商業(yè)繁榮的表現(xiàn):(1) 既是政治中心,又是聞名世界的商業(yè)大都市。(2) 也很頻繁,(泉州)是元朝最大港口輸出的貨物主要是(絲織品)和(瓷器)。意大利旅行家 ,在元世祖時(shí)來(lái)華,他的 ,描述了大都的繁華景象,激起了歐洲人對(duì)東方的向往。(三)民族融合的發(fā)展表現(xiàn):元朝時(shí)候,許多 來(lái)到邊疆,為邊疆的開(kāi)發(fā)做出了貢獻(xiàn);邊疆各族包括,大
20、批遷入 和,同漢族等雜居相處;原先進(jìn)入黃河流域的 等族,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期共同生活,已同漢族沒(méi)什么差別;唐朝時(shí)有不少信仰伊斯蘭教的在我國(guó)一些地方定居,元朝時(shí)又有大批遷入中國(guó),他們同漢、蒙、畏兀兒等各族長(zhǎng)期雜居通婚,到元朝時(shí),逐漸形成一個(gè)新的民族- 。意義:促進(jìn)各族 、的發(fā)展與融合。(四)元朝管理藏族地區(qū)的行政事務(wù)的機(jī)構(gòu)是 ;元朝管理琉球(今臺(tái)灣)的機(jī)構(gòu)(五)怎樣看待元朝統(tǒng)一的歷史意義與文天祥抗元。(課堂內(nèi)外p.34核心提示)練習(xí)題:1 下面對(duì)隋朝特點(diǎn)的簡(jiǎn)短總結(jié)中,哪個(gè)最為全面且符合實(shí)際?()A.經(jīng)濟(jì)繁榮B 短暫而繁榮C 二世而亡D .節(jié)儉盛行2、隋朝的類(lèi)似于下列哪一朝代()3、AC4、A秦朝B、東漢C、隋朝開(kāi)鑿的大運(yùn)河,鞏固隋朝的統(tǒng)治促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流西漢D、東晉 其主要目的是B史稱(chēng)其統(tǒng)治有“治宏貞觀和政啟開(kāi)元” 唐高宗B
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