文化知識總結

1、文化知識總結一、 春秋戰(zhàn)國文化總體特征：文化異常繁榮。1 、哲學思想流派紛呈，百家爭鳴；2、文學藝術，百花競艷；3、科學技術有很大發(fā)展，不少處于世界領先地位。一思想方面：一、 老子和道德經、李耳、又稱老聃，春秋楚國人，道家學派創(chuàng)始人，著有道德經一書2、其主張：（ 1）政治上主張“無為”，反對嚴刑峻法；2） 道德經包含著辯證思想，認為世界萬物和人類社會總在不停運動著，互相依存、不斷變化的。二、大思想家和大教育家孔子1 、孔丘，字仲尼，春秋魯國人，儒家學派創(chuàng)始人。2、其主張：思想方面（1 ）主張實行“仁”，主張以愛人之心調解與和諧社會人際關系；（ 2）孔子維護周朝的“禮”，主張貴賤有“序”，這是他

2、思想中的保守部分。教育方面：主張“有教無類”，興辦私學，打破貴族壟斷文化教育的局面。3、著作：詩經 尚書 禮易 春秋 ，他的思想后來成為我國封建社會的正統(tǒng)思想三、百家爭鳴戰(zhàn)國時期；墨家、儒家、道家、法家。儒家、墨家實力最強，道家其次。、原因（背景）：社會的大變革；許多思想家發(fā)表不同見解；2、墨家：主張“兼愛”、 “非攻”和“尚賢”；3、儒家（1）孟子的主張：政治上主張施行“仁”政，并提出“民貴君輕”的思想；主張“政在得民”，反對苛政,反對統(tǒng)治者“虐民”“暴民”；主張給農民一定的土地，不侵犯農民的勞動時間，寬刑薄稅。（3）荀子的主張：認為自然有自己的規(guī)律，星墜日食等都是自然變化，而有一定的規(guī)律；

3、具有唯物主義思想；主張“制天命而用之”，應該利用自然為人類服務，人定勝天。4、道家老子的主張：鄙視富貴利祿，痛恨 “竊鉤者誅， 竊國者為諸候”的不公平社會現(xiàn)象；發(fā)展了老子的唯心哲學，認為世界就是“我”的主觀產物。5、法家（ 1）韓非子法家創(chuàng)始人韓國人 韓非子學說被秦始皇所采納（2）其主張：歷史是向前發(fā)展的，當代必然勝過古代。改革不必因特循守舊；主張“以法為本”來治國，法治對象是廣大臣民，除國君外， “法不阿貴”。二文學方面、 詩經和屈原詩經是我國第一部詩歌總集，收集了西周到春秋中葉的詩歌；體裁分為：風、雅、頌；（ 2）屈原：是我國偉大詩人，采用楚國方言，創(chuàng)造“楚辭”；代表作離騷；2、諸子散文（

4、 1）孟子：特點：剛柔相濟；（ 2）莊子：特點：；文字優(yōu)美，想象豐富；代表作：秋水 逍遙游三藝術1 、繪畫：長沙楚墓出土的婦女鳳鳥圖和御龍圖，是我國現(xiàn)存最古老的帛畫。2、青銅器：四川成都出土的嵌錯賞功宴樂銅壺；3、湖北隨州曾候乙墓出土的全套青銅器。四天文和物理1 、 天文（ 1）世界上關于哈雷慧星的最早記錄；比歐洲早600 多年；（ 2）春秋時，已形成自己固定的系統(tǒng)，基本上確立了十九年七閏的原則，比西方早160 年；（ 3）戰(zhàn)國時，出現(xiàn)世界上最早的天文學著作甘石星經。物理墨經光學八條；五醫(yī)學名醫(yī)扁鵲、脈學之宗2、四診法望、聞、問、切二、秦漢時期的文化、秦漢文化的地位：是先秦文化的總結和升華，為

5、后世封建文化的進一步發(fā)展奠定基礎、秦漢文化的特點：1 、統(tǒng)一和多樣化的有機結合；（ 1）統(tǒng)一：秦“ 車同軌、書同文、行同倫” ；漢朝獨尊儒術（ 2）多樣化：秦漢是個多民族的國家2、中外文化交流空前頻繁原因：張騫通西域、絲綢之路；3、水平居于世界先進行列造紙術、 九章算術、天文和醫(yī)學4、氣勢恢弘大一統(tǒng)的帝國、萬里長城、秦陵兵馬俑、史記、先進的科學技術 天文、數(shù)學、醫(yī)學、造紙、天文歷法（ 1）漢武帝時，制訂出第一部完整的歷書“太陽歷 ”（ 2）西漢關于太陽黑子的記錄，世界最早；（ 3）東漢張衡對月食作了最早的科學解釋；發(fā)明地動儀，比歐洲早1700 多年2、數(shù)學：東漢的九章算術，是當時世界最先進的應

6、用數(shù)學；標志著中國古代數(shù)學形成完整體系。3、醫(yī)學：（ 1）戰(zhàn)國問世，西漢編定的黃帝內經，是我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學文獻，奠定祖國醫(yī)學的理論基礎。（ 2）東漢神農本草經，是中國第一部完整的藥物學著作。（ 3）東漢末年的華佗（神醫(yī)），發(fā)明麻沸散、比西方早1600 多年；張仲景（醫(yī)圣）的傷寒雜病論4、造紙術（ 1）西漢發(fā)明最早的紙。甘肅天水放馬灘出土的地圖紙；（ 2）東漢蔡倫改進造紙術 蔡候紙（ 3）造紙術的傳播：東傳朝鮮、越南和日本；8 世紀傳到中亞、非洲和歐洲。、哲學與宗教哲學：董仲舒（西漢） 、王充（東漢）宗教：佛教和道教、董仲舒的主張：（ 1）天和人息息相關，皇帝要依照天意辦事；（ 2）用儒家

7、思想統(tǒng)治天下，禁止其他學說；唯心（ 3）建立太學等學校，用儒家經典作為教育內容；（ 4）倡導儒學核心“天人感應”， “君權神授”思想2、王充 論衡（ 1）萬物由元氣構成，元氣是一種客觀物質；（ 2）反對天人感應說，反對有鬼論，認為精神依存于形體；反對厚葬，提倡薄葬3、佛教（ 1）傳入：西漢末年（ 2）東漢明帝派使臣到西域求佛法；建造白馬寺；4、道教（ 1）道教的形成：神仙方術和道家學說相結合；（ 2） 太平經、史學的巨大成就、司馬遷與史記 西漢（ 1）第一部紀傳體通史（ 2）內容：以人物傳記為主，編年紀事為輔，敘述了黃帝到漢武帝二三千年間的歷史2、班固與漢書 東漢（ 1）中國古代第一部斷代史（

8、 2）敘述了西漢一朝的歷史、文學的新成果1 、賦（ 1）特點：（ 2）代表：西漢：司馬相如子虛賦上林賦東漢：班固兩都賦樂府詩（七） 、雕塑與繪畫、雕塑 秦始皇兵馬俑（陶塑）2、繪畫 長沙馬王堆漢墓的彩色帛畫三、魏晉南北朝時期的文化科技、宗教、文學和藝術、科學技術的進步（數(shù)學、農學、醫(yī)藥學和地理學）、數(shù)學：（ 1）劉徽魏晉 極限理論提出計算圓周率的正確方法；（ 2）祖沖之南朝 精確圓周率到七位比外國早近1000 年 綴術數(shù)學知識小結：（ 1）東漢九章算術，世界上最先進的應用數(shù)學，標志中國古代數(shù)學形成了完整體系。（ 2）劉徽和祖沖之的成就2、農學賈思勰北朝 齊民要術中國現(xiàn)存最早最完整的農書農牧業(yè)的

9、生產經驗、食品加工和貯藏和野生植物的利用農學知識小結：（ 1）北朝：賈思勰北朝 齊民要術中國現(xiàn)存最早最完整的農書農牧業(yè)的生產經驗、食品加工和貯藏和野生植物的利用（ 2）明清時，徐光啟農政全書農學成就和歐洲的水利技術和工具3、地理學（ 1）西晉裴秀 地圖學家禹貢地域圖和繪制地圖的原則；（ 2）北魏酈道元水經注（集歷史、地理、文學的綜合地理著作）、宗教道教、佛教的傳播和反佛、道教：東晉葛洪改造道教；蕭梁時，陶弘景建立起神仙體系2、佛教：魏晉南北朝得到進一步的發(fā)展比較道教和佛教的相同點和不同點：相同點：為封建統(tǒng)治服務；麻痹人民；不同點：宣傳的教義不同3、佛教盛行的危害（ 1）統(tǒng)治者利用佛教教義，使人

10、民甘心忍受剝削壓迫，安于現(xiàn)狀；（ 2）統(tǒng)治者廣修寺塔，施舍錢財，浪費人民血汗；（ 3）寺院經濟過度發(fā)展，加重農民負擔；4、反佛南 朝齊梁范縝 樸素唯物主義思想理論上打擊佛教； 神滅論形神統(tǒng)一北 魏太武帝和北周武帝，兩次滅佛、承上啟下的文學、詩歌：類型：四言、五言、騷體到七言體、 “建安文學”曹操父子風格？曹操蒿里行王粲七哀詩蔡文姬悲憤詩3、陶淵明東晉 風格 歸園田居和桃花源詩4、樂府詩（民歌）南北朝南方 風格：編綿婉轉，多寫愛情采桑度北方 風格：慷慨激昂，戀歌、牧歌和戰(zhàn)歌敕勒歌和木蘭辭、大放光彩的藝術_（書法、繪畫、雕塑、音樂和舞蹈）1 、 書法：（ 1）蔡邕東漢末年（ 2）鐘繇曹魏隸書楷書王

11、 羲之 東晉 “書圣”蘭亭序和黃庭經王 獻之 東晉 與王羲之合稱為“二子”2、繪畫帶有宗教色彩曹 不興 三國吳國人佛像畫的始祖顧 愷之 東晉人擅長畫人物女史箴圖和洛神賦圖雕 塑 山西大同的云岡石窟河南洛陽的龍門石窟四、隋唐時期文化的繁榮、隋唐時期文化發(fā)達的特點及原因特點：全面繁榮，輝煌燦爛，光照四鄰；原因：、國家統(tǒng)一強盛，經濟繁榮（基礎）；2、推行開明、兼容的文化政策（有利氛圍）3、民族交往密切，促進文化互相交流、融合（民族色彩）；中外往來頻繁（吸收外來優(yōu)秀成分）。4、繼承發(fā)揚歷代傳統(tǒng)文化、隋唐科學技術的新階段、 、雕版印刷術和火藥的發(fā)明（ 1 ）隋唐雕版印刷佛經、日歷和書籍；金剛經（ 2 ）

12、唐中期已有火藥配方，唐末火藥開始用于軍事，火箭是最早的火藥武器。2、天文歷法成就顯著（ 1）僧一行制訂大衍歷，表明中國古代歷法體系的成熟；（ 2）一行是世界上用科學方法測子午線長度的創(chuàng)始人。3、醫(yī)學的進步a. 孫思邈和千金方：全面總結歷代和當時的醫(yī)學成果，并有許多創(chuàng)見。b.元丹貢布編著四部醫(yī)典c.唐高宗時編修的唐本草，是世界上最早由國家頒行的藥典4、建筑的成熟（ 1）隋朝宇文愷（首創(chuàng)圖紙和模型相結合的設計方法）修建大興城，成為唐都長安的基礎；唐都長安體現(xiàn)了當時城市建筑的高超技術；（ 2）隋朝李春設計建造趙州橋，在世界橋梁史上占有重要地位、詩歌的黃金時代、初唐的陳子昂，是唐詩革新的先驅2、盛唐詩

13、歌成就最大：山水田園詩人有孟浩然、王維，邊塞詩人有高適、岑參。3、李白、杜甫詩歌成就最高4、中唐白居易詩歌反映生活，新樂府是代表、晚唐詩人杜牧、李商隱，別創(chuàng)新格，詠詩史感人至深、多姿多彩的藝術、敦煌莫高窟：世界最大的藝術寶庫之一2、隋唐繪畫（ 1）題材廣泛，風格多彩多姿：（ 2）宗教畫生活氣息濃厚，人物畫注重線條運用，山水、花鳥成為繪畫主題。（ 3）隋朝的展子虔和唐朝的閻立本、吳道子是杰出畫家。3、隋唐書法（ 1）匯合南朝秀美和北朝雄健，創(chuàng)出新風格；（ 2）著名書法家有受王羲之影響的初唐三大家、盛唐顏真卿創(chuàng)立“顏體 ”，代表作顏氏家廟碑、中唐柳公權創(chuàng)立 “柳體 ”，代表作神策軍碑、草書大家有“

14、草圣 ”張旭、懷素4、隋唐樂舞：（ 1）受西域和周邊鄰國影響，風格多樣：（ 2）隋代九部樂，唐代十部樂；著名樂曲有秦王破陣樂；唐玄宗的霓裳羽衣舞高出眾舞之上五、五代、遼、宋、夏、金、元時期文化（一）宋元文化發(fā)展概況宋元時期是封建文化高度繁榮階段，科技方面有突出發(fā)展，對世界文明進步起重要作用。文學發(fā)展特點是理學產生、宋詞元曲繁榮、世俗文學出現(xiàn)。民族文化各具特色。（二）宋元的科學技術、三大發(fā)明劃時代發(fā)展北宋畢升發(fā)明活字印刷術，比歐洲早400 多年。西夏木活字印刷的佛經是目前發(fā)現(xiàn)最早的木活字印本。指南針在宋代普遍應用于航海。13 世紀西傳。唐末火藥開始用于軍事。南宋發(fā)明管形火器“突火槍 ”，開創(chuàng)了人

15、類作戰(zhàn)史上的新階段。、沈括和夢溪筆談北宋科學家“ 中國科學史上最卓越的人物”。 內容： 總結我國古代主要是北宋時期的許多科學成就。地位：在我國和世界科學史上占重要地位“ 中國科學史的里程碑?！?3、郭守敬和授時歷元朝杰出天文學家。創(chuàng)制數(shù)十種天文觀測儀器，主持全國范圍的天文測量，主持編定的授時歷比現(xiàn)行公歷早 300 年。（三）理學和史學、理學是宋代主要的哲學思想。理學是以儒家思想為基礎，吸收佛教和道教思想而形成的新儒學。南宋朱熹是理學集大成者。、司馬光和資治通鑒（四）宋元時期的文學、五代時期最杰出的詞人的李煜、宋詞繁榮原因：宋代封建經濟的進一步發(fā)展，市民隊伍壯大；階級矛盾和民族矛盾的尖銳。宋代杰

16、出詞人：蘇軾對詞的發(fā)展有突出貢獻，是宋詞豪放派的創(chuàng)始者和主要代表。代表作念奴嬌?赤壁懷古、 水調歌頭?明月幾時有。柳永是北宋詞壇婉約派的主要代表，具有濃厚的市民氣息。代表作雨霖鈴。兩宋之交的杰出女詞人李清照。南宋辛棄疾代表作菩薩蠻?書江西造口壁。南宋陸游的文學成就以詩為主，詞名作是釵頭鳳。、宋代的話本：是適應城市發(fā)展在宋代新興的世俗文學，對后世的小說和戲劇影響很大。、元曲：元曲是元朝的主要文學成就，由元雜劇和散曲共同組成。散曲是當時北方地區(qū)的流行歌曲。元曲的杰出代表是關漢卿，竇娥冤是其代表作。（五）宋元時期的繪畫藝術宋代張擇端的清明上河圖是我國美術史上的不朽作品。六、明清時期的文化、明清文化的

17、特點承古萌新：1、集大成的科技著作相繼問世；2、反封建的早期民主啟蒙思想產生；3、城市經濟發(fā)展促使市民文學勃興，小說成為文學主流；4、古典文化的總結時期，大型圖書成就突出；5、西方傳教士開始傳播先進外來文化。、明朝后期古典科技巨著的涌現(xiàn)封建經濟高峰的產物，古典科技的總結。 TOC o 1-5 h z 1 、李時珍的本草綱目： 1800，一萬，總結中國醫(yī)藥學“ 東方醫(yī)藥巨典”。2、徐光啟的農政全書：介紹了，建立了，還介紹了。3、徐霞客的徐霞客游記：地理學巨著。對石灰?guī)r溶蝕地貌的觀察記述早于歐洲兩個世紀。4、宋應星的天工開物：總結明代農業(yè)、手工業(yè)生產技術。還收錄國外傳來的技術。“中國 17世紀的工

18、藝百科全書”。、明清時期的進步思想家官方哲學理學、心學先后占統(tǒng)治地位。早期民主啟蒙思想萌發(fā)。1 、明末進步思想家李贄以 “異端 ”自居。指責儒家經典，否定孔子；揭露道家虛偽。是我國反封建思想的先驅，其思想在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求，帶有民主性色彩。2、明清之際的進步思想家黃宗羲激烈批判封建君主專制制度，稱其為“天下之大害”；提倡 “法治 ”，反對 “人治 ”；反對重農抑商，提出“工商皆本 ”。其思想震動當時學術界，對晚清民主思潮的興起有王一定影響。3、明末清初進步思想家顧炎武強調 “經世致用”；著天下郡國利病書，反對君主專制政治，提出“以天下之權，寄天下之人”。其踏實學風對清代學者影響很大。4、明清之際唯物思想家王夫之認為 “氣 ”是物質實體，“理 ”是客觀規(guī)律；提出“氣 ”“ 理 ”相依、 “天下惟器”的唯物觀點；還提出運動是絕對的，靜止是相對的樸素辯證法思想，否定理學家主靜的形而上學思想；作發(fā)展觀點看歷史（“趨時更新”） 。其思想閃爍著革新光芒。（四）、明清小說：六大古典小說。P144表。注意內容、價值。、明清類書、叢書的編篡、 永樂大典： 明成祖時，由